Tibetan
འི། །ལོངས་སྤྱོད་རབ་མཆོག་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཨུ་ཏྲ་ཡ་ནས་སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་གང་ཞིག་འཇིག་རྟེན་ན། །ལུས་ཀྱི་ཆོས་རེག་བཀྲེན་པ་མེད། །དེ་ནི་ངེས་པར་ལྷ་ཉིད་དང་། །ཡང་ན་མྱ་ངན་འདའ་བར་འགྱུར། །མི་དབང་གང་ཞིག་ཆོས་སྤངས་ཞིང་། །འདི་ལ་ཆོས་མིན་དགའ་བྱེད་པ། །རྒྱལ་པོ་དེ་བཀྲེན་ཤེས་པར་བྱ། །མུན་ནས་མུན་པར་འགྲོ་བར་འགྱུར། །ཁྱོད་ལ་ཆོས་ནི་བསྟན་བྱ་ཡིས། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བདག་ལ་ཉོན། །ཆོས་ཐོས་འོག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་ནི། །གང་དུ་འདོད་པར་འགྲོ་བར་འགྱུར། །ཡོན་ཏན་མེད་པའི་ལུས་ལ་ནི། །གཅིག་ཉིད་ཡོན་ཏན་ཆེན་པོ་སྟེ། །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་གཟུང་བྱས་པ། །དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་རྗེས་འཇུག་འགྱུར། །རྒྱལ་པོ་བཅུ་པའི་བཅུ་པོ་འདི། །སྐྱེས་བུའི་ཆེར་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །བུ་དང་ཆུང་མ་ནོར་དེ་ལ། །རྩེད་མོ་དགའ་བ་ཅི་ཞིག་ཡོད། །བུ་ཡིས་དགའ་བ་སྟོན་བྱེད་དེ། ། ཆུང་མས་ཁེངས་པ་རྗོད་པར་བྱེད། །ཆོམ་རྐུན་ནོར་ནི་སྒྲུབ་བྱེད་དེ། །རྒྱལ་པོ་དག་ནི་བཅིངས་ལས་གྲོལ། །མཐར་བྱེད་པ་ལས་སྨན་དག་དང་། །ནོར་དང་ཉེ་དུས་སྐྱོབ་མི་ནུས། །རིག་སྔགས་ཀུན་དང་དཔུང་དག་དང་། །དཔའ་བརྟུལ་གྱིས་ཀྱང་སྐྱོབ་ནུས་མིན། །འདི་ན་མཐུ་ཆེན་གནས་མཐོ་ལ། །གནས་པའི་ལྷ་ཚེ་རིང་པོ་ཡང་། །དེ་ཡང་ཚེ་ཟད་ཉམས་འགྱུར་བས། །འཆི་ལས་དེ་རིང་སུ་ཞིག་འཐར། །མཐུ་ཆེན་ནོར་ལྡན་གྲགས་འབར་བ། །རྒྱལ་སྲིད་བྱས་པ་ཁྱབ་འཇུག་དང་། །མུན་བྱེད་སྒྲ་ངན་སྐྱ་བསེང་བུ། །དེས་ཀྱང་འཆི་བ་བཟློག་མ་ནུས། །རྒྱལ་པོ་སྡོམ་བརྩོན་དཀའ་ཐུབ་དང་། །ལས་དང་བརྩོན་འགྲུས་རྟུལ་བ་དང་། །འཁོར་ཚོགས་རྒྱ་ཆེན་ནོར་དག་གིས། །འཆི་ལས་ཇི་ལྟར་ཐར་མི་ནུས། །བར་སྣང་རྒྱ་མཚོའི་ནང་དང་ནི། །རི་ཡི་སུལ་དུ་ཞུགས་པ་འམ། །གང་དུ་གནས་ན་འཆི་བདག་གིས། །མི་ཚུགས་འགྱུར་བའི་ས་ཕྱོགས་མེད། །བར་སྣང་རྒྱ་མཚོ་ནང་དང་ནི། །རི་ཡི་སུལ་དུ་ཞུགས་པ་འམ། །གང་དུ་གནས་ན་ལས་རྣམས་ཀྱིས། །མི་ཚུགས་འགྱུར་བའི་ས་ཕྱོགས་མེད། །རུས་པ་ཐི་བའི་མདོག་འདྲ་བ། །བོར་ཞིང་ཕྱོགས་ཕྱོགས་རྣམ་འཐོར་བ། །གང་དང་གང་ཡིན་དེ་དག་ནི། །མཐོང་ན་འདི་ལ་སུ་ཞིག་དགའ། །ཐོད་པ་དུང་གི་མདོག་འདྲ་བ། །བོར་ཞིང་ཀུ་བ་ལྷུང་ལྟ་བུ། །གང་དང་གང་ཡིན་དེ་དག་ནི། །མཐོང་ན་འདི་ལ་སུ་ཞིག་དགའ། །རྒྱལ་པོ་ཚ་ན་སྒྲིབ་བྱེད་ཅིང་། །གྲང་ན་གཡོག་པར་བྱེད་པ་ཡི། །ཁྱོད་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ། །གང་ཡིན་དེ་ཡང་འཆི་བས་འཇོམས། །མི་ཡིས་ཇི་ཙམ་ཟས་ཟོས་ཤིང་། །གྱོན་ནམ་ཡང་ན་བྱིན་པ་དེ
Chinese
的。 享用最殊胜的布施吧。邬怛罗衍那说道： 哪位国王在世间， 没有身体的触觉贫乏， 那必定是天神， 或是将要寂灭。 哪位人王舍弃正法， 喜欢于此非法之事， 应当知晓那位国王是贫乏的， 将会从黑暗走向黑暗。 我将为你宣说正法， 伟大的国王请听我说。 听闻正法之后，国王啊， 将会去往任何想去的地方。 对于没有功德的身体来说， 唯一一个最大的功德是： 如何被掌握， 就会如何被追随。 国王十位中的这十位， 应当宣说男人的伟大。 对于儿子、妻子、财富， 有什么玩乐的喜悦呢？ 儿子会展现喜悦， 妻子会表达满足。 盗贼会积攒财富， 国王们会从束缚中解脱。 从最终的行事来看，药物， 财富和亲近之人，都无法救护。 所有的明咒和军队， 以及英雄的勇猛，也无法救护。 在这里，强大的、地位高的， 居住的长寿天神， 那也是寿命耗尽会衰败的， 今天谁能从死亡中逃脱呢？ 强大的、富有的、名声显赫的， 做了国王的遍入者和， 黑暗的制造者、声音难听的乌鸦之子， 他们也无法阻挡死亡。 国王精进持戒、苦行， 以及事业和精进的迟钝， 以及广大的眷属和财富， 如何能从死亡中解脱呢？ 在虚空、大海之中， 或是进入山谷之中， 无论住在哪里，死主， 都没有不能到达的地方。 在虚空、大海之中， 或是进入山谷之中， 无论住在哪里，业力， 都没有不能到达的地方。 骨头像冰雹的颜色一样， 抛弃并向四面八方散落， 无论是什么，那些， 看到这些谁会高兴呢？ 头盖骨像海螺的颜色一样， 抛弃并像葫芦一样掉落， 无论是什么，那些， 看到这些谁会高兴呢？ 国王，热时遮蔽， 冷时覆盖的， 你的自性， 被称为， 无论是什么，那也会被死亡摧毁。 人们吃了多少食物， 穿了多少衣服，或者布施了那
