Tibetan
། ཚོར་བ་དག་གིས་ཉེན་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །གྲལ་རིམས་སུ་མ་ཕེབས་པར་འབྲིམ་དུ་འཇུག་པ་མ་བཟློག་པར་ཟ་བའི་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བ་སྟེ་གཉིས་པ་རྫོགས་སྷོ།། །།སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡངས་པ་ཅན་ན་སྤྲེའུ་རྫིང་གི་འགྲམ་ཁང་པ་བརྩེགས་པའི་ཁང་བཟངས་ན་བཞུགས་སོ། །གང་གི་ཚེ་དམག་དཔོན་སེང་གེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་ནས་བདེན་པ་དག་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ་དེས་ཆ་གཅིག་བཟུང་ནས་འདི་ལྟར་ཁྱུ་མཆོག་རླབས་པོ་ཆེའི་ཚིག་སྨྲས་ཤིང་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་སེང་གེའི་སྒྲ་ཡང་དག་པར་བསྒྲགས་ཏེ། དེང་ཕྱིན་ཅད་གཅེར་བུ་པ་དག་དང་། གཅེར་བུ་མ་དག་དང་། གཅེར་བུ་པའི་ཉན་ཐོས་དག་དང་། གཅེར་བུ་པའི་ཉན་ཐོས་མ་དག་གི་སྒོ་ནི་བཅད། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་དགེ་སློང་དག་དང་། དགེ་སློང་མ་དག་དང་། དགེ་བསྙེན་དག་དང་། དགེ་བསྙེན་མ་དག་གི་སྒོ་ནི་ཕྱེའོ་ཞེས་བསྒྲགས་ཤིང་ཞིང་ལས་ཀྱི་མཐའ་དག་ཀྱང་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དང་བཅས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཡོངས་སུ་བཏང་ངོ་། །དེ་དད་པ་དང་ལྡན་ཞིང་བཟང་ལ་དགེ་བའི་བསམ་པ་ཅན་ཏེ། དེས་སངས་རྒྱས་སམ། ཆོས་སམ། དགེ་འདུན་ནམ། ཡིད་དུ་འཐད་པའི་དགེ་སློང་རྣམས་ ལ་མ་ཕུལ་བའམ། ཡོངས་སུ་མ་བཏང་བ་ཅི་ཡང་མེད་དེ། དེས་དེ་ལྟར་ཕུལ་ཞིང་ཡོངས་སུ་བཏང་བས་ལོངས་སྤྱོད་སྲབས་ཤིང་ཡོངས་སུ་ཟད་དེ། ཡོངས་སུ་མཐར་ཐུག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་སྐབས་སུ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་། མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་གཉིས་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་འདོང་བ་ན་ཡངས་པ་ཅན་དུ་ཕྱིན་ནས་དམག་དཔོན་སེང་གེས་དེ་གཉིས་ཁྱིམ་གཞན་དུ་ཟན་ལ་མགྲོན་དུ་བོས་ནས་དེ་དེ་གཉིས་ཀྱི་ཟན་སྦྱར་བའི་ཕྱིར་བདག་ཉིད་སྲང་དུ་སོང་བ་དང་གཅེར་བུ་པ་དག་གིས་མཐོང་ནས། དེ་དག་ཤེས་ལྡན་དག་གང་གི་ཚེ་དམག་དཔོན་སེང་གེ་བདག་ཅག་ལ་མངོན་པར་དད་པ་དེའི་ཚེ་ན་འདིའི་ཐམས་ཅད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར་ན། ད་ལྟར་ཤཱཀྱའི་བུའི་དགེ་སྦྱོང་དག་ལ་མངོན་པར་དད་པས་འདི་ལ་བཅར་ཡང་མེད་བཟར་ཡང་མེད་དེ་བདག་ཉིད་ཁྱིམ་གྱི་ལས་བྱེད་དོ་ཞེས་སྨོད་པ་ལ་ཞུགས་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཁྱེད་ཀྱིས་དམག་དཔོན་སེང་གེ་དང་གཞན་ཡང་དེ་ལྟ་བུ་གང་ཡིན་པ་ལ་བསླབ་པའི་སྡོམ་པ་བྱིན་ཅིག །འདི་ལྟར་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། གནས་མལ་བཤམ་པ་བྱས་ནས། གཎྜཱི་བརྡུངས་ཏེ་དྲིས་པའི་ཚིག་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པར་བསྒོ་ནས་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ
Chinese
