Tibetan
་ཀ་གཉིས་ཀྱིས་བཞིན་བསྒྱུར་ཅིང་ལག་པ་གཉིས་ཡོངས་སུ་དྲིལ་ཏེ་དོང་ངོ་། །དེ་ན་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་བུ་སྔོ་བསངས་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱེའུ་ཞིག་ཡོད་ལ། བྷི་རུ་ཀ་ལ་ཡང་བུ་མོ་སྔོ་བསངས་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་བུ་མོ་ཞིག་ཡོད་ནས། ཧེ་རུ་ཀས་ཁྱེའུ་སྔོ་བསངས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀཱ་ཏྱཱ་ཡ་ན་ཆེན་པོ་ལ་ཕུལ་ཏེ་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་གལ་ཏེ་འདི་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འགའ་ཞིག་མཆིས་ན་རབ་ཏུ་དབྱུང་དུ་གསོལ། གལ་ཏེ་མ་མཆིས་ན་འདི་ཁྱོད་ཉིད་ཀྱི་ཞབས་འབྲིང་བ་ལགས་སོ། །བྷི་རུ་ཀས་ཀྱང་བུ་མོ་སྔོ་བསངས་ཅན་དགེ་སློང་མ་རི་མ་ལ་ཕུལ་ཏེ་སྨྲས་པ། འཕགས་མ་གལ་ཏེ་འདི་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འགའ་ཞིག་མཆིས་ན་རབ་ཏུ་དབྱུང་དུ་གསོལ། གལ་ཏེ་མ་མཆིས་ན་ཀཽ་ཤཱམྦཱི་ན་ཁྱིམ་བདག་གདངས་ཅན་ཞེས་བགྱི་བ་བདག་གི་ཆུང་པོ་གྲོགས་ཤིག་མཆིས་པ་དེ་ལ་གཏད་དུ་གསོལ། དེས་ཁས་བླངས་སོ། །དེ་ ནས་དགེ་སློང་མ་རི་མ་བུ་མོ་སྔོ་བསངས་ཅན་ཁྲིད་དེ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་གྲོང་ཁྱེར་སྒྲ་སྒྲོགས་ནས་སོང་ནས། དེས་བུ་མོ་དེ་ཀཽ་ཤཱམྦཱིར་ཁྱིམ་བདག་གདངས་ཅན་ལ་གཏད་ནས་ཕྲིན་ཇི་སྐད་སྤྲིང་བ་ཡང་བཟླས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀཱ་ཏྱཱ་ཡ་ན་ཆེན་པོ་ནི་དེ་ཉིད་དུ་འདུག་གོ །བློན་པོའི་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་དང་བྷི་རུ་ཀ་གཉིས་ཀྱིས་ཁྱིམ་ནས་ཆུ་ཀླུང་གི་བར་དུ་ཕུག་རྐོར་བཅུག་སྟེ་ཁྱིམ་དྲུང་དུ་གྲུ་བཞག་ནས་བསྡད་དོ། །ཇི་ཙམ་ན་ཉི་མ་དེ་ལ་རླུང་མོ་ཆེ་བྱུང་ནས་དེས་གྲོང་ཁྱེར་སྒྲ་སྒྲོགས་དེ་རྡོ་བ་དང་། གསེག་མ་དང་། གྱོ་མོ་མེད་པར་རྣམ་པར་བཞག་གོ །ཉི་མ་གཉིས་པ་ལ་མེ་ཏོག་གི་ཆར་འབབ་པ་དང་། བློན་པོ་སྐྱོན་ཆགས་པ་དེ་གཉིས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ལྷ་རྒྱལ་པོ་ང་ལས་ནུ་ལ་དགུང་བདུན་དུ་དབྱིག་གི་ཆར་བབ་ཅེས་གདའ་བས་ལྷ་ལ་ཡང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་འདི་བབ་པས་རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར་གོས་ཀྱི་ཆར་འབབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཉི་མ་གསུམ་པ་ལ་གོས་ཀྱི་ཆར་བབ་པ་དང་། བློན་པོ་སྐྱོན་ཆགས་པ་དེ་གཉིས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ལྷ་ལ་གོས་ཀྱི་ཆར་འདི་བབ་པས་རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར་དངུལ་གྱི་ཆར་འབབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཉི་མ་བཞི་པ་ལ་དངུལ་གྱི་ཆར་བབ་པ་དང་། བློན་པོ་སྐྱོན་ཆགས་པ་དེ་གཉིས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ལྷ་ལ་དངུལ་གྱི་ཆར་འདི་བབ་པས་རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར་གསེར་གྱི་ཆར་འབབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཉི་མ་ལྔ་པ་ལ་གསེར་གྱི་ཆར་བབ་པ་དང་། བློན་པོ་སྐྱོན་ཆགས་པ་དེ་གཉིས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ལྷ་ལ་གསེར་གྱི་ཆར་འདི་བབ་པས་རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར་རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་འབབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་འོག་ཏུ་གྲོང་ཁྱེར་སྒྲ་སྒྲོགས་ཀྱི
