Tibetan
་སྒྲ་འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཏེ། །ཁྱིམ་ཐབ་དེ་ནི་གཞོན་ནུ་མི་སྟེན་གྱིས། །ཕྱིར་ལོག་རང་གི་སྡུམ་པ་ཉིད་དུ་འདོང་། །དེས་ཀྱང་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྨྲས་པ། ཀྱེ་མ་བུར་མ་བཀྲ་མི་ཤིས་པ་ཁྱོད། །བཀྲ་ཤིས་དུས་སུ་བཀྲ་ཤིས་མ་ཡིན་སྨྲ། །གལ་ཏེ་བརྟུལ་ཞུགས་ཐབས་ཀྱིས་བླངས་གྱུར་ན། །དེ་ནི་ཕྱིར་ཡང་འདོད་ཡོན་སྟེན་པར་འགྱུར། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཐག་རིང་པོ་ཁོ་ན་ནས་ཀུན་དུ་རྒྱུ་མ་དུ་ལ་གཟིགས་པ་དང་། ཀུན་དུ་རྒྱུ་མ་དུས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཟིགས་པ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་ཆུང་མ་ལ་སྨྲས་པ། བཟང་མོ་འདི་ནི་བུ་མོའི་མག་པ་ལྟ་བ་ཡིན་ ནོ། །དེས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྨྲས་པ། ཆགས་པའི་མི་ནི་རིག་རིག་ལྟ་བར་བྱེད། །སྡང་བའི་མི་ནི་དུག་དྲག་སྦྲུལ་བཞིན་ལྟ། །རྨོངས་པའི་མི་ནི་མུན་ཁྲོད་རྟོག་བཞིན་ལྟ། །ཤིན་ཏུ་ཆགས་བྲལ་གཉའ་ཤིང་ཙམ་དུ་ལྟ། །ཁྱིམ་ཐབ་དེ་ནི་གཞོན་ནུ་མི་སྟེན་གྱིས། །ཕྱིར་ལོག་རང་གི་སྡུམ་པ་ཉིད་དུ་འདོང་། །དེས་ཀྱང་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྨྲས་པ། ཀྱེ་མ་བུར་མ་བཀྲ་མི་ཤིས་པ་ཁྱོད། །བཀྲ་ཤིས་དུས་སུ་བཀྲ་ཤིས་མ་ཡིན་སྨྲ། །གལ་ཏེ་བརྟུལ་ཞུགས་ཐབས་ཀྱིས་བླངས་གྱུར་ན། །དེ་ནི་ཕྱིར་ཡང་འདོད་ཡོན་སྟེན་པར་འགྱུར། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འཆག་པར་མཛད་པ་དང་། ཀུན་དུ་རྒྱུ་མ་དུས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཆག་པ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་ཆུང་མ་ལ་སྨྲས་པ། བཟང་མོ་འདི་ནི་བུ་མོའི་མག་པ་འཆག་པ་ཡིན་ནོ། །དེས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྨྲས་པ། ཇི་ལྟར་འདི་སྤྱན་ཇི་ལྟར་གཟིགས་པ་དང་། །ཇི་ལྟར་འདི་སྐུ་བརྟན་པར་གཤེགས་པ་དང་། །ཇི་ལྟར་འདི་ཡི་སྒྲོས་དང་ཞལ་དག་ནི། །རྡུལ་དང་བྲལ་བ་ཉིད་དུ་སྣང་བ་ལས། །ཁྱིམ་ཐབ་དེ་ནི་གཞོན་ནུ་མི་སྟེན་གྱིས། །ཕྱིར་ལོག་རང་གི་སྡུམ་པ་ཉིད་དུ་འདོང་། །དེས་ཀྱང་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དག་སྨྲས་པ། ཀྱེ་མ་བུར་མ་བཀྲ་མི་ཤིས་པ་ཁྱོད། །བཀྲ་ཤིས་དུས་སུ་བཀྲ་ཤིས་མ་ཡིན་སྨྲ། །གལ་ཏེ་བརྟུལ་ཞུགས་ཐབས་ཀྱིས་བླངས་གྱུར་ན། །དེ་ནི་ཕྱིར་ཡང་འདོད་ཡོན་སྟེན་པར་འགྱུར། །གནས་འཇོག་གསེར་མདོག་ཨོ་ཏ་ལ་དག་ཀྱང་། །བུ་ཡི་དོན་དུ་འདོད་པས་རྨོངས་གྱུར་ཏེ། །འདི་ནི་ཆོས་བཞིན་ཕུལ་བས་ཐུབ་རྣམས་ཀྱིས། །རྟག་པར་རྒྱུན་དུ་བུ་དག་བསྐྱེད་པར་གྱུར། །དེ་ནས་ཀུན་དུ་རྒྱུ་མ་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བདག་གི་བུ་མོ་དམ་པ་གཟུགས་ལྡན་ཞིང་། །དར་བ་བརྒྱན་པ་འདོད་པ་དོན་གཉེར་བ། །ཁྱོད་ལ་འབུལ་བ་འདི་ལ་ཁྱོད་གཟིགས་ཤིང་། །མཁའ་ལ་དགུང་ཟླ་སྨིན་དྲུག་མཇལ་བ་ལྟར། །འདི་དང་ལྷན་ཅིག་ལེགས་པར་ཁྱོད་དགྱེས་མཛོད། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། གལ་ཏེ་ངས་ དཔེ་མེད་མ་ལ་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་ཚིག་བརྗོད་ན་དཔེ་མེད་མ་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་གདུངས་ཏེ་དུས་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལྟ་བུའི་གནས་ཡོད་པར་འགྱུར་གྱིས་བདག་གིས་འདི་ལ་ཁོང་ཁྲོ་བའི་ཚིག་བརྗོད་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་རིག་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བཀའ་སྩལ་པ། བྲམ་ཟེ་ང་ཡིས་བདུད་ཀྱི་བུ་མོ་ནི། །སྲེད་མ་དགའ་བྱེད་དེ་བཞིན་དགའ་མོ་དག །ཕམ་བྱས་འདོད་པ་དག་ལ་ལན་འགའ་ཡང་། །ང་ཡིས་འདུན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་མ་གྱུར་པས། །བཤང་དང་གཅི་བས་གང་བ་འདི་ལ་ནི། །རྐང་པས་རེག་པར་སྤྲོ་བའང་མི་སྐྱེད་དོ། །མ་དུས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གསོལ་པ། བདག་གི་བུ་མོ་ཡན་ལག་ཉམས་གྱུར་ཅིང་། །འདོད་ལྡན་ཡོན་ཏན་བྲལ་བར་གཟིགས་སམ་ཅི། །ཇི་སླད་འདོད་སྤྱོད་ཡིད་འོང་གཟུགས་དག་ལ། །འདུན་དྲག་བགྱིད་ལྟར་འདི་ལ་ཁྱོད་མི་མཛད། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀྱང་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དག་བཀའ་སྩལ་པ། བྲམ་ཟེ་རྨོངས་པ་གང་ཞིག་ཡུལ་འདོད་པ། །དེ་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་བུ་མོ་འདི་སྒྲུབ་ཅིང་། །ཡུལ་ལ་ཆགས་ཤིང་ཁྲོ་བར་ཞུགས་གྱུར་པ། །འདི་ལ་རབ་རྨོངས་སྐྱེ་བོ་ཆགས་བྲལ་མིན། །ང་ནི་སངས་རྒྱས་ཐུབ་གཙོ་མངའ་བདག་སྟེ། །ང་ཡིས་བྱང་ཆུབ་བླ་མེད་ཞི་བ་བརྙེས། །ཇི་ལྟར་པད་མ་ཆུས་མི་ཆགས་པ་ལྟར། །ཆགས་པ་མེད་པ་ཉིད་དུ་འཇིག་རྟེན་རྒྱུ། །ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་རྫབ་དང་ཆུ་ནང་ན། །རྫབ་དང་ཆུ་ཡིས་གོས་པ་མེད་པ་ལྟར། །བྲམ་ཟེ་དེ་བཞིན་ང་ཡིས་འཇིག་རྟེན་ན། །འདོད་པ་དག་ལ་རྣམ་གྲོལ་སེམས་ཀྱིས་སྤྱོད། །དེ་ནས་དཔེ་མེད་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཤང་བ་དང་གཅི་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་གིས་ཀུན་དུ་སྤྱད་པས་རངས་པ་དང་བྲལ་ཏེ། ཡིད་མི་བདེ་བར་གྱུར་ནས་དེའི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་མེད་པར་གྱུར་ཅིང་། ཞེ་སྡང་གི་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པ་སྐྱེས་པས་རུས་པ་དག་སྦོམ་པོར་གྱུར་ཅིང་། མིག་གཉིས་ཀྱང་མཆིང་བུ་ལྟ་བུར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་ན་རྒན་ཞུགས་ཤིག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྣམ་ལོགས་ན་འདུག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒན་ཞུགས་དེས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀུན་ཏུ་གཟིགས་ པ་བུད་མེད་བླང་མཛད་དེ། །བཅོམ་ལྡན་དེ་ནི་བདག་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ། །དཔའ་བོ་བདག་གིས་དྲེགས་པས་བརྒྱན་པ་འདི། །ཅི་ནས་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་སྤྱད་པར་བགྱི། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྒན་ཞུ
Chinese
