Tibetan
ཞན་དུ་འགྲོ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །སྟན་ལ་མ་བརྟགས་པ་དང། ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལྕིད་ཀྱིས་མི་དབབ་པ་དང། རྐང་པ་མི་བསྣོལ་བ་དང། བརླ་མི་བསྣོལ་བ་དང། ལོང་བུའི་སྟེང་དུ་ལོང་བུ་མི་གཞག་པ་དང། རྐང་པ་མི་དགུག་ པ་དང། རྐང་པ་མི་གདང་བ་དང། འདོམས་མི་སྣང་བར་ཁྱིམ་གཞན་དུ་སྟན་ལ་འདུག་པར་བསླབ་པར་བྱའོ། །ལེགས་པར་ཟས་བླང་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །མུ་དང་ཁ་ད་ཆད་དུ་མ་ཡིན་པ་དང། ཚོད་མ་དང་མཉམ་པར་མ་ཡིན་པ་དང། ཐར་ཆགས་སུ་དང། ལྷུང་བཟེད་ལ་ལྟ་བ་དང། བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་མ་འོངས་པར་ལྷུང་བཟེད་མི་བཟེད་པ་དང། ཡང་འདོད་པའི་ཕྱིར་འབྲས་ཆན་གྱིས་ཚོད་མ་མི་དགབ་པ་དང། ཚོད་མས་འབྲས་ཆན་མི་དགབ་པ་དང། བཅའ་བ་དང་བཟའ་བའི་སྟེང་དུ་ལྷུང་བཟེད་མི་བཟེད་པར་བསླབ་པར་བྱའོ། །སྡོམ་ལ། ཟས་ལ་ལེགས་པར་བྱ་བ་དྲུག །ཙུག་ཙུག་ལ་སོགས་རྣམ་པ་ལྔ། །འབྲུ་ནས་ཐ་དད་བྱེད་པ་ལྔ། ལག་པ་ལྡག་ལ་སོགས་པ་ལྔ། །ལེགས་པར་ཟས་བཟའ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཧ་ཅང་ཁམ་ཆུང་བའམ། ཧ་ཅང་ཁམ་ཆེ་བ་མ་ཡིན་པ་དང། ཁམ་རན་པ་དང། ཁམ་མ་གཟས་པར་ཁ་མི་གདང་བ་དང། ཁ་ཁམས་ཀྱིས་བཀང་སྟེ་མི་སྨྲ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཙུག་ཙུག་མི་བྱ་བ་དང། བལྕག་བལྕག་མི་བྱ་བ་དང། ཧུ་ཧུ་མི་བྱ་བ་དང། ཕུ་ཕུ་མི་བྱ་བ་དང། ལྕེ་ཕྱུང་སྟེ་ཟས་མི་བཟའ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །འབྲུ་ནས་ཐ་དད་དུ་མི་བྱ་བ་དང། འཕྱས་མི་གདགས་པ་དང། མཁུར་བ་མི་སྤོ་བ་དང། རྐན་མི་རྟོག་པ་དང། ཁམས་ཕྲོར་མི་བཅད་པར་ཟས་བཟའ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །ལག་པ་མི་བལྡག་པ་དང། ལྷུང་བཟེད་མི་བྱོག་པ་དང། ལག་པ་མི་སྤྲུག་པ་དང། ལྷུང་བཟེད་མི་བསྐྱོམ་པ་དང། མཆོད་རྟེན་འདྲ་བར་བཅོས་ཏེ་ཟས་མི་བཟའ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ།། །།སྡོམ་ལ། འཕྱ་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པ་བཞི། །ལྷུང་བཟེད་ལ་ཡང་རྣམ་པ་བཅུ། །འགྲེང་བར་བྱེད་ལ་སོགས་པ་ལྔ། །མགོ་གཡོགས་ལ་སོགས་རྣམ་པ་ལྔ། །དོ་ཀེར་ཅན་ལ་སོགས་པ་ལྔ། །གླང་ཆེན་ལ་སོགས་བཞོན་པ་ལྔ། །ལག་ན་འཁར་བ་ལ་སོགས་དྲུག །ན་བ་རྣམ་པ་གསུམ་རྣམས་སོ། །དྲུང་ན་འདུག་པའི་དགེ་སློང་མའི་ལྷུང་བཟེད་ལ་འཕྱས་གདགས་པའི་ཕྱིར་མི་བལྟ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །ལག་པ་ཟས་དང་འབགས་པས་ཆུ་སྣོད་ལ་མི་གཟུང་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །དྲུང་ན་འདུག་པའི་དགེ་སློང་མ་ལ་ཟས་དང་ འཕགས་པའི་ཆུས་མི་གཏོར་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཁྱིམ་པ་འདུག་པ་ལམ་དྲིས་པར་ཆུ་ཟས་དང་འབགས་པ་ཁྱིམ་གཞན་དུ་མི་དབོ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ནང་དུ་ཟས་ཀྱིས་ལྷག་མ་བླུགས་ཏེ་མི་དབོ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །འོག་གཞི་མེད་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ་ལྷུང་བཟེད་མི་གཞག་པར་བསླབ་པར་བྱའོ། །གད་ཁ་མ་ཡིན་པ་དང། གཡང་ཁ་མ་ཡིན་པ་དང། དཀན་གཟར་པོ་མ་ཡིན་པར་ལྷུང་བཟེད་གཞག་པར་བསླབ་པར་བྱའོ། །འགྲེང་སྟེ་ལྷུང་བཟེད་མི་བཀྲུ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །གད་ཁ་མ་ཡིན་པ་དང། གཡང་ཁ་མ་ཡིན་པ་དང། དཀན་གཟར་པོ་མ་ཡིན་པར་ལྷུང་བཟེད་བཀྲུ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །འབབ་ཆུ་དྲག་པོའི་རྒྱུན་ལས་བཟློག་སྟེ་ལྷུང་བཟེད་ཀྱིས་ཆུ་མི་བཅུ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །མི་ན་བར་འདུག་པ་ལ་འགྲེང་སྟེ་ཆོས་མི་བཤད་པར་བསླབ་པར་བྱའོ། །མི་ན་བར་ཉལ་བ་ལ་འདུག་སྟེ་ཆོས་མི་བཤད་པར་བསླབ་པར་བྱའོ། །མི་ན་བར་སྟན་མཐོན་པོ་ལ་འདུག་པ་ལ་སྟན་དམའ་བ་ལ་འདུག་སྟེ། ཆོས་མི་བཤད་པར་བསླབ་པར་བྱའོ། །མི་ན་བར་མདུན་དུ་འགྲོ་བ་ལ་ཕྱི་ནས་འགྲོ་ཞིང་ཆོས་མི་བཤད་པར་བསླབ་པར་བྱའོ། །མི་ན་བར་ལམ་ནས་འགྲོ་བ་ལ་ལམ་གྱི་འགྲམ་ནས་འགྲོ་ཞིང་ཆོས་མི་བཤད་པར་བསླབ་པར་བྱའོ། །མི་ན་བར་མགོ་གཡོགས་པ་དང། བརྫེས་པ་དང། གཟེར་བ་དང། གཉའ་གོང་དུ་བསྣོལ་བ་དང། ལྟག་བར་བསྣོལ་བ་ལ་ཆོས་མི་བཤད་པར་བསླབ་པར་བྱའོ། །མི་ན་བར་སྐྲ་དོ་ཀེར་ཅན་དང། ཞྭ་གྱོན་པ་དང། མགོ་ཅོད་པན་ཅན་དང། མགོ་ཕྲེང་བ་ཅན་དང། མགོ་དཀྲིས་པ་ལ་ཆོས་མི་བཤད་པར་བསླབ་པར་བྱའོ། །མི་ན་བར་གླང་པོ་ཆེ་ཞོན་པ་དང། རྟ་ཞོན་པ་དང། ཁྱོགས་ན་འདུག་པ་དང། བཞོན་པའི་སྟེང་ན་འདུག་པ་དང། མཆིལ་ལྷམ་གྱོན་པ་ལ་ཆོས་མི་བཤད་པར་བསླབ་པར་བྱའོ། །མི་ན་བར་ལག་ན་འཁར་བ་ཐོགས་པ་དང། ལག་ན་གདུགས་ཐོགས་པ་དང། ལག་ན་མཚོན་ཐོགས་པ་དང། ལག་ན་རལ་གྲི་ཐོགས་པ་དང། ལག་ན་དགྲ་ཆ་ཐོགས་པ་དང། གོ་ཆ་གྱོན་པ་ལ་ཆོས་མི་བཤད་པར་བསླབ་པར་བྱའོ། །མི་ན་བར་འགྲེང་སྟེ་བཤང་གཅི་མི་བྱ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །མི་ན་བར་ཆུའི་ནང་དུ་བཤང་གཅི་དང། མཆིལ་ མ་དང། སྣབས་དང། སྐྱུགས་པ་དང། རླུགས་པ་མི་འདོར་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །གནོད་པ་བྱུང་བ་མ་གཏོགས་པར་ཤིང་ལ་མི་གང་ཙམ་ལས་མཐོར་མི་འཛེག་པར་བསླབ་པར་བྱའོ། །འཕགས་མ་དག །བདག་གིས་བསླབ་པའི་ཆོས་མང་པོ་དག་བཏོན་ཟིན་ཏོ། །དེ་ལ་བདག་གིས། འཕགས་མ་དག་ལ་ཅི་འདི་ལ་ཁྱེད་ཡོངས་སུ་དག་གམ། ཞེས་དྲིའོ། །ཅི་འདི་ལ་ཁྱེད་ཡོངས་སུ་དག་གམ་ཞེས་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་དྲིའོ། །འདི་ལ་འཕགས་མ་དག་ཡོངས་སུ་དག་ན་འདི་ལྟར་ཅང་མི་སྨྲ་བས་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ། ། རྩོད་པ་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཆོས་བདུན་འཆད་པ། སྡོམ་ལ། མངོན་སུམ་དྲན་པར་མ་མྱོས་དང། །དེ་བཞིན་གང་མང་ངོ་བོ་
Chinese
应当教导（比丘）谦逊。不要不观察坐垫，不要用整个身体的重量压（坐垫），不要交叉双腿，不要交叉大腿，不要把脚踝放在脚踝上，不要弯曲脚，不要伸开脚，为了不暴露下体，应当教导在其他人家里坐在坐垫上。应当教导好好地取食物。不要断断续续地取，不要和菜肴一样多，要连续不断地取，要看着钵，在未盛装食物之前不要拿钵，为了再次索取，不要用米饭盖住菜肴，不要用菜肴盖住米饭，不要在食物上拿钵。应当教导这些。总而言之，对于食物应当好好做的有六种，啧啧等有五种，谷物分开等有五种，舔手等有五种。应当教导好好地吃食物。不要吃太小口，也不要吃太大口，要吃适量大小的，没有准备好（食物）不要张开嘴，嘴里塞满食物时不要说话。应当教导这些。不要啧啧作声，不要嗖嗖作声，不要呼呼作声，不要噗噗作声，不要伸出舌头吃食物。应当教导这些。不要把谷物分开，不要斜眼看，不要移动脸颊，不要舔上颚，不要用牙齿切断食物。应当教导这样吃食物。不要舔手，不要弄脏钵，不要抖动双手，不要摇晃钵，不要像供奉的佛塔一样堆积食物。应当教导这些。总而言之，斜眼看等有四种，对于钵也有十种，站立等有五种，盖头等有五种，有腰带等有五种，大象等坐骑有五种，手持拐杖等有六种，生病有三种。不应当为了斜眼看坐在旁边的比丘尼的钵而看她。应当教导这些。不要用沾了食物的手拿水器。应当教导这些。不要用食物和剩饭泼洒坐在旁边的比丘尼。应当教导这些。如果在家的人问路，不要把沾了水和食物的（水）倒在其他人家里。应当教导这些。不要把食物残渣倒在钵里。应当教导这些。
English
