Tibetan
གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་ཡིན་པས། བདག་གིས་ཀྱང་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་པ་བྱའོ་སྙམ་མོ། །དེས་བསམས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཁྱིམ་པ་དད་པར་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་བསྟན་པ་འགའ་ཡོད་དམ་སྙམ་ན། དེས་ཇི་ཙམ་ན་མེད་པར་མཐོང་ངོ་། །སུ་ལ་ལྟོས་སྙམ་ན་བདག་ཉིད་ལ་ལྟོས་པར་མཐོང་ནས་ལེགས་ཀྱིས་བདག་གིས་སྟོན་པའི་ཐུགས་ལ་དགོངས་པ་ཡོངས་ སུ་རྫོགས་པར་བྱའོ་སྙམ་མོ། །གང་གདུལ་བའི་དུས་ཡིན་སྙམ་ན། མཉན་ཡོད་ན་བྲམ་ཟེ་ཞི་བ་ལ་དད་པ། ཞི་བ་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པ་ཞིག་འདུག་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀས་བསམས་པ། བྲམ་ཟེ་དེ་གདུལ་བའི་དུས་ཡིན་ནོ་སྙམ་ནས་དེ་དེའི་གན་དུ་སོང་བ་དང་། བྲམ་ཟེ་དེས་ཀྱང་ཞི་བ་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་ནས། ཀྱེ་བྲམ་ཟེ་བྲམ་ཟེ་ཞེས་བྲམ་ཟེ་ཚོལ་བར་བྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀས་སྨྲས་པ། ཁོ་བོ་བྲམ་ཟེ་ཡིན་ནོ། །དེས་སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེ་ནི་ཐོར་ཚུགས་ཅན་ཡིན་གྱི་ཁྱོད་ནི་དགེ་སྦྱོང་མགོ་རེག་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀས་སྨྲས་པ། འདི་ལྟར་ཁོ་བོ་བྲམ་ཟེ་ཡིན་ཞིང་། ཁོ་བོའི་སྟོན་པ་ཡང་བྲམ་ཟེའི་མཆོག་ཡིན་ན་ཁྱོད་ཞི་བ་འདི་ལ་མངོན་པར་དད་དམ། དེས་སྨྲས་པ། མངོན་པར་དད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀས་སྨྲས་པ། ཀྭའི་ཞི་བ་སྨྲོས་ཤིག །ཇི་ལྟར་ཁོ་བོ་བྲམ་ཟེ་ཡིན་ཞིང་ཁོ་བོའི་སྟོན་པ་ཡང་བྲམ་ཟེའི་མཆོག་ཡིན་ནམ། ཞི་བས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་འཆར་ཀ་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། ཁྱོད་ནི་བྲམ་ཟེ་ལགས་ཤིང་ཁྱོད་ཀྱི་སྟོན་པ་ཡང་བྲམ་ཟེའི་མཆོག་ལགས་སོ། །བྲམ་ཟེ་དེས་བསམས་པ། བདག་གིས་ཡུན་རིང་པོ་ནས་ཞི་བ་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་ན། འདིས་ལན་འགའ་རྨི་ལམ་དུ་ཡང་མ་བསྟན་ན། བཙུན་པ་འཆར་ཀས་སྨྲས་ན་ཚིག་སྨྲ་བར་བྱེད་པས། ཀྱེ་མ་བཙུན་པ་འཆར་ཀ་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བ། མཐུ་ཆེ་བ་ཡིན་ནོ་སྙམ་ནས་དེས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་འཆར་ཀ་ཅིའི་སླད་དུ་བྱོན། ཁྱོད་ཉིད་གདུལ་བའི་དོན་དུའོ། །བཙུན་པ་འཆར་ཀ་དེའི་སླད་དུ་འདི་ཉིད་དུ་བཞུགས་ཏེ་ཞལ་ཟས་ཀྱི་བྱ་བ་མཛོད་ཅིག །ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་དེ་ཉིད་དུ་འདུག་སྟེ། ཟས་ཀྱི་བྱ་བ་བྱས་པ་དང་། བྲམ་ཟེ་དེ་ཆུང་མ་དང་བཅས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀའི་མདུན་དུ་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་འདུག་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀས་དེའི་བསམ་པ་དང་། བག་ལ་ཉལ་དང་། ཁམས་དང་རང་བཞིན་ཁོང་དུ་ཆུད་ནས་འདི་ལྟར་བྲམ་ཟེ་དེ་ཆུང་མ་དང་བཅས་པས་སྟན་དེ་ཉིད་ལ་འདུག་བཞིན་དུ་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་ཉི་ཤུ་མཐོ་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་སྟེ་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་དུ་བྱས་པ་དེ་ལྟར་ཆོས་ བསྟན་ཏོ། །དེས་བདེན་པ་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་བདག་གིས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བཙུན་པ་འཆར་ཀ་ལ་བརྟེན་ནས་བཙུན་པ་འཆར་ཀས་བདག་ལ་གང་མཛད་པ་འདི་ལྟ་བུ་ནི་བདག་ལ་ཕས་ཀྱང་མ་བགྱིས། མས་ཀྱང་མ་བགྱིས། རྒྱལ་པོས་ཀྱང་མ་བགྱིས། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། སྔོན་གྱི་ཕ་མེས་དག་གིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེ་དག་གིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། བྱམས་པ་དང་། མཛའ་བཤེས་དང་། རྩ་ལག་གི་ཚོགས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས་ཏེ། ཁྲག་དང་མཆི་མའི་རྒྱ་མཚོ་ནི་བསྐམས། རུས་པའི་རི་དག་ལས་ནི་བསྒྲལ། ངན་སོང་གི་སྒོ་དག་ནི་བཀུམ། མཐོ་རིས་དང་ཐར་པའི་སྒོ་དག་ནི་ཕྱེ། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། དུད་འགྲོ་དང་། ཡི་དགས་དག་ནས་ནི་རྐང་པ་ཕྱུང་། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ནི་བཞག །འཁོར་བ་ནི་མཐར་བགྱིས། ཐོག་མ་མ་མཆིས་པའི་དུས་ནས་བསགས་པའི་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་ཉི་ཤུ་མཐོ་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་སྟེ་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ནི་ཐོབ་སྟེ། བཙུན་པ་བདག་ནི་མངོན་པར་ཞུགས་པ་ལགས་སོ། །བཙུན་པ་བདག་ནི་མངོན་པར་ཞུགས་པ་ལགས་ཏེ། བཙུན་པ་བདག་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི་ཡིས། བདག་དགེ་བསྙེན་དུ་གཟུང་དུ་གསོལ། །དེང་སླན་ཆད་ནས་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་གློ་བ་ཐག་པ་ནས་རབ་ཏུ་དང་བས་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བཙུན་པ་འཆར་ཀས་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་བདག་གི་བསོད་སྙོམས་དང་། ན་བཟའ་དང་། གནས་མལ་དང་། བསྙུང་བའི་རྐྱེན་དང་། སྨན་གྱི་ཡོ་བྱད་དག་བཞེས་པར་ཅི་གནང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀས་སྨྲས་པ། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ནི་གཞན་ལ་ཕན་པས་རྗེས་སུ་འཛིན་པ་ལ་ཞུགས་པ་ཡིན་པས། བྲམ་ཟེ་གཞན་དག་ལ་ཡང་ཕན་པ་བྱ་དགོས་སོ་ཞེས་སྨྲས་ཏེ་དང་དུ་མ་བླངས་སོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀས་མཉན་ཡོད་དུ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱིམ་དང་པོ་གཉི་ག་ནས་བཏུལ་ཅིང་བཞག་གོ །ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀས་བསམས་པ། གང་གདུལ་བའི་དུས་ཡིན་སྙམ་ན། མཉན་ཡོད་ན་བྲམ་ཟེ་ཞི་བ་ལ་དད་པ། ཞི་བ་ལ་ བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པ་ཞིག་འདུག་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀས་བསམས་པ། བྲམ་ཟེ་དེ་གདུལ་བའི་དུས་ཡིན་ནོ་སྙམ་ནས་དེ་དེའི་གན་དུ་སོང་བ་དང་། བྲམ་ཟེ་དེས་ཀྱང་ཞི་བ་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་ནས། ཀྱེ་བྲམ་ཟེ་བྲམ་ཟེ་ཞེས་བྲམ་ཟེ་ཚོལ་བར་བྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀས་སྨྲས་པ། ཁོ་བོ་བྲམ་ཟེ་ཡིན་ནོ། །དེས་སྨྲས་པ། མགོ་རེག་འདི་ལྟ་བུ་བྲམ་ཟེ་ག་ལ་ཡིན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀས་སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེ་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིན། དེས་སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེ་ནི་རལ་པ་ཅན་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀས་རལ་པ་ཅན་དུ་སྤྲུལ་པ་དང་། ཇི་ཙམ་ན་བྲམ་ཟེ་དེ་ངོ་མཚར་སྐྱེས་ནས། དེས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་འཆར་ཀ་ཅིའི་སླད་དུ་བྱོན། ཁྱོད་ཉིད་གདུལ་བའི་དོན་དུའོ། །བཙུན་པ་འཆར་ཀ་དེའི་སླད་དུ་འདི་ཉིད་དུ་བཞུགས་ཏེ་ཞལ་ཟས་ཀྱི་བྱ་བ་མཛོད་ཅིག །ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་དེར་འདུག་སྟེ་ཟས་ཀྱི་བྱ་བ་བྱས་པ་དང་། བྲམ་ཟེ་དེ་ཆུང་མ་དང་བཅས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀའི་མདུན་དུ་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་འདུག་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀས་དེའི་བསམ་པ་དང་། བག་ལ་ཉལ་དང་། ཁམས་དང་། རང་བཞིན་ཁོང་དུ་ཆུད་ནས་འདི་ལྟར། བྲམ་ཟེ་དེ་ཆུང་མ་དང་བཅས་པས་སྟན་དེ་ཉིད་ལ་འདུག་བཞིན་དུ་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་ཉི་ཤུ་མཐོ་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་སྟེ། རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་དུ་བྱས་པ་དེ་ལྟར་ཆོས་བསྟན་ཏོ། །དེས་བདེན་པ་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་བདག་གིས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བཙུན་པ་འཆར་ཀ་ལ་བརྟེན་ནས། བཙུན་པ་འཆར་ཀས་བདག་ལ་གང་མཛད་པ་འདི་ལྟ་བུ་ནི་བདག་ལ་ཕས་ཀྱང་མ་བགྱིས། མས་ཀྱང་མ་བགྱིས། རྒྱལ་པོས་ཀྱང་མ་བགྱིས། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། སྔོན་གྱི་ཕ་མེས་དག་གིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེ་དག་གིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། བྱམས་པ་དང་མཛའ་བཤེས་དང་། རྩ་ལག་གི་ཚོགས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས་ཏེ། ཁྲག་དང་མཆི་མའི་རྒྱ་མཚོ་ནི་བསྐམས། རུས་པའི་རི་དག་ལས་ནི་བསྒྲལ། ངན་སོང་གི་སྒོ་དག་ནི་བཀུམ། མཐོ་རིས་དང་ཐར་པའི་སྒོ་དག་ནི་ཕྱེ། སེམས་ཅན་ དམྱལ་བ་དང་། དུད་འགྲོ་དང་། ཡི་དགས་དག་ནས་ནི་རྐང་པ་ཕྱུང་། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ནི་བཞག །འཁོར་བ་ནི་མཐར་བགྱིས། ཐོག་མ་མ་མཆིས་པའི་དུས་ནས་བསགས་པའི་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་ཉི་ཤུ་མཐོ་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་སྟེ། རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ནི་ཐོབ་སྟེ། བཙུན་པ་འཆར་ཀ་བདག་ནི་མངོན་པར་ཞུགས་པ་ལགས་སོ། །བཙུན་པ་བདག་ནི་མངོན་པར་ཞུགས་པ་ལགས་ཏེ། བཙུན་པ་བདག་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི་ཡིས། བདག་དགེ་བསྙེན་དུ་གཟུང་དུ་གསོལ། དེང་སླན་ཆད་ནས་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་གློ་བ་ཐག་པ་ནས་རབ་ཏུ་དང་བས་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བཙུན་པ་འཆར་ཀས་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་བདག་གི་བསོད་སྙོམས་དང་། ན་བཟའ་དང་། གནས་མ
