Tibetan
ཀྱི། དེ་དག་ལས་ཚངས་པར་སྤྱད་པ་སྤྱོད་དོ་ཞེས་མ་ཟེར་ཅིག །འཕགས་མ་ཁྱོད་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཐོང་ཞིག་ཅེས་བསྒོ་བར་བྱའོ། །དགེ་སློང་མ་དེ་ལ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་སྐད་བསྒོ་བ་ན། གལ་ཏེ་གཞི་དེ་གཏོང་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། གལ་ཏེ་མི་གཏོང་ན་གཞི་དེ་གཏོང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་ཡང་དག་པར་བསྒོ་བར་བྱ། ཡང་དག་པར་བསྟན་པར་བྱའོ། །ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་ཡང་དག་པར་བསྒོ། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་ན། གལ་ཏེ་གཞི་དེ་གཏོང་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། གལ་ཏེ་མི་གཏོང་ན་ཆོས་འདི་ནི་ལན་གསུམ་གྱི་བར་གྱིས་ལྟུང་བར་འགྱུར་ལ་འབྱུང་བ་དང་བཅས་པ་སྟེ་དགེ་འདུན་ལྷག་མའོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་འཐབ་ཀྲོལ་བྱེད་ཅིང་གནས་པ་ལ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཡིས་ཕུ་ནུ་མོ་ཁྱོད་འཐབ་ཀྲོལ་མ་བྱེད་ཅིག །མཚང་མ་འདྲུ་ཞིག །མ་རྩོད་ཅིག །མ་འགྱེད་ཅིག་ཅེས་དེ་སྐད་བསྒོ་སྟེ། དེ་ལྟར་བཟློག་ན། འདི་སྐད་ཅེས་འདི་ན་དགེ་སློང་མ་ཁ་ཅིག་འདུན་པས་འགྲོ་བ། ཞེ་སྡང་གིས་འགྲོ་བ། གཏི་མུག་གིས་འགྲོ་བ། འཇིགས་པས་འགྲོ་བ་དག་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟར་དགེ་སློང་མ་འཐབ་ཀྲོལ་བྱེད་པ། ཁ་ཅིག་ནི་སྐྲོད་པར་བྱེད། ཁ་ཅིག་ནི་སྐྲོད་པར་མི་བྱེད་དོ་ཞེས་ཟེར་ན། དགེ་སློང་མ་དེ་ལ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་དུ་ཕུ་ནུ་མོ་ཁྱོད་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱི་འཐབ་ཀྲོལ་མ་བྱེད་ཅིག །མཚང་མ་འདྲུ་ཞིག །མ་རྩོད་ཅིག །མ་འགྱེད་ཅིག་ཅེས་དེ་སྐད་ཅེས་བསྒོ་སྟེ་དེ་ལྟར་བཟློག་པ་ན། འདི་སྐད་ཅེས། འདི་ན་དགེ་སློང་མ་ཁ་ཅིག་འདུན་པས་འགྲོ་བ། ཞེ་སྡང་གིས་འགྲོ་བ། གཏི་མུག་གིས་འགྲོ་བ། འཇིགས་པས་འགྲོ་བ་དག་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟར་དགེ་སློང་མ་འཐབ་ཀྲོལ་ བྱེད་པ་ཁ་ཅིག་ནི་སྐྲོད་པར་བྱེད་ལ། ཁ་ཅིག་ནི་སྐྲོད་པར་མི་བྱེད་དོ་ཞེས་མ་ཟེར་ཅིག །ཕུ་ནུ་མོ་ཁྱོད་འདུན་པས་འགྲོ་བའི་ཚིག་གི་ལམ་དང། ཞེ་སྡང་གིས་འགྲོ་བ། གཏི་མུག་གིས་འགྲོ་བ། འཇིགས་པས་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་གི་ལམ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཐོང་ཞིག་ཅེས་བསྒོ་བར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་མ་དེ་ལ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་སྐད་བསྒོ་བ་ན། གཞི་དེ་གཏོང་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། གལ་ཏེ་མི་གཏོང་ན་གཞི་དེ་གཏོང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་ཡང་དག་པར་བསྒོ་བར་བྱ། ཡང་དག་པར་བསྟན་པར་བྱའོ། །ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་ཡང་དག་པར་བསྒོ། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་ན་གལ་ཏེ་གཞི་དེ་གཏོང་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། གལ་ཏེ་མི་གཏོང་ན་ཆོས་འདི་ཡང་ལན་གསུམ་གྱི་བར་གྱི་ལྟུང་བར་འགྱུར་ལ་འབྱུང་བ་དང་བཅས་པ་སྟེ་དགེ་འདུན་ལྷག་མའོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་བུད་མེད་དང་གཞོག་སྟེགས་དང། འཕྱར་གཡེང་དང། རྩབ་ཧྲལ་གྱི་རྒྱུར་གྱུར་པ་དག་གིས་སྡེ་ཞིང་གནས་པར་བྱེད་ལ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་ཕུ་ནུ་མོ་ཁྱོད་བུད་མེད་དང་སྡེ་ཞིང་གནས་པར་མ་བྱེད་ཅིག །སྡེ་ཞིང་གནས་ནས་གཞོག་སྟེགས་དང། འཕྱར་གཡེང་དང། རྩབ་ཧྲལ་དག་མ་བྱེད་ཅིག །དགེ་སློང་མ་ཁྱེད་ཐ་དད་དུ་གྱིས་ཤིག །ཁྱེད་ཐ་དད་དུ་གནས་ན་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་འཕེལ་བ་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་བྱའི། འགྲིབ་པར་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བསྒོ་བར་བྱའོ། །དགེ་སློང་མ་དེ་ལ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་སྐད་བསྒོ་བ་ན། གལ་ཏེ་གཞི་དེ་གཏོང་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། གལ་ཏེ་མི་གཏོང་ན་གཞི་དེ་གཏོང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་ཡང་དག་པར་བསྒོ་བར་བྱ། ཡང་དག་པར་བསྟན་པར་བྱའོ། །ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་ཡང་དག་པར་བསྒོ། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་ན། གལ་ཏེ་གཞི་དེ་གཏོང་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། གལ་ཏེ་མི་གཏོང་ན་ཆོས་འདི་ཡང་ལན་གསུམ་གྱི་བར་གྱིས་ལྟུང་བར་འགྱུར་ལ་འབྱུང་བ་དང་བཅས་པ་སྟེ། དགེ་འདུན་ལྷག་མའོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་མཐུན་པའི་དགེ་སློང་མ་གང་དག་ཐ་དད་དུ་གནས་པར་བསྒོ་བ་སྡེ་ཞིང་གནས་པ་ དེ་བཏང་སྟེ་ཐ་དད་དུ་གནས་པར་ཤེས་བཞིན་དུ་དེ་གཉིས་ཀྱི་གན་དུ་སོང་སྟེ། འདི་སྐད་ཅེས་ཕུ་ནུ་མོ་ཁྱེད་གཉིས་ཐ་དད་དུ་གནས་པར་མ་བྱེད་ཅིག །ཁྱེད་གཉིས་ཐ་དད་དུ་གནས་ན་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་འབྲི་བ་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་བྱའི། འཕེལ་བར་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཁྱེད་གཉིས་སྡེ་ཞིང་གནས་པར་གྱིས་ཤིག །ཁྱེད་གཉིས་སྡེ་ཞིང་གནས་ན། དགེ་བའི་ཆོས་འཕེལ་བ་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་བྱའི། འབྲི་བར་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་ཟེར་ན། དགེ་སློང་མ་དེ་ལ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་ཕུ་ནུ་མོ་ཁྱོད་དགེ་སློང་མ་གང་དག་སྡེ་ཞིང་གནས་ནས་གཞོག་སྟེགས་དང། འཕྱར་གཡེང་དང། རྩབ་ཧྲལ་བྱེད་པ་ལས་དེ་གཉིས་ཐ་དད་དུ་གནས་པར་ཤེས་བཞིན་དུ་འདི་སྐད་ཅེས་ཕུ་ནུ་མོ་ཁྱོད་གཉིས་ཐ་དད་དུ་གནས་པར་མ་བྱེད་ཅིག །ཁྱེད་གཉིས་ཐ་དད་དུ་གནས་ན་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་འབྲི་བ་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་བྱའི། འཕེལ་བར་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཁྱེད་གཉིས་སྡེ་ཞིང་གནས་པར་གྱིས་ཤིག །ཁྱེད་གཉིས་སྡེ་ཞིང་གནས་ན་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་འཕེལ་བ་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་བྱའི། འབྲི་བར་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་མ་ཟེར་ཅིག །ཕུ་ནུ་མོ་ཁྱོད་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་པའི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཐོང་ཞིག་ཅེས་བསྒོ་བར་བྱའོ། །དགེ་སློང་མ་དེ་ལ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་སྐད་བསྒོ་བ་ན། གལ་ཏེ་གཞི་ཏེ་གཏོང་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། གལ་ཏེ་མི་གཏོང་ན་གཞི་དེ་གཏོང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་ཡང་དག་པར་བསྒོ་བར་བྱ། ཡང་དག་པར་བསྟན་པར་བྱའོ། །ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་ཡང་དག་པར་བསྒོ། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་ན་གཞི་དེ་གཏོང་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། གལ་ཏེ་མི་གཏོང་ན་ཆོས་འདི་ཡང་ལན་གསུམ་གྱི་བར་གྱིས་ལྟུང་བར་འགྱུར་ལ་འབྱུང་བ་དང་བཅས་པ་སྟེ་དགེ་འདུན་ལྷག་མའོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་དགེ་འདུན་མཐུན་པ་དབྱེ་བའི་ཕྱིར་རྟུལ་བར་བྱེད་ཅིང་དབྱེ་བྱེད་པར་འགྱུར་བྱེད་བའི་རྩོད་པ་ཡང་དག་པར་བླངས་ནས་རབ་ཏུ་བཟུང་སྟེ་འདུག་ན་དགེ་སློང་མ་དེ་ལ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་འཕགས་མ་ཁྱོད་དགེ་འདུན་མཐུན་པ་དབྱེ་བའི་ཕྱིར་རྟུལ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །དབྱེན་བྱེད་པར་འགྱུར་བའི་རྩོད་པ་ཡང་དག་པར་བླངས་ནས་རབ་ཏུ་བཟུང་སྟེ་མ་འདུག་ཅིག །དགེ་འདུན་ མཐུན་པར་གྱིས་ཤིག །དགེ་འདུན་མཐུན། མི་ཕྱེད། ཀུན་ཏུ་དགའ། མི་རྩོད། མཆོག་གཅིག །འདོན་པ་གཅིག །ཆུ་དང་འོ་མ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་ལྟ་བུར་གྱུར་ལ། སྟོན་པའི་བསྟན་པ་གསལ་བར་བྱེད་ན་བདེ་བ་ལ་གནས་པར་འགྱུར་གྱི། འཕགས་མ་ཁྱེད་དགེ་འདུན་འབྱེད་པའི་གཞི་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཐོང་ཞིག །ཅེས་བསྒོ་བར་བྱའོ། །དགེ་སློང་མ་དེ་ལ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་སྐད་བསྒོ་བ་ན་གལ་ཏེ་གཞི་དེ་གཏོང་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། གལ་ཏེ་མི་གཏོང་ན་གཞི་དེ་གཏོང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་ཡང་དག་པར་བསྒོ་བར་བྱ། ཡང་དག་པར་བསྟན་པར་བྱའོ། །ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་ཡང་དག་པར་བསྒོ། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་ན་གཞི་དེ་གཏོང་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། གལ་ཏེ་མི་གཏོང་ན་ཆོས་འདི་ཡང་ལན་གསུམ་གྱི་བར་གྱིས་ལྟུང་བར་འགྱུར་ལ་འབྱུང་བ་དང་བཅས་པ་སྟེ་དགེ་འདུན་ལྷག་མའོ། །དགེ་སློང་མ་དེའི་གྲོགས་བྱེད་པའི་དགེ་སློང་མ་མི་མཐུན་པར་སྨྲ་བ་ཉིད་ཀྱིས་རྗེས་སུ་ཕྱོགས་པ་གཅིག་གམ་གཉིས་སམ་མང་པོ་དག་ཡོད་ཅིང། གལ་ཏེ་དེ་དག་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས། འཕགས་མ་དག །ཁྱེད་ཅག་དགེ་ཡང་རུང། སྡིག་ཀྱང་རུང། དགེ་སློང་མ་འདི་ལ་ཅི་ཡང་མ་སྨྲ་ཞིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འཕགས་མ་དག ། དགེ་སློང་མ་འདི་ནི་ཆོས་སྨྲ་བ། འདུལ་བ་སྨྲ་བ། དགེ་སློང་མ་འདི་ནི་ཆོས་དང་འདུལ་བ་ཡང་དག་པར་བླངས་ནས་རབ་ཏུ་བཟུང་སྟེ་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་
Chinese
ཀྱི། 那些之中不要说行梵行。圣母，你应该舍弃这种罪恶的见解。应该这样告诫。如果比丘尼们这样告诫那位比丘尼，如果她放弃那个根本，那样就好。如果她不放弃，为了让她放弃那个根本，应该如实告诫两遍三遍，应该如实教导。如实告诫两遍三遍，如实教导，如果她放弃那个根本，那样就好。如果她不放弃，这个法以三次为限会堕落，是与生俱来的僧残。还有，对于任何争斗的比丘尼，比丘尼们应该这样告诫：姐妹，你不要争斗，不要揭短，不要争辩，不要争吵。如果她这样反驳，说：这里有些比丘尼因贪欲而行事，因嗔恨而行事，因愚痴而行事，因恐惧而行事。像这样，争斗的比丘尼，有些被驱逐，有些不被驱逐。如果这样说，比丘尼们应该这样告诫那位比丘尼：姐妹，你不要和比丘尼们争斗，不要揭短，不要争辩，不要争吵。如果她这样反驳，说：这里有些比丘尼因贪欲而行事，因嗔恨而行事，因愚痴而行事，因恐惧而行事。像这样，争斗的比丘尼， 有些被驱逐，有些不被驱逐。姐妹，不要说这种因贪欲而行事的言语方式，因嗔恨而行事，因愚痴而行事，因恐惧而行事的言语方式。应该这样告诫。如果比丘尼们这样告诫那位比丘尼，如果她放弃那个根本，那样就好。如果她不放弃，为了让她放弃那个根本，应该如实告诫两遍三遍，应该如实教导。如实告诫两遍三遍，如实教导，如果她放弃那个根本，那样就好。如果她不放弃，这个法也以三次为限
English
Ki. Among those, do not say that you practice celibacy. Noble lady, you should abandon this kind of sinful view. You should be admonished in this way. If the nuns admonish that nun in this way, if she abandons that basis, that is good. If she does not abandon it, in order to make her abandon that basis, she should be properly admonished two or three times, and she should be properly taught. If she is properly admonished two or three times, and she is properly taught, if she abandons that basis, that is good. If she does not abandon it, this Dharma will fall into offense within three times, and it is a Sanghavasesa with origin. Furthermore, for any nun who is contentious and stays, the nuns should admonish her, saying: Sister, do not be contentious, do not dig up faults, do not argue, do not quarrel. If she retorts in this way, saying: Here, some nuns act out of desire, act out of hatred, act out of ignorance, act out of fear. Like this, the contentious nuns, some are expelled, and some are not expelled. If she says this, the nuns should admonish that nun, saying: Sister, do not be contentious with the nuns, do not dig up faults, do not argue, do not quarrel. If she retorts in this way, saying: Here, some nuns act out of desire, act out of hatred, act out of