Tibetan
། གླེང་གཞི་འདི་དང་། སྐབས་འདི་ལ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་བསྡུ་བ་མཛད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་མཁྱེན་བཞིན་དུ་རྨེད་པར་མཛད་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཡང་སྔ་མ་བཞིན་ཏེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཉེ་ དགའ་ལ་རྨས་པ། ཉེ་དགའ་ཁྱོད་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཆོས་གོས་ཀྱི་ཚད་ཀྱི་ཆོས་གོས་བྱེད་དུ་འཇུག་པ་བདེན་ནམ། བཙུན་པ་མད་དོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་མ་ཡིན་པ་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་མ་ཡིན་པ་རུང་བ་མ་ཡིན་པ། ཚུལ་དང་མཐུན་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་བས་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་རྣམ་པར་སྨད་པ་མཛད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྣམ་གྲངས་དུ་མས་རྣམ་པར་སྨད་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟ་བས་ན་ཕན་ཡོན་བཅུ་ཡང་དག་པར་གཟིགས་པས་འདུལ་བ་ལ་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱི་བསླབ་པའི་གཞི་བཅའ་བར་བྱ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ངའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་འདི་ལྟར་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། ཡང་དགེ་སློང་གང་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཆོས་གོས་ཀྱི་ཚད་ཀྱི་ཆོས་གོས་བྱེད་དུ་འཇུག་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱི་བསླབ་པའི་གཞི་དེ་ལྟར་བཅའ་བར་མཛད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་དགེ་སློང་གང་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཆོས་གོས་ཀྱི་ཚད་ཀྱི་ཆོས་གོས་བྱེད་དུ་འཇུག་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་འདུལ་བ་ལ་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱི་བསླབ་པའི་གཞི་དེ་ལྟར་བཅའ་བ་མཛད་པ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་དགའས་ལྷག་པ་བྱེད་དུ་བཅུག་ནས་དགེ་སློང་དོན་ཉུང་ངུ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་དགེ་སློང་གང་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཆོས་གོས་ཀྱི་ཚད་ཀྱི་ཆོས་གོས་བྱེད་དུ་འཇུག་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་འདུལ་བ་ལ་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱི་བསླབ་པའི་གཞི་དེ་ལྟར་བཅའ་བ་མཛད་ན། ཅིའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་དག་དེ་བས་ལྷག་པ་བྱེད་དུ་འཇུག་ཅེས་སྨོད་པར་བྱེད། ཕྱར་ཀ་གཏོང་བར་བྱེད། ཁ་ཟེར་བར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟ་བས་ན་སྔ་མ་ནི་བཅས་པ་ཡིན་ལ། འདི་ནི་རྗེས་སུ་བཅས་པ་ཡིན་ཏེ། ངའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་འདི་ལྟར་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། ཡང་དགེ་སློང་གང་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཆོས་གོས་ཀྱི་ཚད་ཀྱི་ཆོས་ གོས་བྱེད་དུ་འཇུག་གམ། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཆོས་གོས་ལས་ལྷག་པ
Chinese
此为开端之语。此时，如前所述，世尊聚集比丘僧团。诸佛世尊明知故犯，如前所述。佛世尊问阿难：阿难，你是否真的允许制作超过善逝规定的尺寸的袈裟？尊者，是的。佛世尊呵责道：这不符合沙门的行为，不随顺，不合适，不合规矩，出家人不应做这样的事。然后，世尊以多种方式呵责后，对比丘们说：比丘们，因此，你们应如实看待十种利益，并制定听闻者在律中的学处，如前所述。我的听闻者应如此诵读在律中的学处：若有比丘，允许制作超过善逝规定的尺寸的袈裟，则犯堕罪。世尊如此制定了听闻者在律中的学处。世尊制定了听闻者在律中的学处：若有比丘，允许制作超过善逝规定的尺寸的袈裟，则犯堕罪。具寿阿难允许制作更大的袈裟，一些少欲的比丘们因此责难道：世尊已经制定了听闻者在律中的学处：若有比丘，允许制作超过善逝规定的尺寸的袈裟，则犯堕罪。为何比丘们还允许制作更大的袈裟？他们进行呵责，指责，并恶语相向。当时，比丘们将此事禀告世尊。世尊说：比丘们，因此，先前的规定是最初的规定，这是后来的补充规定。我的听闻者应如此诵读在律中的学处：若有比丘，允许制作超过善逝规定的尺寸的袈裟，或者超过善逝规定的袈裟尺寸。
English
