Tibetan
གེ་སློང་མ་གང་རྩིག་པའི་ཕག་ཏུ་མ་བལྟས་པར་བཤང་གཅི་འདོར་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །བར་སྡོམ་ལ། ཐུན་མོང་མིན་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། །དགེ་སློང་ཐུན་མོང་བདུན་ཅུ་གཉིས། །བརྒྱ་དང་བརྒྱད་ཅུར་གནས་པ་དག །ལྟུང་བྱེད་འབའ་ཞིག་གྱུར་པ་ཡིན། །སྐྲོད་དང་མ་བསྐོས་ཉི་ནུབ་དང། །ཟས་དང་ཆོས་གོས་གཉིས་དག་དང། །དོན་མཐུན་གྲུ་དང་དབེན་པ་གཉིས། །སྦྱོར་བཅུག་ཡང་ཡང་བསོད་པ་དང། །ཉལ་སར་འདུག་དང་འགྲེང་བ་དང། །གདེང་མེད་ཉི་ཤུ་མ་ལོན་དང། །རས་ཆེ་ལྟུང་བ་བཅོ་བརྒྱད་པོ། །བཀོལ་པའི་ལྷག་མ་འདིང་འདོད་དོ། །འཕགས་མ་དག །བདག་གིས་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་བརྒྱ་བརྒྱད་ཅུ་པོ་དག་བཏོན་ཟིན་ཏོ། །དེ་ལ་བདག་གིས་འཕགས་མ་དག་ལ་ཅི་འདི་ལ་ཁྱེད་ཡོངས་སུ་དག་གམ། ཞེས་དྲིའོ། །ཅི་འདི་ལ་ཁྱེད་ཡོངས་སུ་དག་གམ་ཞེས་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་དྲིའོ། །འདི་ལ་འཕགས་མ་དག་ཡོངས་སུ་དག་ན་འདི་ལྟར་ཅང་མི་སྨྲ་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ། ། སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ཆོས་བཅུ་གཅིག་འཆད་པ། སྡོམ་ལ། འོ་མ་ཞོ་དང་མར་དང་ནི། །ཞུན་མར་འབྲུ་མར་སྦྲང་རྩི་དང། །དབུ་བ་ཉ་ཤ་ཤ་དང་ནི། །ཤ་སྐམ་བསླབ་སྡོམ་བྱིན་པའོ། །འཕགས་མ་དག་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ཆོས་བཅུ་གཅིག་པོ་འདི་དག་ནི། ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་ལས་འབྱུང་ངོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་མི་ན་བར་གཞན་གྱི་ཁྱིམ་ནས་བདག་གི་དོན་དུ་འོ་མ་བསླངས་ཏེ་འཐུང་ན་དགེ་སློང་མ་དེས་ཕྱི་རོལ་དབྱར་ཁང་དུ་སོང་སྟེ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་འཕགས་མ་དག་བདག་ལ་སྨད་པར་བྱ་བའི་གནས་མི་རིགས་པ་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བ་བྱུང་གི །ཆོས་དེ་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་སྟེ། ཆོས་འདི་ནི་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བའོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་མི་ན་བར་གཞན་གྱི་ཁྱིམ་ནས་བདག་གི་དོན་དུ་ཞོ་དང། མར་དང། ཞུན་མར་དང། འབྲུ་མར་དང། སྦྲང་རྩི་དང། བུ་རམ་གྱི་དབུ་བ་དང། ཉ་ཤ་དང་ཤ་དང། ཤ་སྐམ་བླངས་ཏེ་འཐུངས་སམ། ཟོས་ན་དགེ་སློང་མ་དེས་ཕྱི་རོལ་དབྱར་ཁང་དུ་སོང་སྟེ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་འཕགས་མ་དག་བདག་ལ་སྨད་པའི་གནས་མི་རིགས་པ་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བ་བྱུང་གི་ཆོས་དེ་སོ་སོར་བཤགས་སོ་ཞེས་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་སྟེ། ཆོས་འདི་ཡང་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱའོ། །སློང་པ་དག་གི་ཁྱིམ་གང་དག་ན་དགེ་འདུན་གྱི་བསླབ་པའི་སྡོམ་པས་བསྡམས་པར་གྱུར་པ་ལ། དགེ་སློང་མ་གང་སློབ་པ་དག་གི་ཁྱིམ་གང་དག་དགེ་འདུན་གྱི་བསླབ་པའི་སྡོམ་པས་བསྡམས་པ་དེ་ལྟ་བུ་དག་ཏུ་སྔར་མགྲོན་དུ་མ་བོས་པ
Chinese
