English
Some donors and faithful householders would scold, saying: These noble ones eat like children, mutes, gamblers, and deaf people. This is not proper; please do not eat like this. They (the group of six monks) said: Wise ones, there is a reason for doing this. Noble ones, what is the reason? First of all, you yourselves are ignorant of the rules and untrained. Having heard them scolding extensively, at that time the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One thought: The householders are telling the truth. Then he taught: Therefore, my disciples who are hearers should recite the basis of learning in this way: One should train to eat food without distinguishing grains. When the group of six monks were eating food in another's house, they said: This curry is too bland! This is too sour! At that time the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One taught: Therefore, my disciples who are hearers should recite the basis of learning in this way: One should train to eat food without being picky. When the group of six monks were eating food in another's house, they would move the food from one cheek to the other while eating. The Brahmins and faithful householders would scold, saying: These noble ones eat like children and ascetics. This is not proper; please do not eat like this. They (the group of six monks) said: Wise ones, there is a reason for doing this. Noble ones, what is the reason? First of all, you yourselves are ignorant of the rules and untrained. Having heard them scolding extensively, at that time the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One thought: The householders are telling the truth. Then he taught: Therefore, my disciples who are hearers should recite the basis of learning in this way: One should train to eat food without moving the cheeks. When the group of six monks were eating food in another's house, they would make smacking noises. The Brahmins and faithful householders would scold, saying: These noble ones eat like children and ascetics. This is not proper; please do not eat like this. They (the group of six monks) said: Wise ones,
Tibetan
ག་འདི་ལ་དགོས་པ་ཡོད་དོ། །འཕགས་ པ་དག་དགོས་པ་གང་ལགས། ཇེ་དང་པོར་ཁྱེད་ཅག་ཉིད་མི་ཤེས་པ་དང་བྲལ་བ་དང་བསླབས་པར་གྱུར་པའོ། །དེ་དག་རྒྱ་ཆེར་སྨོད་པ་ལ་ཞུགས་པ་ཐོས་ནས་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། ཁྱིམ་པ་དག་ཟེར་བ་བདེན་ནོ་སྙམ་ནས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་ངའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་འདི་ལྟར་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། རྐན་མི་གཏོགས་པར་ཟས་བཟའ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །དྲུག་སྡེ་དག་ཁྱིམ་གཞན་དུ་ཟན་ཟ་བ་ན་ཁམ་བླངས་ནས་ཕྱེད་ཁར་འཛུད་ཅིང་ཕྱེད་ལྷུང་བཟེད་དུ་ལྷུང་བར་བྱེད་ནས་བྲམ་ཟེ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དད་པ་ཅན་དག་སྨོད་པར་བྱེད་དེ། འཕགས་པ་དག་བྱིས་པ་ཁྱེའུ་དག་དང་། གཟུགས་འཚོང་མ་དག་འདི་ལྟར་འཚལ་བས་འདི་ནི་ཚུལ་དང་མཐུན་པ་མ་ལགས་ཀྱིས་འདི་ལྟར་མ་གསོལ་ཅིག །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་འདི་ལ་དགོས་པ་ཡོད་དོ། །འཕགས་པ་དག་དགོས་པ་གང་ལགས། ཇེ་དང་པོར་ཁྱེད་ཅག་ཉིད་མི་ཤེས་པ་དང་བྲལ་བ་དང་བསླབས་པར་གྱུར་པའོ། །དེ་དག་རྒྱ་ཆེར་སྨོད་པ་ལ་ཞུགས་པ་ཐོས་ནས་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། ཁྱིམ་པ་དག་ཟེར་བ་བདེན་ནོ་སྙམ་ནས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་ངའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་འདི་ལྟར་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། ཁམ་འཕྲོར་མི་བཅད་པར་ཟས་བཟའ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །བསླབ་པ་བསྡུ་བའི་མདོ་ནི་འབྲུ་ནས་ཐ་དད་དུ་མི་བྱ་བ་དང་། འཕྱས་མི་གདགས་པ་དང་། མཁུར་བ་མི་སྤོ་བ་དང་། རྐན་མི་གཏོག་པ་དང་། ཁམ་འཕྲོར་མི་བཅད་པར་ཟས་བཟའ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །དྲུག་སྡེ་དག་ཁྱིམ་གཞན་དུ་ཟན་ཟ་བ་ན་ལག་པ་ལྡག་པར་བྱེད་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཅིའི་ཕྱིར་མི་མཛེས་པ་འདི་ལྟ་བུ་བྱེད། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་སྙིང་པོ་གང་ཡིན་པ་དེ་འདི་ལ་ཆགས་སོ། །དེ་དག་སྨོད་པར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་ བས་ན་ངའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་འདི་ལྟར་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། ལག་པ་མི་བལྡག་པར་ཟས་བཟའ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །དྲུག་སྡེ་དག་ཁྱིམ་གཞན་དུ་ཟན་ཟ་བ་ན་ལྷུང་བཟེད་བྱོག་པར་བྱེད་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཅིའི་ཕྱིར་མི་མཛེས་པ་འདི་ལྟ་བུ་བྱེད། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་སྙིང་པོ་གང་ཡིན་པ་དག་འདི་ལ་ཆགས་སོ། །དེ་དག་སྨོད་པར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་ངའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་འདི་ལྟར་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། ལྷུང་བཟེད་མི་བྱོག་པར་ཟས་བཟའ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །དྲུག་སྡེ་དག་ཁྱིམ་གཞན་དུ་ཟན་ཟ་བ་ན་ལག་པ་སྤྲུག་པར་བྱེད་པས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ལག་པའི་ཆུས་ཕོག་ནས་དེ་དག་སྨོད་པར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་ངའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་འདི་ལྟར་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། ལག་པ་མི་སྤྲུག་པར་ཟས་བཟའ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །དྲུག་སྡེ་དག་ཁྱིམ་གཞན་དུ་ཟན་ཟ་བ་ན་དེ་དག་གི་འོག་ན་དགེ་སློང་སྣམ་སྦྱར་དམར་སེར་ཅན་ཞིག་འདུག་ནས་དྲུག་སྡེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། དགའ་བོ་ཉེ་དགའ་བཀྲེན་པ་འདིའི་སྙིང་ལམ་ན་ཡུ་བུ་ཅག་གིས་སྔོན་ལན་འགའ་ཡང་སྣམ་སྦྱར་འདི་ལྟ་བུ་གྱོན་མ་མྱོང་སྙམ་གྱིས་འདི་མི་དགའ་བར་བྱའོ་ཞེས་དེ་དག་གིས་ལྷུང་བཟེད་བསྐྱོམས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེའི་སྣམ་སྦྱར་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ཆུས་མ་རུང་བར་གྱུར་ནས། དེ་སྨོད་པ་ལ་ཞུགས་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་ངའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་འདི་ལྟར་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། ལྷུང་བཟེད་མི་བསྐྱམས་པར་ཟས་བཟའ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །མཉན་ཡོད་ན་ཁྱིམ་བདག་ཅིག་འདུག་པ་དེ་གཅེར་བུ་པ་དག་ལ་མངོན་པར་དད་དོ། །དེ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མངོན་པར་དད་པར་གྱུར་ནས་དེས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ ཁྱིམ་གཞན་དུ་གདུགས་ཚོད་ལ་སྤྱན་དྲངས་ནས་དེར་ཕྱེ་དག་བྲིམས་པ་དང་། དྲུག་སྡེ་དག་གིས་དེ་དག་སྦྲུས་ཏེ་མཆོད་རྟེན་འདྲ་བ་རྣམ་པར་བཞག་གོ །ལ་ཕུག་གི་ཕྱེད་ཚལ་དག་བྲིམས་པ་དང་། དེ་ཡང་དེ་ཉིད་ལ་བཙུགས་ཏེ་སྲོག་ཤིང་འདྲ་བར་རྣམ་པར་བཞག་གོ །ཁུར་བ་དག་བྲིམས་པ་དང་། དེ་ཡང་ལ་ཕུག་དེ་ཉིད་ཀྱི་སྟེང་དུ་གདུགས་འདྲ་བར་རྣམ་པར་བཞག་གོ །དེ་ནས་སྨྲས་པ། དགའ་བོ་ཉེ་དགའ་མཆོད་རྟེན་འདི་ནི་ངན་འགྲོ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་རྫོགས་བྱེད་ཀྱི་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །ཡང་བཅོམ་སྟེ་ཟ་ཞིང་སྨྲས་པ། དགའ་བོ་ཉེ་དགའ་ངན་འགྲོ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་རྫོགས་བྱེད་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་རྡི
Chinese
这有什么必要呢？圣者们有什么必要呢？首先，你们自己要远离无知并接受教导。听到他们广泛地责骂后，当时比丘们向世尊祈请，世尊心想：那些在家人的话是真的。于是开示说：因此，我的声闻们应该这样念诵学习的根本：学习不让食物碰到上颚而食用。六群比丘在别人家吃饭时，拿起一口饭，一半放进嘴里，一半掉进钵里，于是婆罗门和有信仰的施主们责骂说：圣者们像小孩子和妓女那样吃，这不合规矩，不要这样吃。他们说：有知识的人们，这有什么必要呢？圣者们有什么必要呢？首先，你们自己要远离无知并接受教导。听到他们广泛地责骂后，当时比丘们向世尊祈请，世尊心想：那些在家人的话是真的。于是开示说：因此，我的声闻们应该这样念诵学习的根本：学习不切断一口饭而食用。学习戒律的经是：不把谷物分开，不嘲笑，不鼓腮帮子，不让食物碰到上颚，学习不切断一口饭而食用。六群比丘在别人家吃饭时，舔手，比丘们说：有寿命的人们，为什么做这种不雅的行为？他们说：有寿命的人们，精华就在这里面啊。当他们被责骂时，当时比丘们向世尊祈请，世尊开示说：因此，我的声闻们应该这样念诵学习的根本：学习不舔手而食用。六群比丘在别人家吃饭时，弄脏钵，比丘们说：有寿命的人们，为什么做这种不雅的行为？他们说：
English
What is the need for this? What is the need for the noble ones? First of all, you yourselves should be free from ignorance and be taught. Having heard that they were widely reproaching, at that time the monks requested the Blessed One, and the Blessed One thought: What those householders say is true. Then he taught: Therefore, my hearers should recite the basis of learning in discipline in this way: To learn to eat without letting the food touch the palate. When the group of six monks were eating alms in another's house, they would take a mouthful of food, put half of it in their mouths and half of it would fall into the bowl, and then the Brahmins and faithful householders would reproach them, saying: The noble ones eat like children and prostitutes, this is not in accordance