Chinese
二人面色改变，双手合十忏悔。那时，黑汝嘎有一个名叫青莲的男孩。毗汝嘎也有一个名叫青莲的女孩。黑汝嘎将长寿的青莲男孩献给大迦旃延，说道：圣者，如果此子有任何善根，请您加以引导。如果没有，他就做您的侍者。毗汝嘎也将青莲女孩献给比丘尼日玛，说道：圣母，如果此女有任何善根，请您加以引导。如果没有，请将她交给 कौशाम्बी (梵文天城体：कौशाम्बी，梵文罗马拟音：kauśāmbī，汉语字面意思：憍赏弥) 的一位名叫悦音的居士，他是我的幼年朋友。她答应了。之后，比丘尼日玛带着青莲女孩，以神通从妙音城离开。她将女孩交给 कौशाम्बी (梵文天城体：कौशाम्बी，梵文罗马拟音：kauśāmbī，汉语字面意思：憍赏弥) 的居士悦音，并复述了所传达的话。长寿者大迦旃延就住在那里。大臣之首黑汝嘎和毗汝嘎两人，从家到河流挖掘地道，并在家附近停放船只等待。不久，那天刮起了大风，将妙音城夷为平地，没有留下石头、砖块和瓦片。第二天，下起了花雨，两位有罪的大臣说道：天王，我们听说天上有七年降下财富之雨，现在天上降下花雨，不久将降下衣物之雨。第三天，下起了衣物之雨，两位有罪的大臣说道：天上下了衣物之雨，不久将降下白银之雨。第四天，下起了白银之雨，两位有罪的大臣说道：天上下了白银之雨，不久将降下黄金之雨。第五天，下起了黄金之雨，两位有罪的大臣说道：天上下了黄金之雨，不久将降下珍宝之雨。在那之后，妙音城
English
The two changed their expressions and folded their hands in repentance. At that time, Heruka had a boy named Blue Lotus. Biruka also had a girl named Blue Lotus. Heruka offered the long-lived Blue Lotus boy to the great Katyayana, saying: Venerable one, if this child has any roots of virtue, please guide him. If not, he will be your attendant. Biruka also offered the Blue Lotus girl to the Bhikshuni Rima, saying: Venerable Mother, if this girl has any roots of virtue, please guide her. If not, please entrust her to a householder named Delightful Sound in कौशाम्बी (Sanskrit Devanagari: कौशाम्बी, Sanskrit Romanization: kauśāmbī, Chinese literal meaning: Kausambi), who is my childhood friend. She agreed. Then, the Bhikshuni Rima took the Blue Lotus girl and left the city of Sound of Music by means of magical power. She entrusted the girl to the householder Delightful Sound in कौशाम्बी (Sanskrit Devanagari: कौशाम्बी, Sanskrit Romanization: kauśāmbī, Chinese literal meaning: Kausambi) and repeated the message that was conveyed. The long-lived great Katyayana was staying there. The chief ministers, Heruka and Biruka, had a tunnel dug from their house to the river and parked a boat near their house to wait. Soon, a great wind arose that day and leveled the city of Sound of Music, leaving no stones, bricks, or tiles. On the second day, a rain of flowers fell, and the two guilty ministers said: Heavenly King, we have heard that there will be a rain of wealth for seven years in the heavens, and now that a rain of flowers is falling, a rain of clothes will soon fall. On the third day, a rain of clothes fell, and the two guilty ministers said: The heavens have rained clothes, and a rain of silver will soon fall. On the fourth day, a rain of silver fell, and the two guilty ministers said: The heavens have rained silver, and a rain of gold will soon fall. On the fifth day, a rain of gold fell, and the two guilty ministers said: The heavens have rained gold, and a rain of jewels will soon fall. After that, the city of Sound of Music
