Tibetan
་བྱ། ཇེ་སོང་ལ་ཁྲིད་དེ་ཤོག་ཤིག། གལ་ཏེ་ཁྲིད་དེ་མ་འོངས་ན་ཁྱོད་ལ་མཚམས་ཆེན་པོ་གཅད་པར་བྱའོ། །བུ་མོས་བསམས་པ། བུ་ཟན་མའི་བུ་མོ་འདིས་དྲང་སྲོང་གི་ཁྱིམ་བཙོག་གིས་དགང་བར་ཆད་དེ། བདག་ལ་དཀའ་བ་མེད་ཀྱིས་དགུག་གོ་སྙམ་ནས། དེ་སྲང་དུ་སོང་བ་དང་། དེས་དེ་ན་ཆོམ་རྐུན་པའི་དམག་དཔོན་ལུས་བརྟན་པ། མཁྲང་བ་དམ་པ་ཞིག་མཐོང་ནས། དེས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། ཀྱེ་བཙུན་པོ་ཁྱོད་ཁོ་མོའི་ཇོ་མོ་དང་ལྷན་ཅིག་དགའ་ མགུར་སྤྱོད་ཕོད་དམ། དེས་སྨྲས་པ། ཕོད་དོ། །དེས་དེ་ཁྲིད་དེ་ཇོ་མོ་དང་སྤྲད་ནས། དེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་དེར་དུས་དང་དུས་སུ་འགྲོ་བས་དེ་མཐོང་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀས་བསམས་པ། བུད་མེད་ཀྱི་ཡུལ་འདི་ནི་འདོད་ཆགས་སྤྱོད་པ་ཞིག་ཡིན་ནོ་སྙམ་ནས། དེས་དེ་ལ་འདོད་ཆགས་ཀྱི་བསྔགས་པ་མ་ཡིན་པ་བརྗོད་དོ། །དེས་བསམས་པ། འཕགས་པ་འཆར་ཀ་ནི་གཞན་གྱི་སེམས་ཤེས་པ་ལ་མཁས་པ་ཡིན་པས་དེས་བདག་འཕྲིགས་ཀྱིས། གལ་ཏེ་དེ་མ་བསད་ན་དེས་བདག་གི་ཁྱིམ་ཐབ་ལ་བྱས་ཤིང་། དེ་བདག་ལ་གནོད་པ་བྱེད་པར་འགྱུར་དུ་འོང་གིས། བདག་གིས་དེ་བསད་དོ་སྙམ་ནས། དེས་ཆོམ་རྐུན་པའི་དམག་དཔོན་ལ་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་འཆར་ཀ་ནི་གཞན་གྱི་སེམས་ཤེས་པ་ལ་མཁས་པ་ཡིན་པས། དེས་བདག་ཅག་འཕྲིགས་ཀྱིས། གལ་ཏེ་དེ་མ་བསད་ན་བདག་གི་ཁྱིམ་ཐབ་ལ་བྱས་ཤིང་། དེ་བདག་ཅག་ལ་གནོད་པ་བྱེད་པར་འགྱུར་དུ་འོང་གིས། ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་སོད་ཅིག །ཆོམ་རྐུན་པའི་དམག་དཔོན་གྱིས་སྨྲས་པ། ཁོ་བོ་དེ་མི་གསོད་དེ། དེ་ནི་ཀོ་ས་ལར་བྱུང་བའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱི་ནི་ཆུང་པོ་གྲོགས། བཙུན་མོ་ཕྲེང་ལྡན་མའི་ནི་སློབ་དཔོན་ཡིན་གྱིས། ཁོ་བོས་དེ་བསད་པར་གྱུར་ན་ཁོ་བོ་རྒྱལ་པོས་རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱི་ཁང་པར་བཅུག་སྟེ། བསྲེགས་པས་འཆི་བར་བྱ་དགོས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལྟ་བུའི་གནས་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ། །དེས་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་ཁྱོད་དེ་གསོད་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། གལ་ཏེ་མི་གསོད་ན་ཁྱོད་ཕྱིན་ཆད་ཁོ་མོའི་ཁྱིམ་དུ་འཇུག་པར་མི་བྱའོ། །འདོད་པ་སྟེན་པ་དག་གིས་ནི་སྡིག་པའི་ཆོས་མི་བྱ་བ་ཅི་ཡང་མེད་པས་ཆོམ་རྐུན་པའི་དམག་དཔོན་དེས་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་དེ་གཞན་གྱི་སེམས་ཤེས་པ་ལ་མཁས་པ་ཡིན་ན་ཁོ་བོས་ཇི་ལྟར་གསད་པར་བྱ། དེས་སྨྲས་པ། ཐབས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཞིག་བྱའོ་ཞེས་དེས་དུས་མ་ཡིན་པར་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀའི་གན་དུ་མངག་པ་བཏང་སྟེ། བཙུན་པ་འཆར་ཀ་བདག་བྲོ་འཚལ་བར་གྱུར་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་གཟིགས་པར་ཅི་གནང་ཞེས་སྤྲིང་ངོ་། །དགྲ་ བཅོམ་པ་དག་ནི་མ་བསམས་པར་ཤེས་པ་དང་མཐོང་བ་མི་འཇུག་པས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་ཡང་དུས་མ་ཡིན་པར་ཞུགས་ཏེ། དེ་ལ་ཆོས་བསྟན་པ་བྱས་ནས་དེ་ཕྱིར་འབྱུང་བར་བརྩམས་པ་དང་། དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་བདག་ཁྱོད་མཐོང་ན་གློ་བ་དགའ་བས་ཡུད་ཙམ་ཞིག་བཞུགས་སུ་གསོལ་ཞེས། དེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་ཇི་སྲིད་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་ནམ་སྲོས་པར་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་དུ་བཟུང་ནས། ཆོམ་རྐུན་པའི་དམག་དཔོན་ཡང་རལ་གྲི