Tibetan
པར་གྱུར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་སྒུར་མཆོག་ཉིད་ཀྱིས་ལས་ཚོགས་རྙེད་པ། རྐྱེན་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བ། འོད་པ་བཞིན་དུ་ཉེ་བར་གནས་པ། གདོན་མི་ཟ་བར་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་དག་བྱས་ཤིང་བསགས་པས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་དག་གཞན་སུ་ཞིག་གིས་སོ་སོར་མྱོང་བར་འགྱུར། དགེ་སློང་དག་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་དག་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི་སའི་ཁམས་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་མི་འགྱུར། ཆུའི་ཁམས་ལ་མི་འགྱུར། མེའི་ཁམས་ལ་མི་འགྱུར། རླུང་གི་ཁམས་ལ་མི་འགྱུར་གྱི། འདི་ལྟར་ལས་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བ་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་དག་ནི་ཟིན་པའི་ཕུང་པོ་དང་། ཁམས་དང་། སྐྱེ་མཆེད་དག་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་འགྱུར་ཏེ། ལས་རྣམས་བསྐལ་པ་བརྒྱར་ཡང་ནི། །ཆུད་མི་ཟ་བའང་ཚོགས་དང་དུས། །རྙེད་ན་ལུས་ཅན་རྣམས་ལ་ནི། །འབྲས་བུ་དག་ཏུ་འགྱུར་བ་ཉིད། །དགེ་སློང་དག་ཁྱིམ་བདག་གཟུངས་བྱེད་ཀྱི་སྦྱིན་གནས་རང་སངས་རྒྱས་སྟོང་པོ་དེ་དག་ཉིད་ཀྱི་དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་གང་ཡིན་པ་དེ་རླུང་ནད་ཅན་ཡིན་པས་དེ་ལག་པ་འདར་བས་ཟན་ཟ་བ་ན་ལྷུང་བཟེད་འགུལ་ནས་གཟུངས་བྱེད་ཀྱི་བུ་མོ་དེས་རང་གི་ལག་པ་ལས་གདུ་བུ་རྒྱན་ཅན་ཕུད་དེ་རང་སངས་རྒྱས་དེ་ལ་ཕུལ་ཏེ་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་འདིའི་སྟེང་དུ་ལྷུང་བཟེད་བཞག་ཏུ་གསོལ། དེས་དེའི་སྟེང་དུ་ལྷུང་བཟེད་བཞག་པ་དང་། མི་གཡོ་བ་ཉིད་དུ་འདུག་ནས། དེས་དེའི་ རྐང་པ་གཉིས་ལ་གཏུགས་ཏེ་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་ཇི་ལྟར་ལྷུང་བཟེད་འདི་མི་གཡོ་བར་འདུག་པ་དེ་བཞིན་དུ་བདག་གི་རྒྱུད་ལ་ཆོས་གང་དག་ཞུགས་པ་དེ་དག་ཀྱང་མི་གཡོ་བ་ཉིད་དུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བཏབ་བོ། །ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་འདི་ད་ལྟར་ཐོས་པ་འཛིན་པར་གྱུར་ཏོ། །ཡང་དགེ་སློང་རྣམས་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ནས་ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། བཙུན་པ་སྒུར་མཆོག་གིས་ལས་ཅི་བགྱིས་ན་དེས་བྲན་མོར་གྱུར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་སྒུར་མཆོག་ཉིད་ཀྱིས་ལས་ཚོགས་རྙེད་པ། རྐྱེན་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བ། འོད་པ་བཞིན་དུ་ཉེ་བར་གནས་པ། གདོན་མི་ཟ་བར་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་དག་བྱས་ཤིང་བསགས་པས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་དག་གཞན་སུ་ཞིག་གིས་སོ་སོར་མྱོང་བར་འགྱུར། དགེ་སློང་དག་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་དག་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི་སའི་ཁམས་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་མི་འགྱུར། ཆུའི་ཁམས་ལ་མི་འགྱུར། མེའི་ཁམས་ལ་མི་འགྱུར། རླུང་གི་ཁམས་ལ་མི་འགྱུར་གྱི། འདི་ལྟར་ལས་དགེ་བ་དང་
Chinese
已完成。 世尊开示说：诸比丘，曲颈者自己所造的业，因缘完全转变，如光芒般邻近，不会被鬼神吞噬而将要发生的事已经做了并且积聚了，他自己所造和积聚的业，还有谁会各自去感受呢？诸比丘，所造和积聚的业不会在外面的地界成熟，不会在水界成熟，不会在火界成熟，不会在风界成熟，而是这样，所造和积聚的善业和不善业，会在执取的蕴、界和处成熟。业即使经历百劫，也不会徒劳无功，当因缘聚合时，对于有情众生来说，自然会转化为果报。诸比丘，居士持咒者的供养处，那些空行的独觉佛，他们僧团的住持，因为患有风疾，手颤抖着吃食物时，钵掉落，持咒者的女儿取下自己手上装饰着珠宝的手镯，供养给那位独觉佛，并说道：请圣者将钵放在这上面。他将钵放在上面后，钵便稳如泰山。然后，她用头顶触碰他的双脚，发愿说：如同这钵稳如泰山一样，愿我心中所领受的佛法，也能如此坚定不移。由于那个业的成熟，此人现在成为了闻持者。再者，诸比丘们生起疑惑，为了断除一切疑惑，向世尊请教：尊者，曲颈者做了什么业，以至于她成为了女仆？世尊开示说：诸比丘，曲颈者自己所造的业，因缘完全转变，如光芒般邻近，不会被鬼神吞噬而将要发生的事已经做了并且积聚了，他自己所造和积聚的业，还有谁会各自去感受呢？诸比丘，所造和积聚的业不会在外面的地界成熟，不会在水界成熟，不会在火界成熟，不会在风界成熟，而是这样，所造和积聚的善业和
English