Tibetan
་ཉེན་ཀོར་ན་གནས་པ་གང་དག་གིས་ལས་མཐུན་པར་བྱས་པ་དེ་དག་གྲོང་ཁྱེར་སྒྲ་སྒྲོགས་སུ་ཞུགས་ཤིང་དེ་དག་ཞུགས་པ་ན་ཉི་མ་དྲུག་པ་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་བབ་པ་དང་། བློན་པོའི་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་དང་། བྷི་རུ་ཀ་གཉིས་ཀྱིས་རིན་པོ་ཆེ་དག་གིས་གྲུ་འགེངས་སུ་བཅུག་སྟེ་བྲོས་སོ། །དེ་ན་ཧེ་རུ་ཀས་ཕྱོགས་གཞན་ཞིག་ཏུ་ཧེ་རུ་ཀའི་རྩལ་ཞེས་བྱ་བའི་གྲོང་ཁྱེར་རྩིག་ཏུ་བཅུག་ནས། དེའི་མིང་ཧེ་རུ་ཀའི་རྩལ་ཧེ་རུ་ཀའི་རྩལ་ཅེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །བྷི་རུ་ཀས་ཀྱང་ཕྱོགས་གཞན་ཞིག་ཏུ་བྷི་རུ་ཀའི་རྩལ་ཅེས་བྱ་བའི་གྲོང་ ཁྱེར་རྩིག་ཏུ་བཅུག་ནས་དེའི་མིང་བྷི་རུ་ཀའི་རྩལ་བྷི་རུ་ཀའི་རྩལ་ཅེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །ཉི་མ་བདུན་པ་ལ་སའི་ཆར་འབབ་པར་བརྩམས་པ་དང་། གྲོང་ཁྱེར་སྒྲ་སྒྲོགས་སུ་སྒྲ་མཐོན་པོ་དང་། སྒྲ་ཆེན་པོ་བྱུང་ནས་རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་སྒྲ་མཐོན་པོ་དང་། སྒྲ་ཆེན་པོ་དེ་ཅི་བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ལྷ་སའི་ཆར་བབ་པོ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་བློན་པོའི་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་དང་། བྷི་རུ་ཀ་ག་ན་འདུག་ཚོལ་ཅིག །དེ་དག་གིས་བཙལ་བར་བརྩམས་པ་དང་། ཇི་ཙམ་ན་དེ་གཉིས་བྲོས་པར་ཚོར་ནས། དེ་དག་གིས་རྒྱལ་པོ་ལ་སྨྲས་པ། ལྷ་དེ་གཉིས་བྲོས་ཏེ་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་གཙུག་པུད་ཅན་འབྲོས་པར་བརྩམས་པ་དང་། མི་མ་ཡིན་པ་དག་གིས་སྒོ་བཅད་དོ། །ཁྱེའུ་སྔོ་བསངས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་གྲོང་ཁྱེར་དུ་སྒྲ་མཐོན་པོ་དང་སྒྲ་ཆེན་པོ་བྱུང་བ་འདི་ཅི་ལགས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀཱ་ཏྱཱ་ཡ་ན་ཆེན་པོས་སྨྲས་པ། བུ་སྐར་ཁུང་ནས་ཁར་ཕོར་ཕྱིར་ཕྱུང་ཤིག། དེས་སྐར་ཁུང་ནས་ཁར་ཕོར་ཕྱིར་ཕྱུང་བ་དང་སས་ཕྱེད་ཙམ་གང་བར་གྱུར་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀཱ་ཏྱཱ་ཡ་ན་ཆེན་པོས་བསམས་པ། ད་དུང་སྤྱོད་ཡུལ་ལྷག་མ་དང་བཅས་པ་ཡིན་ནོ་སྙམ་མོ། །ཇི་ཙམ་ན་ཡང་ཁར་ཕོར་ཕྱི་རོལ་དུ་ཕྱུང་བ་དང་བྱུར་བུར་གང་བར་གྱུར་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀཱ་ཏྱཱ་ཡ་ན་ཆེན་པོས་བསམས་པ། ད་ནི་སྤྱོད་ཡུལ་མེད་པར་གྱུར་གྱིས་འགྲོའོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་གྲོང་ཁྱེར་སྒྲ་སྒྲོགས་ན་གཉུག་མར་གནས་པའི་ལྷ་མོ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀཱ་ཏྱཱ་ཡ་ན་ཆེན་པོ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་རྐང་པ་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་བདག་ཀྱང་མཆི་སྟེ་འཕགས་པའི་བསྙེན་བཀུར་བགྱིའོ། །དེས་དང་དུ་བླངས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀཱ་ཏྱཱ་ཡ་ན་ཆེན་པོས་སྔོ་བསངས་ལ་སྨྲས་པ། བུ་ཆོས་གོས་ཀྱི་གྲྭ་ནས་ཟུང་ཤིག་དང་འདོང་ངོ་
Chinese