་ཤུབས་ནས་ཕྱུང་སྟེ་སྒོ་ན་སྡོད་དོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་ཕྱིར་བྱུང་བ་དང་། ཆོམ་རྐུན་པའི་དམག་དཔོན་སྙིང་རྗེ་མེད་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་བཏང་བ་དེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀའི་མགོ་དྲུང་བ་ནས་བཅད་དེ་ས་ལ་བསྒྱེལ་ཏོ། །དེ་འཕགས་པ་གསོད་ཅིང་འདུག་པ་བུད་མེད་རྒན་མོ་ཞིག་གིས་མཐོང་ནས། དེས་སྨྲས་པ། གཟུ་ལུམས་བྱེད་པ་འདི་སུ་ཞིག་ཡིན། ཆོམ་རྐུན་པའི་དམག་དཔོན་གྱིས་སྨྲས་པ། སུ་ལ་ཡང་མ་ཟེར་ཅིག །ཁོ་བོས་ཁྱོད་ཀྱང་འདིའི་གནས་སྐབས་ལྟ་བུར་བྱས་པར་གྱུར་ཏ་རེ། དེ་སྐྲག་ནས་འཕྲལ་དུ་སྨྲ་མ་ཕོད་དེ། བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་འདིའི་རྗེས་གཅོད་པ་འགའ་ཞིག་ཕྱིས་འོང་གྲང་སྙམ་ནས། དེ་ཉིད་ན་ཅང་མི་སྨྲ་བར་འདུག་གོ །སྙིང་རྗེ་མེད་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་བཏང་བ་དེ་གཉིས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀའི་ལུས་དེ་ཕྱག་དར་གྱི་ཕུང་པོ་ཞིག་ཏུ་སྦས་ཏེ་བཞག་གོ །དེའི་ཉིན་མོ་གསོ་སྦྱོང་གི་ཞལ་ཏ་བ་རྒན་པའི་མཐའ་ལོགས་སུ་འདུག་སྟེ་སྨྲས་པ། འགའ་ཞིག་གིས་བཙུན་པ་འཆར་ཀའི་འདུན་པ་བླངས་སམ། བཙུན་པ་འཆར་ཀ་མེད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཁྱིམ་དད་པར་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་དེ་བསད་ཀྱིས། ཆོས་གོས་དག་ལོང་ཤིག་དང་དེའི་ལུས་ལ་མཆོད་པ་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་པ་དང་ཇི་ཙམ་ན་མཉན་ཡོད་ཀྱི་སྒོ་ཆོད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསེར་གྱི་འོད་ལྟ་བུའི་འོད་བཏང་བ་མཛད་པ་དང་། དེས་མཉན་ཡོད་ཐམས་ཅད་གསེར་བཙོ་མའི་འོད་ལྟ་བུས་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །ཀོ་ས་ལར་བྱུང་བའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་བསམས་པ། ཅིའི་ ཕྱིར་མཉན་ཡོད་ཐམས་ཅད་གསེར་བཙོ་མའི་འོད་ལྟ་བུས་སྣང་བར་གྱུར་སྙམ་ནས། དེས་ཡང་བསམས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤེགས་པར་བཞེད་གོར་མ་ཆག་སྙམ་ནས། དེ་བཙུན་མོའི་འཁོར་དང་བཅས་པས་མཉན་ཡོད་ཀྱི་ལྡེ་མིག་ཁྱེར་ཏེ། སྒོ་ཕྱེ་བ་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་དུ་གཤེགས་སོ། །ཀོ་ས་ལར་བྱུང་བའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་བསམས་པ། ཅིའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དུས་མ་ཡིན་པར་མཉན་ཡོད་དུ་གཤེགས་སྙམ་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་བསྙེན་པར་དཀའ་བ་དང་། བཟོད་པར་དཀའ་བ་ཡིན་པས་དེས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུ་བར་མ་ནུས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་མདུན་དུ་གཤེགས་ནས་ཀོ་ས་ལར་བྱུང་བའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་བཙུན་མོའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སླད་བཞིན་སླད་བཞིན་དུ་རྗེས་སུ་འབྲང་ཞིང་སོང་བ་དང་། ཇི་ཙམ་ན། ཕྱག་དར་གྱི་ཕུང་པོའི་ཕྱོགས་དེར་བྱོན་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཁྱིམ་པ་དད་པར་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་དེ་འདིར་སྦས་ཀྱིས་ཕྱུང་ཤིག། དེ་ཕྱུང་བ་དང་དེ་ན་གང་དག་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་ལ་བརྟེན་ནས། འཕགས་པའི་བདེན་པ་དག་མཐོང་བ་དེ་དག་གིས་གསོལ་པ། འདི་བདག་ཅག་གི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལགས་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་ཅག་འདིའི་ལུས་ལ་མཆོད་པ་བགྱིད་པར་ཅི་གནང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