Tibetan
། །རྐུ་བ་དང་ནི་ཟས་བཅས་བ། །དེ་དག་མཐུན་མོང་ཡིན་པར་འདོད། ། ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་བརྒྱ་དང་བརྒྱད་ཅུ་འཆད་པ། སྡོམ་ལ། རྫུན་སྐྱོན་དགེ་སློང་ཕྲ་མ་དང། །སྐྱོ་སྡོགས་བྱེད་དང་སྟོན་པ་དང། །འདོན་དང་གནས་ངན་ལེན་དང་ཆོས། །བཤེས་ངོར་བྱེད་དང་ཁྱད་དུ་གསོད། །འཕགས་མ་དག་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་བརྒྱ་བརྒྱད་ཅུ་པོ་འདི་དག་ནི། ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་ལས་འབྱུང་ངོ། །ཤེས་བཞིན་དུ་རྫུན་དུ་སྨྲན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །མིའི་སྐྱོན་ནས་སྨྲ་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་སློང་མ་ལ་ཕྲ་མ་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་དགེ་འདུན་མཐུན་པས་ཆོས་བཞིན་དུ་རྩོད་པ་སྦྱངས་པ་ཤེས་བཞིན་དུ་ཡང་ལས་ཀྱིས་སྐྱོ་སྔོགས་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་སྐྱེས་པའི་ཡུལ་ལ་ཚིག་ལྔའམ། དྲུག་ལས་ལྷག་པར་ཆོས་སྟོན་ན་རིག་པའི་བུད་མེད་མ་གཏོགས་ཏེ་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་གང་ཟག་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་དང་ཚིག་གིས་ཆོས་འདོན་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་གང་ཟག་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་གནས་ངན་ལེན་གྱི་ལྟུང་བ་བརྗོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བ་མ་གཏོགས་ཏེ་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་གང་ཟག་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་མིའི་ཆོས་བླ་མ་བདེན་པར་སྨྲ་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་སྔར་ལེགས་པར་རུང་བར་བྱས་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་འདི་སྐད་ཅེས་འཕགས་མ་དག་འདི་ལྟར་བཤེས་ངོར་ཕྱས་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་རྙེད་པར་བསྔོས་པ་བདག་གི་གང་ཟག་ལ་བསྔོས་སོ་ཞེས་ཟེར་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་ན་འདི་སྐད་ཅེས། འཕགས་མ་དག་གང་དག་གིས་དགེ་སློང་མ་རྣམས་འགྱོད་པ་དང། ཡིད་ལ་གཅགས་པ་དང། གནོད་པར་འགྱུར་བ་བསླབ་པའི་གཞི་ཕྲན་ཚེགས་རབ་ཏུ་ཕྲ་བ་འདི་དག་གིས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་བཏོན་པ་དག་གིས་ཅི་ཞིག་བྱ། ཞེས་ཟེར་ཞིང་བསླབ་པ་ཁྱད་དུ་གསོད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ།། །།སྡོམ་ལ། ས་བོན་འཕྱ་ བ་བསྒོ་བ་དང། ཁྲི་དང་གདིང་དང་ཕྱིས་གནོན་དང། །འབྱུང་བ་དང་ནི་འདེབས་པ་དང། །རིམ་པ་གཉིས་སུ་རྩིག་པའོ། །ས་བོན་གྱི་ཚོགས་སམ། འབྱུང་པོ་གནས་འཇིག་གམ། འཇིག་ཏུ་འཇུག་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །འཕྱའམ་གཞོག་འཕྱས་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །བསྒོ་བ་རྣལ་གཟོན་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་དགེ་འདུན་གྱི་ཁྲིའམ། ཁྲིའམ། སྟན་ནང་ཚངས་ཅན་ནམ། ལ་བའམ། བསྔས་སམ། གོར་བུ་བླ་གབ་མེད་པར་བཏིང་ངམ། འདིང་དུ་བཅུག་ནས་མ་སྡུས་སམ། སྡུད་དུ་མ་བཅུག་གམ། དགེ་སློང་མ་འཁོད་པ་ལ་ཡང་མ་བཅོལ་བར་དེ་ནས་སོང་ན་དེ་འདྲ་བའི་རྐྱེན་མ་གཏོགས་ཏེ་