Tibetan
་ནི་མཐར་བགྱིས། ཐོག་མ་མ་མཆིས་པའི་དུས་ནས་བསགས་པའི་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་ཉི་ཤུ་མཐོ་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་སྟེ་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ནི་ཐོབ་སྟེ། བཙུན་པ་ བདག་ནི་མངོན་པར་ཞུགས་པ་ལགས་སོ། །བཙུན་པ་བདག་ནི་མངོན་པར་ཞུགས་པ་ལགས་ཏེ། བཙུན་པ་བདག་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི་ཡིས། བདག་དགེ་བསྙེན་དུ་གཟུང་དུ་གསོལ། དེང་སླན་ཆད་ནས་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་གློ་བ་ཐག་པ་ནས་རབ་ཏུ་དང་བས་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བཙུན་པ་འཆར་ཀས་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་བདག་གི་བསོད་སྙོམས་དང་། ན་བཟའ་དང་། གནས་མལ་དང་། བསྙུང་བའི་རྐྱེན་དང་། སྨན་གྱི་ཡོ་བྱད་དག་བཞེས་པར་ཅི་གནང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀས་སྨྲས་པ། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ནི་གཞན་ལ་ཕན་པས་རྗེས་སུ་འཛིན་པ་ལ་ཞུགས་པ་ཡིན་པས། བྲམ་ཟེ་གཞན་དག་ལ་ཡང་ཕན་པ་བྱ་དགོས་སོ་ཞེས་སྨྲས་ཏེ་དང་དུ་མ་བླངས་སོ། །དེ་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀས་མཉན་ཡོད་དུ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱིམ་ལྔ་པ་གཉི་ག་ནས་བཏུལ་ཅིང་བཞག་གོ །ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀས་བསམས་པ། གང་གདུལ་བའི་དུས་ཡིན་སྙམ་ན། མཉན་ཡོད་ན་བྲམ་ཟེ་ཞིག་འདུག་པ་དེའི་ཆུང་མ་གཟུགས་བཟང་བ། བལྟ་ན་སྡུག་པ་མཛེས་པ་ཡིན་ནས། དེ་དེ་ལ་ཤིན་ཏུ་ལྷག་པར་ཆགས་པས་ཁྱིམ་དུ་འགའ་ཡང་འཇུག་ཏུ་མི་སྟེར་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀས་བསམས་པ། བྲམ་ཟེ་དེ་གདུལ་བའི་དུས་ཡིན་ནོ་སྙམ་ནས། དེ་བྲམ་ཟེ་དེའི་ཁྱིམ་དུ་སོང་བ་དང་། ཇི་ཙམ་ན་བྲམ་ཟེ་དེ་གཅིན་གཅི་ཞིང་འདུག་པས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་མཐོང་ནས་དེས་སྨྲས་པ། དགེ་སྦྱོང་མ་འཇུག་པར་སྡོད་ཅིག །ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀས་འདི་ལྟར་བྲམ་ཟེའི་གཅིན་གྱི་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་དེ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་ནང་དུ་ཞུགས་ཏེ་བྲམ་ཟེ་དེའི་ཆུང་མ་དེ་ཡང་འདི་ལྟར་དེའི་ལྟོ་ན་ནང་གྲོལ་གང་དག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཕྱི་རོལ་ནས་སྣང་བ་དེ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་ཕྱིར་བྱུང་བ་དང་། བྲམ་ཟེ་དེས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་འཆར་ཀ་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་གི་མཆིས་འབྲང་གཟིགས་སམ། དེས་སྨྲས་པ། མཐོང་ངོ་། །ཅི་འདྲ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་མཐོང་བར་གྱུར་པ་དེ་འདྲའོ། །དེ་ཞུགས་ཏེ་བལྟས་ན་དེ་ལྟར་མི་སྡུག་པར་ མཐོང་ནས་དེས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེ་མོ་ཁྱོད་ཀྱིས་བཙུན་པ་འཆར་ཀ་ལ་ཅུང་ཞིག་མ་སྨྲས་སམ། དེས་སྨྲས་པ། ཅུང་ཟད་ཀྱང་མ་སྨྲས་ཏེ། འདི་ལྟར་དེས་བདག་སྤྱོས་ཏེ་དམོད་མོ་བགྱིས་ཀྱིས་བཞུད་ལ་དེ་ལ་བཟོད་པ་གསོལ་ཅིག །དེ་སོང་སྟེ་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་འཆར་ཀ་བདག་གི་མཆིས་འབྲང་ལ་བཟོད་པ་མཛད་དུ་གསོལ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀས་སྨྲས་པ། བཟོད་པར་བྱའོ། །དེས་དེ་སྔོན་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གྱུར་པ་དང་། བྲམ་ཟེ་དེ་དད་པར་གྱུར་ནས་དེས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་འཆར་ཀ་ཅིའི་སླད་དུ་བྱོན། ཁྱོད་ཉིད་གདུལ་བའི་དོན་དུའོ། །བཙུན་པ་འཆར་ཀ་དེའི་སླད་དུ་འདི་ཉིད་དུ་བཞུགས་ཏེ་ཞལ་ཟས་ཀྱི་བྱ་བ་མཛོད་ཅིག། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་དེར་འདུག་སྟེ་ཟས་ཀྱི་བྱ་བ་བྱས་པ་དང་། བྲམ་ཟེ་དེ་ཆུང་མ་དང་བཅས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀའི་མདུན་དུ་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་འདུག་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀས་དེའི་བསམ་པ་དང་། བག་ལ་ཉལ་དང་། ཁམས་དང་། རང་བཞིན་ཁོང་དུ་ཆུད་ནས། འདི་ལྟར་བྲམ་ཟེ་དེ་ཆུང་མ་དང་བཅས་པས་སྟན་དེ་ཉིད་ལ་འདུག་བཞིན་དུ་