Tibetan
་ཁོ་ནར་འདིར་འོངས་ཞེས་གྲག་ན། ཅི་དེ་བདེན་ནམ། འོན་ཏེ་བརྫུན། དེས་སྨྲས་པ། ལྷ་མད་དོ། །གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་ཅིའི་ཕྱིར་ང་ལ་མི་སྦྱིན། ལྷ་གསོལ་ལོ། །རྒྱལ་པོས་བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་བཅུག་སྟེ་བསྙེན་བཀུར་མ་ལྔ་བརྒྱ་ཡང་བྱིན། ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་དྲི་དང་ཕྲེང་བ་རྒྱུའི་རིན་ཀཱ་པ་ཤ་ཎ་སྟོང་སྟོང་ཡང་བྱིན། ཁང་བཟངས་མེ་ཏོག་གི་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་བྱིན་ནོ། །དེ་ལ་བུ་མོ་མངག་གཞུག་མ་སྒུར་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་ཀཱ་པ་ཤ་ཎ་སྟོང་སྟོང་གིས་དྲི་དང་ཕྲེང་བ་རྒྱུ་དག་ཉོ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་སྤོས་འཚོང་གི་ཁྱེའུ་ཞིག་དང་ལྷན་ཅིག་སྟེན་པར་གྱུར་ནས་དེས་ཀཱ་པ་ཤ་ཎ་ལྔ་བརྒྱས་ནི་དྲི་དང་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་དག་ཉོ་བར་བྱེད། ལྔ་བརྒྱ་ནི་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཟ་བར་བྱེད་དོ། །སྤོས་འཚོང་གི་ཁྱེའུ་དེ་དད་པ་ཅན་ཡིན་པས་དེས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཁྱིམ་གཞན་དུ་གདུགས་ཚོད་ལ་སྤྱན་དྲངས་ནས་དེས་སྒུར་མཆོག་ལ་སྨྲས་པ། ཁོ་བོས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཁྱིམ་གཞན་དུ་གདུགས་ཚོད་ལ་སྤྱན་དྲངས་ཀྱིས་ཁྱོད་ཀྱང་ཤོག་ལ་བྲིམས་ཤིག །དེས་དེའི་མཚན་མོ་བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་གཙང་ཞིང་བསོད་པ་སྟ་ གོན་བྱས་ནས་ནང་བར་སྔར་ལངས་ཏེ་གདན་བཤམས་ནས་ཆུ་ར་བཞག་སྟེ་སྤྱན་འདྲེན་བཏང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བཙུན་པ་གདུགས་ཚོད་གཡར་དགོངས་འཚལ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ད་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་དགོངས་སུ་གསོལ་ཞེས་སྤྱན་དྲངས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤམ་ཐབས་གསོལ་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་བསྣམས་ཏེ། དགེ་སློང་གི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱིས་མདུན་དུ་བདར་ཏེ། སྤོས་འཚོང་གི་ཁྱེའུའི་བཀད་ས་ག་ལ་བ་དེར་གཤེགས་ནས། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་གོང་དུ་གདན་བཤམས་པ་ཉིད་ལ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་སྤོས་འཚོང་གི་ཁྱེའུ་སྒུར་མཆོག་དང་བཅས་པས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་བདེ་བར་བཞུགས་པར་རིག་ནས། རང་གི་ལག་ནས་བཅའ་བ་དང་། བཟའ་བ་གཙང་ཞིང་བསོད་པས་ཚིམ་པར་བྱེད་སྟོབས་པར་བྱེད་དོ། །རྣམ་གྲངས་དུ་མར་བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་གཙང་ཞིང་བསོད་པས་རང་གི་ལག་ནས་ཚིམ་པར་བྱས་ཤིང་བསྟབས་ནས། སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གདུགས་ཚོད་གསོལ་ཅིང་ཕྱག་བཅབས། ལྷུང་བཟེད་བཞག་པར་རིག་ནས་སྟན་ཆེས་དམའ་བ་ཞིག་བླངས་ཏེ་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འདུག་གོ །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྒུར་མཆོག་གི་བསམ་པ་དང་། བག་ལ་ཉལ་དང་། ཁམས་དང་། རང་བཞིན་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས་གང་ཐོས་ནས་སྒུར་མཆོག་གིས་སྟན་དེ་ཉིད་ལ་འདུག་བཞིན་དུ་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་ཉི་ཤུ་མཐོ་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་སྟེ། རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་པ་དེ་ལྟར་འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་ཡང་དག་པར་སོ་སོར་རྟོགས་པར་བྱེད་པའི་ཆོས་བསྟན་པ་མཛད་དོ། །དེས་བདེན་པ་མཐོང་ནས་གསོལ་པ། བཙུན་པ་བདག་གིས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བརྟེན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་ལ་གང་མཛད་པ་འདི་ལྟ་བུ་ནི་བདག་ལ་ཕས་ཀྱང་མ་བགྱིས། མས་ཀྱང་མ་བགྱིས། རྒྱལ་པོས་ཀྱང་མ་བགྱིས། ལྷ་རྣམས་ ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། སྔོན་གྱི་ཕ་མེས་དག་གིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེ་དག་གིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། བྱམས་པ་དང་མཛའ་བཤེས་དང་། རྩ་ལག་གི་ཚོགས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས་ཏེ། ཁྲག་དང་མཆི་མའི་རྒྱ་མཚོ་ནི་བསྐམས། རུས་པའི་རི་དག་ལས་ནི་བསྒྲལ། ངན་སོང་གི་སྒོ་དག་ནི་བཀུམ། མཐོ་རིས་དང་ཐར་པའི་སྒོ་དག་ནི་ཕྱེ། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། དུད་འགྲོ་དང་ཡི་དགས་དག་ནས་ནི་རྐང་པ་ཕྱུང་། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ནི་བཞག །འཁོར་བ་ནི་མཐར་བགྱིས། ཐོག་མ་མ་མཆིས་པའི་དུས་ནས་བསགས་པའི་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་ཉི་ཤུ་མཐོ་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་སྟེ་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ནི་ཐོབ་སྟེ། བཙུན་པ་བདག་ནི་མངོན་པར་ཞུགས་པ་ལགས་སོ། །བཙུན་པ་བདག་ནི་མངོན་པར་ཞུགས་པ་ལགས་ཏེ། བཙུན་པ་བདག་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་། ཆོས་དང་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི་ཡིས། བདག་དགེ་བསྙེན་མར་གཟུང་དུ་གསོལ། དེང་སླན་ཆད་ནས་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་གློ་བ་ཐག་པ་ནས་རབ་ཏུ་དང་བས་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་གཉིས་ལ་ཆོས་བསྟན་པ་མཛད་ནས་གཤེགས་སོ། །སྒུར་མཆོག་གིས་སྤོས་འཚོང་གི་ཁྱེའུ་དེ་ལ་སྨྲས་པ། རྗེའི་སྲས་ད་ནི་བདག་གིས་གཞན་གྱི་ཏིལ་གྱི་ཕུབ་མ་ཡང་མ་བྱིན་པར་ལེན་པའི་རྔོ་མི་ཐོག་གིས་ཀཱ་པ་ཤ་ཎ་སྟོང་གི་ཡོ་བྱད་དག་སྩོལ་ཅིག། དེས་སྨྲས་པ། མ་ཉེས་ཀྱིས་ཤེས་དེས་དེ་ལ་ཀཱ་པ་ཤ་ཎ་སྟོང་གི་ཡོ་བྱད་དག་བྱིན་ནོ། །དེས་དེ་ཁྱེར་ཏེ་སྔོ་བསངས་ཅན་གྱི་གན་དུ་སོང་བ་དང་། དེས་སྨྲས་པ། སྒུར་མཆོག་ཁྱོད་ཀྱིས་དེང་འདི་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་ཏེ་ཉལ་བ་གང་ལས་ཐོབ། དེས་སྨྲས་པ། ཇོ་མོ་སྔོན་ནི་བདག་གིས་བརྐུས་ཀྱིས། ད་ནི་བདག་གི་སླ
Chinese
据说他独自来到这里，这是否属实？还是谎言？他说：没有神。如果真是这样，为什么不给我呢？我祈祷神灵。国王将她安置在妃嫔之中，并赐予五百名侍女。每天都给她价值一千卡巴夏纳的香和花环。还赐予了名为“花朵之屋”的宫殿。她有一个名叫斯古尔玛乔的使女，每天用一千卡巴夏纳购买香和花环。在另一个时候，她与一个香料商人私通，用五百卡巴夏纳购买香和花环，另外五百则与他一同享用。香料商人是个虔诚的人，他邀请佛陀等僧侣到另一家举行斋饭，并对斯古尔玛乔说：我邀请佛陀等僧侣到另一家举行斋饭，你也来供养吧。她在那天晚上准备了干净美味的食物，并提前起床，铺设座位，准备好水，然后发出邀请。邀请世尊说：请世尊慈悲应允僧侣们的斋饭。世尊应允了邀请，认为时机已到。然后，世尊穿上裙子，拿着钵和法衣，被僧侣们簇拥着，僧侣们走在前面，前往香料商人的住所。在为僧侣们准备好的座位上就座。然后，香料商人和斯古尔玛乔看到佛陀等僧侣安稳就座，便亲自用干净美味的食物让他们饱餐。用各种各样的干净美味的食物亲自让他们饱餐，并供养佛陀等僧侣斋饭，行了礼。看到他们放下钵，便拿了一个非常低的座位，为了听法而坐在世尊面前。世尊
English
It is said that he came here alone. Is that true? Or is it a lie? He said: There is no god. If that is so, why don't you give it to me? I pray to the gods. The king placed her among the concubines and gave her five hundred attendants. Every day he gave her a thousand Kapa Shanas worth of incense and garlands. He also gave her a palace called the House of Flowers. She had a maid named Sgurmachok, who bought incense and garlands with a thousand Kapa Shanas every day. At another time, she had an affair with a spice merchant, and he bought incense and flower garlands with