比丘尼若不看墙壁而大小便，犯堕罪。中间总结说：不共有一百零八，比丘共有七十二，安住于一百八十，唯是堕罪。驱逐和未指定，日落和食物，以及法衣二者，意义一致的船和寂静处二者，多次劝请结合，以及卧处坐和站立，无信的未满二十岁者，大布犯十八堕罪，想要铺设剩余之物。圣母们，我已经说完了一百八十条堕罪法。对此，我要问圣母们，你们对此清净吗？这样问。你们对此清净吗？这样问两次三次。如果圣母们对此清净，就因为不说话而如此领受。 宣说应各别忏悔之法十一种。 总结说：牛奶、酸奶和酥油，以及炼制酥油、油、蜂蜜和糖蜜，鱼、肉、生肉和干肉，是给予学处誓戒。圣母们，这十一种应各别忏悔之法，是从每月半月诵读别解脱经中产生的。再次，若比丘尼未生病，为了自己从别人家乞讨牛奶饮用，该比丘尼应前往外面的夏屋，对比丘尼们说：圣母们，我发生了应各别忏悔的不合道理之处。该法应各别忏悔，此法是应各别忏悔的。再次，若比丘尼未生病，为了自己从别人家取酸奶、酥油、炼制酥油、油、蜂蜜和糖蜜，鱼肉和生肉，以及干肉饮用或食用，该比丘尼应前往外面的夏屋，对比丘尼们说：圣母们，我发生了应呵责的不合道理之处，应各别忏悔此法，应各别忏悔，此法也是应各别忏悔的。在那些乞丐的家中，凡是被僧团的学处誓戒所约束的，比丘尼在那些被僧团的学处誓戒所约束的学者的家中，像那样没有事先邀请
English
If a bhikṣuṇī urinates or defecates without looking at the wall, it is a downfall. The intermediate summary says: There are one hundred and eight uncommon ones, seventy-two common to bhikṣus, residing in one hundred and eighty, which are solely downfalls. Expulsion and non-designation, sunset and food, and the two Dharma robes, the boat of concord and the two solitary places, repeated entreaties for union, and sitting and standing in the sleeping place, the faithless one who is not yet twenty, the large cloth that is the eighteen downfalls, wanting to spread the remaining things that have been used. Noble mothers, I have finished reciting the one hundred and eighty dharmas of downfall. To that, I will ask the noble mothers, are you pure in this? Thus I ask. Are you pure in this? Thus I ask two or three times. If the noble mothers are pure in this, then because they do not speak, they hold it as it is. Explaining the eleven dharmas to be confessed separately. The summary says: Milk, yogurt, butter, and clarified butter, oil, honey, and molasses, fish, meat, raw meat, and dried meat, are the giving of the precepts of training. Noble mothers, these eleven dharmas to be confessed separately arise from reciting the Prātimokṣa Sūtra every half month. Again, if a bhikṣuṇī, not being ill, begs for milk from another's house for her own sake and drinks it, that bhikṣuṇī should go to the outer summer house and say to the bhikṣuṇīs: Noble mothers, an inappropriate situation has arisen for me to be reproached, which should be confessed separately. That dharma should be confessed separately, this dharma is to be confessed separately. Again, if a bhikṣuṇī, not being ill, takes yogurt, butter, clarified butter, oil, honey, and molasses, fish and meat, and raw meat, and dried meat from another's house for her own sake and drinks or eats it, that bhikṣuṇī should go to the outer summer house and say to the bhikṣuṇīs: Noble mothers, an inappropriate situation has arisen for me to be reproached, that dharma should be confessed separately, it should be confessed separately, this dharma is also to be confessed separately. In those houses of beggars, which are bound by the precepts of training of the Saṃgha, a bhikṣuṇī in those houses of learners who are bound by the precepts of training of the Saṃgha, like that without prior invitation