ignorance, act out of fear. Like this, the contentious nuns, some are expelled, and some are not expelled. Sister, do not say this kind of way of speaking that goes with desire, that goes with hatred, that goes with ignorance, that goes with fear. You should be admonished in this way. If the nuns admonish that nun in this way, if she abandons that basis, that is good. If she does not abandon it, in order to make her abandon that basis, she should be properly admonished two or three times, and she should be properly taught. If she is properly admonished two or three times, and she is properly taught, if she abandons that basis, that is good. If she does not abandon it, this Dharma is also limited to three times.
Chinese
亦复比丘尼，若以妇女及媒合，游荡，粗恶之缘由，而作党类共住者。诸比丘尼应如是言：『姊妹，汝勿与妇女作党类共住。从党类共住，勿作媒合，游荡，粗恶。比丘尼，汝当别异。汝若别异住，当知善法增长，非损减。』应如是教诫。诸比丘尼如是教诫彼比丘尼时，若舍彼事，是事善哉。若不舍者，为舍彼事故，应二三返如法教诫，如法晓示。二三返如法教诫，如法晓示时，若舍彼事，是事善哉。若不舍者，此法亦至三返，堕落，有余，僧残。复次，若比丘尼，于比丘尼僧伽和合之比丘尼，何者教诫令别异住，舍弃党类共住者，知已，往诣彼二人之处，作如是言：『姊妹，汝等勿别异住。汝等别异住者，当知善法损减，非增长。汝等当党类共住。汝等党类共住者，当知善法增长，非损减。』若作是言。诸比丘尼应如是语彼比丘尼：『姊妹，汝于何比丘尼等，从党类共住，作媒合，游荡，粗恶事，知彼二人别异住，作如是言：姊妹，汝等勿别异住。汝等别异住者，当知善法损减，非增长。汝等当党类共住。汝等党类共住者，当知善法增长，非损减。』勿作是言。姊妹，汝是罪恶见之相貌。
English
Furthermore, if any bhikkhuni dwells in association with women and those who are the cause of matchmaking, wandering, and coarseness, the bhikkhunis should say this: 'Sister, do not dwell in association with women. From dwelling in association, do not engage in matchmaking, wandering, and coarseness. Bhikkhuni, you should be separate. If you dwell separately, you should know that good qualities increase, not decrease.' She should be admonished in this way. When the bhikkhunis admonish that bhikkhuni in this way, if she gives up that basis, that is good. If she does not give it up, for the sake of giving up that basis, she should be properly admonished and properly instructed two or three times. When she is properly admonished and properly instructed two or three times, if she gives up that basis, that is good. If she does not give it up, this rule also, up to three times, results in an offense entailing suspension, remaining, sanghadisesa. Furthermore, if any bhikkhuni, knowing that any bhikkhunis of a harmonious bhikkhuni sangha who have been admonished to dwell separately, having abandoned dwelling in association, are dwelling separately, goes to those two and says this: 'Sisters, do not dwell separately. If you dwell separately, you should know that good qualities decrease, not increase. You should dwell in association. If you dwell in association, you should know that good qualities increase, not decrease.' If she says this, the bhikkhunis should say this to that bhikkhuni: 'Sister, from which bhikkhunis, from dwelling in association, do you engage in matchmaking, wandering, and coarse actions, knowing that those two are dwelling separately, saying this: "Sisters, do not dwell separately. If you dwell separately, you should know that good qualities decrease, not increase. You should dwell in association. If you dwell in association, you should know that good qualities increase, not decrease"?' Do not say this. Sister, you are the appearance of a sinful view.