不因诸受而有堕罪。未至位次而令入列，不遮止而食，应别别忏悔，此为第二竟。 佛薄伽梵住于广严城猕猴池边重阁讲堂。何时将领师子于薄伽梵前见诸谛实，彼时彼持一分，如是说殊胜大象之语，于众眷属中真实宣说狮子吼。自今以后，断绝裸形者等，裸形母等，裸形者之声闻等，裸形者之声闻母等之门。开启薄伽梵之声闻比丘等，比丘尼等，近事男等，近事女等之门，如是宣说，并且一切农事边际皆为无罪，如是普告。 彼具足信心，善良且具善意，彼于佛，或法，或僧伽，或悦意之比丘等，无未供养或未普施者。彼如是供养且普施，故受用减少且完全耗尽，完全至终尽。彼时具寿舍利子与大目犍连二者游行于诸方，至广严城，将领师子请彼二者于他家受食，彼为彼二者预备食物，亲自前往街市，为裸形者等所见。彼等有识之士，何时将领师子于我等生起胜信，彼时此之所有皆圆满，如今于释迦子之沙门等生起胜信，故于此无亲近亦无饮食，亲自作居家之事，于开始呵责之时，诸比丘请问薄伽梵，薄伽梵如是开示：诸比丘，汝等应将将领师子及其他如是者，给予学处之律仪。应如是给予，陈设处所之后，击犍稚，以询问之语真实教诫诸比丘，令一切僧伽安住且和合。
English
There is no falling into transgression due to the senses. To allow entry into the ranks without having reached the proper level, and to eat without preventing it, should be confessed separately, this is the end of the second. The Buddha, the Bhagavan, was dwelling in Vaishali, at the great storied house by the Monkey Tank. When the general Lion saw the truths before the Bhagavan, at that time he took a portion and spoke these words of the supreme elephant, and truly proclaimed the lion's roar in the midst of the assembly. From this day forward, the doors of the naked ones, the naked mothers, the disciples of the naked ones, and the mothers of the disciples of the naked ones are closed. The doors of the Bhagavan's disciples, the monks, the nuns, the laymen, and the laywomen are opened, and he proclaimed that all agricultural boundaries are without fault, and he announced it completely. He was endowed with faith, good and with a virtuous mind, and there was nothing that he did not offer or give away to the Buddha, the Dharma, the Sangha, or the pleasing monks. Because he offered and gave away in this way, his enjoyment diminished and was completely exhausted, and he came to a complete end. At that time, the venerable Shariputra and the great Maudgalyayana were traveling and went to Vaishali, and the general Lion invited them to a meal at another house, and as he himself went to the market to prepare food for them, he was seen by the naked ones. Those knowledgeable ones said, "When the general Lion had faith in us, everything was perfect for him. Now that he has faith in the Shakyaputra ascetics, he has no access to them and no food, and he himself is doing the work of the house." When they began to reproach him, the monks asked the Bhagavan, and the Bhagavan said, "Monks, you should give the precepts of training to the general Lion and others like him. It should be given in this way: after arranging the dwelling place, strike the bell and truly admonish the monks with words of inquiry, so that the entire Sangha may dwell in harmony."
