Tibetan
་བརྗོད་པ་སྨྲས་ནས་རྒྱལ་པོ་ཨུ་ཏྲ་ཡ་ན་ཁྲིད་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་ངོ་། །དེའི་ཚེ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་འབུམ་ཕྲག་དུ་མའི་གོང་ན་བཞུགས་ཤིང་ཆོས་སྟོན་པར་མཛད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མ་ག་དྷཱར་བྱུང་བའི་རྒྱལ་པོ་བཟོ་སྦྱངས་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་ཐག་རིང་པོ་ཁོ་ན་ནས་གཟིགས་སོ། །གཟིགས་ནས་ཀྱང་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་འདི་ནི་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་ཡིན་ཏེ། དེ་སྐྱེས་དང་བཅས་པས་ངའི་གན་དུ་འོང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐྱེས་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། གདུལ་བའི་སྐྱེས་ལྟ་བུ་གཞན་མེད་དོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ནས་ཅང་མི་གསུང་བར་བཞུགས་སོ། །རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་མཐའ་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །མཐའ་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་རྒྱལ་པོ་ཨུ་ཏྲ་ཡ་ན་འདི་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་དང་རྫོགས་པར་བསྙེན་པ་དགེ་སློང་གི་དངོས་པོ་འཚལ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་འདི་རབ་ཏུ་དབྱུང་དུ་གསོལ། རྫོགས་པར་བསྙེན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ལ་དགེ་སློང་ཚུར་ཤོག་ཅེས་པས་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ཞིང་། དགེ་སློང་ཚུར་ཤོག་ཚངས་པར་སྤྱད་པ་སྤྱོད་ཅིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བཀའི་མཇུག་ཁོ་ནར་སྐྲ་བྱི་བ་དང་། སྣམ་སྦྱར་གྱོན་པར་གྱུར་ཏེ། སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་ཞག་བདུན་སྐྱེས་པ་ཙམ་དང་། ལག་པ་ལྷུང་བཟེད་དང་། བྱ་མ་བུམ་གྱིས་འབྲེལ་པ་དང་། དགེ་སློང་རྫོགས་པར་བསྙེན་ནས་ལོ་བརྒྱ་ལོན་པའི་སྤྱོད་ལམ་ལྟ་བུར་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཡང་སྨྲས་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཚུར་ཤོག་བཀའ་སྩལ་པས། །སྐྲ་བྱི་སྣམ་སྦྱར་གྱོན་པའི་ལུས་ལྡན་ཞིང་། །མོད་ལ་དབང་པོ་རབ་ཞིར་གནས་གྱུར་ཏེ། །སངས་རྒྱས་དགོངས་པས་ལུས་གཟུགས་བཀབ་པར་གྱུར། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨུ་ཏྲ་ཡ་ན་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་བགོས་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ཐོགས་ཏེ། རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་བསོད་སྙོམས་ལ་ཞུགས་སོ། །དེ་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེའི་ཚོགས་ཀྱིས་མཐོང་ནས་གྲོང་ཁྱེར་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཐམས་ཅད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་ཨུ་ཏྲ་ཡ་ན་རབ་ཏུ་ཕྱུང་རྫོགས་པར་བསྙེན་པར་མཛད་ནས་དེ་བསོད་སྙོམས་ལ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