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་ཉི་ཤུ་མཐོ་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་སྟེ། རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་དུ་བྱས་པ་དེ་ལྟར་ཆོས་བསྟན་ཏོ། །དེས་བདེན་པ་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་བདག་གིས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བཙུན་པ་འཆར་ཀ་ལ་བརྟེན་ནས། བཙུན་པ་འཆར་ཀས་བདག་ལ་གང་མཛད་པ་འདི་ལྟ་བུ་ནི་བདག་ལ་ཕས་ཀྱང་མ་བགྱིས། མས་ཀྱང་མ་བགྱིས། རྒྱལ་པོས་ཀྱང་མ་བགྱིས། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། སྔོན་གྱི་ཕ་མེས་དག་གིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེ་དག་གིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། བྱམས་པ་དང་མཛའ་བཤེས་དང་། རྩ་ལག་གི་ཚོགས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས་ཏེ། ཁྲག་དང་མཆི་མའི་རྒྱ་མཚོ་ནི་བསྐམས། རུས་པའི་རི་དག་ལས་ནི་བསྒྲལ། ངན་སོང་གི་སྒོ་དག་ནི་བཀུམ། མཐོ་རིས་དང་ཐར་པའི་སྒོ་དག་ནི་ཕྱེ། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། དུད་འགྲོ་དང་། ཡི་དགས་དག་ནས་ནི་རྐང་པ་ཕྱུང་། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ ཀྱི་ནང་དུ་ནི་བཞག །འཁོར་བ་ནི་མཐར་བགྱིས། ཐོག་མ་མ་མཆིས་པའི་དུས་ནས་བསགས་པའི་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་ཉི་ཤུ་མཐོ་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་སྟེ་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ནི་ཐོབ་སྟེ། བཙུན་པ་བདག་ནི་མངོན་པར་ཞུགས་པ་ལགས་སོ། །བཙུན་པ་བདག་ནི་མངོན་པར་ཞུགས་པ་ལགས་ཏེ། བཙུན་པ་བདག་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི་ཡིས། བདག་དགེ་བསྙེན་དུ་གཟུང་དུ་གསོལ། དེང་སླན་ཆད་ནས་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་གློ་བ་ཐག་པ་ནས་རབ་ཏུ་དང་བས་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བཙུན་པ་འཆར་ཀས་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་བདག་གི་བསོད་སྙོམས་དང
Chinese
乃至于终尽。从无始时积聚的，以二十座山峰的高度看待世间的智慧金刚摧毁，获得了入流果。尊者，我已入流。尊者，我已入流。尊者，我皈依世尊、法和比丘僧团。请尊者纳受我为优婆塞。从今以后，乃至生命终结，我都从内心深处极度欢喜地皈依。尊者迦叶，请您接受我直至生命终结的供养、衣服、住所、疾病的因缘和医药资具。具寿迦叶说道：出家是为了利益他人而随顺摄受，所以也应该利益其他婆罗门，说完便没有接受。那时，具寿迦叶在舍卫城调伏并安置了五个婆罗门家庭。具寿迦叶心想：现在是什么时候调伏呢？在舍卫城住着一个婆罗门，他的妻子容貌姣好，令人赏心悦目，非常美丽，他对她非常迷恋，不让任何人进入家中。具寿迦叶心想：现在是调伏那个婆罗门的时候了。于是他去了那个婆罗门家。当时，那个婆罗门正在小便，看到具寿迦叶后说道：沙门不要进来，待在外面。具寿迦叶加持婆罗门的尿液持续不断。具寿迦叶进入屋内，也加持了婆罗门妻子的腹部，使她体内所有的内脏都从外面显现出来。具寿迦叶出来后，那个婆罗门说道：尊者迦叶，你看到我的伴侣了吗？他回答说：看到了。你看到的是什么样的，我就变成什么样。他进去一看，发现她变得如此丑陋，于是对她说：婆罗门女，你没有对尊者迦叶说些什么吗？她说：什么也没说，只是他这样辱骂我，诅咒我。
English
It ends completely. From the beginningless time, the wisdom vajra, which views the aggregates accumulated from the height of twenty mountain peaks, is destroyed, and the fruit of entering the stream is obtained. Venerable, I have entered the stream. Venerable, I have entered the stream. Venerable, I take refuge in the Blessed One, the Dharma, and the Sangha of monks. Please accept me as a lay devotee. From now on, until the end of my life, I will take refuge with extreme joy from the depths of my heart. Venerable Kashyapa, please accept my offerings, clothes, lodging, causes of illness, and medicinal supplies until the end of my life. The venerable Kashyapa said: Renunciation is to follow and accept others for the benefit of others, so it is necessary to benefit other Brahmins as well. After saying that, he did not accept. At that time, the venerable Kashyapa tamed and settled five Brahmin families in Shravasti. The venerable Kashyapa thought: What is the time to tame now? In Shravasti, there lived a Brahmin whose wife was beautiful, pleasing to the eye, and very beautiful. He was so infatuated with her that he would not allow anyone to enter the house. The venerable Kashyapa thought: Now is the time to