此声即是佛。那户人家不要依仗年轻人，返回自己的住所。他也说了偈颂：唉呀，婆罗门，不吉祥的你啊！在吉祥之时说不吉祥之语。如果用苦行的方式获取，那他还会再次耽于欲乐。世尊从很远的地方就看到了遍行者玛度，遍行者玛度也看到了世尊。看到后，对妻子说：贤女，这是女儿的求婚者啊。他说偈颂：贪爱之人，以贪爱的方式观看；憎恨之人，如毒蛇般观看；愚痴之人，如在黑暗中摸索般观看；极度离贪之人，视如轭木。那户人家不要依仗年轻人，返回自己的住所。他也说了偈颂：唉呀，婆罗门，不吉祥的你啊！在吉祥之时说不吉祥之语。如果用苦行的方式获取，那他还会再次耽于欲乐。世尊行走时，遍行者玛度也看到了世尊行走。看到后，对妻子说：贤女，这是女儿的求婚者在行走啊。他说偈颂：此人如何以眼观看，如何稳健行走，此人的仪态和面容，都显得远离尘垢。那户人家不要依仗年轻人，返回自己的住所。他也说了那些偈颂：唉呀，婆罗门，不吉祥的你啊！在吉祥之时说不吉祥之语。如果用苦行的方式获取，那他还会再次耽于欲乐。安住于金色奥达拉之人，为了儿子，因欲望而迷惑，以此如法供养，诸佛恒常不断地生育儿子。之后，遍行者玛度前往世尊所在之处，到达后，对世尊这样说道：我的女儿，殊胜且具美貌，青春年少，装饰华丽，追求欲望，我将她献给您，您
English
This sound is the Buddha. That household should not rely on young people, but return to their own dwelling. He also spoke the verses: Alas, Brahmin, inauspicious one! At an auspicious time, you speak of inauspiciousness. If he is taken by means of asceticism, he will again indulge in sensual pleasures. The Blessed One saw the wanderer Madhu from afar, and the wanderer Madhu also saw the Blessed One. Having seen him, he said to his wife: Good woman, this is the suitor for our daughter. He spoke the verses: A person with attachment looks with attachment; a person with hatred looks like a venomous snake; a person with ignorance looks as if groping in the dark; a person utterly free from attachment looks like a yoke. That household should not rely on young people, but return to their own dwelling. He also spoke the verses: Alas, Brahmin, inauspicious one! At an auspicious time, you speak of inauspiciousness. If he is taken by means of asceticism, he will again indulge in sensual pleasures. As the Blessed One was walking, the wanderer Madhu saw the Blessed One walking. Having seen him, he said to his wife: Good woman, this is the suitor for our daughter walking. He spoke the verses: How does he look with his eyes, how does he walk steadily, how are his demeanor and face, appearing free from dust. That household should not rely on young people, but return to their own dwelling. He also spoke those verses: Alas, Brahmin, inauspicious one! At an auspicious time, you speak of inauspiciousness. If he is taken by means of asceticism, he will again indulge in sensual pleasures. Those abiding in the golden-hued Audara, deluded by desire for a son, by offering in this way according to the Dharma, the Buddhas constantly and continuously beget sons. Then, the wanderer Madhu went to where the Blessed One was, and having arrived, he said to the Blessed One: My daughter, excellent and beautiful, young, adorned, seeking desire, I offer her to you, you
Chinese
