Tibetan
གདུལ་བའི་དུས་ཡིན་སྙམ་ན། མཉན་ཡོད་ན་བྲམ་ཟེ་ཞིག་གསང་སྔགས་དག་གིས་མི་མ་ཡིན་པ་དབང་དུ་བྱས་ནས། ཤིང་རྟ་བཅས་ཏེ་འདྲེན་དུ་འཇུད་པར་བྱེད་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀས་བསམས་པ། བྲམ་ཟེ་དེ་གདུལ་བའི་དུས་ཡིན་ནོ་སྙམ་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་བྲམ་ཟེ་དེ་གདུལ་བའི་ཕྱིར་འཕགས་པ་དང་། ཇི་ཙམ་ན། བྲམ་ཟེ་དེ་གསང་སྔགས་དག་གིས་མི་མ་ཡིན་པ་དབང་དུ་བྱས་ནས། ཤིང་རྟ་བཅས་ཏེ་འདྲེན་དུ་བཅུག་ནས་མཉན་ཡོད་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་སོང་བ་ན། བྲམ་ཟེ་དེ་ཤིང་རྟ་ལས་བབས་ནས་གཅིན་གཅི་བར་བརྩམས་པ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀས་འདི་ལྟར་བྲམ་ཟེ་དེའི་གཅིན་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་དེ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀས་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཕུར་བུ་ཕྱུང་བ་དང་། མི་མ་ཡིན་པ་དེ་བྲོས་ཏེ་སོང་ངོ་། །ཇི་ཙམ་ན། བྲམ་ཟེ་དེ་ལངས་པ་དང་མི་མ་ཡིན་པ་བྲོས་པར་མཐོང་ནས། དེས་སྨྲས་པ། སུས་ཁོ་བོའི་མི་མ་ཡིན་པའི་ཕུར་བུ་ཕྱུང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀས་སྨྲས་པ། ཁོ་བོས་སོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཁྱོད་བྲམ་ཟེར་གྱུར་ནས་མི་མ་ཡིན་པ་སྤྱོད་དམ། དེས་སྨྲས་པ། སུ་ཞིག་བདག་གི་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པར་འགྱུར། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀས་དེ་ལ་ལྷུང་བཟེད་བསྟན་ནས་སྨྲས་པ། འདི་ཁྱོད་ཀྱི་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེས་སྨྲས་པ། འདིས་ཅི་འགྲུབ་པར་འགྱུར། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀས་སྨྲས་པ། གང་སེམས་པ་དང་། གང་འདོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཇི་ཙམ་ན། བྲམ་ཟེ་དེ་གང་སེམས་པ་དང་། གང་འདོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལྷུང་བཟེད་དེ་ལས་གྲུབ་པར་གྱུར་པ་དང་། བྲམ་ཟེ་དེ་ངོ་མཚར་སྐྱེས་ཏེ་དེས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་འཆར་ཀ་ཅིའི་སླད་དུ་འདི་ལྟར་འགྱུར། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀས་སྨྲས་པ། ཁོ་བོས་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་རིག་པ་ཤེས་སོ། །དེས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་འཆར་ཀ་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་རིག་པ་དེ་བདག་ལ་སྩོལ་ཅིག །ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྨྲས་པ། རིག་ པ་སུ་ལའང་སྦྱིན་མི་བྱ། །རིག་དང་བཅས་ཏེ་འཆི་བར་བྱ། །རིག་པ་རིག་དང་གུས་པ་དང་། །ནོར་གྱི་ཕྱིར་ནི་སྦྱིན་པར་བྱ། །བྲམ་ཟེས་སྨྲས་པ། བདག་ཁྱོད་ལ་གུས་པར་བགྱིད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀས་སྨྲས་པ། ཁོ་བོ་ཁྱིམ་པ་ལས་བསྙེན་བཀུར་བདག་གིར་མི་བྱེད་ཀྱི། ཁོ་བོ་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ལས་བསྙེན་བཀུར་བདག་གིར་བྱེད་དོ། །དེས་སྨྲས་པ། བདག་རབ་ཏུ་འབྱུང་ངོ་། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀས་སྨྲས་པ། རབ་ཏུ་ཕྱུང་ཤིག་ཅེས་དེས་དེ་རབ་ཏུ་ཕྱུང་། རྫོགས་པར་བསྙེན་པར་བྱས་ཏེ་གདམས་ངག་བྱིན་ནོ། །དེ་དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་གཅིག་པུ་དབེན་པ་བག་ཡོད་པ། བརྟུན་པ་དང་ལྡན་པ་བདག་ཉིད་བཏང་བར་གནས་སོ། །གཅིག་པུ་དབེན་པ་བག་ཡོད་པ། བརྟུན་པ་དང་ལྡན་པ་བདག་ཉིད་བཏང་བར་གནས་པ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་དག་གང་གི་ཕྱིར་སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེགས་ཏེ་གོས་ངུར་སྨྲིག་དག་བགོས་ནས། ཡང་དག་པ་ཁོ་ནར་དད་པས་ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་མེད་པར་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་བྱེད་པ། ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་མཐའ་བླ་ན་མེད་པ། དེ་ཚེ་དེ་ཉིད་ལ་རང་གི་མངོན་པར་ཤེས་པས་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ཏེ་བསྒྲུབས་ནས་བདག་གི་སྐྱེ་བ་ཟད་དོ། །ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་དོ། །བྱ་བ་བྱས་སོ། །སྲིད་པ་འདི་ལས་གཞན་མི་ཤེས་སོ་ཞེས་གོ་བར་བྱེད་ཅིང་། དགྲ་བཅོམ་པ་ཁམས་གསུམ་པ་ལས་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ། བོང་བ་དང་གསེར་དུ་མཉམ་པ། ནམ་མཁའ་དང་ལག་མཐིལ་དུ་མཚུངས་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། ཙན་དན་བཞག་པ་ལྟ་བུར་རིག་པས་སྒོ་ངའི་སྦུབས་དྲལ་བར་གྱུར་ཅིང་། རིག་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་ཐོབ་པ། སྲིད་པ་དང་འདོད་པའི་རྙེད་པ་དང་། བཀུར་སྟི་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པ། དབང་པོ་དང་ཉེ་དབང་དང་བཅས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པར་བྱ་བ་དང་། རྗེད་པར་བྱ་བ་དང་། མངོན་དུ་སྨྲ་བར་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀས་བསམས་པ། གང་གདུལ་བའི་དུས་ཡིན་སྙམ་ན། ཡུལ་མིའི་གྱད་གཅིག་གིས་ཡུལ་དག་ཏུ་གྱད་རྣམས་བརྡབས་ནས་མཉན་ཡོད་དུ་འོངས་ཏེ། མཉན་ ཡོད་ན་སྒོ་ཁར་རྐང་པ་བརྐྱང་སྟེ་འདུག་ཅིང་། དེ་གང་ལ་ལ་འོང་བ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས། ཡང་ན་ནི་ཁོ་བོ་ལ་སྟོབས་རྒོལ་ཅིག། ཡང་ན་ནི་ཁོ་བོའི་རླིག་བར་དུ་སོང་ཤིག་ཅེས་ཟེར་རོ། །དེ་ན་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེའི་ཚོགས་འདུ་བ་དག་ལས། འགའ་ཡང་དེ་ལ་སྟོབས་ཀྱང་མི་རྒོལ། དེའི་རླིག་བར་དུ་ཡང་མི་འགྲོའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀས་བསམས་པ། གྱད་དེ་གདུལ་བའི་དུས་ཡིན་ནོ་སྙམ་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་ཕྱོགས་དེར་སོང་སྟེ་སྨྲས་པ། འདི་སུ་ཞིག་ཡིན། སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེའི་ཚོགས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། གྱད་འདིའི་མཆིད་ནས་འདི་སྐད་ཅེས། ཡང་ན་ནི་ཁོ་བོ་ལ་སྟོབས་རྒོལ་ཅིག། ཡང་ན་ནི་ཁོ་བོའི་རླིག་བར་དུ་སོང་ཤིག་ཅེས་མཆིའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། ཅི་ཇེ་ཁོ་བོ་དང་ལྷན་ཅིག་སྟོབས་བྱའམ། འོན་ཏེ་ཁོ་བོས་བརྡབས་པའི་གྱད་གསུམ་པོ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་སྟོབས་འགྱེད། དེས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱིས་བརྡབས་པའི་གྱད་གསུམ་པོ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་སྟོབས
Chinese
心想调伏之时，在舍卫城，一位婆罗门以秘密真言役使非人，让他们驾着马车拉着他。具寿迦叶心想：调伏那个婆罗门的时机到了。于是，具寿迦叶为了调伏那个婆罗门而前往。当时，那个婆罗门以秘密真言役使非人，让他们驾着马车拉着他，离开了舍卫城外。那个婆罗门从马车上下来，开始小便。具寿迦叶这样加持，使那个婆罗门的尿流不止。具寿迦叶拔出了秘密真言的橛子，那个非人逃走了。当时，那个婆罗门站起来，看到非人逃走了，他说：谁拔走了我的非人的橛子？具寿迦叶说：是我。你为什么身为婆罗门却役使非人？他说：谁会供养我呢？具寿迦叶向他展示了钵，说：这个会供养你。他说：这个能成办什么？具寿迦叶说：凡是你所想的，凡是你所希望的，这些都能成办。当时，那个婆罗门凡是所想的，凡是所希望的，都从那个钵中成办了。那个婆罗门感到惊奇，他说：尊者迦叶，这是为什么会这样？具寿迦叶说：我知道钵的法术。他说：尊者迦叶，请把那个钵的法术给我吧。具寿迦叶说了偈颂： 法术不应施与任何人， 应带着法术死去。 法术、智慧与恭敬， 为了财富才应施与。 婆罗门说：我将恭敬您。具寿迦叶说：我不接受在家人的供养，我接受出家人的供养。他说：我将出家。具寿迦叶说：出家吧。他就那样出家了，圆满地受了比丘戒。
English
Thinking it was time to tame him, in Shravasti, a Brahmin, using secret mantras, controlled non-humans, making them harness a chariot and pull him. The Venerable Kashyapa thought, "The time to tame that Brahmin has come." So, the Venerable Kashyapa went forth to tame that Brahmin. At that time, that Brahmin, using secret mantras, controlled non-humans, making them harness a chariot and pull him, and went outside of Shravasti. That Brahmin got off the chariot and began to urinate. The Venerable Kashyapa blessed him in such a way that the Brahmin's stream of urine would not stop. The Venerable Kashyapa pulled out the peg of the secret mantra, and that non-human fled. At that time, the Brahmin stood up and saw the non-human fleeing, and he said, "Who pulled out my non-human's peg?" The Venerable Kashyapa said, "It was I." "Why, being a Brahmin, do you employ non-humans?" He said, "Who will honor me?" The Venerable Kashyapa showed him the begging bowl and said, "This will honor you." He said, "What will this accomplish?" The Venerable Kashyapa said, "Whatever you think of, whatever