་ཞུགས་སོ་ཞེས་དེ་ལྟ་བུའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་སྐད་ཐོས་ནས་སྲོག་ཆགས་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་དག་འདུས་པར་གྱུར་ཅིང་། ཁྱིམ་གྱི་ནང་ན་གནས་པའི་བུད་མེད་དག་ཀྱང་སྐར་ཁུང་དང་། སྐར་ཁུང་དྲ་བ་ཅན་དང་། ལན་ཀན་དག་གི་དྲུང་དུ་འཁོད་དེ་ལྟ་བར་བྱེད་དོ། །རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་ལ་བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ལྷ་རྒྱལ་པོ་ཨུ་ཏྲ་ཡ་ན་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་བསོད་སྙོམས་ལ་ཞུགས་ཏེ་སྲོག་ཆགས་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་དག་གིས་བསྐོར་ཅིང་མཆིས་སོ། །རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོས་དེ་ཐོས་ནས་དགེ་སློང་ཨུ་ཏྲ་ཡ་ན་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་དགེ་སློང་ཨུ་ཏྲ་ཡ་ན་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །མི་དབང་གྲོང་ཁྱེར་སྟོང་དང་ནི། །སྒྲ་སྒྲོགས་ཀྱང་ནི་སྤྱད་བྱས་ནས། །བོར་བའི་བསོད་སྙོམས་ཚོལ་བྱེད་པ། །ཇི་ལྟ་ཡོངས་སུ་མི་གདུང་ངམ། །གསེར་དང་དེ་བཞིན་དངུལ་གྱི་སྣོད། །སྲང་ཚད་བརྒྱ་པ་སྤྱད་བྱས་ནས། །ས་ཡི་ལྷུང་བཟེད་སྤྱོད་བྱེད་པ། །ཇི་ལྟ་ཡོངས་སུ་མི་གདུང་ངམ། །སཱ་ལུའི་འབྲས་ཆན་གཙང་མ་དག །ཤ་ཡིས་བརླན་པས་སྤྱད་བྱས་ནས། །ཟན་དྲོན་ཁེངས་པ་སྤྱོད་བྱེད་པ། །ཇི་ལྟ་ཡོངས་སུ་མི་གདུང་ངམ། །སྲིན་བལ་རས་བལ་ཟར་མ་དང་། །ཀོ་ཏམ་ཀ་ཤིའི་གོས་སྤངས་ནས། །ཕྱག་དར་ཁྲོད་དག་སྲེལ་བྱེད་པ། །ཇི་ལྟ་ཡོངས་སུ་མི་གདུང་ངམ། ། རླུང་མེད་སྒོ་གཏན་བསྡམས་པ་ཡི། །ཁང་པ་བརྩེགས་པར་ཁྱོད་ཉལ་ནས། །ཤིང་ལྗོན་དྲུང་དུ་གནས་གྱུར་པ། །ཇི་ལྟ་ཡོངས་སུ་མི་གདུང་ངམ། །འཇམ་ཞིང་རས་བལ་འདྲ་བ་ཡི། །མལ་ཁྲི་དག་ལ་ཁྱོད་ཉལ་ནས། །རྩྭ་ཡི་སྟན་ལ་ཉལ་གྱུར་པ། །ཇི་ལྟ་ཡོངས་སུ་མི་གདུང་ངམ། །བཙུན་མོ་མཚུངས་པ་ཡིད་འོང་བ། །གུས་པར་ཉལ་ཅིང་སྙན་སྨྲས་པ། །དུ་མ་ཁྱོད་ཀྱིས་རྣམ་སྤངས་པ། །ཇི་ལྟ་ཡོངས་སུ་མི་གདུང་ངམ། །གླང་ཆེན་གཉའ་དང་ཤིང་རྟ་དང་། །རྟ་ཡི་བཞོན་པས་ཁྱོད་སོང་ནས། །རྐང་པས་ས་ལ་རྒྱུ་བྱེད་པ། །ཇི་ལྟ་ཡོངས་སུ་མི་གདུང་ངམ། །ནོར་མང་ལྡན་པའི་མཛོད་དང་ནི། །ཁང་པ་དག་ཀྱང་རྣམ་སྤངས་ཏེ། །ཅི་ཡང་མེད་པ་ཐོབ་གྱུར་པ། །ཇི་ལྟ་ཡོངས་སུ་མི་གདུང་ངམ། །ཨུ་ཏྲ་ཡ་ནས་སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་གལ་ཏེ་གདུལ་དཀའ་བ། །གཞན་གྱི་ཟས་ཀྱིས་འཚོ་བྱེད་ན། །མ་གྲུབ་པས་ནི་དེ་འདུལ་ཏེ། །གཉའ་ཤིང་བ་ལང་འདུལ་བ་བཞིན། །རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོས་སྨྲས་པ། །རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཡིད་མི་བདེ་འམ། །ཅི་ཕྱིར་དམན་པ་བཞིན་དུ་སྨྲ། །རྒྱལ་སྲིད་ཕྱེད་ནི་སྦྱིན་བྱ་ཡིས། །ཁྱོད་ནི་སྔོན་བཞིན་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས། །རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཡིད་མི་བདེ་འམ། །ཅི་ཕྱིར་དམན་པ་བཞིན་དུ་སྨྲ། །ཡིད་ཀྱིས་གང་དང་གང་འདོད་པ
Chinese