Tibetan
ར་སོང་སྟེ། རང་གི་ལག་གིས་བཅའ་བ་དང། བཟའ་བ་བླངས་ནས་འཆའ་འམ། ཟ་ན་དགེ་སློང་མ་དེས་ཕྱི་རོལ་དབྱར་ཁང་དུ་སོང་སྟེ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་འཕགས་མ་དག་བདག་ལ་སྨད་པའི་གནས་མི་རིགས་པ་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བ་བྱུང་གི་།ཆོས་འདི་ཡང་སོ་སོར་ཆགས་སོ་ཞེས་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་སྟེ། ཆོས་འདི་ཡང་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བའོ། །འཕགས་མ་དག །བདག་གིས་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ཆོས་བཅུ་གཅིག་པོ་འདི་དག་བཏོན་ཟིན་ཏོ། །དེ་ལ་བདག་གིས་འཕགས་མ་དག་ལ་ཅི་འདི་ལ་ཁྱེད་ཡོངས་སུ་དག་གམ། ཞེས་དྲིའོ། །ཅི་འདི་ལ་ཁྱེད་ཡོངས་སུ་དག་གམ་ཞེས་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་དྲིའོ། །འདི་ལ་འཕགས་མ་དག་ཡོངས་སུ་དག་ན་འདི་ལྟར་ཅང་མི་སྨྲ་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ། ། བསླབ་པར་བྱ་བའི་ཆོས་མང་པོ་འཆད་པ། སྡོམ་ལ། ཤམ་ཐབས་ལ་ནི་རྣམ་བརྒྱད་དང། །སྟོད་གཡོགས་ལ་ནི་རྣམ་གསུམ་དང། །ཤིན་ཏུ་བསྡམས་ལ་སོགས་པ་དྲུག །མགོ་གཡོགས་ལ་སོགས་རྣམ་པ་ལྔ། །མཆོང་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པ་ལྔ། །འདུས་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པ་ལྔ། །འདུག་པར་བྱ་བ་བརྒྱད་དག་དང། །བྱིན་ལེན་བྱ་བ་བརྒྱད་རྣམས་སོ། །འཕགས་མ་དག །བསླབ་པར་བྱ་བའི་ཆོས་མང་པོ་འདི་དག་ནི། ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་བའི་མདོ་གདོན་པ་ལས་འབྱུང་ངོ། །ཤམ་ཐབས་ཟླུམ་པོར་བགོ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཧ་ཅང་བརྫེས་པ་མ་ཡིན་པ་དང། ཧ་ཅང་འཇོལ་བ་མ་ཡིན་པ་དང། གླང་པོ་ཆེའི་སྣ་ལྟར་མ་ཡིན་པ་དང། ཏ་ལའི་ལོ་མ་ལྟར་མ་ཡིན་པ་དང། འབྲུའི་ཕུར་མ་ལྟར་མ་ཡིན་པ་དང། སྦྲུལ་མགོའི་གདེངས་ཀ་ལྟར་མ་ཡིན་པ་དང། ཤམ་ཐབས་རྐེད་པ་སྣང་བར་མི་བགོ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཆོས་གོས་ཟླུམ་པོར་བགོ་ བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཆོས་གོས་ཧ་ཅང་བརྫེས་པ་མ་ཡིན་པ་དང། ཧ་ཅང་འཇོལ་བ་མ་ཡིན་པར་བགོ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤིན་ཏུ་བསྡམས་པ་དང། ལེགས་པར་བགོས་པ་དང། སྐྲ་སྐྱུང་བ་དང། མིག་གཡེང་བར་མི་བྱ་བ་དང། གཉའ་ཤིང་གང་ཙམ་ལྟ་ཞིང་འགྲོ་བ་དང། ཆགས་པར་གྱུར་ཅིང་ཁྱིམ་གཞན་དུ་མི་འགྲོ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །མགོ་མི་གཡོག་པ་དང། མི་བརྫེ་བ་དང། མི་གཟར་བ་དང། གཉའ་གོང་དུ་མི་བསྣོལ་བ་དང། ལྟག་པར་མི་བསྣོལ་བར་ཁྱིམ་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །མི་མཆོང་བ་དང། མི་བསྐྱང་བ་དང། ཙོག་པུ་མ་ཡིན་པ་དང། བྲང་བས་མ་ཡིན་པ་དང། དཀུར་མི་བརྟེན་པར་ཁྱིམ་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །ལུས་མི་བསྒྱུར་བ་དང། ལག་པ་མི་ཀྱོག་པ་དང། མགོ་མི་བསྒྱུར་བ་དང། ཕྲག་པ་མི་སྤྲད་པ་དང། ལག་པ་མི་སྦྲེལ་བར་ཁྱིམ་ག
Chinese