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་དགེ་འདུན་གྱི་དབྱར་ཁང་དུ་རྩྭའི་གདིང་བའམ། ལོ་མའི་གདིང་བ་བཏིང་ངམ། འདིང་དུ་བཅུག་ནས་མ་བསྡུས་སམ། སྡུད་དུ་མ་བཅུག་གམ། དགེ་སློང་མ་འཁོད་པ་ལ་མ་བཅོལ་བར་དེ་ནས་སོང་ན་དེ་འདྲ་བའི་རྐྱེན་མ་གཏོགས་ཏེ་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་དགེ་འདུན་གྱི་དབྱར་ཁང་ནས་དགེ་སློང་མ་སྔ་ནས་འཁོད་པར་ཤེས་བཞིན་དུ་ཕྱིས་འོང་ནས་སུ་ལ་གནོད་པ་དེ་འགྲོ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ཉིད་རྐྱེན་དུ་བྱས་ཏེ་ཕྱིས་གནོན་བྱས་ནས་སྟན་ལ་ཉལ་ལམ་འདུག་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་དགེ་འདུན་གྱི་དབྱར་ཁང་གི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་ཐོག་བོར་བར་ཁྲིའམ། ཁྲིའུ་རྩ་བ་འབྱུང་བར་ཤེས་བཞིན་དུ་ལྗིད་ཀྱིས་ཕབ་སྟེ་འདུག་གམ། ཉལ་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཤེས་བཞིན་དུ་སྲོག་ཆགས་དང་བཅས་པའི་ཆུས་རྩྭའམ། ལྕི་བའམ། ས་ལ་འདེབས་སམ། འདེབས་སུ་འཇུག་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་སློང་མས་དབྱར་ཁང་ཆེན་པོ་ཞིག་རྩིག་གམ། རྩིག་ཏུ་འཇུག་ན་སྒོའི་སྦུབས་དང། གཏན་པ་དང། སྣང་བའི་གནས་ཅི་ཙམ་པའི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས་བརྟགས་པ་ནས། བཟུང་སྟེ། ཕ་གུ་རིམ་པ་གཉིས་སམ། གསུམ་བརྩིག་པར་བྱའོ། །དེ་ལས་ལྷག་པར་རྩིག་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །སྡོམ་ལ། འདུག་གནས་གཅིག་དང་ཕྱེད་དང་ནི། །བཅའ་བ་དང་ནི་སྟོབས་པ་དང། ། འདུས་པ་དང་ནི་དུས་མིན་དང། །གསོག་འཇོག་དང་མི་ཁ་ནས་མིད། །དགེ་སློང་མ་གང་འདུག་གནས་གཅིག་ཏུ་ཞག་ལོན་པའི་དགེ་སློང་མ་གང་མིན་བས་བསོད་སྙོམས་གཅིག་བཟའ་བར་བྱའོ། །དེ་ལས་ལྷག་པར་ཟ་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་སློང་མ་རབ་ཏུ་མང་པོ་དག་ཁྱིམ་རྣམས་སུ་དོང་བ་ལས། གལ་ཏེ་དེ་དག་ལས་བྲམ་ཟེའམ། ཁྱིམ་བདག་དད་བ་ཅན་དག་གིས་ཕྱེ་དང་འཁུར་བ་དག་དུས་ཀྱིས་སྟོབས་པར་གྱུར་ལ། འདོད་ན་དགེ་སློང་མ་དེ་དག་གིས་ལྷུང་བཟེད་གང་བ་གཉིས་སམ་གསུམ་དུ་བླང་བར་བྱའོ། །དེ་ལས་ལྷག་པར་ལེན་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ལྷུང་བཟེད་གང་བ་གཉིས་སམ། གསུམ་བླངས་ནས་ཕྱི་རོལ་ཀུན་དགའ་ར་བར་དོང་ལ། དགེ་སློང་མ་འཁོད་པ་རྣམས་ལ་ཡང་བགོ་བཤའ་བྱ། བདག་ཅག་ཀྱང་བཟའ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་དེ་ནི་ཆོ་ག་ཡིན་ནོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཟག་ཟོས་ཟིན་ཅིང་སྤངས་པ་ལས་ལྷག་པོར་མ་བྱས་པར་བཅའ་བའམ་བཟའ་བ་འཆའམ་ཟ་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ།
Chinese
偷盗以及食物等，这些被认为是共同的。 宣说一百八十种堕罪。 总摄：虚妄过失比丘尼，离间以及恼怒责备，开示以及念诵恶处，迎合以及轻蔑。 诸位圣母，这一百八十种堕罪，出自半月半月诵戒经。明知故说妄语，犯堕罪。说人的过失，犯堕罪。对比丘尼作离间语，犯堕罪。又，任何比丘尼，僧团和合如法止诤，明知故又以业恼怒责备，犯堕罪。又，任何比丘尼，在男子之处，开示五句或六句以上的法，除了有智慧的女子之外，犯堕罪。又，任何比丘尼，对未受具足戒者以言词念诵法，犯堕罪。又，任何比丘尼，对未受具足戒者说恶处的堕罪，除非僧团允许，否则犯堕罪。又，任何比丘尼，对未受具足戒者说真实的人法殊胜之处，犯堕罪。又，任何比丘尼，先前已妥善处理，之后却说：诸位圣母，像这样迎合，将僧团的利养回向于我的个人，犯堕罪。又，任何比丘尼，在半月半月诵戒经时，这样说：诸位圣母，那些比丘尼们因后悔、不悦和损害，而舍弃这些极其微小的学处，半月半月诵戒经有何用？这样轻蔑学处，犯堕罪。 总摄：毁坏种子，命令以及床榻，垫子以及擦拭按压，出生以及播种，次第两次建造。 种子的集合，或者有情居住毁灭，或者使之毁灭，犯堕罪。毁坏或者砍伐毁坏，犯堕罪。命令不如实执行，犯堕罪。又，任何比丘尼，僧团的床榻，床榻，垫子内有铜，或者漆，或者