མ་གནང་ངོ་། །ཀོ་ས་ལར་བྱུང་བའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་གསོལ་པ། འདི་བདག་གི་ཆུང་པོ་གྲོགས་ལགས་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་འདིའི་ལུས་ལ་མཆོད་པ་བགྱིད་པར་ཅི་གནང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མ་གནང་ངོ་། །བཙུན་མོ་ཕྲེང་ལྡན་མས་གསོལ་པ། འདི་བདག་གི་སློབ་དཔོན་ལགས་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་འདིའི་ལུས་ལ་མཆོད་པ་བགྱིད་པར་ཅི་གནང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནང་ངོ་། །དེ་ནས་བཙུན་མོ་ཕྲེང་ལྡན་མས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀའི་ལུས་དེ་ས་དཀར་གྱིས་དྲིལ་ཕྱི་བྱེད་དུ་བཅུག་ནས། སྤོས་ཆུས་ འཁྲུར་བཅུག་སྟེ། རས་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་དག་གིས་ཁྱོགས་སྤྱི་ལ་བརྒྱན་ནས། དེར་བཅུག་སྟེ་བཞག་གོ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་མདུན་དུ་གཤེགས་ནས། རྒྱལ་པོ་བཙུན་མོའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་དེའི་ཕྱི་བཞིན་ཕྱི་བཞིན་དུ་རྗེས་སུ་འབྲང་ཞིང་སོང་སྟེ། ས་ཕྱོགས་གོ་སྐབས་ཡངས་པ་ཞིག་ཏུ་བཞག་ནས། བཙུན་མོ་ཕྲེང་ལྡན་མས་སྤོས་ཀྱི་ཤིང་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕུང་པོར་བཅེར་ཏེ་བསྲེགས་ནས། ཕུང་པོ་དེ་འོ་མས་ཞི་བར་བྱས་ཏེ། རུས་པ་དེ་དག་གསེར་གྱི་བུམ་པར་བཅུག་ནས་ལམ་པོ་ཆེའི་བཞི་མདོར་ལུས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་རྩིག་ཏུ་བཅུག་སྟེ། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་བསྒྲེང་ཞིང་། དྲི་དང་། ཕྲེང་བ་རྒྱུ་དང་། བདུག་སྤོས་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། སིལ་སྙན་དག་གིས་མཆོད་པ་
Chinese
带到杰松来！如果带不来，就对你处以重罚！ 那女子心想：这个吃剩饭女人的女儿，一定会用肮脏的东西塞满正士的家，我想我可以毫不费力地引诱他。 她走到街上，看到一个强盗头目，身体强壮，肌肉结实。她对他说：尊者，你敢和我的女主人一起寻欢作乐吗？ 他说：敢。 她把他带去交给女主人，他就和她一起寻欢作乐。 具寿额迦经常去那里，看到了这件事。 具寿额迦心想：这女人的地方是行淫之处啊！ 于是，他对她说了一些并非赞美淫欲的话。 她心想：圣者额迦擅长了解别人的心思，他已经识破我了。如果我不杀了他，他就会揭发我的家事，并且会伤害我。我应该杀了他。 于是，她对强盗头目说：圣者额迦擅长了解别人的心思，他已经识破我们了。如果我不杀了他，他就会揭发我的家事，并且会伤害我们。你杀了他吧！ 强盗头目说：我不杀他。他是拘萨罗国胜光王的幼年朋友，也是莲花女的老师。如果我杀了他，国王会把我关进柴房里烧死，我会落到那样的下场。 她说：如果你杀了他，那就太好了。如果你不杀他，以后就不准你进我的家门！ 贪图享乐的人什么坏事都做得出来，于是强盗头目说：如果他擅长了解别人的心思，我该怎么杀他呢？ 她说：想个办法吧！ 于是，她不等时机成熟，就派人去见具寿额迦，说：尊者额迦，如果你愿意来我家吃饭，请您光临。
English
Bring him to Je Song! If you don't bring him, you will be severely punished! The woman thought: This daughter of the leftover-rice woman will surely fill the house of the righteous one with filth. I think I can lure him without any effort. She went to the street and saw a robber chief, strong in body and with firm muscles. She said to him: Venerable one, do you dare to enjoy yourself with my mistress? He said: I dare. She took him and gave him to the mistress, and he enjoyed himself with her. The Venerable Ekachara went there frequently and saw this. The Venerable Ekachara thought: This woman's place is a place of lust! So, he said to her some words that were not praises of lust. She thought: The Holy Ekachara is skilled at knowing the minds of others, so he has seen through me. If I don't kill him, he will expose my household affairs and will harm me. I should kill him. So, she said to the