Back to the library

DKG008 0004.Explaining many precepts..g2.0f

Page 1 of 21

Tibetan

བསླབ་པའི་ཆོས་མང་པོ་བཤད་པ། བསླབ་པའི་ཆོས་མང་པོ་བཤད་པ། འདུལ་བ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ། བམ་པོ་བརྒྱད་བཅུ་རྩ་གཉིས་པ། སྤྱི་སྡོམ་ལ། ཤམ་ཐབས་ཟླུམ་དང་ཆོས་གོས་ཟླུམ། །མགོ་མི་གཡོག་དང་མི་མཆོད་དང་། །མིག་མི་བསྒྱུར་དང་མ་བསྒོ་དང་། །ལེགས་བླང་ལེགས་བཟའ་ཙུག་ཙུག་དང་། །འབྲུ་ནས་ཐ་དད་ལག་མི་བལྡག །འཕྱ་དང་ལྷུང་བཟེད་འདུག་པ་དང་། །མགོ་གཡོགས་དོ་ཀེར་གླང་ཆེན་ཞོན། །ཁར་བ་དང་ནི་འགྲེང་བ་དང་། །ཤིང་ལ་འཛེག་པར་མི་བྱ་བ། །བསླབ་པ་བརྒྱ་པོ་བསྡུས་པ་ཡིན། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ན་དྲང་སྲོང་སྨྲ་བ་རི་དགས་ཀྱི་ནགས་ན་བཞུགས་སོ། །གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྔ་པ་དག་སྐྱོན་མེད་པ་ལ་འཇུག་པས་དགེ་སློང་ཉིད་ལ་བཀོད་པ་དེའི་ཚེ་ན་དེ་དག་སྔོན་གོམས་པའི་སྦྱོར་བས་ཤམ་ཐབས་ཁྱིམ་པ་བཞིན་དུ་གྱོན་པར་བྱེད་ནས། བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དད་པ་ཅན་དག་གིས་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་ཇི་ལྟར་ཁྱེད་ཤམ་ཐབས་གསོལ་བ་འདི་ལྟར་ནོར་ཅན་དག་དང་ཚོང་དཔོན་དག་དང་། དེད་དཔོན་དག་འཚལ་བར་བགྱིད་དོ་ཞེས་ཟེར་བའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། ཁྱིམ་པ་དག་ཟེར་བ་བདེན་གྱིས་ངས་སྔོན་གྱི་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་དག་ཤམ་ཐབས་ཇི་ལྟར་གྱོན་པར་གྱུར་པ་བསམ་མོ་སྙམ་དུ་དགོངས་པ་དང་། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ། བཙུན་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། གནས་གཙང་མའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ལ་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། གནས་གཙང་མའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ལྟ་བུར་མཁྱེན་པ་དང་གཟིགས་པ་བྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་ངའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་འདི་ལྟར་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། ཤམ་ཐབས་ཟླུམ་པོར་བགོ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཤམ་ཐབས་ཟླུམ་པོར་བགོ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དགེ་སློང་ལྔ་པ་དག་གིས་ཤམ་ཐབས་ཟླུམ་པོར་བགོ་བར་བརྩམས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཉེ་ལྔ་དག་དང་མངོན་པར་མཐོ་བ་ལྔ་བཅུ་དང་། བཟང་སྡེའི་ཚོགས་དྲུག་བཅུ་དང་། གཞན་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བརྒྱུད་པས་དགེ་སློང་དག་གིས་རབ་ཏུ་ཕྱུང་བ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་ཤམ་ཐབས་ཟླུམ་པོར་བགོ་བར་བརྩམས་སོ། །གང་གི་ཚེ་དྲུག་སྡེ་དག་རབ་ཏུ་ཕྱུང་བ་དེའི་ཚེ་ན་དེ་དག་གིས་ཤམ་ཐབས་ཧ་ཅང་རྩེངས་པར་བགོ་བར་བརྩམས་པ་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དད་པ་ཅན་དག་གིས་མཐོང་ནས་སྨོད་པར་བྱེད་དེ། འཕགས་པ་དག་དྭ་དག་དང་། རྒྱན་པོ་པ་དག་དང་ནལ་གྱི་བུ་དག་ཤམ་ཐབས་འདི་ལྟར་འཆོལ་བས་འདི་ནི་ཚུལ་དང་མཐུན་པ་མ་ལགས་ཀྱིས་ཤམ་ཐབས་ཧ་ཅང་རྩེངས་པར་མ་གསོལ་ཅིག །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་འདི་ལ་དགོས་པ་ཡོད་དོ། །འཕགས་པ་དག་དགོས་པ་གང་ལགས། ཇེ་དང་པོར་ཁྱེད་ཅག་ཉིད་མི་ཤེས་པ་དང་བྲལ་བ་དང་བསླབས་པར་གྱུར་པའོ། །དེ་དག་རྒྱ་ཆེར་སྨོད་པ་ལ་ཞུགས་པ་ཐོས་ནས་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། ཁྱིམ་པ་དག་ཟེར་བ་བདེན་ནོ་སྙམ་ནས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟ་བས་ན་ངའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་འདི་ལྟར་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། ཤམ་ཐབས་ཧ་ཅང་རྩེངས་པ་མ་ཡིན་པར་བགོ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཤམ་ཐབས་ཧ་ཅང་རྩེངས་པ་མ་ཡིན་པར་བགོ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དྲུག་སྡེ་དག་གིས་ཧ་ཅང་འཇོལ་བར་བགོ་བར་བརྩམས་པ་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དད་པ་ཅན་དག་གིས་མཐོང་ནས་སྨོད་པར་བྱེད་དེ། འཕགས་པ་དག་ཏག་ཀའི་ཡུལ་ན་གནས་པའི་བུད་མེད་དག་དང་རིགས་ཀྱི་མནའ་མ་དག་ཤམ་ཐབས་འདི་ལྟར་འཚལ་བས་འདི་ནི་ཚུལ་དང་མཐུན་པ་མ་ལགས་ཀྱིས། ཤམ་ཐབས་ཧ་ཅང་འཇོལ་བར་མ་གསོལ་ཅིག །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་འདི་ལ་དགོས་པ་ཡོད་དོ། །འཕགས་པ་དག་དགོས་པ་གང་ལགས། ཇེ་དང་པོར་ཁྱེད་ཅག་ཉིད་མི་ཤེས་པ་དང་བྲལ་བ་དང་། བསླབས་པར་གྱུར་པའོ། །དེ་དག་རྒྱ་ཆེར་སྨོད་པ་ལ་ཞུགས་པ་ཐོས་ནས་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། ཁྱིམ་པ་དག་ཟེར་བ་བདེན་ནོ་སྙམ་ནས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟ་བས་ན་ངའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་འདི་ལྟར་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། ཤམ་ཐབས་ཧ་ཅང་འཇོལ་བ་མ་ཡིན་པར་བགོ་བར་བྱའོ། །དྲུག་སྡེ་དག་ཤམ་ཐབས་གྱོན་པ་ན་མདུན་འཕྱང་བར་བྱེད་ནས་བྲམ་ཟེ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དད་པ་ཅན་དག་སྨོད་པར་བྱེད་དེ། འཕགས་པ་དག་བྱིས་པ་ཁྱེའུ་དག་དང་ཆང་གིས་ར་རོ་བ་དག་དང་། འབྱུང་པོ་དང་ཤ་ཟས་བརླམས་པ་དག་ཤམ་ཐབས་འདི་ལྟར་འཚལ་བས་འདི་ནི་ཚུལ་དང་མཐུན་པ་མ་ལགས་ཀྱིས་ཤམ་ཐབས་འདི་ལྟར་མ་གསོལ་ཅིག །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་འདི་ལ་དགོས་པ་ཡོད་དོ། །འཕགས་པ་དག་དགོས་པ་གང་ལགས། ཇེ་དང་པོར་ཁྱེད་ཅག་ཉིད་མི་ཤེས་པ་དང་བྲལ་བ་དང་།