那些在附近居住，共同合作的人们进入了城市斯喇格若嘎（声音洪亮），他们进入后，第六天降下了珍宝之雨。大臣中的佼佼者黑鲁嘎和比鲁嘎两人用珍宝装满了船只，然后逃走了。之后，黑鲁嘎在另一个地方建造了一座名为黑鲁嘎的技艺的城市。它的名字变成了黑鲁嘎的技艺，黑鲁嘎的技艺。比鲁嘎也在另一个地方建造了一座名为比鲁嘎的技艺的城市，它的名字变成了比鲁嘎的技艺，比鲁嘎的技艺。第七天开始下土雨，城市斯喇格若嘎（声音洪亮）中发出了高亢的声音和大声音，国王说：‘有智慧的人们，那高亢的声音和大声音是什么？’大臣们说：‘是土雨降临了。’国王说：‘有智慧的人们，如果是这样，那么寻找大臣中的佼佼者黑鲁嘎和比鲁嘎在哪里。’他们开始寻找，当他们意识到那两人已经逃跑时，他们对国王说：‘神，那两人已经逃跑了，不在了。’然后，头上有发髻的国王开始逃跑，非人们关闭了城门。少年斯哦桑（青蓝色）说：‘圣者，城市里发出高亢的声音和大声音，这是什么？’具寿大迦旃延说：‘孩子，从窗户里把卡尔波（食器）拿出去。’他从窗户里把卡尔波（食器）拿出去，土填满了大约一半，具寿大迦旃延心想：‘现在还剩下一些可以利用的地方啊。’当他再次把卡尔波（食器）拿到外面时，它被装得满满的，具寿大迦旃延心想：‘现在已经没有可以利用的地方了，要走了。’然后，在城市斯喇格若嘎（声音洪亮）中常住的女神，去了具寿大迦旃延所在的地方，到达后，向他的双脚顶礼，说道：‘圣者，我也要离开，来侍奉圣者您。’他接受了。具寿大迦旃延对斯哦桑（青蓝色）说：‘孩子，从法衣的褶皱里拿些东西，我们要走了。’
English
Those who lived nearby and worked together entered the city of Sragroga (Loud Sound), and after they entered, on the sixth day, a rain of jewels fell. The best of the ministers, Heruka and Biruka, filled ships with jewels and fled. Then, Heruka had a city built in another place called Heruka's Skill. Its name became Heruka's Skill, Heruka's Skill. Biruka also had a city built in another place called Biruka's Skill, and its name became Biruka's Skill, Biruka's Skill. On the seventh day, it began to rain earth, and a loud and great sound arose in the city of Sragroga (Loud Sound), and the king said, 'Wise ones, what is that loud and great sound?' The ministers said, 'The rain of earth is falling.' The king said, 'Wise ones, if that is so, then find where the best of the ministers, Heruka and Biruka, are.' They began to search, and when they realized that the two had fled, they said to the king, 'God, the two have fled and are not here.' Then, the king with the hair knot began to flee, and the non-humans closed the gate. The boy Sngo Sang (Bluish Green) said, 'Noble one, what is this loud and great sound in the city?' The Venerable Great Katyayana said, 'Boy, take the Kharpor (food bowl) out of the window.' He took the Kharpor (food bowl) out of the window, and the earth filled about half of it, and the Venerable Great Katyayana thought, 'There is still some space left to use.' When he took the Kharpor (food bowl) outside again, it was filled to the brim, and the Venerable Great Katyayana thought, 'Now there is no space left to use, I will leave.' Then, the goddess who resided in the city of Sragroga (Loud Sound) went to where the Venerable Great Katyayana was, and after arriving, prostrated at his feet and said, 'Noble one, I will also leave and serve you, Noble one.' He accepted. The Venerable Great Katyayana said to Sngo Sang (Bluish Green), 'Boy, take something from the folds of the Dharma robe, and we will leave.'