with the rules, do not eat like this. They said: Knowledgeable ones, what is the need for this? What is the need for the noble ones? First of all, you yourselves should be free from ignorance and be taught. Having heard that they were widely reproaching, at that time the monks requested the Blessed One, and the Blessed One thought: What those householders say is true. Then he taught: Therefore, my hearers should recite the basis of learning in discipline in this way: To learn to eat without cutting off a mouthful of food. The sutra for collecting the trainings is: not to separate grains, not to mock, not to puff out the cheeks, not to let food touch the palate, to learn to eat without cutting off a mouthful of food. When the group of six monks were eating alms in another's house, they would lick their hands, and the monks said: Long-lived ones, why do you do such an unseemly thing? They said: Long-lived ones, the essence is attached to this. When they were being reproached, at that time the monks requested the Blessed One, and the Blessed One taught: Therefore, my hearers should recite the basis of learning in discipline in this way: To learn to eat without licking one's hands. When the group of six monks were eating alms in another's house, they would make the bowl dirty, and the monks said: Long-lived ones, why do you do such an unseemly thing? They said:
Chinese
说：具寿们，什么是精华就执着于此。当他们受到责骂时，众比丘向世尊禀告，世尊开示说：因此，我的声闻弟子们应如此诵读修学之根本：应学习不摇动钵而食用。六众在其他人家里吃饭时，摇晃着手，比丘们被手上的水溅到，当他们受到责骂时，众比丘向世尊禀告，世尊开示说：因此，我的声闻弟子们应如此诵读修学之根本：应学习不摇晃手而食用。六众在其他人家里吃饭时，他们的下面坐着一位穿着红色袈裟的比丘，六众说：朋友，亲近的朋友，这个穷人在我们的心目中，我们以前从未穿过这样的袈裟，想着不要喜欢他，他们摇动钵，那位比丘的袈裟被钵里的水弄脏了，当他开始责骂时，众比丘向世尊禀告，世尊开示说：因此，我的声闻弟子们应如此诵读修学之根本：应学习不摇动钵而食用。在舍卫城，有一位施主非常信仰裸体外道。后来，他在另一个时候对世尊产生了极大的信仰，于是他邀请比丘僧团 到另一户人家参加供斋，在那里分发面粉，六众将它们混合起来，做成类似佛塔的形状。分发萝卜的半块，也把它插在上面，做成类似生命之树的形状。分发凝乳，也把它放在萝卜的上面，做成类似伞盖的形状。然后说：朋友，亲近的朋友，这个佛塔是终结恶趣的终结者啊。又吃又说：朋友，亲近的朋友，终结恶趣的终结者的佛塔倒塌了。
English
Said: Venerable ones, whatever is the essence, cling to this. When they were being scolded, the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One instructed: Therefore, my disciples should recite the basis of learning in discipline as follows: One should train to eat without shaking the bowl. When the group of six were eating alms in another's house, they shook their hands, and the monks were hit by the water from their hands, and when they were being scolded, the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One instructed: Therefore, my disciples should recite the basis of learning in discipline as follows: One should train to eat without shaking one's hands. When the group of six were eating alms in another's house, a monk wearing a reddish-yellow robe was sitting below them, and the group of six said: Friend, dear friend, in our hearts, this poor man, we have never worn such a robe before, thinking that we should not like him, they shook the bowl, and the robe of that monk was soiled by the water from the bowl. When he began to scold, the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One instructed: Therefore, my disciples should recite the basis of learning in discipline as follows: One should train to eat without shaking the bowl. In Shravasti, there was a householder who was very devoted to the naked ascetics. Later, at another time, he developed great faith in the Blessed One, and so he invited the Sangha of monks to another house for a feast, where he distributed flour, and the group of six mixed them together, making them into the shape of a stupa. Half slices of radish were distributed, and they were also inserted on top of it, making it look like a tree of life. Curd was distributed, and it was also placed on top of the radish, making it look like an umbrella. Then he said: Friend, dear friend, this stupa is the terminator who completes the evil destinies. Again, eating and saying: Friend, dear friend, the stupa of the terminator who completes the evil destinies has collapsed.