Tibetan
བ། མཐུ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་མ་ཨུཏྤ་ལའི་མདོག་འདི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ནས་ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། བཙུན་པ་ཨུཏྤ་ལའི་མདོག་གིས་ལས་ཅི་ཞིག་བགྱིས་ན་དེས་མིག་ཨུཏྤ་ལ་འདྲ་བ། ཨུཏྤ་ལའི་དྲི་དང་ལྡན་པ། ཨུཏྤ་ལའི་ཟེའུ་འབྲུའི་མདོག་འདྲ་བར་གྱུར། ལས་ཅི་ཞིག་བགྱིས་ན་དེས་སྐྱེས་པ་དག་གིས་ཕོངས་པ་མ་མཆིས་པར་གྱུར་ཅིང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་པས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བགྱིས། ལས་ཅི་ཞིག་བགྱིས་ན་དེ་ཉན་ཐོས་མ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བ་མཐུ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་བསྟན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཨུཏྤ་ལའི་མདོག་ཉིད་ཀྱིས་ལས་ཚོགས་རྙེད་པ། རྐྱེན་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བ། འོད་པ་བཞིན་དུ་ཉེ་བར་གནས་པ། གདོན་མི་ཟ་བར་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་དག་བྱས་ཤིང་བསགས་པས་ཨུཏྤ་ལའི་མདོག་ཉིད་ཀྱིས་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་དག་གཞན་སུ་ཞིག་གིས་སོ་སོར་མྱོང་བར་འགྱུར། དགེ་སློང་དག་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་དག་ནི་ཕྱི་རོལ་ གྱི་སའི་ཁམས་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་མི་འགྱུར། ཆུའི་ཁམས་ལ་མི་འགྱུར། མེའི་ཁམས་ལ་མི་འགྱུར། རླུང་གི་ཁམས་ལ་མི་འགྱུར་གྱི། འདི་ལྟར་ལས་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བ་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་དག་ནི་ཟིན་པའི་ཕུང་པོ་དང་། ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་དག་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་འགྱུར་ཏེ། ལས་རྣམས་བསྐལ་པ་བརྒྱར་ཡང་ནི། །ཆུད་མི་ཟ་བའང་ཚོགས་དང་དུས། །རྙེད་ན་ལུས་ཅན་རྣམས་ལ་ནི། །འབྲས་བུ་དག་ཏུ་འགྱུར་བ་ཉིད། །དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་རི་བྲགས་ཤིག་ན་ཁྱིམ་བདག་ཅིག་འདུག་པ་དེས་རིགས་མཉམ་པ་ལས་ཆུང་མ་བླངས་ནས་དེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་བར་བྱེད། །དགའ་བར་བྱེད། །དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་ཟོང་ཐོགས་ཏེ་ཡུལ་གཞན་དུ་སོང་ངོ་། །དེའི་ཆུང་མ་གོས་དང་ཟས་བཟང་བས་ཉོན་མོངས་པ་དག་གིས་གནོད་པར་གྱུར་ནས་དེ་དང་ཧ་ཅང་ཐག་མི་རིང་བ་ན་འཇུད་མཐུན་མའི་ཁྱིམ་ཞིག་འདུག་པ་དེར་སྐྱེས་པ་གཞན་དག་འཇུག་ཅིང་གཞན་དག་འབྱུང་བ་མཐོང་ནས་དེས་བསམས་པ། བུད་མེད་འདི་ནི་བསོད་ནམས་བྱས་པ་ཡིན་པས་འདི་སྐྱེས་པ་དག་གིས་ཕོངས་པ་མེད་པ་ཡིན་ན། བདག་ཀྱང་གང་གིས་སྐྱེས་པ་དག་གིས་ཕོངས་པ་མེད་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་ཐབས་ཅི་ཡོད་སྙམ་ནས་དེ་དེ་ལྟར་སེམས་པ་ན། དེར་གཅེར་བུ་པའི་ཉན་ཐོས་མ་ཞིག་འོངས་ནས་དེས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། ཕུ
Chinese
乙、 在大神通者之中，就像这样，比丘尼莲花色是最好的。比丘们生起疑惑，为了断除一切疑惑，向世尊佛陀请教：尊者，莲花色做了什么业，以至于她的眼睛像莲花一样，具有莲花的香味，像莲花的雄蕊颜色一样？做了什么业，以至于她不缺乏男子，并且在世尊的教法中出家，断除了一切烦恼，现证了阿罗汉果？做了什么业，以至于她被显示为尼众中神通广大、威力强大的第一？世尊开示说：比丘们，莲花色自己获得了业的集合，完全转变了因缘，像光芒一样安住，做了和积累了不被鬼神吞噬的事情，因此莲花色自己所做和积累的业，其他人怎么会各自体验到呢？比丘们，所做和积累的业不会在外面的地界成熟，不会在水界成熟，不会在火界成熟，不会在风界成熟。而是这样，所做和积累的善业和不善业，会在所执取的蕴、界和处成熟。业即使经过百千劫，也不会消失，一旦因缘聚合，就会在有情众生那里变成果报。比丘们，过去在某个山崖下住着一个居士，他娶了同种姓的女子为妻，和她一起嬉戏，快乐，享受欢愉。后来，他带着货物去了其他地方。他的妻子因为美好的衣服和食物而受到烦恼的侵扰，在她不远处住着一个妓女，她看到其他的男子进进出出，于是她想：这个女人真是有福报，所以不缺乏男子。我有什么方法才能不缺乏男子呢？她这样想着。这时，来了一个裸形外道的尼众，对她说：供
English