Tibetan
། །དེས་ཆོས་གོས་ཀྱི་གྲྭ་ནས་བཟུང་བ་དང་དེས་ཁྱེའུ་སྔོ་བསངས་ཁྲིད་དེ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལས་སོང་ངོ་། །སྒྲ་སྒྲོགས་ན་གཉུག་མར་གནས་པའི་ལྷ་མོ་ཡང་རང་གི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་དེའི་ཕྱི་བཞིན་སོང་བ་དང་། གྲོང་ཁྱེར་སྒྲ་སྒྲོགས་ ཀྱང་སས་ནོན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་དག་མཐར་གྱིས་ཁ་ར་བ་ན་ཞེས་བྱ་བའི་རི་བྲགས་སུ་ཕྱིན་ནས་དེ་དག་དེ་ན་གཡུལ་གྱི་གཞི་ན་འཁོད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀཱ་ཏྱཱ་ཡ་ན་ཆེན་པོས་ཁྱེའུ་སྔོ་བསངས་གཡུལ་གྱི་གཞིར་བཞག་སྟེ་བསོད་སྙོམས་ལ་ཞུགས་པ་དང་། ལྷ་མོ་དེའི་མཐུས་གཡུལ་གྱི་གཞི་དེར་འབྲུ་འཕེལ་བར་གྱུར་ནས་དེ་ན་མི་གང་འདུག་པ་དེས་ཁྱེའུ་དེ་མཐོང་ནས་དེའི་གན་དུ་སོང་སྟེ་སྨྲས་པ། ཀྱེ་ཁྱེའུ་ཁྱོད་ཀྱི་མཐུས་གཡུལ་གྱི་གཞིར་འབྲུ་འཕེལ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེས་སྨྲས་པ། ཁོ་བོའི་མཐུས་གཡུལ་གྱི་གཞིར་འབྲུ་འཕེལ་བར་གྱུར་པ་མ་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟར་གྲོང་ཁྱེར་སྒྲ་སྒྲོགས་ན་གཉུག་མར་གནས་པའི་ལྷ་མོ་འདིར་འོངས་ཏེ་ཕྱོགས་ག་གེ་མོ་ཞིག་ན་འདུག་པ་དེའི་མཐུས་གཡུལ་གྱི་གཞིར་འབྲུ་འཕེལ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་དེའི་གན་དུ་སོང་སྟེ་རྐང་པ་གཉིས་ལ་གཏུགས་ནས་སྨྲས་པ། ལྷ་མོ་བདག་གྲོང་དུ་མཆི་སྟེ་སླར་མཆིའི་བར་དུ་རེ་ཞིག་ལྡེ་མིག་དང་། ལྡེ་མིག་ཀྱོག་པོ་འདི་གཟུང་ཞིང་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་མ་ལགས་པ་གཞན་སུ་ལ་ཡང་མི་སྩལ་བར་གསོལ། དེས་བླངས་པ་དང་། མི་དེ་ཡང་རི་བྲགས་སུ་སོང་ནས་རི་བྲགས་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་བསྡུས་ཏེ་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་གྲོང་ཁྱེར་སྒྲ་སྒྲོགས་ན་གཉུག་མར་གནས་པའི་ལྷ་མོ་འདིར་འོངས་ཏེ་གཡུལ་གྱི་གཞི་ན་འདུག་པས་དེའི་མཐུས་གཡུལ་གྱི་གཞིར་འབྲུ་འཕེལ་བར་གྱུར་ནས་བདག་གིས་དེའི་ལག་ཏུ་ལྡེ་མིག་དང་། ལྡེ་མིག་ཀྱོག་པོ་བྱིན་ཏེ་བདག་གིས་དེ་ལ་བདག་གྲོང་དུ་མཆི་སྟེ་སླར་མཆིའི་བར་དུ་ལྡེ་མིག་དང་། ལྡེ་མིག་ཀྱོག་པོ་འདི་གཟུང་ཞིང་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་མ་གཏོགས་པ་གཞན་སུ་ལ་ཡང་སྩལ་བར་མི་བགྱིའོ་ཞེས་སྨྲས་ཀྱིས། དེའི་ཕྱིར་གྲོང་མི་རྣམས་ལ་གལ་ཏེ་བདག་གི་བུ་གཙོ་བོར་དབང་བསྐུར་ན་ཁོ་བོ་བདག་ཉིད་སྲོག་དང་འབྲལ་བར་གསོལ་བ་འདེབས་ཏེ། དེ་ལྟ་ན་ལྷ་མོ་བདག་ཅག་གི་གནས་ནས་གར་ཡང་འགྲོ་བར་མི་འགྱུར་བས་ཁྱེད་ཅག་ལོངས་སྤྱོད་དག་གིས་མངོན་པར་འཕེལ་བར་འགྱུར་ཞིང་ཡམས་ཀྱི་ནད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཉེ་བར་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་གིས་དེའི་བུ་གཙོ་བོར་དབང་བསྐུར་ནས་དེས་ཀྱང་བདག་ཉིད་སྲོག་དང་བྲལ་བར་བྱས་སོ། །དེ་ ནས་དེ་དག་
Chinese