说了这些话后，带着乌特拉亚纳国王去了世尊所在的地方。当时，世尊坐在成千上万眷属的前面，正在说法。世尊从远处看到了摩揭陀国来的国王，名叫具相心要。看到后，世尊对众比丘说：诸位比丘，这位是具相心要国王。他天生就注定要来我这里。如来的出生就是这样，没有其他的出生像调伏的出生一样。说完后，世尊就默然不语了。具相心要国王用头顶礼世尊的双足，然后退到一边。退到一边后，具相心要国王对世尊说了这样的话：尊者，如果乌特拉亚纳国王想要在这善说之法和律中出家和受具足戒，成为比丘，请世尊为了慈悲，允许他出家，为他授具足戒。世尊对比丘说：“来吧，比丘！”就这样让他出家了。世尊又说：“来吧，比丘！修清净梵行！”世尊说完，他立刻剃了头发，穿上了袈裟。头发和胡须只长了七天，手里拿着钵和水瓶，就像一位受了具足戒一百年的比丘一样。 又说：如来说“来吧”的教令，使他拥有了剃发、身穿袈裟的身体。很快，他的感官变得平静，他的身体被佛陀的意念所覆盖。之后，具寿乌特拉亚纳早上穿好下裙，拿着钵和法衣，进入王舍城乞食。许多普通人看到他，就在整个王舍城里宣扬：世尊已经让乌特拉亚纳国王出家并受了具足戒，现在他正在王舍城里乞食。听到这个消息后，成千上万的众生...
English
Having spoken these words, he led King Utrayana to where the Blessed One was. At that time, the Blessed One was sitting before hundreds of thousands of attendants, teaching the Dharma. The Blessed One saw King Rupavan Hridaya, who had come from Magadha, from a great distance. Having seen him, the Blessed One said to the monks: "Monks, this is King Rupavan Hridaya. He is destined to come to me from birth. The birth of the Tathagata is like this, there is no other birth like the birth of taming." After speaking, the Blessed One remained silent. King Rupavan Hridaya bowed his head to the feet of the Blessed One and sat to one side. Having sat to one side, King Rupavan Hridaya said this to the Blessed One: "Venerable One, if King Utrayana wishes to go forth and receive full ordination in this well-spoken Dharma and Vinaya, to become a monk, please, Blessed One, out of compassion, allow him to go forth and grant him full ordination." The Blessed One said to him, "Come, monk!" Thus he was allowed to go forth. The Blessed One also said, "Come, monk! Practice the pure Brahmacharya!" As soon as the Blessed One finished speaking, he shaved his head and wore the monastic robes. His hair and beard grew for only seven days, and he held a bowl and water pot in his hands, like a monk who had received full ordination for a hundred years. It is also said: By the Tathagata's command to "Come forth," he possessed a body with shaven hair and wearing monastic robes. Quickly, his senses became calm, and his body was covered by the Buddha's intention. Then, the venerable Utrayana, in the morning, put on his lower garment, took his bowl and Dharma robes, and entered Rajagriha for alms. Many ordinary people saw him and proclaimed throughout the entire city of Rajagriha: "The Blessed One has allowed King Utrayana to go forth and receive full ordination, and now he is begging for alms in Rajagriha." Having heard this news, hundreds of thousands of beings...