One should be taught to be humble. Do not fail to examine the mat, do not put the weight of the whole body on it, do not cross the legs, do not cross the thighs, do not put the ankles on top of the ankles, do not bend the feet, do not stretch out the feet, and in order not to expose the genitals, one should be taught to sit on the mat in another person's house. One should be taught to take food well. Do not take it intermittently, do not take as much as the vegetables, take it continuously, look at the bowl, do not take the bowl before the food is served, and in order to ask for more, do not cover the vegetables with rice, do not cover the rice with vegetables, do not take the bowl on top of the food. One should be taught these. In short, there are six things that should be done well for food, five kinds of "tsug tsug" and so on, five kinds of separating grains, and five kinds of licking hands and so on. One should be taught to eat food well. Do not take too small a bite, nor too large a bite, take a moderate bite, do not open the mouth without preparing (the food), and do not speak with the mouth full of food. One should be taught these. Do not make a "tsug tsug" sound, do not make a "blcag blcag" sound, do not make a "hu hu" sound, do not make a "phu phu" sound, and do not eat food with the tongue sticking out. One should be taught these. Do not separate the grains, do not look askance, do not move the cheeks, do not lick the palate, and do not cut the food with the teeth. One should be taught to eat food in this way. Do not lick the hands, do not soil the bowl, do not shake the hands, do not shake the bowl, and do not pile up the food like a stupa. One should be taught these. In short, there are four kinds of looking askance and so on, and there are also ten kinds for the bowl, five kinds of standing and so on, five kinds of covering the head and so on, five kinds of having a belt and so on, five kinds of vehicles such as elephants, six kinds of holding a staff in the hand and so on, and three kinds of illness. One should not look at the bowl of the nun sitting next to one in order to look askance at her. One should be taught these. Do not take the water vessel with hands soiled with food. One should be taught these. Do not sprinkle food and leftovers on the nun sitting next to one. One should be taught these. If a householder asks for directions, do not pour the (water) contaminated with water and food in another person's house. One should be taught these. Do not pour the food scraps into the bowl. One should be taught these.