English
Of. May you bestow the most excellent enjoyment. Uttara said: Which king in the world, Does not lack the physical sense of touch, That is certainly a god, Or will pass into nirvana. Which ruler abandons the Dharma, And delights in what is not Dharma, Know that king to be impoverished, He will go from darkness to darkness. I will teach you the Dharma, Great king, listen to me. After hearing the Dharma, O king, You will go wherever you desire. For a body without qualities, The only great quality is: How it is grasped, So it will be followed. These ten of the ten kings, Should be spoken of as the greatness of men. For sons, wives, and wealth, What joy is there in playing? The son shows joy, The wife expresses contentment. Thieves accumulate wealth, Kings are freed from bondage. From the ultimate actions, medicines, Wealth and relatives cannot save. All the knowledge mantras and armies, And the bravery of heroes cannot save. Here, the powerful, the high-ranking, Even the long-lived gods who dwell, They too will decay when their lifespan is exhausted, Who can escape death today? The powerful, the wealthy, the famous, The all-pervading one who ruled as king, And the maker of darkness, the ill-sounding crow's son, They too could not avert death. How can a king escape death, With diligent vows, asceticism, And dullness of action and diligence, And vast retinues and wealth? In the sky, in the ocean, Or entering the valley of a mountain, Wherever one dwells, the lord of death, There is no place where he cannot reach. In the sky, in the ocean, Or entering the valley of a mountain, Wherever one dwells, karma, There is no place where it cannot reach. Bones like the color of hail, Abandoned and scattered in all directions, Whatever they are, those, Who would rejoice to see them? Skulls like the color of conch shells, Abandoned and falling like gourds, Whatever they are, those, Who would rejoice to see them? O king, what covers when it is hot, And covers when it is cold, Your self, which is called, Whatever it is, that too will be destroyed by death. How much food do people eat, How much do they wear, or give away