Tibetan
ཛོད་ཅིག །སྐྱོབ་པ་མ་མཆིས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱོབ་པ་མཛོད་ཅིག །སྐྱབས་མ་མཆིས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱབས་མཛོད་ཅིག །དཔུང་གཉེན་མ་མཆིས་པ་རྣམས་ཀྱི་དཔུང་གཉེན་མཛོད་ཅིག ། འདི་དག་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་ཟས་ཀྱི་གནས་དག་དང་། སྐོམ་གྱི་གནས་དག་དང་། གོས་ཀྱི་གནས་དག་དང་། གནས་མལ་གྱི་གནས་དག་དང་། ཀུན་དགའ་ར་བ་དགའ་བར་འགྱུར་བ་དག་དང་། ནགས་ཚལ་དགའ་བར་འགྱུར་བ་དག་དང་། རྫིང་བུ་དགའ་བར་འགྱུར་བ་དག་དང་། འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་རིན་པོ་ཆེ་མང་པོ་འདི་ལྟ་སྟེ་ནོར་བུ་དག་དང་། མུ་ཏིག་དག་དང་། བཻ་ཌཱུརྱ་དག་དང་། མན་ཤེལ་དཀར་པོ་དག་དང་། བྱི་རུ་དག་དང་། དངུལ་དག་དང་། གསེར་དག་དང་། རྡོའི་སྙིང་པོ་དག་དང་། སྤུག་དག་དང་། དམར་པོ་དག་དང་། གཡས་སུ་འཁྱིལ་པ་དག་ལགས་ཀྱིས་ཚུར་སྤྱོན། ཁྱེད་ཅག་བདག་ཅག་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་བ་དང་། དགའ་བ་དང་། དགའ་མགུར་སྤྱད་པ་མཛོད་ཅིག །གལ་ཏེ་ཁྱེད་ཅག་ལས་སུ་ཡང་བདག་ཅག་དོན་དུ་མི་གཉེར་ན་རེ་ཞིག་རང་རང་གི་ཁྱེའུ་དང་བུ་མོ་འདི་དག་སྣོམས་ཏེ་བཞུད་ཅིག་ཅེས་ཟེར་རོ། །དེ་ལ་དེ་དག་ལས་གང་དག་འདི་སྙམ་དུ་བདག་གི་ཆུང་མའམ། བུའམ་བུ་མོའམ། ཟས་ཀྱི་གནས་དག་གམ། སྐོམ་གྱི་གནས་དག་གམ། གོས་ཀྱི་གནས་དག་གམ། གནས་མལ་གྱི་གནས་དག་གམ། ཀུན་དགའ་ར་བ་དགའ་བར་འགྱུར་བ་དག་གམ། ནགས་ཚལ་དགའ་བར་འགྱུར་བ་དག་གམ། རྫིང་བུ་དགའ་བར་འགྱུར་བ་དག་གམ། འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་རིན་པོ་ཆེ་མང་པོ་ འདི་ལྟ་སྟེ། །ནོར་བུ་དག་དང་། མུ་ཏིག་དག་དང་། བཻ་ཌཱུརྱ་དག་དང། མན་ཤེལ་དཀར་པོ་དག་དང་། བྱི་རུ་དག་དང་། དངུལ་དག་དང་། གསེར་དག་དང་། རྡོའི་སྙིང་པོ་དག་དང་། སྤུག་དག་དང་། དམར་པོ་དག་དང་། གཡས་སུ་འཁྱིལ་པ་དག་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་སེམས་པ་དེ་དག་ནི་དེའི་གཤུལ་ལམ་རྒྱབ་ཏུ་ཞོན་པར་གྱུར་དུ་ཟིན་ཀྱང་དེ་དག་ཤིང་ཏོག་སྨིན་པ་རྩེ་དག་ལས་འབྲུལ་བ་བཞིན་དུ་ལྷུང་བར་གྱུར་ཅིང་བུད་མེད་དེ་དག་འོངས་ཤིང་འོངས་ཤིང་ཟོས་པར་གྱུར་ཏེ། འདི་ལྟར་སྐྱེས་བུ་ཟ་བ་ན་སྐྲ་དང་། སྤུ་དང་། སེན་མོ་དང་། སོའི་ལྷག་མ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་མ་ལུས་པར་ཟོས་པར་གྱུར་ལ། དེ་དག་སྐྱེས་བུ་ཟ་བ་ན་ཁྲག་དྲོན་མོའི་ཐིགས་པ་ས་ལ་ལྷུང་བ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་སོར་མོའི་རྩེ་མོས་བྱོགས་ཤིང་བྱོགས་ཤིང་ས་དང་བཅས་པར་ཁར་བཅུག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལ་དེ་དག་ལས་གང་དག་འདི་སྙམ་དུ་བདག་གི་ཆུང་མའམ། བུའམ་བུ་མོའམ། ཟས་ཀྱི་གནས་དག་གམ། སྐོམ་གྱི་གནས་དག་གམ། གོས་ཀྱི་གནས་དག་གམ། གནས་མལ་གྱི
Chinese