tame that Brahmin. So he went to that Brahmin's house. At that time, the Brahmin was urinating. When he saw the venerable Kashyapa, he said: Shramana, do not enter, stay outside. The venerable Kashyapa blessed the Brahmin's urine to continue uninterrupted. The venerable Kashyapa entered the house and also blessed the Brahmin's wife's abdomen, so that all the internal organs in her body appeared from the outside. After the venerable Kashyapa came out, the Brahmin said: Venerable Kashyapa, did you see my companion? He replied: I saw it. What did you see, I became like that. He went in and saw that she had become so ugly, so he said to her: Brahmin woman, did you not say anything to the venerable Kashyapa? She said: I didn't say anything, but he insulted me and cursed me like this.
Chinese
请宽恕他的离开。他走后说：尊者迦叶波，请宽恕我的随从。具寿迦叶波说：可以宽恕。他像以前一样恢复了原状。婆罗门生起了信心，说道：尊者迦叶波，您为何而来？为了调伏你。尊者迦叶波，为此请您留在此地，做饮食之事。具寿迦叶波住在那里，做了饮食之事。婆罗门和他的妻子坐在具寿迦叶波面前听法。具寿迦叶波了解了他的想法、习气、根性和自性。就这样，婆罗门和他的妻子坐在同一个座位上，以智慧金刚摧毁了二十座高耸的萨迦耶见山顶，证得了入流果。就这样宣说了佛法。他见到真谛后说：尊者，我依靠善知识尊者迦叶波。尊者迦叶波为我所做之事，我的父亲没有为我做过，我的母亲没有为我做过，国王没有为我做过，诸神没有为我做过，过去的祖先没有为我做过，沙门和婆罗门没有为我做过，慈爱者、朋友和亲戚的团体也没有为我做过。他使血和眼泪的海洋干涸，从骨头的山中解脱出来，摧毁了恶趣之门，打开了天界和解脱之门，从地狱、畜生和饿鬼中拔出脚，安置在天人和人类之中，结束了轮回。从无始以来积累的二十座高耸的萨迦耶见山顶，被智慧金刚摧毁，获得了入流果。尊者，我已证悟。尊者，我已证悟。尊者，我皈依世尊、佛法和僧伽。请接受我为优婆塞。从今以后，直到生命终结，我都从内心深处完全信服地皈依。尊者迦叶波，直到生命终结，我的供养和
English
Please forgive him for leaving. After he left, he said: Venerable Kasyapa, please forgive my attendant. The venerable Kasyapa said: It is forgiven. He returned to his former state. The Brahmin developed faith and said: Venerable Kasyapa, why have you come? To tame you. Venerable Kasyapa, please stay here for that purpose and take care of the food. The venerable Kasyapa stayed there and took care of the food. The Brahmin and his wife sat before the venerable Kasyapa to listen to the Dharma. The venerable Kasyapa understood his thoughts, habits, faculties, and nature. Thus, while the Brahmin and his wife were sitting on the same seat, they destroyed the twenty high peaks of the mountain of the view of the aggregates with the vajra of wisdom, and realized the fruit of stream-entry. Thus the Dharma was taught. Having seen the truth, he said: Venerable, I rely on the virtuous friend, the venerable Kasyapa. What the venerable Kasyapa has done for me, my father has not done for me, my mother has not done for me, the king has not done for me, the gods have not done for me, the ancestors of the past have not done for me, the ascetics and Brahmins have not done for me, nor have the groups of loving ones, friends, and relatives. He has dried up the ocean of blood and tears, delivered me from the mountain of bones, destroyed the gates of the lower realms, opened the gates of heaven and liberation, pulled my feet out of hell, animals, and hungry ghosts, and placed me among gods and humans. He has brought samsara to an end. The twenty high peaks of the mountain of the view of the aggregates, accumulated since beginningless time, have been destroyed by the vajra of wisdom, and I have obtained the fruit of stream-entry. Venerable, I have attained realization. Venerable, I have attained realization. Venerable, I take refuge in the Blessed One, the Dharma, and the Sangha of monks. Please accept me as a lay follower. From this day forward, until the end of my life, I will take refuge with complete faith from the depths of my heart. Venerable Kasyapa, until the end of my life, my alms and