Tibetan
་དང་། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི་ཡིས། བདག་དགེ་བསྙེན་དུ་གཟུང་དུ་གསོལ། དེང་སླན་ཆད་ནས་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་གློ་བ་ཐག་པ་ནས་རབ་ཏུ་དང་བས་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་དེས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་འཆར་ཀ་ཁྱོད་བདག་གི་སྡུམ་པར་བྱོན་ཏམ། སོན་ཏོ། །བཙུན་པ་འཆར་ཀས་བདག་གི་བྲམ་ཟེ་མོ་ལ་ཇི་སྐད་བཀའ་སྩལ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀས་སྨྲས་པ། ཁོ་བོས་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས། སྲིང་མོ་རྙིང་པ་ཟད་བྱེད་ཅིང་། །སར་པ་ཅུང་ཟད་སྐྱེད་མི་བྱེད། །བག་མེད་བརྒྱན་པ་མཐོང་ནས་ནི། །མཆི་མས་བརྣངས་པའི་བཞིན་གྱིས་ངུ་། །ཞེས་སྨྲས་སོ། །བཙུན་པ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དེའི་དོན་ཅི་ལགས། བྲམ་ཟེ་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན་རི་བྲགས་ཤིག་ཏུ་དུས་སྟོན་བྱུང་ནས། དེ་ན་ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་རབ་ཏུ་མང་པོ་དག་རང་གི་རྒྱན་དག་གིས་བརྒྱན་ཏེ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་སར་དོང་བ་དེ་དག་གྲོང་སྤྲང་མོ་ཞིག་གིས་མཐོང་ནས། དེ་བདག་ཉིད་རྒུད་པའི་མྱ་ངན་བྱེད་དོ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་འབྱུང་བ་མེད་པའི་ཚེ་རང་སངས་རྒྱས་དམན་པ་དང་། བཀྲེན་པ་ལ་རྗེས་སུ་སྙིང་བརྩེ་བ། བས་མཐའི་གནས་མལ་ལ་དགའ་བ། བསེ་རུ་ལྟ་བུ་གཅིག་པུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཡོན་གནས་སུ་གྱུར་པ་དག་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་ངོ་། །རང་སངས་རྒྱས་ཞིག་དེ་ལ་ཕན་གདགས་པའི་ཕྱིར་ཕྱོགས་དེར་སོང་བ་དང་། དེའི་ལུས་མཛེས་པ་དང་། སེམས་མཛེས་པ་གྲོང་སྤྲང་མོ་དེས་མཐོང་ནས་དེས་སྤྲང་ཟན་ཅུང་ཟད་ཅིག་རྙེད་པ་དང་། དེས་བསམས་པ། བདག་གིས་སྦྱིན་གནས་འདི་ལྟ་བུ་ལ་མཆོད་པ་མ་བྱས་པས་དེས་ན་གནས་སྐབས་འདི་ལྟ་བུར་གྱུར་གོར་མ་ཆག་གིས། གལ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་བདག་ལས་བསོད་སྙོམས་ཅུང་ཟད་ལེན་པར་འགྱུར་ན་བདག་གིས་འདི་ལ་དབུལ་བར་བྱའོ་སྙམ་མོ། །རང་སངས་རྒྱས་དེས་དེ་ལ་སྙིང་བརྩེ་བའི་ཕྱིར་ལྷུང་བཟེད་བཟེད་པ་དང་། དེས་དེ་ལ་ཕུལ་ལོ། །རང་སངས་རྒྱས་དེ་དེ་ལ་སྙིང་བརྩེ་བས་ངང་པའི་རྒྱལ་པོ་འདབ་མ་བརྐྱང་བ་ལྟར་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་མངོན་པར་འཕགས་ནས་འབར་བ་དང་། གསལ་བ་དང་། ཆར་འབེབས་ པ་དང་། གློག་འབྱིན་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་དག་བྱ་བར་བརྩམས་སོ། །སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་ལ་མྱུར་དུ་སེམས་གཏོད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་པས་དེ་ཤིང་ལྗོན་པ་རྩ་བ་ནས་བཅད་པ་བཞིན་དུ་རང་སངས་རྒྱས་དེའི་རྐང་པ་གཉིས་ཀྱི་དྲུང་དུ་འགྱེལ་ནས། དེས་སྨོན་ལམ་འདི་སྐད་ཅེས་བདག་ལས་འདིའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ནམ་ཡང་སྡུག་བསྔལ་བར་མ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བཏབ་བོ། །བྲམ་ཟེ་དེའི་ཚེ