祈请！请做无依怙者的依怙，请做无救护者的救护，请做无亲友者的亲友！这些是你的食物之处，饮水之处，衣服之处，住所之处，令人喜悦的园林，令人喜悦的森林，令人喜悦的池塘，以及赡部洲的众多珍宝，如摩尼宝、珍珠、吠琉璃、白色砗磲、珊瑚、银、金、宝石的精髓、瑟瑜迦、红宝石、右旋海螺等，请享用。愿你们与我们一同嬉戏、欢乐、享受快乐！如果你们中没有任何一个关心我们，那么暂时抱着你们各自的孩子离开吧，就这样说。那时，那些人中，有些人心想：这是我的妻子、儿子、女儿，或者食物之处，或者饮水之处，或者衣服之处，或者住所之处，或者令人喜悦的园林，或者令人喜悦的森林，或者令人喜悦的池塘，或者赡部洲的众多珍宝，如摩尼宝、珍珠、吠琉璃、白色砗磲、珊瑚、银、金、宝石的精髓、瑟瑜迦、红宝石、右旋海螺等等。那些这样想的人，即使已经骑在了它的臀部或背上，也会像成熟的果实从树梢掉落一样坠落，那些妇女们来来往往地吃着。像这样吃人的时候，头发、体毛、指甲、牙齿的残渣等，凡是有的，也都全部吃掉了。那些吃人的时候，滴落在地上温热的血滴，凡是有的，也用指尖擦拭着，擦拭着，连同泥土一起放入口中。那时，那些人中，有些人心想：这是我的妻子、儿子、女儿，或者食物之处，或者饮水之处，或者衣服之处，或者住所之
English
Pray! Be the protector of those without protection, be the refuge of those without refuge, be the friend of those without friends! These are your places of food, places of drink, places of clothing, places of dwelling, delightful gardens, delightful forests, delightful ponds, and many precious jewels of Jambudvipa, such as jewels, pearls, lapis lazuli, white conch shells, coral, silver, gold, the essence of stones, sPuG, rubies, right-spiraling conch shells, etc., please enjoy them. May you play, rejoice, and enjoy happiness together with us! If none of you care about us, then for now, hold your respective children and leave, they say. Then, among those people, some think: This is my wife, son, daughter, or place of food, or place of drink, or place of clothing, or place of dwelling, or delightful garden, or delightful forest, or delightful pond, or many precious jewels of Jambudvipa, such as jewels, pearls, lapis lazuli, white conch shells, coral, silver, gold, the essence of stones, sPuG, rubies, right-spiraling conch shells, etc. Those who think like this, even if they have already ridden on its buttocks or back, will fall like ripe fruits falling from the treetops, and those women come and go and eat. Like this, when eating people, the hair, body hair, nails, remnants of teeth, etc., whatever there is, they eat it all completely. When they eat people, the drops of warm blood that fall on the ground, whatever there is, they wipe it with their fingertips, wipe it, and put it in their mouths together with the soil. Then, among those people, some think: This is my wife, son, daughter, or place of food, or place of drink, or place of clothing, or place of dwelling.