Chinese

讲述许多学处之法。 讲述许多学处之法。 《律藏分别》,八十二卷。总的来说:下裙圆和法衣圆,头不摇和不供养,眼不转和不劝告,善取善食啧啧声,谷麦不同手不舔,诽谤和钵盂安坐和,头摇搭肩象背乘,荆棘和站立和,不应攀爬树木,是百种学处的汇集。 佛陀世尊住在瓦拉纳西(Vārāṇasī)仙人说法鹿野苑。当世尊以五种无罪之法引导时,对于被安置为比丘者,当时他们以先前习惯的姿势,像在家之人一样穿着下裙。婆罗门和有信仰的施主们见到后说道:圣者们,你们如何穿着这样的下裙,像富人、商人和船长们一样炫耀呢?当时,比丘们向世尊禀告,世尊心想: 在家人们所说的是真实的,我应当想想过去的圆满正等觉佛陀们的声闻弟子们是如何穿着下裙的。诸天也向世尊禀告:尊者,就像清净处之天的眷属一样。世尊您也像清净处之天的眷属一样,具有知晓和看见的能力。之后,世尊对比丘们说道:因此,我的声闻弟子们应当这样诵读学习律藏的基础:应学习穿圆形的下裙。世尊说了“应学习穿圆形的下裙”之后,五位比丘开始穿圆形的下裙。同样地,近五位和高显五十位,以及善友团六十位,还有其他通过世尊的传承而出家的比丘们,也都开始穿圆形的下裙。当六群出家时,他们穿着非常粗糙的下裙。