Chinese
应当教导不要把钵放在没有底座的地方。应当教导不要把钵放在不是悬崖边、不是深渊边、不是陡坡的地方。应当教导不要站着洗钵。应当教导不要把钵放在不是悬崖边、不是深渊边、不是陡坡的地方洗。应当教导不要逆着湍急的河流用钵取水。应当教导不要对坐着的人站着说法。应当教导不要对躺着的人坐着说法。应当教导不要对坐在高座上的人坐在低座上说法。应当教导不要对在前面行走的人在后面行走说法。应当教导不要在道路上行走时在道路的边缘行走说法。应当教导不要对头戴帽子、缠头、包头、颈项交叉、后背交叉的人说法。应当教导不要对头发蓬乱、戴帽子、戴头饰、戴花环、缠头的人说法。应当教导不要对象骑大象、骑马、坐在轿子上、坐在车辆上、穿鞋子的人说法。应当教导不要对象手里拿着拐杖、手里拿着伞、手里拿着武器、手里拿着刀、手里拿着兵器、穿着盔甲的人说法。应当教导不要站着大小便。应当教导不要在水中大小便、吐痰、擤鼻涕、呕吐、倾倒。除非发生灾难，否则应当教导不要爬超过一个人高度的树。圣母们，我已经说完了许多应当学习的法。对此，我将问圣母们：你们对此完全清净吗？我会问两遍、三遍：你们对此完全清净吗？如果圣母们对此完全清净，那么就应该像这样不说话地接受它。 宣讲平息争端的七法。 总摄偈：现前忆念不迷醉，如是众多自性。
English
One should be taught not to place the alms bowl in a place without a base. One should be taught not to place the alms bowl where it is not a cliff edge, not a ravine edge, and not a steep slope. One should be taught not to wash the alms bowl while standing. One should be taught to wash the alms bowl where it is not a cliff edge, not a ravine edge, and not a steep slope. One should be taught not to draw water with the alms bowl against the strong current of a flowing river. One should be taught not to preach the Dharma while standing to one who is sitting. One should be taught not to preach the Dharma while sitting to one who is lying down. One should be taught not to preach the Dharma while sitting on a low seat to one who is sitting on a high seat. One should be taught not to preach the Dharma while walking behind one who is walking in front. One should be taught not to preach the Dharma while walking on the edge of the road to one who is walking on the road. One should be taught not to preach the Dharma to one who has their head covered, wrapped, bandaged, with their neck crossed, or with their back crossed. One should be taught not to preach the Dharma to one who has disheveled hair, is wearing a hat, has a crest, has a garland, or has a turban. One should be taught not to preach the Dharma to one who is riding an elephant, riding a horse, sitting in a palanquin, sitting on a vehicle, or wearing shoes. One should be taught not to preach the Dharma to one who is holding a staff in their hand, holding an umbrella in their hand, holding a weapon in their hand, holding a sword in their hand, holding an enemy weapon in their hand, or wearing armor. One should be taught not to urinate or defecate while standing. One should be taught not to urinate, defecate, spit, blow one's nose, vomit, or pour out into the water. Except when harm has occurred, one should be taught not to climb a tree higher than the height of a person. Noble Mothers, I have finished reciting many teachings to be learned. To that, I will ask the Noble Mothers: Are you completely pure in this? I will ask two or three times: Are you completely pure in this? If the Noble Mothers are completely pure in this, then they should accept it in this way without saying anything. Explaining the seven Dharmas for pacifying disputes. Summary: Manifest presence of mind, not intoxicated, likewise, many suchness.