robber chief: The Holy Ekachara is skilled at knowing the minds of others, so he has seen through us. If I don't kill him, he will expose my household affairs and will harm us. You kill him! The robber chief said: I will not kill him. He is a childhood friend of King Sheng Guang of Kosala, and he is also the teacher of the lotus woman. If I kill him, the king will put me in a firewood room and burn me to death. I will end up in such a situation. She said: If you kill him, that would be great. If you don't kill him, you will not be allowed to enter my house again! Those who crave pleasure will do anything bad, so the robber chief said: If he is skilled at knowing the minds of others, how can I kill him? She said: Think of a way! So, she sent a messenger to the Venerable Ekachara before the time was ripe, saying: Venerable Ekachara, if you would like to come to my house for a meal, please come.
Chinese
请问有什么吩咐？ 那些阿罗汉是不允许未经思考就知晓和见到的。 具寿查卡也非时而入，并为他做了说法，然后开始出来。 他说： 圣者，我见到您非常高兴，请稍作停留。 他就那样拉着具寿查卡，直到深夜。 盗贼的军官也从剑鞘中拔出剑，守在门口。 之后，具寿查卡出来，盗贼的军官心怀无情，那个送往来世的人，从具寿查卡的脖子处砍断，并将他击倒在地。 一位老妇人看到正在杀害圣者，她说： 这个做坏事的人是谁？ 盗贼的军官说： 不要对任何人说。 我也会让你像他一样。 她害怕了，立刻不敢说话。 她心想，也许之后会有一些人来追查这位大士的踪迹，所以她一言不发地待在那里。 那两个心怀无情、送往来世的人，将具寿查卡的尸体藏在垃圾堆里。 那天，在布萨的负责人年长者的旁边坐着，说道： 有人接受了比丘查卡的意愿吗？ 比丘查卡不在了。 之后，世尊对比丘们说： 比丘们，他们杀害了在家信徒中的佼佼者，应该用袈裟和他的身体来供养。 世尊圣者到达舍卫城门口时，世尊放出了如同黄金般的光芒，整个舍卫城都变得像纯金的光芒一样明亮。 拘萨罗国出现的国王胜光心想： 为什么整个舍卫城都变得像纯金的光芒一样明亮？ 他又想： 世尊肯定是要涅槃了。 于是，他带着妃嫔眷属，拿着舍卫城的钥匙，打开城门，世尊已经前往舍卫城了。 ཀ
English
What instructions do you have? Those Arhats are not allowed to know and see without thinking. The Venerable Charka also entered at an improper time, and after teaching the Dharma to him, he began to come out. He said: Holy one, I am very happy to see you, please stay for a moment. He held the Venerable Charka in that way until it was very late at night. The commander of the thieves also drew his sword from its sheath and stood at the door. Then, when the Venerable Charka came out, the commander of the thieves, with a heart devoid of compassion, that one who sent to the next world, cut off the Venerable Charka's head from the neck and knocked him to the ground. An old woman saw the holy one being killed and said: Who is this who is doing evil? The commander of the thieves said: Don't say anything to anyone. I will make you like him too. She was frightened and immediately dared not speak. She thought, perhaps some people will come later to trace the footsteps of this great being, so she stayed there without saying anything. Those two, with hearts devoid of compassion, who sent to the next world, hid the body of the Venerable Charka in a pile of garbage. That day, sitting next to the elder who was in charge of the Uposatha, he said: Has anyone accepted the wish of the monk Charka? The monk Charka is no more. Then, the Blessed One said to the monks: Monks, they have killed the best of the householder believers, and the