Tibetan
བྱར་རུང་ངམ། རུང་ཡང་སྲིད་མི་རུང་ཡང་སྲིད་དེ། ཁོ་བོ་ཅག་གིས་ནི་དེ་ལྟར་བྱས་སོ། །ཞེས་ཟེར་བའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་གིས་འབྲས་ཆན་གྱིས་ཚོད་མ་མི་དགབ་པར་བསླབ་པར་བྱའོ། །མཉན་ཡོད་ན་ཁྱིམ་བདག་ཅིག་གིས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཁྱིམ་གཞན་དུ་གདུགས་ཚོད་ལ་སྤྱན་དྲངས་ནས། ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་ཚོད་མ་ནི་མང་། འབྲས་ཆན་ནི་ཉུང་ནས། དྲུག་སྡེ་དག་ གིས་ཚོད་མས་འབྲས་ཆན་བཀབ་པ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དེས་ཚོད་མ་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་འབྲས་ཆན་མ་མཆིས་སམ་ཅི། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཁྱིམ་བདག་འདིར་ལྟོས་ཤིག །དེས་འབྲས་ཆན་གཞན་ཡང་བྱིན་ནོ། །དགེ་སློང་རྣམས་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་དོང་སྟེ་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཁྱིམ་བདག་དེས་ཚོད་མ་བཟང་པོ་བྱས་ན་འདི་ལྟར་འབྲས་ཆན་ཉུང་ངོ་། །དྲུག་སྡེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཁོ་བོ་ཅག་གིས་ནི་འབྲས་ཆན་མང་དུ་ཐོབ་བོ། །ཇི་ལྟར་དེ་དག་གིས་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་བརྗོད་པ་དང་། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཁྱེད་ཅག་དེ་ལྟར་བྱར་རུང་ངམ། རུང་ཡང་སྲིད་མི་རུང་ཡང་སྲིད་དེ། ཁོ་བོ་ཅག་གིས་ནི་དེ་ལྟར་བྱས་སོ་ཞེས་ཟེར་བའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་གིས་ཚོད་མས་འབྲས་ཆན་མི་དགབ་པར་བསླབ་པར་བྱའོ། །མཉན་ཡོད་ན་དགེ་སློང་བསོད་སྙོམས་པ་ཞིག་བསོད་སྙོམས་ལ་རྒྱུ་བ་ན་དེས་འབྲས་ཆན་དང་ཚོད་མ་ཐོབ་ནས། ཡང་ཚོད་མ་དང་འབྲས་ཆན་ཐོབ་པ་དང་། དེ་བདག་གིས་འབྲས་ཅན་གྱིས་ཚོད་མ་བཀབ་ཅིང་། ཚོད་མས་འབྲས་ཅན་བཀབ་པར་མ་གྱུར་ཏམ་སྙམ་དུ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་འདི་ལ་ནི་ཉེས་པ་མེད་དེ། དེ་ལྟ་བས་ན་ངའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་འདི་ལྟར་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། ཡང་འདོད་པའི་ཕྱིར་འབྲས་ཆན་གྱིས་ཚོད་མ་མི་དགབ། ཚོད་མས་འབྲས་ཆན་མི་དགབ་པར་བསླབ་པར་བྱའོ། །དྲུག་སྡེ་དག་བཅའ་བ་དང་བཟའ་བའི་སྟེང་དུ་ལྷུང་བཟེད་འཛིན་པར་བྱེད་ནས། བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དད་པ་ཅན་དག་སྨོད་པར་བྱེད་དེ། འཕགས་པ་དག་གཙང་སྦྲ་ནི་ཐ་དད་པ་ལགས་ན། ཅིའི་སླད་དུ་བཅའ་བ་དང་བཟའ་བའི་སྟེང་དུ་ལྷུང་བཟེད་འཛིན་པར་མཛད། འདི་ནི་ཚུལ་དང་མཐུན་པ་མ་ལགས་ཀྱིས
Chinese
这样做可以吗？可以也可以，不可以也可以。我们是这样做的。当他们这样说的时候，众比丘向薄伽梵禀告，薄伽梵开示说：因此，比丘应当学习不用米饭盖菜。在舍卫城，一位施主邀请佛陀等比丘僧团到另一家去应供。那位施主的菜很多，米饭很少。六群比丘用菜盖住米饭。那位施主看到菜后说：尊者们，没有米饭吗？他们说：施主，你看看这里。他就又给了米饭。比丘们进入精舍后说：诸位，那位施主做的菜很好，但是米饭很少。六群比丘说：我们得到了很多米饭。他们讲述了事情的经过。比丘们说：你们这样做可以吗？可以也可以，不可以也可以。我们是这样做的。当他们这样说的时候，众比丘向薄伽梵禀告，薄伽梵开示说：因此，比丘应当学习不用菜盖米饭。在舍卫城，一位乞食的比丘在乞食时，得到了米饭和菜。又得到了菜和米饭。他想：我用米饭盖住了菜，菜没有盖住米饭吗？他生起了后悔。众比丘向薄伽梵禀告，薄伽梵开示说：比丘们，这没有罪过。因此，我的声闻弟子们应当这样念诵学习的根本：为了贪欲，不用米饭盖菜，用菜不盖米饭，应当这样学习。六群比丘在食物和饮料上面拿着钵，婆罗门和有信心的施主们呵斥说：尊者们，洁净是不同的，为什么在食物和饮料上面拿着钵？这不合规矩。
English