Chinese
以及，我皈依僧伽的僧团。请您接受我为居士。从今以后直到生命终结，我都从内心深处极度欢喜地皈依。然后，那位婆罗门说道：尊者查尔卡，您到我的聚会了吗？到了。尊者查尔卡对我的婆罗门女说了什么？具寿查尔卡说道：我曾对她说：姐妹，旧的耗尽，新的却不稍有增长。见到无节制的装饰，以泪水盈眶的脸庞哭泣。这样说了。尊者，那段偈颂是什么意思？婆罗门，在过去世，一座山崖上举行节日，那时许多户主的妻子们用自己的装饰品打扮，前往游乐园，被一位城市乞丐妇女看到，她为自己的衰败而悲伤。在没有佛陀出现的时候，劣等的独觉佛，以及对贫穷者心怀慈悲，喜欢边远住所，像犀牛一样独自成为世间的供养处的人们，出现在世间。一位独觉佛为了利益她而前往那个方向，那位城市乞丐妇女看到他身体美丽，心也美丽，她找到了一些乞讨来的食物，她想：我没有供养过像这样的布施处，所以才变成了这个样子。如果这位世尊能从我这里接受一点布施，我就供养他。那位独觉佛为了怜悯她而拿着钵，她供养了他。那位独觉佛因为怜悯她，像天鹅之王展开翅膀一样，在上面的天空中显现，然后开始进行燃烧、照亮、降雨和闪电的神变。因为普通人很容易将心投入到神变中，所以她像树木被从根部砍断一样，倒在那位独觉佛的双脚前，然后发愿说：愿我永远不会因为这个果报而受苦。婆罗门当时。
English
And, I take refuge in the Sangha of monks. Please accept me as a layperson. From now until the end of my life, I take refuge with great joy from the depths of my heart. Then, that Brahmin said: Venerable Charka, did you come to my gathering? I did. What did Venerable Charka say to my Brahmin woman? The venerable Charka said: I said to her: Sister, the old is exhausted, and the new does not increase even slightly. Seeing the unrestrained adornment, she weeps with a face filled with tears. That's what I said. Venerable, what is the meaning of that verse? Brahmin, in a past life, a festival was held on a cliff, and many householders' wives, adorned with their own ornaments, went to the pleasure garden, and a city beggar woman saw them, and she grieved for her own decline. When Buddhas do not appear, inferior Pratyekabuddhas, and those who are compassionate to the poor, who enjoy remote dwellings, who are like rhinoceroses, alone become the objects of offering in the world, appear in the world. A Pratyekabuddha went in that direction to benefit her, and that city beggar woman saw that his body was beautiful and his mind was beautiful, and she found some begged food, and she thought: I have not made offerings to such a field of merit, so I have become like this. If this Blessed One would accept a little alms from me, I would offer it to him. That Pratyekabuddha held out his bowl out of compassion for her, and she offered it to him. That Pratyekabuddha, out of compassion for her, like the king of swans spreading his wings, manifested in the sky above, and then began to perform miracles of burning, illuminating, raining, and lightning. Because ordinary people easily turn their minds to miracles, she fell at the feet of that Pratyekabuddha like a tree cut from its roots, and then prayed, saying: May I never suffer because of this result. Brahmin at that time.