Tibetan
་ལ་དགེ་སློང་གཅིག་གིས་གསོལ་བ་འབའ་ཞིག་གི་ལས་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དམག་དཔོན་སེང་གེ་ནི་དད་པ་དང་ལྡན་ཞིང་བཟང་ལ་དགེ་བའི་བསམ་པ་ཅན་ཏེ། དེས་སངས་རྒྱས་སམ། ཆོས་སམ། དགེ་འདུན་ནམ། ཡིད་དུ་འཐད་པའི་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་མ་ཕུལ་བའམ། ཡོངས་སུ་མ་བཏང་བ་ཅི་ཡང་མ་མཆིས་ཏེ། དེས་དེ་ལྟར་ཕུལ་ཞིང་ཡོངས་སུ་བཏང་བས་ལོངས་སྤྱོད་སྲབས་ཤིང་ཡོངས་སུ་བས་ཏེ་ཡོངས་སུ་མཐར་ཐུག་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང་། དགེ་འདུན་གྱིས་དམག་དཔོན་སེང་གེ་ལ་བསླབ་པའི་སྡོམ་པ་སྩོལ་ཏོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །དགེ་འདུན་གྱིས་གང་ལ་བསླབ་པའི་སྡོམ་པ་བྱིན་པ་དེར་དགེ་སློང་གིས་ཁྱིམ་དུ་འགྲོ་བར་ མི་བྱ། སྟན་ལ་ལོངས་སྤྱད་པར་མི་བྱ། བསོད་སྙོམས་བཟའ་བར་མི་བྱ། ཆོས་བསྟན་པར་མི་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གང་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་བསླབ་པའི་སྡོམ་པ་བྱིན་པ་དེར་དགེ་སློང་གིས་ཁྱིམ་དུ་འགྲོ་བར་མི་བྱ། སྟན་ལ་ལོངས་སྤྱད་པར་མི་བྱ། བསོད་སྙོམས་བཟའ་བར་མི་བྱ། ཆོས་བསྟན་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་། མཽད་གལ་གྱི་བུ་གཉིས་སྔར་མགྲོན་དུ་བོས་པ་ཡང་དེའི་ཁྱིམ་དུ་མ་དོང་ངོ་། །དེ་ནས་དམག་དཔོན་སེང་གེས་ཁ་ཟས་སྟ་གོན་བྱས་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་། མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་གཉིས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་། མཽད་གལ་གྱི་བུ་གཉིས་ཀྱི་རྐང་པ་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཕགས་པ་གཉིས་གདུགས་ཚོད་གཡར་དགོངས་འཚལ་ན་ད་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་དགོངས་སུ་གསོལ། དེ་གཉིས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཁྱིམ་བདག་ཁྱོད་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་བསླབ་པའི་སྡོམ་པ་བྱིན་གྱིས་མི་འགྲོའོ། །དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་གཉིས་བདག་གིས་ཁྱེད་གཉིས་སྔར་སྤྱན་དྲངས་ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། དེ་གཉིས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཁྱིམ་བདག་འོ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུའོ་ཞེས་དེ་གཉིས་ཀྱིས་སྐབས་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒྱས་པར་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྔར་མགྲོན་དུ་བོས་པ་གང་ཡིན་པ་དེས་བཟའ་བར་བྱ་སྟེ་འདི་ལ་འགྱོད་པར་མི་བྱའོ། །དེ་གཉིས་དམག་དཔོན་སེང་གེའི་ཁྱིམ་དུ་འཕགས་པ་དང་། དྲུག་སྡེ་དག་གིས་དེ་གཉིས་མཐོང་ནས། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་གཉིས་གར་བཞུད། དམག་དཔོན་སེང་གེའི་ཁྱིམ་དུའོ། །དེ་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་བསླབ་པའི་སྡོམ་པ་མ་བྱིན་ནམ།
Chinese
那时，一位比丘做唯一的祈请之事，僧众尊者们请听：将军狮子是具有信心且善良有善念者，他对佛、法、僧，或任何合意的比丘，没有不供养或完全不布施的。他如此供养和布施，以致资财匮乏、耗尽、完全穷尽。如果僧众的时机成熟且允许，请僧众恩准，僧众将学处戒律授予将军狮子。这是祈请。僧众将学处戒律授予谁，比丘不应去他家，不应享用坐垫，不应食用斋饭，不应说法。世尊开示说：僧众将学处戒律授予谁，比丘不应去他家，不应享用坐垫，不应食用斋饭，不应说法。具寿舍利子和目犍连子二人先前应邀，也没有去他家。之后，将军狮子准备好食物，前往具寿舍利子和伟大的目犍连子二人所在之处，到达后，以头顶礼具寿舍利子和目犍连子二人的双足，并如此说道：尊者二人若允许我借用伞盖，请知晓现在是时候了。二人说道：居士，僧众不会将学处戒律授予你。他说：尊者二人，我先前邀请了你们二人，请光临。二人说道：居士，那么我们禀告世尊吧。二人将此事详细禀告世尊后，世尊开示说：先前应邀者可以食用，对此不应后悔。二人前往将军狮子家，尊者和六群比丘们看到二人后，他们说道：你们二人去哪里？去将军狮子家。僧众没有给他学处戒律吗？
English
At that time, a bhikkhu performed the sole act of supplication, "Venerable Sangha, please listen. General Lion is faithful and has good and virtuous thoughts. He has not failed to offer or completely give to the Buddha, the Dharma, the Sangha, or any agreeable bhikkhu. He has offered and given in such a way that his wealth is diminished, exhausted, and completely depleted. If it is the Sangha's time and permissible, please grant that the Sangha bestow the training precepts upon General Lion. This is the supplication. To whomever the Sangha has given the training precepts, a bhikkhu should not go to his house, should not use his seat, should not eat alms food, and should not teach the Dharma." The Blessed One declared, "To whomever the Sangha has given the training precepts, a bhikkhu should not go to his house, should not use his seat, should not eat alms food, and should not teach the Dharma." The Venerable Shariputra and Maudgalyayana, who had been previously invited, did not go to his house either. Then, General Lion prepared food and went to where the Venerable Shariputra and the great Maudgalyayana were, and upon arriving, he bowed his head at the feet of the Venerable Shariputra and Maudgalyayana and said, "Venerable ones, if you would allow me to borrow your parasol, please know that now is the time." The two said, "Householder, the Sangha will not give you the training precepts." He said, "Venerable ones, I invited you two previously, please come." The two said, "Householder, then we will inform the Blessed One." After the two had fully informed the Blessed One of the matter, the Blessed One declared, "Whoever was previously invited may eat, and there should be no regret about this." The two went to General Lion's house, and the venerable ones and the group of six bhikkhus saw the two and said, "Where are you two going? To General Lion's house. Did the Sangha not give him the training precepts?"