Is it permissible to do so? It may be permissible, and it may not be permissible. We have done it this way. When they said this, the monks reported it to the Blessed One, and the Blessed One said: Therefore, a monk should train not to cover the vegetables with rice. In Shravasti, a householder invited the Buddha and the Sangha of monks to another house for a meal. That householder had a lot of vegetables and little rice. The group of six monks covered the rice with vegetables. When the householder saw the vegetables, he said: Venerables, is there no rice? They said: Householder, look here. He gave them more rice. The monks entered the monastery and said: Venerable ones, that householder made good vegetables, but there was little rice. The group of six monks said: We got a lot of rice. They told what had happened. The monks said: Is it permissible for you to do so? It may be permissible, and it may not be permissible. We have done it this way. When they said this, the monks reported it to the Blessed One, and the Blessed One said: Therefore, a monk should train not to cover the rice with vegetables. In Shravasti, a ভিক্ষু (bhikṣu, 比丘) who was begging for alms received rice and vegetables while begging. He received vegetables and rice again. He thought: Did I cover the vegetables with rice, and did the vegetables not cover the rice? He felt remorse. The monks reported this to the Blessed One, and the Blessed One said: Monks, there is no fault in this. Therefore, my Shravaka disciples should recite the root of learning in the Vinaya as follows: Again, because of desire, one should not cover the vegetables with rice, and one should train not to cover the rice with vegetables. The group of six monks held their bowls over food and drink, and the Brahmins and faithful householders scolded them, saying: Venerable ones, cleanliness is different, why do you hold your bowls over food and drink? This is not proper.
Tibetan
་འདི་ལྟར་མ་མཛད་ཅིག །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་འདི་ལ་དགོས་པ་ཡོད་དོ། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་དགོས་ པ་གང་ལགས། ཇེ་དང་པོར་ཁྱེད་ཅག་ཉིད་མི་ཤེས་པ་དང་བྲལ་བ་དང་། བསླབས་པར་གྱུར་པའོ། །དེ་དག་རྒྱ་ཆེར་སྨོད་པ་ལ་ཞུགས་པ་ཐོས་ནས་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། ཁྱིམ་པ་དག་ཟེར་བ་བདེན་ནོ་སྙམ་ནས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་ངའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་འདི་ལྟར་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། བཅའ་བ་དང་བཟའ་བའི་སྟེང་དུ་ལྷུང་བཟེད་མི་གཟུང་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །བསླབ་པ་བསྡུ་བའི་མདོ་ནི་ལེགས་པར་ཟས་བླང་བར་བསླབ་པར་བྱ། མུ་དང་ཁ་ད་ཆད་དུ་མ་ཡིན་པ་དང་། ཚོད་མ་དང་མཉམ་པར་མ་ཡིན་པ་དང་། མཐར་ཆགས་སུ་དང་ལྷུང་བཟེད་ལ་བལྟ་བ་དང་། བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་མ་འོངས་པར་ལྷུང་བཟེད་མི་བཟེད་པ་དང་། ཡང་འདོད་པའི་ཕྱིར་འབྲས་ཆན་གྱིས་ཚོད་མ་མི་དགབ་ཚོད་མས་འབྲས་ཆན་མི་དགབ་པ་དང་། བཅའ་བ་དང་བཟའ་བའི་སྟེང་དུ་ལྷུང་བཟེད་མི་གཟུང་བར་བསླབ་པར་བྱའོ།། །།འདུལ་བ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ། བམ་པོ་བརྒྱད་བཅུ་རྩ་གསུམ་པ་སྟེ་ཐ་མ། དྲུག་སྡེ་དག་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་དག་གིས་ཟས་ཟ་བར་བྱེད་ནས། བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དད་པ་ཅན་དག་སྨོད་པར་བྱེད་དེ། འཕགས་པ་དག་བྱིས་པ་ཁྱེའུ་དག་དང་། གཟུགས་འཚོང་མ་དག་འདི་ལྟར་འཚལ་བར་བགྱིད་པས་འདི་ནི་ཚུལ་དང་མཐུན་པ་མ་ལགས་ཀྱིས་འདི་ལྟར་མ་གསོལ་ཅིག །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་འདི་ལ་དགོས་པ་ཡོད་དོ། །འཕགས་པ་དག་དགོས་པ་གང་ལགས། ཇེ་དང་པོར་ཁྱེད་ཅག་ཉིད་མི་ཤེས་པ་དང་བྲལ་བ་དང་། བསླབས་པར་གྱུར་པའོ། །དེ་དག་རྒྱ་ཆེར་སྨོད་པ་ལ་ཞུགས་པ་ཐོས་ནས་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། ཁྱིམ་པ་དག་ཟེར་བ་བདེན་ནོ་སྙམ་ནས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་ངའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་འདི་ལྟར་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། ལེགས་པར་ཟས་བཟའ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །དྲུག་སྡེ་དག་ཁྱིམ་གཞན་དུ་ཟན་ཟ་བ་ན་ ཁམ་ཧ་ཅང་ཆུང་ངུར་ཟ་བར་བྱེད་ནས། བྲམ་ཟེ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དད་པ་ཅན་དག་སྨོད་པར་བྱེད་དེ། འཕགས་པ་དག་བྱིས་པ་ཁྱེའུ་དག་དང་། རིགས་ཀྱི་མནའ་མ་དག་དང་། གཟུགས་འཚོང་མ་དག་འདི་ལྟར་འཚལ་བས་འདི་ནི་ཚུལ་དང་མཐུན་པ་མ་ལགས་ཀྱིས་འདི་ལྟར་མ་གསོལ་ཅིག །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་འདི་ལ་དགོས་པ་ཡོད་དོ། །འཕགས་པ་དག་དགོས་པ་གང་ལགས། ཇེ་དང་པོར་ཁྱེད་ཅག་ཉིད་མི་ཤེས་པ་དང་བྲལ་བ་དང་བསླབས་པར་གྱུར་པའོ། །དེ་དག་རྒྱ་ཆེར་སྨོད་པ་ལ་ཞུགས་པ་ཐོས་ནས་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། ཁྱིམ་པ་དག་ཟེར་བ་བདེན་ནོ་སྙམ་ནས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་ངའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་འདི་ལྟར་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། ཁམ་ཧ་ཅང་ཆུང་བ་མ་ཡིན་པར་ཟས་བཟའ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །དྲུག་སྡེ་དག་ཁྱིམ་གཞན་དུ་ཟན་ཟ་བ་ན་ཁམ་ཧ་ཅང་ཆེན་པོར་ཟ་བར་བྱེད་ནས། བྲམ་ཟེ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དད་པ་ཅན་དག་སྨོད་པར་བྱེད་དེ། འཕགས་པ་དག་མུ་ལྟོ་བ་དག་འདི་ལྟར་འཚལ་བས་འདི་ནི་ཚུལ་དང་མཐུན་པ་མ་ལགས་ཀྱིས་འདི་ལྟར་མ་གསོལ་ཅིག །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་འདི་ལ་དགོས་པ་ཡོད་དོ། །འཕགས་པ་དག་དགོས་པ་གང་ལགས། ཇེ་དང་པོར་ཁྱེད་ཅག་ཉིད་མི་ཤེས་པ་དང་བྲལ་བ་དང་། བསླབས་པར་གྱུར་པའོ། །དེ་དག་རྒྱ་ཆེར་སྨོད་པ་ལ་ཞུགས་པ་ཐོས་ནས་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། ཁྱིམ་པ་དག་ཟེར་བ་བདེན་ནོ་སྙམ་ནས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་ངའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་འདི་ལྟར་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། ཁམ་ཧ་ཅང་ཆེན་པོ་མ་ཡིན་པར་ཟས་བཟའ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །དྲུག་སྡེ་དག་ཁྱིམ་གཞན་དུ་ཟན་ཟ་བ་ན་ཁམ་རན་པ་མ་ཡིན་པར་ཟ་ན་བྲམ་ཟེ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དད་པ་ཅན་དག་སྨོད་པར་བྱེད་དེ། འཕགས་པ་དག་བྱིས་པ་ཁྱེའུ་དག་དང་། མུ་ལྟོ་བ་དག་འདི་ ལྟར་འཚལ་བས་འདི་ནི་ཚུལ་དང་མཐུན་པ་མ་ལགས་ཀྱིས་འདི་ལྟར་མ་གསོལ་ཅིག །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་འདི་ལ་དགོས་པ་ཡོད་དོ། །འཕགས་པ་དག་དགོས་པ་གང་ལགས། ཇེ་དང་པོར་ཁྱེད་ཅག་ཉིད་མི་ཤེས་པ་དང་བྲལ་བ་དང་བསླབས་པར་གྱུར་པའོ། །དེ་དག་རྒྱ་ཆེར་སྨོད་པ་ལ་ཞུགས་པ་ཐོས་ནས་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། ཁྱིམ་པ་དག་ཟེར་བ་བདེན་ནོ་སྙམ་ནས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་ངའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་འདི་ལྟར་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། ཁམ་རན་པར་ཟས་བཟའ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །མཉན་ཡོད་ན་ཁྱིམ་བདག་ཅིག་གིས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཁྱིམ་གཞན་དུ་གདུགས་ཚོད་ལ་སྤྱན་དྲངས་པ་དང་། ཇི་ཙམ་ན་དྲུག་སྡེ་དག་གི་འོག་ན་དགེ་སློང་རྒན་ཞུགས་ཤིག་འདུག་པ་དེ་