This is the beginning. At this time, as before, the Blessed One gathered the community of monks. The Buddhas, the Blessed Ones, knowingly transgressed, as before. The Buddha, the Blessed One, questioned Ananda: Ananda, is it true that you allow the making of robes exceeding the size prescribed by the Sugata? Venerable one, yes. The Buddha, the Blessed One, rebuked him, saying: This is not in accordance with the conduct of a Shramana, it is not compliant, it is not appropriate, it is not in accordance with the rules, such things should not be done by one who has gone forth. Then, after rebuking in various ways, the Blessed One addressed the monks: Monks, therefore, you should truly see the ten benefits and establish the training ground for the hearers in the Vinaya, as before. My hearers should recite the training ground in the Vinaya in this way: If any monk allows the making of a robe exceeding the size prescribed by the Sugata, he commits a downfall. The Blessed One thus established the training ground for the hearers in the Vinaya. The Blessed One established the training ground for the hearers in the Vinaya: If any monk allows the making of a robe exceeding the size prescribed by the Sugata, he commits a downfall. The venerable Ananda allowed the making of larger robes, and some monks with few desires therefore reproached him, saying: The Blessed One has established the training ground for the hearers in the Vinaya: If any monk allows the making of a robe exceeding the size prescribed by the Sugata, he commits a downfall. Why do the monks still allow the making of larger robes? They reproached, blamed, and spoke harshly. At that time, the monks reported this matter to the Blessed One. The Blessed One said: Monks, therefore, the previous rule is the original rule, and this is the subsequent supplementary rule. My hearers should recite the training ground in the Vinaya in this way: If any monk allows the making of a robe exceeding the size prescribed by the Sugata, or exceeding the size of the robe prescribed by the Sugata.
Tibetan
་བྱེད་དུ་འཇུག་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཆོས་གོས་ཀྱི་ཚད་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། སྲིད་དུ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མཐོ་བཅུ། ཞེང་དུ་མཐོ་དྲུག་སྟེ། དེ་ལ་འདི་ནི་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཆོས་གོས་ཀྱི་ཚད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤཱཀྱའི་བུ་ཉེ་དགའ་འམ། གཞན་ཡང་དེ་ལྟ་བུ་གང་ཡིན་པའོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟོན་པའོ། །དེའི་ཆོས་གོས་ཀྱི་ཚད་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཆོས་གོས་ཀྱི་ཚད་གང་ཡིན་པ་དེའིའོ། །ཆོས་གོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདུན་པོ་བལ་གོས་དང་། ཤ་ནའི་གོས་དང་། ཟར་མའི་གོས་དང་། ཀོ་ཏམ་པའི་གོས་དང་། དུ་གུ་ལའི་གོས་དང་། རས་བལ་གྱི་གོས་དང་། ཉི་འོག་གི་གོས་དག་ལས་གང་ཡང་རུང་བའོ། །བྱེད་དུ་འཇུག་གམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་སམ་གཞན་ནོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཆོས་གོས་ལས་ལྷག་པ་བྱེད་དུ་འཇུག་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་གོང་མའོ། །ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། དུད་འགྲོ་དང་། ཡི་དགས་ངན་སོང་དང་། ངན་འགྲོ་དང་། ལོག་པར་ལྟུང་བ་དག་ཏུ་སྲེག་པར་བྱེད། འཚོད་པར་བྱེད། ལྟུང་བར་བྱེད་པའོ། །གཞན་ཡང་ཇི་སྲིད་དུ་ལྟུང་བ་དེ་མ་བཤགས་ཤིང་སོ་སོར་མ་བཤགས་ན་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ལ་སྒྲིབ་པར་བྱེད་པ་སྟེ། དེས་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཆོས་གོས་ཀྱི་ཚད་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