English

Explaining many precepts. Explaining many precepts. Vinayavibhaṅga, eighty-two volumes. In summary: Lower garment round and Dharma garment round. Head not shaking and not offering. Eyes not turning and not admonishing. Taking well, eating well, making "tsuk tsuk" sounds. Different grains, not licking hands. Slander and alms bowl, sitting and. Head shaking, shoulder covering, riding elephants. Thorns and standing and. Not to climb trees. This is a collection of a hundred precepts. The Buddha, the Bhagavan, was dwelling in Vārāṇasī, in the Deer Park at Ṛṣipatana. When the Bhagavan was guiding the five with faultlessness, those who were ordained as monks, at that time, they were wearing the lower garment like householders, due to their previous habits. Brahmins and faithful householders saw this and said: "Venerable ones, how do you wear the lower garment in this way, showing off like wealthy people, merchants, and captains?" At that time, the monks reported this to the Bhagavan, and the Bhagavan thought: "What the householders say is true. I should think about how the Śrāvakas of the past perfectly enlightened Buddhas wore the lower garment." The gods also reported to the Bhagavan: "Venerable one, it is just like the gods of the Pure Abode." The Bhagavan himself also has the ability to know and see like the gods of the Pure Abode. Then, the Bhagavan said to the monks: "Therefore, my Śrāvakas should recite the basis of learning the Vinaya in this way: 'One should train to wear the lower garment in a round manner.'" After the Bhagavan said, "One should train to wear the lower garment in a round manner," the five monks began to wear the lower garment in a round manner. Similarly, the near five and the eminent fifty, and the good friend group of sixty, and also those monks who were ordained through the lineage of the Bhagavan, also began to wear the lower garment in a round manner. When the group of six were ordained, they wore very rough lower garments.

Chinese

裁缝和婆罗门以及有信仰的居士们看见后就呵责说:‘这些圣者如同寡妇、赌徒和私生子一样,这样穿着下裙是不合规矩的,不要把下裙穿得太紧。’他们说:‘贤者们,这有必要。’‘圣者们,有什么必要呢?’‘首先,你们自己是不懂事而且需要学习的。’听到他们大肆呵责,当时比丘们就禀告了世尊。世尊心想:‘居士们说的是真的。’于是开示说:‘比丘们,因此我的声闻弟子们应该这样宣说学习的根本: 应当学习不要把下裙穿得太紧。’世尊开示说‘应当学习不要把下裙穿得太紧’之后,六群比丘就开始把下裙穿得很松。婆罗门和有信仰的居士们看见后就呵责说:‘这些圣者如同住在塔卡地方的妇女和贵族的新娘一样,这样穿着下裙是不合规矩的,不要把下裙穿得太松。’他们说:‘贤者们,这有必要。’‘圣者们,有什么必要呢?’‘首先,你们自己是不懂事而且需要学习的。’听到他们大肆呵责,当时比丘们就禀告了世尊。世尊心想:‘居士们说的是真的。’于是开示说:‘比丘们,因此我的声闻弟子们应该这样宣说学习的根本:应当学习不要把下裙穿得太松。’六群比丘穿下裙时,让前面垂下来,婆罗门和有信仰的居士们就呵责说:‘这些圣者如同小孩子、醉汉、鬼怪和吃肉吃昏了头的人一样,这样穿着下裙是不合规矩的,不要这样穿下裙。’他们说:‘贤者们,这有必要。’‘圣者们,有什么必要呢?’‘首先,你们自己是不懂事而且需要学习的。

English

Tailors, Brahmins, and faithful householders saw this and reproached them, saying, 'These venerable ones, like widows, gamblers, and sons of prostitutes, wear their lower garments in such a disreputable way. It is not proper. Do not wear your lower garments too tightly.' They said, 'Wise ones, there is a need for this.' 'Venerable ones, what is the need?' 'Firstly, you yourselves are ignorant and need to be trained.' Hearing them engaging in extensive reproach, the monks at that time reported this to the Blessed One. The Blessed One considered, 'What the householders say is true.' Then he instructed, 'Monks, therefore, my disciples should recite the basis of training in this way: 'I shall train myself to wear the lower garment not too tightly.' After the Blessed One had instructed, 'I shall train myself to wear the lower garment not too tightly,' the group of six monks began to wear their lower garments very loosely. Brahmins and faithful householders saw this and reproached them, saying, 'These venerable ones, like women living in the Takkā region and brides of noble families, wear their lower garments in such a way. It is not proper. Do not wear your lower garments too loosely.' They said, 'Wise ones, there is a need for this.' 'Venerable ones, what is the need?' 'Firstly, you yourselves are ignorant and need to be trained.' Hearing them engaging in extensive reproach, the monks at that time reported this to the Blessed One. The Blessed One considered, 'What the householders say is true.' Then he instructed, 'Monks, therefore, my disciples should recite the basis of training in this way: I shall train myself not to wear the lower garment too loosely.' When the group of six monks wore their lower garments, they let the front hang down, and the Brahmins and faithful householders reproached them, saying, 'These venerable ones, like young children, drunkards, those possessed by spirits, and those who are crazed from eating meat, wear their lower garments in such a way. It is not proper. Do not wear your lower garments in this way.' They said, 'Wise ones, there is a need for this.' 'Venerable ones, what is the need?' 'Firstly, you yourselves are ignorant and need to be trained.'

Page 1 of 21