B. Among those with great power, like this, the bhikkhuni Utpalavarna (Lotus-colored) is the best. The monks, having arisen with doubts, in order to dispel all doubts, asked the Blessed One, the Buddha: "Venerable one, what deeds did Utpalavarna do, that her eyes are like lotuses, possessing the fragrance of lotuses, like the color of lotus stamens? What deeds did she do, that she is not lacking in men, and having gone forth in the Blessed One's teachings, having abandoned all defilements, she directly realized the state of an Arhat? What deeds did she do, that she was shown to be the foremost among the nuns who are great in magical power and great in strength?" The Blessed One spoke: "Monks, Utpalavarna herself obtained the collection of deeds, completely transformed the conditions, dwelt near like a light, and did and accumulated things that would not be devoured by demons, therefore, how could others individually experience the deeds done and accumulated by Utpalavarna herself? Monks, deeds done and accumulated will not ripen in the external earth element, nor will they ripen in the water element, nor will they ripen in the fire element, nor will they ripen in the wind element. But thus, good and bad deeds done and accumulated will ripen in the aggregates, elements, and sense bases that are grasped. Deeds, even after hundreds of thousands of kalpas, will not be lost; when the assembly and time are found, they will become fruits for embodied beings. Monks, in the past, in a certain mountain cliff, there lived a householder who took a wife from the same lineage, and he played with her, rejoiced, and enjoyed pleasure. At another time, he took goods and went to another country. His wife, disturbed by the afflictions of fine clothes and food, saw other men entering and leaving a prostitute's house not far from her, and she thought: 'This woman has done meritorious deeds, so she is not lacking in men. What means do I have to not lack men?' As she was thinking this, a naked female ascetic came and said to her: Offer..."
Tibetan
་ནུ་མོ་གང་གིས་གང་སེམས་པ་དང་གང་སྒྲུབ་པ་དེ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་ཐབས་ཅི་ཡོད། །དེས་སྨྲས་པ། ཕུ་ནུ་མོ་ཁོ་མོའི་མིང་པོ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་བརྟུལ་ཞུགས་གྲུབ་པ་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་ལ་ཟན་བྱིན་ལ་སྨོན་ལམ་ཐོབ་ཤིག་དང་། ཁྱོད་གང་སེམས་པ་དང་གང་སྒྲུབ་པ་དེ་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེས་སྨྲས་པ། ཕུ་ནུ་མོ་གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་སོང་ལ་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དེ་ཁོ་མོའི་ཁྱིམ་དུ་ཟན་ལ་བོས་ཤིག །དེས་དེ་ཟན་ལ་བོས་སོ། །ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་དེས་ཀྱང་ཟན་སྦྱར་ཅིང་། ཨུཏྤ་ལ་དག་གིས་ལག་པ་སྟ་གོན་བྱས་སོ། །གཅེར་བུ་པ་དག་ནི་དུས་སུ་ཡང་ཟན་ཟ་ལ། དུས་མ་ཡིན་པར་ཡང་ཟ་བས་དེ་ཡུན་རིང་ཞིག་ ཐོགས་སོ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་འབྱུང་བ་མེད་པའི་ཚེ། རང་སངས་རྒྱས་དམན་པ་དང་བཀྲེན་པ་ལ་རྗེས་སུ་སྙིང་བརྩེ་བ། བས་མཐའི་གནས་མལ་ལ་དགའ་བ། བསེ་རུ་ལྟ་བུ་གཅིག་པུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཡོན་གནས་སུ་གྱུར་པ་དག་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་ངོ་། །ཇི་ཙམ་ན་རང་སངས་རྒྱས་ཤིག་ལྗོངས་རྒྱུ་བ་ན་རི་བྲགས་དེར་ཕྱིན་ནས་དེ་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་བགོས་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ཐོགས་ཏེ་བསོད་སྙོམས་ལ་རྒྱུ་བ་ན་ཁྱིམ་དེར་ཞུགས་པ་དང་། ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་དེས་ལུས་མཛེས་པ། སེམས་མཛེས་པ་དེ་མཐོང་ནས་དེས་བསམས་པ། འདི་ནི་བརྟུལ་ཞུགས་གྲུབ་པ། བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དེ་ཡིན་གྱིས་ཟན་སྦྱིན་ནོ་སྙམ་ནས། དེས་དེ་ཟས་བསོད་པས་ཚིམ་པར་བྱས་ཤིང་དེ་ལ་ཨུཏྤ་ལ་དག་གིས་ཀྱང་མཆོད་པ་བྱས་སོ། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དེ་དག་ནི་ལུས་ཀྱིས་ཆོས་སྟོན་གྱི་ཚིག་གིས་ཆོས་མི་སྟོན་པས་རང་སངས་རྒྱས་དེ་ཟས་ཀྱི་བྱ་བ་བྱས་ནས། དེ་ལ་སྙིང་བརྩེ་བའི་ཕྱིར་ངང་པའི་རྒྱལ་པོ་འདབ་མ་བརྐྱང་བ་ལྟར་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་མངོན་པར་འཕགས་ནས་འབར་བ་དང་། གསལ་བ་དང་། ཆར་འབེབས་པ་དང་། གློག་འབྱིན་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་དག་བྱ་བར་བརྩམས་སོ། །སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་ལ་མྱུར་དུ་སེམས་གཏོད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་པས་ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་དེས་གུས་པར་བསྒྲིམ་པ་དང་བཅས་པས་དེའི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། བདག་གིས་ཡོན་གནས་ཡང་དག་པར་གྱུར་པ་འདི་ལྟ་བུ་ལ་མཆོད་པ་བྱས་པ་གང་ཡིན་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་བདག་སྐྱེས་པ་དག་གིས་ཕོངས་པ་མེད་པར་འགྱུར་ཞིང་འདི་བས་ཆེས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་སྟོན་པ་མཉེས་པར་བྱེད་ཅིང་ཐུགས་བྱུང་བར་མི་བྱེད་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་དག་ཀྱང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བཏབ་བོ།
Chinese
那么，用什么方法才能使姐妹无论想什么、做什么都能成功呢？ 她说：‘姐妹，她有个出家的哥哥，是个苦行成就的大修行者，你给他食物，求他加持，你无论想什么、做什么都会成功的。’ 她说：‘姐妹，如果是那样，你就去请那位大修行者到她家来接受食物吧。’ 她就去请他来接受食物了。 女主人也准备了食物，并用莲花等装饰了双手。 因为裸体外道们无论何时都吃东西，非时也吃，所以耽搁了很长时间。 在诸佛不出现的时代，那些对卑劣和贫穷者心怀慈悲，喜欢边远住所，像犀牛一样独自成为世间应供处的人们，便会出现在世间。 恰逢一位独觉佛游方至此山岩，他清晨穿好裙子，拿着钵和法衣去乞食，进入那家。 女主人看到他身姿美丽，内心善良，心想：‘这一定是苦行成就的大修行者，我应该供养食物。’ 于是，她用食物使他饱足，并用莲花等供养了他。 那些大修行者不以言语说法，而是以身体示法，因此那位独觉佛接受食物后，为了慈悲她，像天鹅之王展开翅膀一样，显现在天空之上，开始示现燃烧、光明、降雨、闪电等神变。 因为凡夫俗子很容易对神变产生信仰，所以女主人恭敬地合起双手，顶礼他的双足，祈愿道：‘我以供养如此殊胜应供处之善根，愿我不再受男子所困，并能获得比这更殊胜的功德，能令导师欢喜，不令导师不悦。’
English
Then, what method is there to ensure that whatever a sister thinks or does will be accomplished? She said, 'Sister, she has an ordained brother who is a great accomplished ascetic. Give him food and receive his blessings, and whatever you think or do will be accomplished.' She said, 'Sister, if that is the case, then go and invite that great ascetic to her house to receive food.' So she invited him to receive food. The housewife also prepared food and adorned her hands with lotuses and the like. Because the naked ascetics eat food at any time, and also at inappropriate times, it took a long time. In times when Buddhas do not appear, those who have compassion for the lowly and the poor, who delight in remote dwellings, and who, like rhinoceroses, alone become worthy of offerings in the world, appear in the world. Just as a solitary Buddha was wandering, he went to that mountain rock, and in the early morning, having put on his lower garment, and carrying his bowl and Dharma robes, he entered that house to go for alms. The housewife, seeing that he was beautiful in body and beautiful in mind, thought, 'This must be a great accomplished ascetic, I should offer him food.' So she satisfied him with food, and also offered him lotuses and the like. Those great ascetics do not teach the Dharma with words, but teach the Dharma with their bodies, so that solitary Buddha, having performed the act of eating, out of compassion for her, like the king of swans spreading his wings, manifestly rose into the sky above, and began to perform miracles of burning, shining, raining, and producing lightning. Because ordinary people quickly place their faith in miracles, the housewife, with reverence and respect, prostrated to his two feet and prayed, 'By the root of virtue of offering to such a worthy object of offering, may I be free from poverty caused by men, and may I also obtain such qualities that are even more excellent than this, that please the teacher and do not displease the teacher.'