闪耀着。犹如在空中见到昴星团的月亮一样。请您和她一起好好地高兴吧！ 世尊心想：如果我说对无与伦比母生起贪恋的话，那么无与伦比母就会因贪恋而痛苦死去，会有这样的情况发生，所以我应该对她说愤怒的话。这样想着，便说了偈颂：婆罗门，我对于魔女，像欲女、欢喜女、爱女一样，失败后对于诸欲，我连一次，都没有生起贪恋之心。对于充满粪便和尿液的这个女人，我连用脚去碰触的兴趣都没有。 母这时说了偈颂：您是看到我的女儿肢体残缺，没有欲望，没有功德吗？为什么对于可爱的享乐之境，您不像对这些一样生起强烈的欲望呢？ 世尊也说了这些偈颂：婆罗门，愚昧的人才会贪求欲乐，他们才会追求你的女儿，才会对欲乐生起贪恋而陷入嗔怒。对于这些人来说，极度愚昧的众生是不会舍弃贪欲的。我是佛陀，是雄主，是自在者，我已经证得了无上寂灭的菩提。犹如莲花不为水所沾染一样，我不为贪恋所染而行走于世间。犹如青莲生长在污泥和水中，不为污泥和水所沾染一样。婆罗门，同样的我行走于世间，以解脱之心享用诸欲。 之后，无与伦比母因为世尊用粪便和尿液等词语来形容她而感到不悦，变得不高兴，她的贪恋之心消失了，嗔恨之心生起，骨头变得粗大，双眼也变得像红李子一样。那时，一个老头子站在世尊的衣角旁。然后，老头子对世尊这样说道： 普眼者，请您接受这个女人，世尊，请您把她赐给我。勇士，我一定会和这个傲慢的女人，好好地享受一番。这样说完之后，世尊对老
English
shining. It is like seeing the moon of the Pleiades in the sky. Please be happy with her! The Blessed One thought: If I were to speak words of attachment to the Incomparable Mother, then the Incomparable Mother would suffer and die from attachment, and such a situation would occur, so I should speak words of anger to her. Thinking this, he spoke in verse: Brahmin, I, for the daughters of Mara, like the daughters of desire, the daughters of joy, and the daughters of love, after defeat, for all desires, not even once, have I generated a mind of attachment. For this woman who is full of feces and urine, I do not even have the interest to touch her with my feet. At that time, the mother spoke in verse: Do you see my daughter as having defective limbs, without desire, without merit? Why do you not generate strong desires for these as you do for the lovely realms of enjoyment? The Blessed One also spoke these verses: Brahmin, it is the foolish who crave sensual pleasures, they are the ones who pursue your daughter, they are the ones who generate attachment to sensual pleasures and fall into anger. For these people, extremely foolish beings will not abandon desire. I am the Buddha, the hero, the sovereign, I have attained the unsurpassed and peaceful Bodhi. Just as a lotus is not stained by water, I walk in the world without being stained by attachment. Just as a blue lotus grows in mud and water, without being stained by mud and water. Brahmin, likewise, I walk in the world, enjoying all desires with a mind of liberation. After that, the Incomparable Mother was displeased because the Blessed One used words such as feces and urine to describe her, and she became unhappy, her mind of attachment disappeared, a mind of hatred arose, her bones became thick, and her eyes became like red plums. At that time, an old man was standing by the hem of the Blessed One's robe. Then, the old man said to the Blessed One: All-seeing one, please accept this woman, Blessed One, please grant her to me. Hero, I will definitely enjoy this arrogant woman to the fullest. After saying this, the Blessed One said to the old man