Tibetan
་གནས་དག་གམ། ཀུན་དགའ་ར་བ་དགའ་བར་འགྱུར་བ་དག་གམ། ནགས་ཚལ་དགའ་བར་འགྱུར་བ་དག་གམ། རྫིང་བུ་དགའ་བར་འགྱུར་བ་དག་གམ། འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་རིན་པོ་ཆེ་མང་པོ་འདི་ལྟ་སྟེ། ནོར་བུ་དག་དང་། མུ་ཏིག་དག་དང་། བཻ་ཌཱུརྱ་དག་དང་། མན་ཤེལ་དཀར་པོ་དག་དང་། བྱི་རུ་དག་དང་། དངུལ་དག་དང་། གསེར་དག་དང་། རྡོའི་སྙིང་པོ་དག་དང་། སྤུག་དག་དང་། དམར་པོ་དག་དང་། གཡས་སུ་འཁྱིལ་པ་དག་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་པ་དེ་དག་ནི་དེའི་སྤུ་དག་ལ་འཇུས་པར་གྱུར་དུ་ཟིན་ཀྱང་དེ་དག་བདེ་ལེགས་དང་། བདེ་བ་དག་ཏུ་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཕྱིན་པར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་བཞིན་དུ་ཁྱེད་ཅག་ལས་གང་དག་བདག་མིག་གོ །བདག་གི་མིག་གོ །བདག་རྣ་བའོ། །སྣའོ། །ལྕེའོ། །ལུས་སོ། །ཡིད་དོ། །བདག་གི་ཡིད་དོ། །བདག་གཟུགས་སོ། །བདག་གི་གཟུགས་སོ། །བདག་སྒྲའོ། །དྲིའོ། །རོའོ། །རེག་བྱའོ། །ཆོས་སོ། །བདག་གི་ཆོས་སོ། །བདག་ སའི་ཁམས་སོ། །བདག་གི་སའི་ཁམས་སོ། །བདག་ཆུའི་ཁམས་སོ། །མེའི་ཁམས་སོ། །རླུང་གི་ཁམས་སོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་སོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་སོ། །བདག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་སོ། །བདག་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོའོ། །བདག་གི་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོའོ། །བདག་ཚོར་བའི་ཕུང་པོའོ། །འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོའོ། །འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོའོ། །བདག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོའོ་སྙམ་དུ་སེམས་པ་དེ་དག་ནི་སྲིན་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ཚོང་པ་དག་སྡུག་བསྔལ་བར་འགྱུར་བ་ཇི་བཞིན་ནོ། །དགེ་སློང་དག་ཁྱེད་ཅག་ལས་གང་དག་བདག་མིག་གོ །བདག་གི་མིག་གོ །བདག་རྣ་བའོ། །སྣའོ། །ལྕེའོ། །ལུས་སོ། །ཡིད་དོ། །བདག་གི་ཡིད་དོ། །བདག་གཟུགས་སོ། །བདག་གི་གཟུགས་སོ། །བདག་སྒྲའོ། །དྲིའོ། །རོའོ། །རེག་བྱའོ། །ཆོས་སོ། །བདག་གི་ཆོས་སོ། །བདག་སའི་ཁམས་སོ། །བདག་གི་སའི་ཁམས་སོ། །བདག་ཆུའི་ཁམས་སོ། །མེའི་ཁམས་སོ། །རླུང་གི་ཁམས་སོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་སོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་སོ། །བདག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་སོ། །བདག་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོའོ། །བདག་གི་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོའོ། །བདག་ཚོར་བའི་ཕུང་པོའོ། །འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོའོ། །འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོའོ། །བདག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོའོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་པ་དེ་དག་ནི། སྤྲིན་ཤུགས་ཅན་གྱི་ཚོང་པ་དག །བདེ་ལེགས་ཕ་རོལ་འགྲོ་བ་བཞིན། །མི་གང་བྱིས་པ་འདྲ་བ་དག། སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་མ་དད་པ། །སྲིན་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ཚོང་པ་དག །སྡུག་བསྔལ་འགྱུར་བ་ཇི་བཞིན་ནོ། །མི་གང་ཤེས་རབ་ལྡན་པ་དག །སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་དད་བྱེད་པ། །སྤྲིན་ཤུགས་ཅན་གྱི་ཚོང་པ་དག །བདེ་ལེགས་ཕ་རོལ་འགྲོ་བ་བཞིན། །ཚོང་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྟའི་རྒྱལ་པོ་སྤྲིན་གྱི་ཤུགས་ཅན་ལས་ལྷུང་ནས་སྲིན་མོ་དེ་དག་གིས་ཟོས་སོ། །དེད་དཔོན་སིང་ག་ལ་འབའ་ཞིག་བདེ་ལེགས་པ་དང་། བདེ་བ་དག་ཏུ་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཕྱིན་ཏོ།། །།འདུལ་བ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ། བམ་པོ་ བདུན་བཅུ་རྩ་བདུན་པ། དེད་དཔོན་སིང་ག་ལའི་ཆུང་མ་སྲིན་མོ་དེ་ལ་སྲིན་མོ་གཞན་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཁོ་མོ་ཅག་གིས་ནི་རང་རང་གི་ཁྱིམ་ཐབ་དག་ཟོས་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་རང་གི་ཁྱིམ་ཐབ་བཏང་གིས་གལ་ཏེ་ཇེ་ཁྲིད་དེ་འོངས་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། གལ་ཏེ་མི་འོང་ན་ཁྱོད་ཉིད་བཟའ་བར་བྱའོ། །དེ་སྐྲག་ནས་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཅག་དེ་ལྟར་དང་ན་དུས་བྱེད་ན་མི་རིངས་པར་སྡོད་ཅིག་དང་ཁྲིད་དེ་འོང་ངོ་། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། མ་ཉེས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གྱིས་ཤིག །དེ་མཆོག་ཏུ་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་གཟུགས་སུ་སྤྲུལ་ནས་མྱུར་བ་མྱུར་བ་ཁོ་ནར་སོང་སྟེ་དེད་དཔོན་སིང་ག་ལའི་མདུན་དུ་འདུག་པ་དང་། དེད་དཔོན་སིང་ག་ལས་རལ་གྲི་ཤུབས་ནས་ཕྱུང་སྟེ་བསྡིགས་པ་དང་དེ་སྐྲག་སྟེ་བྲོས་སོ། །ཇི་ཙམ་ན་ཡུལ་དབུས་ནས་དོན་མཐུན་འོངས་པ་དང་། སྲིན་མོ་དེས་དེད་དཔོན་གྱི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་གཏུགས་ཏེ་སྨྲས་པ། དེད་དཔོན་བདག་ནི་ཟངས་གླིང་གི་རྒྱལ་པོའི་བུ་མོ་དེད་དཔོན་སིང་ག་ལའི་མཆིས་འབྲང་དུ་སྩལ་བ་ལགས་ན་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ནང་དུ་མཆིས་པའི་གྲུ་ཆུ་སྲིན་ཉའི་རིགས་ཀྱིས་བཅག་ནས་དེས་བདག་བཀྲ་མི་ཤིས་སོ་ཞེས་བོར་ན། དེའི་སླད་དུ་བདག་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བས་བཟོད་པ་བགྱིད་དུ་སྩལ་བར་ཅི་གནང་། དེས་བཟོད་པ་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ་ཞེས་དང་དུ་བླངས་སོ། །དེ་དེའི་གན་དུ་སོང་ནས་བག་དབབ་པའི་གཏམ་བརྗོད་པས་ཡུད་ཙམ་ཞིག་བསྡད་དེ་སྨྲས་པ། ཤེད་མཐུན་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟངས་གླིང་གི་རྒྱལ་པོའི་བུ་མོ་བླངས་པ་དེ་གནས་མ་ཡིན་པར་ཡོངས་སུ་མ་དོར་བར་བཟོད་པ་གྱིས་ཤིག །དེས་སྨྲས་པ། ཤེད་མཐུན་དེ་ནི་དེའི་རྒྱལ་པོའི་བུ་མོ་མ་ཡིན་ཏེ། ཟངས་གླིང་ནས་འོངས་པའི་སྲིན་མོ་ཡིན་ནོ། །འོ་ན་འདིར་ཇི་ལྟར་འོངས། དེས་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་བརྗོད་པ་དང་དེ་ཅང་མི་སྨྲ་བར་འདུག་གོ། །དེད་དཔོན་སིང་ག་ལ་མཐར་གྱིས་རང་གི་ཁྱིམ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། སྲིན་མོ་དེ་ཡང་བུ་ཐོགས་ཏེ་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་སེང་གེ་ལྟ་བུར་ཕྱིན་ནས་དེད་དཔོན