Chinese
凡是（我）所做的，都是为了利益众生，我也要利益众生。他心想：世尊有没有开示过在家信徒中最殊胜的？他想了很久，发现没有。依靠谁呢？他发现要依靠自己，于是心想：我要好好地圆满导师的心意。什么时候是调伏的时机呢？在舍卫城，有一个婆罗门信仰寂静（神），侍奉寂静（神）。具寿额迦心想：那个婆罗门是调伏的时机。于是他前往婆罗门那里。那个婆罗门也在侍奉寂静（神），口中念着：婆罗门，婆罗门，寻找婆罗门。具寿额迦说：我是婆罗门。他说：婆罗门是束发的，而你是沙门光头。具寿额迦说：我是婆罗门，我的导师也是婆罗门中最殊胜的，你对这个寂静（神）很信奉吗？他说：很信奉。具寿额迦说：说说看寂静（神）吧！我如何是婆罗门，我的导师又是婆罗门中最殊胜的呢？寂静（神）说：尊者额迦，确实如此，你是婆罗门，你的导师也是婆罗门中最殊胜的。那个婆罗门心想：我长期侍奉寂静（神），他连在梦中都没有回答过我，而这位额迦比丘一说，他就说话了。哎呀，额迦比丘真是神通广大，威力强大啊！于是他说：额迦比丘，你为何而来？为了调伏你而来。额迦比丘，为了这个，请您在这里住下，接受斋饭吧！具寿额迦就在那里住下，接受了斋饭。那个婆罗门和他的妻子为了听法，坐在具寿额迦的面前。具寿额迦了解了他的想法、习气、根性和意乐，就这样，那个婆罗门和他的妻子坐在那个座位上，以智慧金刚摧毁了二十座高耸的萨迦耶见山顶。
English
Whatever I do is for the benefit of sentient beings, and I shall also benefit sentient beings. He thought: Has the Blessed One taught anything as the best among the faithful householders? He thought for a long time and found that there was not. Who should I rely on? He saw that he had to rely on himself, and thought: I will fulfill the Teacher's intention well. When is the time to tame? In Shravasti, there was a Brahmin who believed in and served Tranquility (Shiva). The Venerable Eka thought: That Brahmin is the time to tame. So he went to the Brahmin. That Brahmin was also serving Tranquility (Shiva), chanting: Brahmin, Brahmin, seeking a Brahmin. The Venerable Eka said: I am a Brahmin. He said: A Brahmin has a topknot, but you are a shaven-headed Shramana. The Venerable Eka said: I am a Brahmin, and my teacher is the best of Brahmins. Do you have great faith in this Tranquility (Shiva)? He said: I have great faith. The Venerable Eka said: Tell me about Tranquility (Shiva)! How am I a Brahmin, and how is my teacher the best of Brahmins? Tranquility (Shiva) said: Venerable Eka, it is just so, you are a Brahmin, and your teacher is the best of Brahmins. That Brahmin thought: I have served Tranquility (Shiva) for a long time, and he has never answered me even in a dream, but when the monk Eka speaks, he speaks. Alas, the monk Eka is truly powerful and mighty! So he said: Monk Eka, why have you come? I have come to tame you. Monk Eka, for this, please stay here and accept the meal! The Venerable Eka stayed there and accepted the meal. That Brahmin and his wife sat before the Venerable Eka to listen to the Dharma. The Venerable Eka understood his thoughts, habits, faculties, and inclinations. Thus, that Brahmin and his wife, while sitting on that seat, shattered the twenty high peaks of the mountain of the view of the aggregates with the vajra of wisdom.