Completed. The Blessed One said: Monks, the deeds done and accumulated by Curly-neck himself, the conditions completely transformed, dwelling near like a ray of light, what is about to happen without being devoured by demons has been done and accumulated, who else will experience separately the deeds done and accumulated by himself? Monks, the deeds done and accumulated will not mature in the external realm of earth, nor will they mature in the realm of water, nor will they mature in the realm of fire, nor will they mature in the realm of wind, but thus, the good and non-good deeds done and accumulated will mature in the aggregates of grasping, the realms, and the sources. Even after hundreds of eons, deeds are not in vain, but when the conditions and time are met, they will turn into fruits for sentient beings. Monks, the alms-place of the householder mantra-holder, those empty solitary Buddhas, the abbot of their sangha, because he had wind disease, his hands trembled while eating food, and the bowl fell, the daughter of the mantra-holder took off her jeweled bracelet from her hand and offered it to that solitary Buddha, saying: Please, venerable one, place the bowl on this. When he placed the bowl on it, it remained immovable. Then, she touched his feet with her head and made a prayer: Just as this bowl remains immovable, may whatever Dharma enters my mind also become immovable. Due to the maturation of that deed, this person has now become a holder of learning. Furthermore, the monks arose with doubts, and in order to cut off all doubts, they asked the Blessed One: Venerable one, what deed did Curly-neck do that she became a servant girl? The Blessed One said: Monks, the deeds done and accumulated by Curly-neck himself, the conditions completely transformed, dwelling near like a ray of light, what is about to happen without being devoured by demons has been done and accumulated, who else will experience separately the deeds done and accumulated by himself? Monks, the deeds done and accumulated will not mature in the external realm of earth, nor will they mature in the realm of water, nor will they mature in the realm of fire, nor will they mature in the realm of wind, but thus, the good and
Tibetan
མི་དགེ་བ་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་དག་ནི་ཟིན་པའི་ཕུང་པོ་དང་། ཁམས་དང་། སྐྱེ་མཆེད་དག་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་འགྱུར་ཏེ། ལས་རྣམས་བསྐལ་པ་བརྒྱར་ཡང་ནི། །ཆུད་མི་ཟ་བའང་ཚོགས་དང་དུས། །རྙེད་ན་ལུས་ཅན་རྣམས་ལ་ནི། །འབྲས་བུ་དག་ཏུ་འགྱུར་བ་ཉིད། །དགེ་སློང་དག་དེ་ཉིད་ན་འདི་དབང་ཕྱུག་གི་དྲེགས་པས་རྒྱགས་པས་འཁོར་གྱི་མི་རྣམས་ལ་བྲན་གྱི་ཚིག་གིས་ཀུན་དུ་སྤྱད་པས་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ད་ལྟར་བྲན་མོར་གྱུར་ཏོ། །ཡང་དགེ་སློང་རྣམས་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ནས་ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། བཙུན་པ་དཔེ་མེད་མས་ལས་ཅི་བགྱིས་ན་དེས་གདུགས་བདུན་དུ་ཟན་མ་མཆིས་པར་ས་ཁང་དུ་སྩལ་ཅིང་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་མ་ལགས་པ་དང་། ལུས་མ་རྙིས་པར་ཕྱུང་བར་གྱུར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་དཔེ་མེད་མ་ཉིད་ཀྱིས་ལས་ཚོགས་རྙེད་པ། རྐྱེན་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བ། འོད་པ་བཞིན་དུ་ཉེ་བར་གནས་པ། གདོན་མི་ཟ་བར་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་དག་ བྱས་ཤིང་བསགས་པས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་དག་གཞན་སུ་ཞིག་གིས་སོ་སོར་མྱོང་བར་འགྱུར། དགེ་སློང་དག་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་དག་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི་སའི་ཁམས་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་མི་འགྱུར། ཆུའི་ཁམས་ལ་མི་འགྱུར། མེའི་ཁམས་ལ་མི་འགྱུར། རླུང་གི་ཁམས་ལ་མི་འགྱུར་གྱི་འདི་ལྟར་ལས་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བ་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་དག་ནི་ཟིན་པའི་ཕུང་པོ་དང་། ཁམས་དང་། སྐྱེ་མཆེད་དག་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་འགྱུར་ཏེ། ལས་རྣམས་བསྐལ་པ་བརྒྱར་ཡང་ནི། །ཆུད་མི་ཟ་བའང་ཚོགས་དང་དུས། །རྙེད་ན་ལུས་ཅན་རྣམས་ལ་ནི། །འབྲས་བུ་དག་ཏུ་འགྱུར་བ་ཉིད། །དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་རི་བྲགས་ཤིག་ན་རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ཞིག་དང་། བྲམ་ཟེའི་བུ་མོ་ཕན་ཚུན་བཤེས་པ་གཉིས་ཤིག་འཁོད་དོ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་འབྱུང་བ་མེད་པའི་ཚེ་རང་སངས་རྒྱས་དམན་པ་དང་བཀྲེན་པ་ལ་རྗེས་སུ་སྙིང་བརྩེ་བ། བས་མཐའི་གནས་མལ་ལ་དགའ་བ། བསེ་རུ་ལྟ་བུ་གཅིག་པུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཡོན་གནས་སུ་གྱུར་པ་དག་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་ངོ་། །ཇི་ཙམ་དུ་ན་རང་སངས་རྒྱས་ཤིག་ས་ཕྱོགས་ཞི་བ་ཞིག་ཏུ་མཚན་མོ་གནས་པར་ཁས་བླངས་ནས་ཕྱི་དེ་ཉིན་པར་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་བགོས་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ཐོགས་ཏེ་རི་བྲགས་དེར་བསོད་སྙོམས་ལ་ཞུགས་པ་དང་། རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེས་དེའི་ཉིན་མོ་དེ་ལ་བསོད་སྙོམས་བྱིན་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཉི་མ་གཉིས་པ་དང་། གསུམ་པ་དང་། ཉིན་གཅིག་མི་ཆད་
Chinese
所做和积累的非善业，将在已取的蕴、界、处上成熟。诸业纵经百千劫，亦不坏灭，若遇众缘时，有情之果终成熟。比丘们，因此，此人因财富的傲慢而骄横，用奴隶的言辞对待眷属之人，由于那业的成熟，现在变成了奴隶。又，比丘们生起疑惑，为了断除一切疑惑，请问了释迦牟尼佛。尊者，无比母做了什么业，以至于她供养了七把伞，却没有食物，而是供养在土房里，而且不是有烦恼者，身体没有衰老就被驱逐了？世尊开示说：比丘们，无比母自己获得了业的集合，转变了因缘，像光一样安住，不会被鬼神吞噬而出现。 做了和积累的业，谁会各自体验到她所做和积累的业呢？比丘们，做了和积累的业不会在外面的地界上成熟，不会在水界上成熟，不会在火界上成熟，不会在风界上成熟，而是这样，做了和积累的善业和非善业，将在已取的蕴、界、处上成熟。诸业纵经百千劫，亦不坏灭，若遇众缘时，有情之果终成熟。比丘们，过去在某个山崖上，住着一位王族女儿和一位婆罗门女儿，她们是彼此的朋友。在诸佛未出世之时，那些对卑劣和贫穷者心怀慈悲，喜欢边地的住所，像犀牛一样独自成为世间供养处的人们，出现在世间。有多少呢？一位独觉佛发愿在某个寂静的地方过夜，第二天早上穿好下裙，拿着钵和法衣，在那山崖上行乞。那位王族女儿在那天供养了布施。同样，第二天、第三天，没有一天中断。
English
The non-virtuous deeds done and accumulated will mature on the aggregates, elements, and sources that have been taken. Though actions may pass through hundreds of thousands of eons, they will not be destroyed; when the time of gathering and conditions is met, the fruit will ripen for sentient beings. Monks, therefore, this person, arrogant with the pride of wealth, treated the people of his retinue with the words of a slave, and due to the maturation of that karma, he has now become a slave. Furthermore, the monks arose with doubts, and in order to dispel all doubts, they asked the Buddha, the Bhagavan Shakyamuni. Venerable one, what karma did Matchless Mother do that she offered seven umbrellas, but there was no food, but rather she offered them in an earthen house, and she was not one with afflictions, and she was expelled without her body aging? The Bhagavan replied: Monks, Matchless Mother herself obtained the collection of karma, transformed the conditions, abided like light, and will appear without being devoured by demons. Who else will experience the deeds done and accumulated by her? Monks, the deeds done and accumulated will not mature on the external earth element, nor will they mature on the water element, nor will they mature on the fire element, nor will they mature on the wind element; rather, in this way, the virtuous and non-virtuous deeds done and accumulated will mature on the aggregates, elements, and sources that have been taken. Though actions may pass through hundreds of thousands of eons, they will not be destroyed; when the time of gathering and conditions is met, the fruit will ripen for sentient beings. Monks, in the past, on a certain cliff, there lived a daughter of a royal family and a daughter of a Brahmin, who were friends with each other. In the time when the Buddhas did not appear, those who were compassionate towards the inferior and the poor, who delighted in remote dwellings, who, like rhinoceroses, alone became the objects of offerings in the world, appeared in the world. How many? A solitary Buddha vowed to spend the night in a peaceful place, and the next morning he put on his lower garment, took his bowl and Dharma robes, and went begging on that cliff. That royal daughter gave alms on that day. Likewise, on the second day, the third day, without missing a single day.