Chinese
是处所吗？是令欢喜的园林吗？是令欢喜的森林吗？是令欢喜的池塘吗？赡部洲的众多珍宝，例如：宝珠等，摩尼宝珠等，吠琉璃等，白色玛瑙等，珊瑚等，白银等，黄金等，宝石的精髓等，丝绸等，红色物等，右旋海螺等，不作是念的那些人，即使已经抓住了那些羽毛，他们也已经安乐和幸福地到达了赡部洲。比丘们，同样，你们之中谁认为“我是眼睛”，“我的眼睛”，“我是耳朵”，“鼻子”，“舌头”，“身体”，“意”，“我的意”，“我是色”，“我的色”，“我是声音”，“气味”，“味道”，“触觉”，“法”，“我的法”，“我是 地的界”，“我的地的界”，“我是水的界”，“火的界”，“风的界”，“虚空的界”，“识的界”，“我的识的界”，“我是色蕴”，“我的色蕴”，“我是受蕴”，“想蕴”，“行蕴”，“识蕴”，“我的识蕴”的那些人，就像罗刹女们使商人痛苦一样。比丘们，你们之中谁认为“我是眼睛”，“我的眼睛”，“我是耳朵”，“鼻子”，“舌头”，“身体”，“意”，“我的意”，“我是色”，“我的色”，“我是声音”，“气味”，“味道”，“触觉”，“法”，“我的法”，“我是地的界”，“我的地的界”，“我是水的界”，“火的界”，“风的界”，“虚空的界”，“识的界”，“我的识的界”，“我是色蕴”，“我的色蕴”，“我是受蕴”，“想蕴”，“行蕴”，“识蕴”，“我的识蕴”的不作是念的那些人，就像云力商人，安乐地到达彼岸一样。那些像孩子一样的人，不信奉佛陀的教法。
English
Are they places? Are they pleasure-giving gardens? Are they pleasure-giving forests? Are they pleasure-giving ponds? Many jewels of Jambudvipa, such as: jewels, mani jewels, beryl, white agate, coral, silver, gold, the essence of stones, silk, red things, right-turning conch shells, those who do not think thus, even if they have grasped those feathers, they have already reached Jambudvipa in peace and happiness. Monks, similarly, whoever among you thinks, "I am the eye," "My eye," "I am the ear," "Nose," "Tongue," "Body," "Mind," "My mind," "I am form," "My form," "I am sound," "Smell," "Taste," "Touch," "Dharma," "My dharma," "I am the earth element," "My earth element," "I am the water element," "Fire element," "Wind element," "Space element," "Consciousness element," "My consciousness element," "I am the form aggregate," "My form aggregate," "I am the feeling aggregate," "Perception aggregate," "Formation aggregate," "Consciousness aggregate," "My consciousness aggregate," those who think thus are like the rakshasa women who cause suffering to merchants. Monks, whoever among you thinks, "I am the eye," "My eye," "I am the ear," "Nose," "Tongue," "Body," "Mind," "My mind," "I am form," "My form," "I am sound," "Smell," "Taste," "Touch," "Dharma," "My dharma," "I am the earth element," "My earth element," "I am the water element," "Fire element," "Wind element," "Space element," "Consciousness element," "My consciousness element," "I am the form aggregate," "My form aggregate," "I am the feeling aggregate," "Perception aggregate," "Formation aggregate," "Consciousness aggregate," "My consciousness aggregate," those who do not think thus are like the cloud-powered merchants who go to the other shore in peace. Those who are like children do not believe in the Buddha's teachings.