于是，他抓住僧衣的边缘，带着那个青色的孩子，以神通从上方的天空中离去了。在斯啰瓦斯底（Śrāvastī）安住的女神也以自己的神通跟随他们而去。斯啰瓦斯底（Śrāvastī）城也被大地压住了。他们最终到达了名为卡拉瓦那（kharavana）的山岩，他们在那里，在战场上安顿下来。具寿大迦旃延（Kātyāyana）将青色孩子留在战场上，自己去乞食。由于那位女神的力量，那片战场上的粮食得以生长。在那里的人们看到了那个孩子，走到他身边说：‘孩子，由于你的力量，战场上的粮食得以生长。’孩子说：‘不是由于我的力量，战场上的粮食才得以生长。而是因为在斯啰瓦斯底（Śrāvastī）城安住的女神来到了这里，住在某个方向，由于她的力量，战场上的粮食才得以生长。’那人走到女神身边，双脚跪地，说道：‘女神，我进城去，在我回来之前，请您暂时拿着这把钥匙和弯曲的钥匙，请您不要交给除了我以外的任何人。’女神答应了。那人也去了山岩，聚集了住在山岩上的人们，说道：‘有智慧的人们，在斯啰瓦斯底（Śrāvastī）城安住的女神来到了这里，住在战场上，由于她的力量，战场上的粮食得以生长，我已经把钥匙和弯曲的钥匙交给了她，我对她说，我进城去，在我回来之前，请您拿着这把钥匙和弯曲的钥匙，请您不要交给除了我以外的任何人。’因此，我对村民们请求说，如果你们为我的长子加冕，我宁愿自己死去。如果那样，女神就不会离开我们的住所，你们的享用将会显著增长，所有的瘟疫疾病也会平息。’他们为他的长子加冕，他也让自己死去了。然后他们……
English
Then, he grabbed the edge of the monastic robe and, taking the blue-skinned boy, departed through the sky above by means of his miraculous power. The goddess residing in Śrāvastī also followed them with her own miraculous power. The city of Śrāvastī was also pressed down by the earth. Eventually, they reached a mountain cliff called Kharavana, and they settled there on the battlefield. The venerable Mahākātyāyana left the blue-skinned boy on the battlefield and went for alms. Through the power of that goddess, grain grew on that battlefield. The people there saw the boy and went to him, saying, 'Boy, through your power, grain has grown on the battlefield.' He said, 'It is not through my power that grain has grown on the battlefield. But the goddess residing in the city of Śrāvastī has come here and is staying in a certain direction, and it is through her power that grain has grown on the battlefield.' That person went to the goddess, knelt at her feet, and said, 'Goddess, I am going into the city, and until I return, please hold this key and this crooked key for a while, and please do not give it to anyone other than me.' She agreed. That person also went to the mountain cliff and gathered the people living on the mountain cliff, saying, 'Wise ones, the goddess residing in the city of Śrāvastī has come here and is staying on the battlefield, and through her power, grain has grown on the battlefield. I have given the key and the crooked key into her hand, and I said to her, I am going into the city, and until I return, please hold this key and this crooked key, and please do not give it to anyone other than me.' Therefore, I request of the villagers that if you crown my eldest son, I would rather die myself. If that is the case, the goddess will not leave our place, and you will increase greatly in enjoyment, and all epidemic diseases will also be pacified. They crowned his eldest son, and he also caused himself to die. Then they...