Chinese
请不要这样做！他们说：有识之士，这其中有必要。他们说：圣者们，有什么必要？首先，你们自己要远离无知，并且要学习。听到他们大肆诽谤，当时比丘们向世尊禀告，世尊心想：在家人们说的是真的，于是说道：因此，我的声闻弟子们应该这样宣说学习的根本：学习不在食物上拿着钵。学习总结的经是：学习好好地取食物。不要连续不断地吃，不要和菜一起吃，要依次地，看着钵，不在未来拿着钵吃东西，还有，不要因为贪求而用米饭盖菜，不要用菜盖米饭，学习不在食物上拿着钵。 《毗奈耶分别》，第八十三卷，最后一卷。 六群比丘以各种姿态吃东西，婆罗门和有信仰的施主们便会诽谤说：圣者们像小孩子和妓女一样吃东西，这不合规矩，请不要这样吃！他们说：有识之士，这其中有必要。圣者们，有什么必要？首先，你们自己要远离无知，并且要学习。听到他们大肆诽谤，当时比丘们向世尊禀告，世尊心想：在家人们说的是真的，于是说道：因此，我的声闻弟子们应该这样宣说学习的根本：学习好好地吃食物。 六群比丘在别人家吃饭时，吃的饭量非常小，婆罗门和有信仰的施主们便会诽谤说：圣者们像小孩子、名门新娘和妓女一样吃东西，这不合规矩，请不要这样吃！他们说：有识之士，这其中有必要。
English
Please don't do this! They said: Wise ones, there is a need for this. They said: Holy ones, what is the need? First of all, you yourselves must be free from ignorance and must learn. Having heard them engaging in extensive slander, at that time the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One thought: What the householders are saying is true, and then he said: Therefore, my hearers should recite the basis of learning in the Vinaya in this way: One should train oneself not to hold the alms bowl over food. The sutra summarizing the training is: One should train oneself to take food well. Not continuously, not together with vegetables, in order, looking at the alms bowl, not holding the alms bowl to eat in the future, and also, not covering the vegetables with rice because of desire, not covering the rice with vegetables, one should train oneself not to hold the alms bowl over food. The Vinaya-vibhaṅga, the eighty-third fascicle, the last one. The group of six monks eat food in various ways, and the Brahmins and faithful householders would slander them, saying: The holy ones eat like children and prostitutes, this is not proper, please do not eat like this! They said: Wise ones, there is a need for this. Holy ones, what is the need? First of all, you yourselves must be free from ignorance and must learn. Having heard them engaging in extensive slander, at that time the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One thought: What the householders are saying is true, and then he said: Therefore, my hearers should recite the basis of learning in the Vinaya in this way: One should train oneself to eat food well. When the group of six monks eat food in other people's houses, they eat very small amounts, and the Brahmins and faithful householders would slander them, saying: The holy ones eat like children, brides of noble families, and prostitutes, this is not proper, please do not eat like this! They said: Wise ones, there is a need for this.