five hundred Kapa Shanas, and five hundred he ate with her. The spice merchant was a devout man, so he invited the Buddha and other monks to another house for a meal, and said to Sgurmachok: I have invited the Buddha and other monks to another house for a meal, so come and offer it. That night she prepared clean and delicious food, and got up early in the morning, laid out the seats, prepared the water, and sent out the invitation. He invited the Blessed One, saying: May the Blessed One be pleased to grant the monks a meal. The Blessed One accepted the invitation, thinking that the time had come. Then the Blessed One put on his robe, took his bowl and Dharma robe, and surrounded by the monks, with the monks walking in front, went to the spice merchant's residence. He sat down on the seat prepared for the monks. Then the spice merchant and Sgurmachok, seeing that the Buddha and other monks were seated comfortably, personally satisfied them with clean and delicious food. With various kinds of clean and delicious food, they personally satisfied them and offered them, and offered the Buddha and other monks a meal, and paid their respects. Seeing them put down their bowls, they took a very low seat and sat before the Blessed One to listen to the Dharma. The Blessed One
Chinese
于是，世尊领会了驼背者的想法、习气、根性和自性，听闻之后，驼背者坐在那个座位上，以智慧金刚摧毁了二十座高耸的坏聚见山顶，如是显现了入流果，世尊为他宣说了能如实了知四圣谛的法。他见到真谛后禀告说：尊者，我依靠善知识世尊，世尊为我所做之事，我的父亲未曾为我做过，母亲未曾为我做过，国王未曾为我做过，诸天也未曾为我做过，往昔的祖先们也未曾为我做过，沙门和婆罗门们也未曾为我做过，慈爱者、朋友和亲眷们也未曾为我做过，（世尊）使血和眼泪的海洋干涸，从骨山中解脱，关闭了恶趣之门，开启了天界和解脱之门，从地狱、畜生和饿鬼中拔出众生，安放在天人和人之中，使轮回终结，以智慧金刚摧毁了从无始以来积累的二十座高耸的坏聚见山顶，获得了入流果，尊者，我已入流。尊者，我已入流。尊者，我皈依世尊、法和僧伽的僧团，请您接纳我为优婆塞，从今以后直到生命终结，我都从内心深处极度欢喜地皈依。之后，世尊为他们二人宣说了佛法，然后离去。驼背者对卖香的童子说：王子的儿子，现在我不偷取他人一粒芝麻，请你给我价值一千迦波沙拏的财物。他说：没有罪过，他给了他价值一千迦波沙拏的财物。他拿着那些财物去见了青莲色的女子，那女子说：驼背者，你今天怎么能头朝外睡觉呢？他说：主母，以前我是偷来的，现在我是
English
Then, the Blessed One understood the thoughts, habits, faculties, and nature of the hunchback. After hearing this, the hunchback, while sitting on that very seat, destroyed the twenty high peaks of the mountain of the view of the perishable aggregates with the vajra of wisdom. Thus, he manifested the fruit of stream-entry, and the Blessed One taught him the Dharma that enables one to truly and individually realize the four noble truths. Having seen the truth, he pleaded: "Venerable one, I rely on the Blessed One, the virtuous friend. What the Blessed One has done for me, my father has not done for me, my mother has not done for me, the king has not done for me, the gods have not done for me, my ancestors of the past have not done for me, the ascetics and Brahmins have not done for me, the loving ones, friends, and relatives have not done for me. He has dried up the ocean of blood and tears, delivered me from the mountain of bones, closed the doors of the lower realms, opened the doors of the heavens and liberation, pulled beings out of hell, animals, and hungry ghosts, and placed them among gods and humans. He has brought