Tibetan
གང་ལ་བྱིན་པ་དེ་ལ་བྱིན་གྱིས་ཁོ་བོ་ཅག་གཉིས་སྔར་མགྲོན་དུ་བོས་སོ། །གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་ཁོ་བོ་ཅག་ཆེས་སྔར་མགྲོན་དུ་བོས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་དམག་དཔོན་སེང་གེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་ནས་བདེན་པ་དག་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ་ན། དེས་ཆ་གཅིག་བཟུང་ནས། འདི་ལྟར་ཁྱུ་མཆོག་རླབས་པོ་ཆེའི་ཚིག་སྨྲས་ཤིང་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་སེང་གེའི་སྒྲ་ཡང་དག་པར་བསྒྲགས་ ཏེ། དེང་ཕྱིན་ཅད་གཅེར་བུ་པ་དག་དང་། གཅེར་བུ་མ་དག་དང་། གཅེར་བུ་པའི་ཉན་ཐོས་དག་དང་། གཅེར་བུ་མའི་ཉན་ཐོས་མ་དག་གི་སྒོ་ནི་བཅད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་དགེ་སློང་དག་དང་། དགེ་སློང་མ་དག་དང་། དགེ་བསྙེན་དག་དང་། དགེ་བསྙེན་མ་དག་གི་སྒོ་ནི་ཕྱེའོ་ཞེས་བསྒྲགས་པས་དེའི་ཕྱིར་ཁོ་བོ་ཅག་ཆེས་སྔར་མགྲོན་དུ་བོས་སོ། །དེ་གཉིས་ཅང་མི་སྨྲ་བར་དོང་བ་དང་དེ་དག་ཀྱང་དེ་གཉིས་ཀྱི་ཕྱི་བཞིན་ཕྱི་བཞིན་དུ་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་ན་དམག་དཔོན་སེང་གེས་དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོ་དག་འོང་བ་མཐོང་ནས་མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་བསྐྱེད་དེ་ཁྱིམ་མི་ལ་དགོས་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བྲིམས་སོ། །དེ་དག་གིས་ཟོས་ཏེ་དོང་བ་དང་དེའི་བུ་དག་གིས་ཟས་བསླང་བར་བརྩམས་པ་ན་དེས་སྨྲས་པ། བུ་དག་ཁྱིམ་མི་ལ་དགོས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བྲིམས་ཀྱིས་གཞན་སྒྲུབ་ཀྱི་བར་དུ་རེ་ཞིག་སྡོད་ཅིག །དེ་དག་གིས་ངུ་བར་བརྩམས་པ་ཐོས་ནས་དགེ་སློང་དོན་ཉུང་ངུ་དག་ཅིའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་དག་སློབ་པ་དག་གི་ཁྱིམ་གང་དག་དགེ་འདུན་གྱི་བསླབ་པའི་སྡོམ་པས་བསྡམས་པ་དག་ཏུ་སྔར་མགྲོན་དུ་མ་བོས་པར་དོང་སྟེ་རང་གི་ལག་གིས་བཅའ་བ་དང་། བཟའ་བ་བླངས་ནས་འཆའ་བར་བྱེད། ཟ་བར་བྱེད་ཅེས་སྨོད་པར་བྱེད། ཕྱར་ཀ་གཏོང་བར་བྱེད། ཁ་ཟེར་བར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་དང་གླེང་གཞི་འདི་དང་། སྐབས་འདི་ལ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་བསྡུ་བ་མཛད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་མཁྱེན་བཞིན་དུ་རྨེད་པར་མཛད་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཡང་སྔ་མ་བཞིན་ཏེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དྲུག་སྡེ་དག་ལ་རྨས་པ། དགེ་སློང་དག་ཁྱེད་སློབ་པ་དག་གི་ཁྱིམ་གང་དག་དགེ་འདུན་གྱི་བསླབ་པའི་སྡོམ་པས་བསྡམས་པ་དེ་དག་ཏུ་སྔར་མགྲོན་དུ་མ་བོས་པར་དོང་སྟེ། རང་གི་ལག་གིས་བཅའ་བ་དང་། བཟའ་བ་བླངས་ནས་འཆའ་ཞིང་ཟ་བ་བ
Chinese