Chinese
罗刹女们对待商人，就像痛苦的转化一样。 无论谁具备智慧，对佛陀的教法有信心。 就像云力商人，安乐地到达彼岸一样。 所有那些商人，都从马王云力上掉下来，被那些罗刹女吃掉了。 只有船长辛伽罗安乐，在安乐中到达了赡部洲。 《律藏分别》，第七十七卷。船长辛伽罗的妻子，那个罗刹女，其他的罗刹女对她说：我们都吃了各自的丈夫，你却放过了自己的丈夫，如果能把他带回来，那就好了。如果他不来，就吃了你。她害怕了，说：如果你们那样做，请稍微等等，我会把他带回来的。她们说：没问题，就这样做吧。她幻化成极其恐怖的形象，迅速地跑到了船长辛伽罗面前，船长辛伽罗从剑鞘中拔出剑来恐吓她，她害怕地逃走了。不久，从中央地区来了使者，那个罗刹女抱着船长的双脚说：船长，我是铜洲（斯里兰卡）国王的女儿，被赐予船长辛伽罗作为侍从，在大海中，船被水族动物摧毁，他们认为我不吉利，就把我抛弃了。因此，请您慈悲宽恕我，可以吗？他答应了，说：好吧，就宽恕你吧。他到她那里，说了求婚的话，稍微坐了一会儿，说：朋友，你娶了铜洲（斯里兰卡）国王的女儿，这不是真的，不要抛弃她，宽恕她吧。他说：朋友，她不是那个国王的女儿，是从铜洲（斯里兰卡）来的罗刹女。那么她是怎么到这里的？他讲述了事情的经过，他一言不发地坐着。船长辛伽罗最终回到了自己的家，那个罗刹女也怀了孕，然后像狮子一样走进了国王的王宫，船长啊。
English
The ogresses treat merchants like the transformation of suffering. Whoever possesses wisdom and has faith in the Buddha's teachings, Like the cloud-powered merchant, goes happily to the other shore. All those merchants fell from the horse king Cloud Power and were eaten by those ogresses. Only Captain Sinhala was safe and sound, and arrived in Jambudvipa in happiness. Vinaya-vibhanga, Volume Seventy-seven. The ogress, the wife of Captain Sinhala, was told by the other ogresses: We have all eaten our own husbands, but you have let go of your own husband. If you can bring him back, that would be good. If he doesn't come, we will eat you. She was afraid and said: If you do that, please wait a little while, and I will bring him back. They said: No problem, do it that way. She transformed into an extremely terrifying form and quickly ran to Captain Sinhala. Captain Sinhala drew his sword from its sheath and threatened her, and she fled in fear. Soon, a messenger came from the central region, and the ogress embraced the captain's feet and said: Captain, I am the daughter of the king of Copper Island (Sri Lanka), and I was given to Captain Sinhala as an attendant. In the great ocean, the ship was destroyed by aquatic animals, and they thought I was unlucky and abandoned me. Therefore, please have mercy and forgive me, may I? He agreed and said: Okay, I will forgive you. He went to her and spoke words of courtship, sat for a while, and said: Friend, you have taken the daughter of the king of Copper Island (Sri Lanka), this is not true, do not abandon her, forgive her. He said: Friend, she is not the daughter of that king, but an ogress who came from Copper Island (Sri Lanka). Then how did she get here? He told the story of what happened, and he sat there without saying a word. Captain Sinhala finally returned to his own home, and that ogress also became pregnant, and then went to the king's palace like a lion, Captain.