samsara to an end. Having destroyed the twenty high peaks of the mountain of the view of the perishable aggregates accumulated since beginningless time with the vajra of wisdom, I have obtained the fruit of stream-entry. Venerable one, I have entered the stream. Venerable one, I have entered the stream. Venerable one, I go for refuge to the Blessed One, the Dharma, and the Sangha of monks. Please accept me as a lay follower. From this day forward, for as long as I live, I will take refuge with extreme joy from the depths of my heart." Then, the Blessed One taught the Dharma to those two and departed. The hunchback said to the boy who sold incense: "Son of the prince, now that I do not steal even a grain of sesame from others, please give me goods worth a thousand karshapanas." He said: "There is no fault." He gave him goods worth a thousand karshapanas. He took those goods and went to the blue-skinned woman, and she said: "Hunchback, how is it that you are sleeping with your head turned outward today?" He said: "Lady, before I used to steal, but now I am"
Tibetan
ན་ཅད་ཉོན་མོངས་པ་དེ་ལྟ་བུ་དག་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པར་མི་འགྱུར་བའི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་རྟོགས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་དེང་ཅི་བྱས། དེ་ཐོས་པ་འཛིན་པ་ཡིན་པས་སྐབས་དེ་རྒྱས་པར་སྨྲས་པ་དང་། དེས་སྨྲས་པ། སྒུར་མཆོག་ཁྱོད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་ནས་ཆོས་མཉན་ནས་ ཁོ་མོ་ལ་སྨྲོས་ཤིག །ཁྱོད་ཀྱི་ལས་ནི་དེ་ཡིན་ནོ། །དེས་སྨྲས་པ། མ་ནོངས་ཀྱིས་དེ་ལྟར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་སྒུར་མཆོག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་ནས་ཆོས་མཉན་ནས་དེ་ལ་བརྗོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྒུར་མཆོག་ལ་རྨས་པ། སྒུར་མཆོག་ཁྱོད་བཙུན་མོའི་འཁོར་ལ་ཆོས་སྟོན་ཏམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྟོན་ཏོ། །ཇི་ལྟར་སྟོན་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་འགྲེང་སྟེ་སྟོན་ལ། དེ་དག་ནི་མཆིས་ཏེ་ཉན་ཏོ། །བཀའ་སྩལ་པ། གལ་ཏེ་དེ་དག་སྒུར་མཆོག་ཆོས་སྟོན་ཅིག་ཅེས་ཟེར་ན་མི་བསྟན་ཏོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེས་ཟེར་ན། འདི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་གསུམ་གྱིས་དཀའ་བ་སྤྱོད་པ་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་དག་གིས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མཛད་ནས་བླ་ན་མེད་པའི་མཁྱེན་པ་ཐུགས་སུ་ཆུད་པ་ཡིན་ན། བདག་ཁྱེད་ཅག་གུས་པ་མེད་པ། རྗེ་ས་མེད་པ། སྟན་ཆེས་མཐོན་པོ་ལ་འཁོད་པ་རྣམས་ལ་ག་ལ་སྟོན་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཇི་ཙམ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་སྒུར་མཆོག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་ནས་ཆོས་མཉན་ནས་བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་སོང་བ་དང་། དེ་དག་གིས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། སྒུར་མཆོག་ཆོས་སྟོན་ཅིག །དེས་སྨྲས་པ། མི་སྟོན་ཏོ། །ཅིའི་ཕྱིར་འདི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་གསུམ་གྱིས་དཀའ་བ་སྤྱད་པ་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་དག་གིས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མཛད་ནས་བླ་ན་མེད་པའི་མཁྱེན་པ་ཐུགས་སུ་ཆུད་ན། བདག་ཁྱེད་ཅག་གུས་པ་མེད་པ་དང་། རྗེ་ས་མེད་པ་སྟན་ཆེས་མཐོན་པོ་ལ་འཁོད་པ་རྣམས་ལ་ག་ལ་སྟོན། སྔོ་བསངས་ཅན་གྱིས་ཐོས་ནས་སེང་གེའི་ཁྲི་བཙུགས་སོ། །གཞན་དག་གིས་ཀྱང་སྟན་ནང་ཚངས་ཅན་བཏིང་ངོ་། །གཞན་དག་གིས་ཀྱང་བཏེག་སྟེ་དེ་ལྟར་བཞག་ནས། སྒུར་མཆོག་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་འདུག་སྟེ། དེ་དག་ལ་གང་ཐོས་ནས་སྔོ་བསངས་ཅན་ལ་སོགས་པ་བུད་མེད་ལྔ་བརྒྱས་ཁྱད་པར་ཆེན་པོ་རྟོགས་ཏེ། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ལན་ གཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས
Chinese
如今像那样的烦恼不再普遍行使，领悟了像那样的功德的形态。你今天做了什么？因为她是听闻受持者，所以详细说了当时的情况。她说：具髻，你从薄伽梵面前听闻佛法后，请对我讲说。你的工作就是那个。她说：好的，我会那样做。之后，具髻从薄伽梵面前听闻佛法后，对她说。薄伽梵问具髻：具髻，你为妃嫔眷属宣说佛法吗？薄伽梵，我宣说。如何宣说？薄伽梵，我站立着宣说，她们坐着听闻。佛说：如果她们说，具髻，请宣说佛法，就应该说我不宣说。如果问为什么？就应该这样说：薄伽梵以无数三大阿僧祇劫行持苦行，圆满了无数十万的六波罗蜜多，才证得了无上智慧。我怎么能为你们这些不恭敬、没有地位、坐在高座上的人宣说呢？过了一段时间，具髻从薄伽梵面前听闻佛法后，到了妃嫔眷属中。她们对她说：具髻，请宣说佛法。她说：我不宣说。为什么？这样说：薄伽梵以无数三大阿僧祇劫行持苦行，圆满了无数十万的六波罗蜜多，才证得了无上智慧。我怎么能为你们这些不恭敬、没有地位、坐在高座上的人宣说呢？青莲色者听闻后，设置了狮子座。其他人也铺设了内里洁净的坐垫。其他人也抬起，那样放置后，具髻坐在狮子座上。从她那里听闻后，青莲色者等五百名女子领悟了极大的差别。有些人证得了预流果，有些人证得了一来果，有些人证得了不来果。
English
Now, such afflictions are no longer universally practiced, and such qualities of merit are realized. What did you do today? Because she was a hearer and holder, she spoke in detail about the situation at that time. She said: "Jutika, after you hear the Dharma from the Blessed One, please tell me. That is your job." She said: "Okay, I will do that." Then, Jutika heard the Dharma from the Blessed One and told her. The Blessed One asked Jutika: "Jutika, do you teach the Dharma to the retinue of consorts?" "Blessed One, I teach." "How do you teach?" "Blessed One, I stand and teach, and they sit and listen." The Buddha said: "If they say, 'Jutika, please teach the Dharma,' you should say that I do not teach. If they ask why, you should say this: 'The Blessed One, with countless three great asamkhyeya kalpas, practiced austerities, perfected countless hundreds of thousands of the six perfections, and then attained unsurpassed wisdom. How can I teach you who are disrespectful, without status, and sitting on high seats?'" After some time, Jutika heard the Dharma from the Blessed One and went into the retinue of consorts. They said to her: "Jutika, please teach the Dharma." She said: "I do not teach." "Why?" Say this: "The Blessed One, with countless three great asamkhyeya kalpas, practiced austerities, perfected countless hundreds of thousands of the six perfections, and then attained unsurpassed wisdom. How can I teach you who are disrespectful, without status, and sitting on high seats?" Hearing this, Blue-lotus-colored one set up a lion throne. Others also spread out clean cushions. Others also lifted it up and placed it like that. Jutika sat on the lion throne. After hearing from her, five hundred women, including Blue-lotus-colored one, realized great differences. Some realized the fruit of stream-entry, some realized the fruit of once-returning, and some realized the fruit of non-returning.