去往那里后，用自己的手去准备和拿取食物，然后穿或吃的时候，那位比丘尼去往外面的夏舍，对比丘尼们说：圣母们，我发生了应该各自忏悔不适合被责骂的事情，这个法也各自成立了，所以应该各自忏悔，这个法也应该各自忏悔。圣母们，我已经念完了这十一个应该各自忏悔的法了。然后我对比丘尼们问道：你们对此完全清净吗？这样问。你们对此完全清净吗？这样问两遍三遍。如果圣母们对此完全清净，那么就保持沉默，这样理解。 讲述应该学习的众多法。 归纳为：下裙有八种，上衣有三种，非常收敛等有六种，头巾等有五种，跳跃等有五种，聚集等有五种，应该坐的姿势有八种，给予和接受的姿势有八种。圣母们，这些应该学习的众多法，是从每半个月诵读一次的别解脱经中出现的。应该学习穿圆形的下裙。不要太紧，不要太松，不要像象鼻，不要像贝多罗树叶，不要像谷堆，不要像蛇头的冠，应该学习不要露出腰部来穿下裙。应该学习穿圆形的法衣。应该学习穿不太紧也不太松的法衣。非常收敛，好好地穿着，修剪头发，不要斜视，像牛轭一样看着前方行走，应该学习不要贪恋而前往其他家。应该学习不要遮盖头部，不要太紧，不要倾斜，不要在颈前交叉，不要在颈后交叉地前往其他家。应该学习不要跳跃，不要伸展，不要蹲着，不要弯腰，不要靠着腰前往其他家。应该学习不要转动身体，不要弯曲手臂，不要转动头部，不要耸肩，不要交叉手臂地前往其他家。
English
Having gone there, prepare and take food with your own hands, and when wearing or eating, that Bhikshuni goes to the outer summer residence and says to the Bhikshunis: "Noble mothers, I have committed things that should be confessed individually, things that are not appropriate to be blamed for. This Dharma has also been established individually, so it should be confessed individually, this Dharma should also be confessed individually." Noble mothers, I have finished reciting these eleven Dharmas that should be confessed individually. Then I ask the Bhikshunis: "Are you completely pure in this?" I ask this. "Are you completely pure in this?" I ask this two or three times. If the noble mothers are completely pure in this, then they remain silent, and it is understood as such. Explaining the many Dharmas to be learned. Summarized as: the lower garment has eight aspects, the upper garment has three aspects, being very restrained etc. has six, the head covering etc. has five, jumping etc. has five, gathering etc. has five, the way to sit has eight, and the ways of giving and receiving have eight. Noble mothers, these many Dharmas to be learned come from reciting the Pratimoksha Sutra every half month. One should learn to wear a round lower garment. Not too tight, not too loose, not like an elephant's trunk, not like a tala leaf, not like a grain heap, not like a snake's head crest, one should learn not to show the waist when wearing the lower garment. One should learn to wear a round Dharma robe. One should learn to wear a Dharma robe that is neither too tight nor too loose. Being very restrained, wearing it well, cutting the hair, not looking askance, walking while looking ahead like a yoke, one should learn not to be attached and go to other houses. One should learn not to cover the head, not too tight, not tilted, not crossed in front of the neck, not crossed behind the neck when going to other houses. One should learn not to jump, not to stretch, not to squat, not to bend over, not to lean on the waist when going to other houses. One should learn not to turn the body, not to bend the arms, not to turn the head, not to shrug the shoulders, not to cross the arms when going to other houses.