English
Stealing and food, etc., these are considered common. Explaining the one hundred and eighty offenses. Summary: False faults, bhikkhunis, sowing discord, and being annoyed and blamed, teaching and reciting evil places, catering and despising. Noble mothers, these one hundred and eighty offenses come from reciting the Pratimoksha Sutra every half month. Knowingly speaking falsely is an offense. Speaking of people's faults is an offense. Sowing discord among bhikkhunis is an offense. Furthermore, any bhikkhuni who, when the Sangha is harmoniously and lawfully settling disputes, knowingly becomes annoyed and blames them again with actions, commits an offense. Furthermore, any bhikkhuni who teaches the Dharma in a man's place with more than five or six sentences, except for wise women, commits an offense. Furthermore, any bhikkhuni who recites the Dharma with words to someone who has not received full ordination commits an offense. Furthermore, any bhikkhuni who speaks of the offenses of evil places to someone who has not received full ordination, unless permitted by the Sangha, commits an offense. Furthermore, any bhikkhuni who speaks truthfully of the superior qualities of human Dharma to someone who has not received full ordination commits an offense. Furthermore, any bhikkhuni who has previously handled things properly, but afterwards says: Noble mothers, catering in this way, dedicating the Sangha's gains to my individual, commits an offense. Furthermore, any bhikkhuni who, when reciting the Pratimoksha Sutra every half month, says: Noble mothers, what is the use of reciting the Pratimoksha Sutra every half month for those bhikkhunis who, due to regret, displeasure, and harm, abandon these extremely minor precepts? Despising the precepts in this way is an offense. Summary: Destroying seeds, ordering, and beds, cushions, and wiping and pressing, birth and sowing, building in two stages in sequence. A collection of seeds, or the destruction of sentient beings' dwellings, or causing their destruction, is an offense. Destroying or cutting down and destroying is an offense. Not executing orders truthfully is an offense. Furthermore, any bhikkhuni, the Sangha's beds, beds, cushions with copper inside, or lacquer, or
Chinese