Tibetan
་དེའི་དུས་ན་གྲོང་སྤྲང་མོ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་ཆུང་མ་དེ་ཡིན་ཏེ། དེས་རང་སངས་རྒྱས་ལ་མཆོད་པ་བྱས་པའི་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ད་ལྟར་འདི་ལྟ་བུར་སྐྱེས་ཏེ་ཁོ་བོས་དེའི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་དེ་ཟད་པ་ལས་བསམས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས། སྲིང་མོ་རྙིང་པ་ཟད་བྱེད་ཅིང་། །སར་པ་ཅུང་ཟད་སྐྱེད་མི་བྱེད། །བག་མེད་བརྒྱན་པ་མཐོང་ནས་ནི། །མཆི་མས་བརྣངས་པའི་བཞིན་གྱིས་ངུ་། །ཞེས་སྨྲས་སོ། །བཙུན་པ་འཆར་ཀས་དོན་གྱིས་ན་བདག་གི་མཆིས་འབྲང་ལ་བསྐུལ་བ་མཛད་དོ། །བཙུན་པ་འཆར་ཀས་སང་བདག་གི་སྡུམ་པར་གདུགས་ཚོད་གསོལ་བར་ཅི་གནང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀས་བྲམ་ཟེ་དེ་ལ་ཅང་མི་སྨྲ་བས་དང་དུ་བླངས་སོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་དེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀས་ཅང་མི་སྨྲ་བས་དང་དུ་བླངས་པར་རིག་ནས་སོང་ངོ་། །བྲམ་ཟེ་མོ་དེ་ཡང་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ཏེ་བདག་གིས་བྲམ་ཟེ་འཆར་ཀ་སོད་ཅིག་ཅེས་མངགས་པ་ནི་མ་ལེགས་པ་བྱས་ཏེ་བྲམ་ཟེ་དེས་བཙུན་པ་འཆར་ཀ་བསད་པར་མ་གྱུར་ཏམ་སྙམ་མོ། །བྲམ་ཟེ་དེ་འོངས་པ་དང་ཆུང་མས་སྨྲས་པ། རྗེའི་སྲས་ཁྱོད་ཀྱིས་བཙུན་པ་འཆར་ཀ་མ་བཀྲོངས་སམ། བྲམ་ཟེས་སྨྲས་པ། དེ་ནི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཡིན་པས་སུ་ཞིག་གིས་བཀྲོངས་པར་ནུས། ཆུང་མས་སྨྲས་པ། འོ་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་སྤྱན་མ་དྲངས་སམ། བྲམ་ཟེས་སྨྲས་པ། ཁོ་བོས་སང་ཁྱིམ་གཞན་དུ་གདུགས་ཚོད་ལ་སྤྱན་དྲངས་ཀྱིས་ཞལ་ཟས་སྟ་གོན་གྱིས་ཤིག །བྲམ་ཟེ་མོ་དེས་ཞལ་ཟས་གྲང་ཆ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཉིན་མོ་སྟ་གོན་བྱས། དྲོད་བག་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་ཕྱི་དེ་ཉིན་པར་སྟ་གོན་བྱས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་ཡང་ཕྱི་དེ་ཉིན་པར་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་བགོས། ཆོས་གོས་དང་ལྷུང་བཟེད་ཐོགས་ཏེ་བྲམ་ཟེ་དེའི་ཁྱིམ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་ནས་ཕྱིན་པ་དང་། སྟན་བཤམས་པ་ཉིད་ལ་འདུག་གོ །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་དེ་ཆུང་མ་དང་བཅས་པས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་བདེ་བར་འདུག་པར་རིག་ནས་བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་གཙང་ཞིང་བསོད་པས་རང་གི་ལག་ནས་ཚིམ་པར་བྱེད། སྟོབས་པར་བྱེད་དོ། །རྣམ་གྲངས་དུ་མར་བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་གཙང་ཞིང་བསོད་པས་རང་གི་ལག་ནས་ཚིམ་པར་བྱས་ཤིང་བསྟབས་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་ཟན་ཟོས་ཤིང་། ལག་པ་བསྙལ་ལྷུང་བཟེད་བཞག་པར་རིག་ནས་སྟན་ཆེས་དམའ་བ་ཞིག་བླངས་ཏེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀའི་མདུན་དུ་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་འདུག་པ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀས་བྲམ་ཟེ་མོ་དེའི་བསམ་པ་དང་། བག་ལ་ཉལ་དང་། ཁམས་དང་། རང་བཞིན་ཁོང་དུ་ཆུད་ནས་འདི་