you desire, all of those will be accomplished." At that time, whatever that Brahmin thought of, whatever he desired, all of those were accomplished from that bowl. That Brahmin was amazed and said, "Venerable Kashyapa, why is it like this?" The Venerable Kashyapa said, "I know the magic of the bowl." He said, "Venerable Kashyapa, please give me that magic of the bowl." The Venerable Kashyapa spoke in verses: Magic should not be given to anyone, One should die with magic. Magic, wisdom, and reverence, Should be given for wealth. The Brahmin said, "I will revere you." The Venerable Kashyapa said, "I do not accept honor from householders, but I accept honor from renunciants." He said, "I will renounce." The Venerable Kashyapa said, "Renounce then." He renounced in that way and was fully ordained.
Chinese
也给予了教诲。他那样出家之后，独自一人住在寂静的地方，谨慎小心，具有苦行，舍弃自我。当他独自一人住在寂静的地方，谨慎小心，具有苦行，舍弃自我时，善男子们，为了什么剃除须发，披上袈裟，以纯粹的信仰，从家庭走向无家，行持无上的梵行？那时，他以自己的神通亲身证悟并成就，了知我的生命已经终结，梵行已经修持，该做的事情已经做完，不再有来世。他成为阿罗汉，远离三界的贪欲，视瓦砾和黄金平等，拥有如同虚空和手掌般无别的心，他的智慧如同放置的旃檀，打破了蛋壳。他获得了智慧、神通和各别正智，背弃了世间和欲望的利养和恭敬，成为了诸天，包括有权势者和近侍者，所应供养、忆念和公开称颂的对象。具寿查尔迦心想，现在是调伏谁的时候了呢？这时，一个乡下巨人打倒了各地的巨人，来到了舍卫城（Shravasti）。在舍卫城（Shravasti），他叉开腿坐在门口，对每一个来往的人说：要么和我比力气，要么就钻到我的睾丸里去。那时，聚集起来的许多人中，没有人敢和他比力气，也没有人敢钻到他的睾丸里去。具寿查尔迦心想，现在是调伏那个巨人的时候了。于是，具寿查尔迦走向那个方向，说道：这是谁？聚集起来的许多人说：这个巨人说：要么和我比力气，要么就钻到我的睾丸里去。具寿查尔迦对他说：你是要和我比力气呢？还是要和你被我打倒的那三个巨人比力气？他说：我要和你打倒的那三个巨人比力气。
English
Also gave instructions. After he had thus renounced, he lived alone in a secluded place, being careful, endowed with asceticism, and abandoning himself. When he lived alone in a secluded place, being careful, endowed with asceticism, and abandoning himself, sons of good family, for what reason do they shave their hair and beards, put on saffron robes, and with pure faith go forth from home to homelessness, practicing the unsurpassed Brahmacharya? At that time, he realized and accomplished it with his own direct knowledge, knowing that my life is exhausted, the Brahmacharya has been practiced, what needs to be done has been done, and there will be no other existence. He became an Arhat, free from desire in the three realms, regarding clods and gold as equal, possessing a mind like the sky and the palm of the hand, his wisdom like sandalwood placed, breaking the shell of the egg. He obtained wisdom, direct knowledge, and individual perfect knowledge, turned his back on the gains and respect of existence and desire, and became an object of worship, remembrance, and open praise by the gods, including those with power and attendants. The Venerable Charka thought, 'Now is the time to tame whom?' At that time, a giant from the countryside came to Shravasti after knocking down giants in various places. In Shravasti, he sat with his legs spread at the gate, saying to everyone who came and went: 'Either fight me, or go into my testicles.' At that time, among the many people who gathered, no one dared to fight him, nor did anyone dare to go into his testicles. The Venerable Charka thought, 'Now is the time to tame that giant.' So, the Venerable Charka went in that direction and said: 'Who is this?' The many people who gathered said: 'This giant says: Either fight me, or go into my testicles.' The Venerable Charka said to him: 'Do you want to fight me? Or do you want to fight those three giants who were knocked down by me?' He said: 'I want to fight those three giants who were knocked down by you.'