། སྲིད་དུ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མཐོ་བཅུ། ཞེང་དུ་མཐོ་དྲུག་སྟེ། དེ་ལ་འདི་ནི་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཆོས་གོས་ཀྱི་ཚད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མཐོ་བཅུ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་ནི་ཚད་དང་ལྡན་པའི་ཁྲུ་བཅྭ་ལྔའོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མཐོ་དྲུག་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་ནི་ཚད་དང་ལྡན་པའི་ཁྲུ་དགུའོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་གིས་ཇི་ཙམ་ཅུང་ཟད་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཆོས་གོས་ཀྱི་ཚད་ཀྱི་ཆོས་གོས་སམ། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཆོས་གོས་ལས་ལྷག་པའི་ཆོས་གོས་བྱེད་དུ་འཇུག་ ན་ཐམས་ཅད་དུ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ལས་དང་པོ་པ་དང་། སྨྱོས་པ་དང་། སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ཚོར་བ་དག་གིས་ཉེན་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཆོས་གོས་ཀྱི་ཚད་ལས་གྱུར་པའི་ལྟུང་བྱེད་དེ་དགུ་བཅུ་པ་རྫོགས་སྷོ།། །།ལྟུང་བྱེད་འབའ་ཞིག་ཏུ་འགྱུར་བ་རྣམས་རྫོགས་སྷོ།། །། བཅུ་ཚན་དགུ་པ། ཆོས་སྟོན་ལ་སོགས་པའི་སྡེ་ཚན།
Chinese
如果让他做，就犯堕罪。其中，善逝的法衣的尺寸是这样的：长度为善逝的十肘，宽度为六肘。这就是善逝的法衣的尺寸。又，比丘，名为释迦之子近喜，或者其他像他一样的人。善逝，指的是导师。其法衣的尺寸，指的是善逝的法衣的尺寸。法衣，指的是七种，即棉布、夏纳布、匝玛布、郭丹巴布、杜古拉布、棉毛布和尼奥布中的任何一种。让他做，指的是自己或者他人。如果让他做超过善逝法衣的尺寸，指的是上述情况。犯堕罪，指的是使众生在地狱、畜生、饿鬼恶道和堕落之处被焚烧、煎熬和堕落。此外，如果堕罪没有忏悔，没有分别忏悔，就会障碍善法。因此，称为犯堕罪。其中，善逝的法衣的尺寸是这样的：长度为善逝的十肘，宽度为六肘。这就是善逝的法衣的尺寸。善逝的十肘，指的是具有尺寸的十五肘。善逝的六肘，指的是具有尺寸的九肘。那么，如何会犯堕罪呢？如果比丘稍微制作或让他制作超过善逝法衣尺寸的法衣，或者超过善逝法衣的法衣，都会犯堕罪。对于初学者、疯癫者、心烦意乱者和被感受所困扰者，没有堕罪。超过善逝法衣尺寸的堕罪，第九十条结束。仅犯堕罪的戒条全部结束。
English
If he causes it to be made, it is a transgression. The measure of the Sugata's robe is as follows: the length is ten Sugata cubits, and the width is six cubits. This is the measure of the Sugata's robe. Furthermore, a bhikshu is called a son of the Shakya, Nyardzoga, or anyone else like him. Sugata means the teacher. The measure of his robe refers to the measure of the Sugata's robe. Robe refers to any of the seven types: cotton cloth, Shana cloth, Zarma cloth, Kotamba cloth, Dugula cloth, cotton-wool cloth, and Nyo cloth. To cause to be made means by oneself or by another. To cause to be made more than the Sugata's robe means the aforementioned situation. To transgress means to cause sentient beings to be burned, tormented, and fall into hell, animals, hungry ghosts, evil destinies, and wrongdoings. Furthermore, as long as the transgression is not confessed and not separately confessed, it obstructs virtuous dharmas. Therefore, it is said to be a transgression. The measure of the Sugata's robe is as follows: the length is ten Sugata cubits, and the width is six cubits. This is the measure of the Sugata's robe. The ten Sugata cubits refer to fifteen cubits with measure. The six Sugata cubits refer to nine cubits with measure. How does one transgress? If a bhikshu makes or causes to be made a robe that is slightly more than the measure of the Sugata's robe, or a robe that is more than the Sugata's robe, he will transgress in all ways. There is no transgression for a beginner, a madman, one who is mentally disturbed, or one who is afflicted by feelings. The ninetieth transgression, which is exceeding the measure of the Sugata's robe, is completed. All the precepts that result only in transgression are completed.