铺设了吗？铺设了没有遮盖的草垫吗？放入其中后没有收拾吗？没有让收拾吗？没有委托给已安住的比丘尼就从那里离开，除了那样的因缘之外，是堕罪。 又是哪个比丘尼在僧团的雨季安居处铺设草垫或树叶垫，放入其中后没有收拾吗？没有让收拾吗？没有委托给已安住的比丘尼就从那里离开，除了那样的因缘之外，是堕罪。 又是哪个比丘尼从僧团的雨季安居处，明知比丘尼已先安住，后来到，以对谁造成损害，那人将会离去作为因缘，后来压迫，然后躺卧或坐于座位上，是堕罪。 又是哪个比丘尼明知僧团的雨季安居处上方的天空有冰雹降落，床或小床的根基将会出现，还以重物压下而坐或躺卧，是堕罪。 又是哪个比丘尼明知用带有生物的水浇灌草、粪或土地，或让人浇灌，是堕罪。 比丘尼建造或让人建造大的雨季安居处时，从对门框、门槛和采光位置有多少的认识开始，掌握住，应当建造两层或三层墙。 建造超过这个数量，是堕罪。 总结：住处一个和一半，准备和力量，聚集和非时，储藏和从口中吞咽。 哪个比丘尼在一个住处，要吃少于已过夜的比丘尼的一份食物。 吃超过这个数量，是堕罪。 许多比丘尼进入各家，如果那些婆罗门或有信仰的施主用面粉和糕点以时令供养，如果愿意，那些比丘尼应当取满两个或三个钵。 取超过这个数量，是堕罪。 取满两个或三个钵后，进入外面的花园，也分给已安住的比丘尼们。 我们自己也要吃，那是仪轨。 又是哪个比丘尼，在吃完并舍弃后，没有做剩余处理，就准备或吃食物，是堕罪。
English
Did you lay it down? Did you lay down a grass mat without a cover? Did you put it in and not clean it up? Did you not let it be cleaned up? If you leave from there without entrusting it to a nun who is already settled, except for such a cause, it is a downfall. Again, which nun lays down a grass mat or a leaf mat in the Sangha's rainy season dwelling, puts it in, and does not clean it up? Did you not let it be cleaned up? If you leave from there without entrusting it to a nun who is already settled, except for such a cause, it is a downfall. Again, which nun, knowing that a nun has already settled in the Sangha's rainy season dwelling, comes later, and uses the fact that someone will leave because of the harm caused to them as a cause, then oppresses them and lies down or sits on the seat, it is a downfall. Again, which nun, knowing that hail will fall in the sky above the Sangha's rainy season dwelling, and that the foundation of a bed or small bed will appear, presses down with weight and sits or lies down, it is a downfall. Again, which nun knowingly waters grass, manure, or soil with water containing living beings, or causes others to water it, it is a downfall. When a nun builds or has built a large rainy season dwelling, from the knowledge of how much space there is for the door frame, threshold, and lighting, grasp it, and build two or three layers of walls. Building more than that is a downfall. Summary: One and a half dwellings, preparation and strength, gathering and untimely, storing and swallowing from the mouth. Which nun, in one dwelling, should eat one alms food less than a nun who has spent the night. Eating more than that is a downfall. Many nuns enter homes, and if Brahmins or faithful patrons offer flour and pastries according to the season, if they wish, those nuns should take two or three full bowls. Taking more than that is a downfall. After taking two or three full bowls, enter the outer garden and distribute them to the nuns who are already settled. We ourselves should also eat, that is the ritual. Again, which nun, after eating and discarding, prepares or eats food without making any remaining arrangements, it is a downfall.