robes and his body should be offered. When the Blessed One, the Holy One, reached the gate of Shravasti, the Blessed One emitted a light like gold, and all of Shravasti became illuminated with a light like pure gold. King Prasenajit, who appeared in Kosala, thought: Why has all of Shravasti become illuminated with a light like pure gold? He thought again: The Blessed One must surely be intending to pass into Nirvana. So, taking the queen's entourage and carrying the key to Shravasti, he opened the gate, and the Blessed One had already gone to Shravasti. ཀ
Chinese
憍萨罗国出现的国王胜光（Prasenajit）心想：世尊为何不在时节到来时前往舍卫城（Sravasti）呢？诸佛世尊是难以亲近和难以容忍的，因此他未能向佛世尊禀告。世尊与声闻僧众一起向前行进，憍萨罗国出现的国王胜光与王妃眷属一起，紧随世尊之后而行。当到达垃圾堆积处时，世尊对众比丘说：比丘们，取出隐藏在此处的在家信徒中的佼佼者。取出后，那些依靠寿命长者迦叶（Kasyapa）而见到圣谛的人们祈请道：这是我们的善知识，世尊是否允许我们供养他的遗体？世尊没有允许。憍萨罗国出现的国王胜光祈请道：这是我的幼年朋友，世尊是否允许我供养他的遗体？世尊没有允许。王妃胜鬘（Mallika）祈请道：这是我的老师，世尊是否允许我供养他的遗体？世尊允许了。之后，王妃胜鬘让人用白土涂抹寿命长者迦叶的遗体，用香水沐浴，用各种颜色的布匹装饰棺椁，放入其中安放。之后，世尊与声闻僧众一起向前行进，国王与王妃眷属紧随其后，到达一处宽敞的地方安放。王妃胜鬘用各种香木堆积成柴堆焚烧，用牛奶熄灭火焰，将骨灰放入金瓶中，在通衢大道十字路口建造身体的佛塔，竖立伞盖、幢幡和旗帜，用香、花鬘、散物、熏香、粉末和乐器等进行供养。
English
King Prasenajit of Kosala thought: Why did the Blessed One not go to Sravasti when the time was right? The Buddhas, the Blessed Ones, are difficult to approach and difficult to tolerate, so he was unable to report to the Buddha, the Blessed One. The Blessed One, together with the Sangha of Hearers, proceeded forward, and King Prasenajit of Kosala, together with the retinue of the queen, followed the Blessed One closely. When they arrived at the place where the piles of refuse were, the Blessed One said to the monks: Monks, take out the best of the faithful householders hidden here. When it was taken out, those who, relying on the elder Kasyapa, saw the noble truths, requested: This is our virtuous friend, Blessed One, will you allow us to make offerings to his body? The Blessed One did not allow it. King Prasenajit of Kosala requested: This is my young friend, Blessed One, will you allow me to make offerings to his body? The Blessed One did not allow it. Queen Mallika requested: This is my teacher, Blessed One, will you allow me to make offerings to his body? The Blessed One allowed it. Then, Queen Mallika had the body of the elder Kasyapa smeared with white clay, bathed with fragrant water, decorated the coffin with cloths of various colors, and placed it there. Then, the Blessed One, together with the Sangha of Hearers, proceeded forward, and the king and the retinue of the queen followed closely behind, and placed it in a wide open space. Queen Mallika piled up all kinds of fragrant wood into a pyre and burned it, extinguished the fire with milk, put the ashes in a golden vase, and had a stupa of the body built at the crossroads of the main road, raising umbrellas, banners, and flags, and making offerings with incense, garlands, scattered objects, incense, powders, and musical instruments.