凡是布施的地方，就因为布施，我们两个早就被邀请为客人了。如果那样的话，我们两个就被更早地邀请为客人了。当 सेनापति（梵文天城体：senāpati，梵文罗马音：senapati，汉语字面意思： सेनापति） सेनापति（梵文天城体：siṃha，梵文罗马音：siṃha，汉语字面意思：狮子）在世尊面前见到真理的时候，他就抓住一个部分，像这样说了大象王般的话语，并在僧团中真实地发出了狮子吼：从今以后，裸体外道们和裸体女外道们，以及裸体外道的声闻们和裸体女外道的声闻女们的门都关闭了。世尊的声闻比丘们和比丘尼们，以及优婆塞们和优婆夷们的门都打开了，这样宣布了，因此我们两个就被更早地邀请为客人了。他们两个一言不发地走了，那些人也像他们两个的后面一样地跟随， सेनापति（梵文天城体：senāpati，梵文罗马音：senapati，汉语字面意思： सेनापति） सेनापति（梵文天城体：siṃha，梵文罗马音：siṃha，汉语字面意思：狮子）看到非常多的比丘们来，就生起了极大的欢喜，凡是家庭需要的东西，也都布施给比丘们了。他们吃完走了，他的孩子们开始乞讨食物，他就说：孩子们，凡是家庭需要的东西，也都布施给比丘们，暂时等到别人来做吧。听到他们开始哭泣，少数几个比丘说：为什么比丘们去那些被僧团的学处戒律所约束的学人们的家，在没有被邀请为客人的情况下，用自己的手准备和拿取食物来吃呢？他们责骂，抛掷，辱骂。那个时候，比丘们禀告了世尊。然后，世尊就此事和这个缘起，以及这个时候，召集了比丘僧团等等，就像之前一样。诸佛世尊们是明知故犯等等，也像之前一样。佛世尊呵责了六群比丘：比丘们，你们去那些被僧团的学处戒律所约束的学人们的家，在没有被邀请为客人的情况下，用自己的手准备和拿取食物来吃
English
Because of giving to where it is given, we two have long been invited as guests. If that is so, we two have been invited as guests even earlier. When General Siṃha saw the truth in the presence of the Blessed One, he seized one part and spoke words like a great elephant king, and truly proclaimed the lion's roar in the assembly: "From now on, the doors of the naked ascetics and the naked female ascetics, and the disciples of the naked ascetics and the female disciples of the naked female ascetics are closed. The doors of the Blessed One's disciples, monks and nuns, and laymen and laywomen are opened," thus proclaiming, therefore we two have been invited as guests even earlier. The two of them went without saying a word, and those people followed behind them, and General Siṃha, seeing that many monks were coming, generated great joy and distributed to the monks whatever the family needed. After they had eaten and left, his children began to beg for food, and he said: "Children, distribute to the monks whatever the family needs, and wait for a while until others come to do it." Hearing them begin to cry, a few monks said: "Why do the monks go to the homes of those who are restrained by the monastic precepts of the Saṅgha, and without being invited as guests, prepare and take food with their own hands to eat?" They scolded, threw, and reviled. At that time, the monks reported to the Blessed One. Then, the Blessed One, regarding this event and this origin, and at this time, convened the monastic Saṅgha of monks, and so on, as before. The Buddhas, the Blessed Ones, knowingly commit offenses, and so on, also as before. The Buddha, the Blessed One, rebuked the group of six: "Monks, you go to the homes of those who are restrained by the monastic precepts of the Saṅgha, and without being invited as guests, prepare and take food with your own hands to eat."