Chinese
在那时，那个妓女就是你的妻子。因为她供养了独觉佛的业成熟了，所以现在才生为这样。我想到她的业成熟了，就说了这样的话：旧时的姐妹已耗尽，/新的东西一点也不增长。/见到放荡的装饰后，/用泪水盈眶的脸哭泣。这样说了。尊者查卡实际上是在劝请我的侍者。尊者查卡，明天您能否应允我到寒舍应供？具寿查卡没有对婆罗门说什么，就答应了。然后，那个婆罗门知道具寿查卡没有说话就是答应了，就离开了。那个婆罗门妇人也生起了后悔，心想：我派遣婆罗门去杀查卡，做得不好，那个婆罗门没有杀死尊者查卡吧？婆罗门回来后，妻子说：王子的儿子，你没有杀死尊者查卡吗？婆罗门说：他是大德，谁能杀死他？妻子说：那么你没有邀请他吗？婆罗门说：我明天邀请他到其他人家里应供，你准备食物吧！那个婆罗门妇人把所有冷的食物都在当天准备好了，所有热的食物都在第二天准备好了。具寿查卡也在第二天早上穿好裙子，拿着法衣和钵，去了那个婆罗门的家，到了之后， 就坐在铺好的座位上。然后，那个婆罗门和他的妻子看到具寿查卡安乐地坐着，就用干净和美味的食物亲自用手让他吃饱，让他强壮。用多种干净和美味的食物亲自用手让他吃饱并供养后，具寿查卡吃完食物，洗完手，放下钵，看到后，就拿了一个很低的座位，为了听法坐在具寿查卡的前面。具寿查卡了解了那个婆罗门妇人的想法、习气、根性和自性后，就...
English
At that time, that prostitute was your wife. Because the karma of her offering to the Pratyekabuddha had ripened, she was born like this now. Thinking that her karma had ripened, I said these words: The old sister is exhausted, / The new does not increase at all. / Seeing the wanton adornment, / Crying with a tearful face. So he said. The venerable Carka was actually urging my attendant. Venerable Carka, would you please accept my invitation to offer alms at my humble abode tomorrow? The venerable Carka accepted without saying anything to the Brahmin. Then, that Brahmin knew that the venerable Carka had accepted without saying anything, and left. That Brahmin woman also felt regret and thought: I sent the Brahmin to kill Carka, it was not good, that Brahmin did not kill the venerable Carka, did he? When the Brahmin came back, the wife said: Son of the king, did you not kill the venerable Carka? The Brahmin said: He is a great virtuous one, who can kill him? The wife said: Then you did not invite him? The Brahmin said: I will invite him to another house for alms tomorrow, you prepare the food! That Brahmin woman prepared all the cold food on that day, and all the hot food on the next day. The venerable Carka also put on his skirt early in the morning on the next day, took his robes and bowl, and went to the house of that Brahmin. After arriving, He sat on the prepared seat. Then, that Brahmin and his wife saw that the venerable Carka was sitting comfortably, and they personally fed him with clean and delicious food from their own hands to satisfy him and make him strong. After personally feeding him and offering him many kinds of clean and delicious food from their own hands, the venerable Carka finished eating, washed his hands, and put down his bowl. Seeing this, he took a very low seat and sat in front of the venerable Carka to listen to the Dharma. The venerable Carka understood the thoughts, habits, nature, and essence of that Brahmin woman, and then...