Chinese
哦！圣者们，有什么必要呢？首先，你们自己要远离无知，并且要学习。听到他们大肆诽谤后，当时比丘们祈请世尊，世尊心想：在家人们说的是真的。于是开示说：因此，我的声闻弟子们应该这样宣说学习的根本：应当学习吃不太小的食物。六群比丘们在别人家吃饭时，吃得太大口了。婆罗门和有信仰的施主们就诽谤说：圣者们像饿鬼一样这样吃，这不合规矩，不要这样吃。他们说：贤者们，这有必要啊！圣者们，有什么必要呢？首先，你们自己要远离无知，并且要学习。听到他们大肆诽谤后，当时比丘们祈请世尊，世尊心想：在家人们说的是真的。于是开示说：因此，我的声闻弟子们应该这样宣说学习的根本：应当学习吃不太大的食物。六群比丘们在别人家吃饭时，吃得不适量，婆罗门和有信仰的施主们就诽谤说：圣者们像小孩和饿鬼一样这样吃，这不合规矩，不要这样吃。他们说：贤者们，这有必要啊！圣者们，有什么必要呢？首先，你们自己要远离无知，并且要学习。听到他们大肆诽谤后，当时比丘们祈请世尊，世尊心想：在家人们说的是真的。于是开示说：因此，我的声闻弟子们应该这样宣说学习的根本：应当学习适量地吃食物。在舍卫城，一位施主邀请佛陀等比丘僧团到另一家去应供，在那个时候，六群比丘的下座有一个年长的比丘。
English
O! Holy ones, what is the need? Firstly, you yourselves should be free from ignorance and should learn. Having heard that they were widely slandering, at that time the monks requested the Blessed One, and the Blessed One thought: What the householders say is true. Then he taught: Therefore, my hearers should declare the basis of learning in the Discipline thus: One should train to eat food that is not too small. When the group of six monks ate alms in another's house, they ate very large mouthfuls. The Brahmins and faithful householders would then slander them, saying: The holy ones eat like hungry ghosts, this is not proper, do not eat like this. They said: Wise ones, there is a need for this! Holy ones, what is the need? Firstly, you yourselves should be free from ignorance and should learn. Having heard that they were widely slandering, at that time the monks requested the Blessed One, and the Blessed One thought: What the householders say is true. Then he taught: Therefore, my hearers should declare the basis of learning in the Discipline thus: One should train to eat food that is not too large. When the group of six monks ate alms in another's house, they ate inappropriately, and the Brahmins and faithful householders would then slander them, saying: The holy ones eat like children and hungry ghosts, this is not proper, do not eat like this. They said: Wise ones, there is a need for this! Holy ones, what is the need? Firstly, you yourselves should be free from ignorance and should learn. Having heard that they were widely slandering, at that time the monks requested the Blessed One, and the Blessed One thought: What the householders say is true. Then he taught: Therefore, my hearers should declare the basis of learning in the Discipline thus: One should train to eat food in moderation. In Shravasti, a householder invited the Sangha of monks, including the Buddha, to another house for a meal, and at that time, there was an elderly monk sitting below the group of six.