Chinese
已经到了时候。 住在房子里的女人们，也坐在窗户、带网的窗户和阳台旁观看。 大臣们对相好王说：神王邬陀衍那进入王宫化缘，被成千上万的众生包围着。 相好王听到后，就去往比丘邬陀衍那所在的地方，到达后，对邬陀衍那比丘说了这番偈颂： 人王您享用着千座城市， 也使用着喧嚣的声音， 舍弃之后去寻找化缘， 难道您一点也不觉得难过吗？ 金和银的器皿， 您使用着百两重的， 舍弃之后去使用泥土的钵， 难道您一点也不觉得难过吗？ 萨鲁的干净米饭， 用肉来调味， 舍弃之后去享用热气腾腾的粗粮， 难道您一点也不觉得难过吗？ 丝绸、羊毛、棉花和细布， 以及拘昙迦尸的衣服都舍弃了， 却去穿戴破旧的法衣， 难道您一点也不觉得难过吗？ 您睡在没有风、门窗紧闭的 高楼大厦里， 舍弃之后却住在树下， 难道您一点也不觉得难过吗？ 您睡在柔软如棉的 床榻上， 舍弃之后却睡在草垫上， 难道您一点也不觉得难过吗？ 美丽如妃嫔的 女人们， 恭敬地躺着，甜言蜜语， 如此众多都被您舍弃了， 难道您一点也不觉得难过吗？ 您乘坐着大象的脖颈、马车和 马匹出行， 舍弃之后却用双脚在地上行走， 难道您一点也不觉得难过吗？ 拥有众多财富的宝库和 房屋也都舍弃了， 获得了什么都没有， 难道您一点也不觉得难过吗？ 邬陀衍那说： 国王，如果难以调伏的， 用别人的食物来维持生命， 那么未成就者就会调伏他， 就像用轭来调伏牛一样。 相好王说： 国王，您不快乐吗？ 为什么像个卑微的人一样说话？ 我将分一半的王位给您， 您像以前一样享用它。 国王，您不快乐吗？ 为什么像个卑微的人一样说话？ 心里无论想要什么
English
The time had come. The women living in the houses were also sitting by the windows, the windows with nets, and the balconies, watching. The ministers said to King Handsome Heart: The divine King Utrayana has entered the royal palace for alms, surrounded by hundreds of thousands of beings. When King Handsome Heart heard this, he went to the place where the monk Utrayana was, and upon arriving, he spoke these verses to the monk Utrayana: O King, you who have enjoyed a thousand cities, And have used the sounds of clamor, Having abandoned them, you seek alms, Do you not feel any sorrow at all? Vessels of gold and silver, You have used those weighing a hundred measures, Having abandoned them, you use an earthen bowl, Do you not feel any sorrow at all? Clean rice of Salu, Seasoned with meat, Having abandoned them, you partake of warm gruel, Do you not feel any sorrow at all? Silk, wool, cotton, and fine linen, And garments of Kautamkashi you have forsaken, Yet you wear tattered rags, Do you not feel any sorrow at all? You sleep in windless, tightly closed Multi-storied houses, Having abandoned them, you dwell under trees, Do you not feel any sorrow at all? You sleep on soft, cotton-like Beds, Having abandoned them, you sleep on mats of grass, Do you not feel any sorrow at all? Beautiful women, like consorts, Lying respectfully, speaking sweetly, So many you have completely abandoned, Do you not feel any sorrow at all? You travel on the necks of elephants, in chariots, and on horses, Having abandoned them, you walk on the ground with your feet, Do you not feel any sorrow at all? Treasuries and houses Filled with abundant wealth you have also abandoned, Having obtained nothing, Do you not feel any sorrow at all? Utrayana said: O King, if one is difficult to tame, And lives on the food of others, Then the unaccomplished will tame him, Just as one tames an ox with a yoke. King Handsome Heart said: O King, are you not happy? Why do you speak like a lowly person? I will give you half of the kingdom, Enjoy it as before. O King, are you not happy? Why do you speak like a lowly person? Whatever the mind desires