Chinese
应当劝告说：‘放弃像这样的基础吧。’比丘尼们这样劝告那位比丘尼时，如果她放弃那个基础，那样就好。如果她不放弃，为了让她放弃那个基础，应当如实地劝告两次三次，如实地教导。如实地劝告两次三次，如实地教导时，如果她放弃那个基础，那样就好。如果她不放弃，这个法也经过三次，会成为堕落，连同来源，是僧残。再者，任何比丘尼为了分裂和谐的僧团而变得粗暴，并且抓住和坚持会导致分裂的争端，那么比丘尼们应当这样对她说：‘圣女，不要为了分裂和谐的僧团而变得粗暴。不要抓住和坚持会导致分裂的争端。使僧团和谐吧！僧团和谐，不分裂，皆大欢喜，不争吵，至高无上，见解一致，像水和牛奶混合在一起一样。如果能阐明导师的教法，就能安乐地住下去。圣女，放弃像这样分裂僧团的基础吧！’应当这样劝告。比丘尼们这样劝告那位比丘尼时，如果她放弃那个基础，那样就好。如果她不放弃，为了让她放弃那个基础，应当如实地劝告两次三次，如实地教导。如实地劝告两次三次，如实地教导时，如果她放弃那个基础，那样就好。如果她不放弃，这个法也经过三次，会成为堕落，连同来源，是僧残。如果那位比丘尼有作为朋友的比丘尼，她们说不一致的话，跟随她，有一个或两个或更多，如果她们对那些比丘尼这样说：‘圣女们，你们是善也好，恶也好，不要对这位比丘尼说什么。’那是什么原因呢？‘圣女们，这位比丘尼是说法者，是律者。这位比丘尼正确地接受和坚持佛法和戒律，并随后进行解释’
English
It should be advised, 'Give up such a basis.' When the nuns advise that nun in that way, if she gives up that basis, that is good. If she does not give it up, in order to make her give up that basis, she should be truthfully advised two or three times, and truthfully taught. When truthfully advised two or three times, and truthfully taught, if she gives up that basis, that is good. If she does not give it up, this dharma will also, after three times, become an offense with origin, a sanghadisesa. Furthermore, if any nun, in order to divide a harmonious sangha, becomes harsh and, having correctly taken up a dispute that leads to division, holds on to it and remains, then the nuns should say this to that nun: 'Venerable one, do not be harsh in order to divide a harmonious sangha. Do not take up and hold on to a dispute that leads to division. Make the sangha harmonious! The sangha is harmonious, not divided, all are happy, not quarreling, supreme, of one opinion, like water and milk mixed together. If you make the Teacher's teachings clear, you will abide in happiness. Venerable one, give up such a basis for dividing the sangha!' This should be advised. When the nuns advise that nun in that way, if she gives up that basis, that is good. If she does not give it up, in order to make her give up that basis, she should be truthfully advised two or three times, and truthfully taught. When truthfully advised two or three times, and truthfully taught, if she gives up that basis, that is good. If she does not give it up, this dharma will also, after three times, become an offense with origin, a sanghadisesa. If that nun has nuns who are her friends, who speak discordantly, who follow her, one or two or many, and if they say this to those nuns: 'Venerable ones, whether you are good or bad, do not say anything to this nun.' Why is that? 'Venerable ones, this nun is a speaker of the Dharma, a speaker of the Vinaya. This nun has correctly taken up and held on to the Dharma and the Vinaya, and subsequently explains them.'