Chinese
，从而显现了入流果。他见到真谛后说道：尊者，我依靠善知识尊者查卡，尊者查卡为我所做之事，我的父亲未曾为我做过，母亲未曾为我做过，国王未曾为我做过，诸神未曾为我做过，往昔的祖先们未曾为我做过，沙门和婆罗门们未曾为我做过，慈爱者、朋友和亲眷们也未曾为我做过，他使血和眼泪的海洋干涸，从骨头的山中解脱，关闭了恶趣之门，开启了通往天界和解脱之门，从地狱、畜生和饿鬼中拔出双脚，安置在天人和人之中，结束了轮回。从无始以来积累的，二十座高耸的视有为聚之山的顶峰，被智慧金刚摧毁，从而获得了入流果。尊者，我已证入，尊者，我已证入。尊者，我皈依世尊、佛法和僧伽。祈请尊者接纳我为居士。从今以后，直至生命终结，我从内心深处完全信服地皈依。尊者查卡，请您接受我直至生命终结的布施、衣服、住所、疾病的因缘和医药用品。具寿查卡说道：出家是为了利益他人而追随，所以也应该利益其他婆罗门。说完，他没有接受。之后，具寿查卡在舍卫城从最初的两户婆罗门家乞食并安住。具寿查卡心想：现在是什么时候调伏呢？在舍卫城有一个信仰寂止，恭敬寂止的婆罗门。具寿查卡心想：现在是调伏那个婆罗门的时候了。于是他前往那婆罗门处，那婆罗门也恭敬寂止，并说：婆罗门啊，婆罗门，寻找婆罗门。具寿查卡说道：我是婆罗门。那人说道：像这样的光头
English
and thus manifested the fruit of entering the stream. Having seen the truth, he said: "Venerable, I rely on the virtuous friend, the venerable Charka. What the venerable Charka has done for me, my father has not done for me, my mother has not done for me, the king has not done for me, the gods have not done for me, the ancestors of the past have not done for me, the ascetics and Brahmins have not done for me, the loving ones, friends, and relatives have not done for me. He has dried up the ocean of blood and tears, delivered me from the mountain of bones, closed the gates of evil destinies, opened the gates to higher realms and liberation, pulled my feet out of hell, animals, and hungry ghosts, and placed me among gods and humans. He has ended the cycle of existence. From beginningless time, the twenty high peaks of the mountain of viewing the aggregates as real, accumulated, have been destroyed by the vajra of wisdom, and thus I have obtained the fruit of entering the stream. Venerable, I have entered, venerable, I have entered. Venerable, I take refuge in the Blessed One, the Dharma, and the Sangha of monks. I beseech you to accept me as a lay follower. From this day forward, until the end of my life, I take refuge with complete faith from the depths of my heart. Venerable Charka, please accept my alms, robes, dwelling, causes of sickness, and medicinal supplies until the end of my life." The venerable Charka said: "Ordination is to follow in order to benefit others, so one should also benefit other Brahmins." Having said this, he did not accept. Then, the venerable Charka begged for alms and stayed in the first two Brahmin houses in Shravasti. The venerable Charka thought: "When is the time to tame?" In Shravasti, there was a Brahmin who had faith in peace and revered peace. The venerable Charka thought: "Now is the time to tame that Brahmin." So he went to that Brahmin, and that Brahmin also revered peace and said: "O Brahmin, Brahmin," seeking a Brahmin. The venerable Charka said: "I am a Brahmin." He said: "This shaven head
Chinese
那个婆罗门在哪里？具寿查卡说道：什么样的婆罗门？他说：婆罗门是有发髻的。具寿查卡化现为有发髻的人，当婆罗门感到惊奇时，他说：尊者查卡为何而来？为了调伏你。尊者查卡，为此请您留在此地，做饮食之事吧。具寿查卡留在那儿做了饮食之事，婆罗门和他的妻子坐在具寿查卡面前为了听法，具寿查卡了解了他的想法、习气、根性和自性后，就这样，婆罗门和他的妻子坐在同一个座位上，以智慧金刚摧毁了二十座高耸的坏聚见山，显现了入流果，就这样宣说了佛法。他见到真谛后说道：尊者，我依靠善知识尊者查卡，尊者查卡为我所做之事，我的父亲没有为我做过，母亲也没有为我做过，国王也没有为我做过，诸神也没有为我做过，以前的祖先们也没有为我做过，沙门和婆罗门们也没有为我做过，慈爱者和朋友，以及亲戚们也没有为我做过，血和眼泪的海洋被晒干，从骨头的山中被救脱，恶趣的门被关闭，通往善趣和解脱的门被打开，众生从地狱、畜生和饿鬼中被拔出，被安置在天人和人之中，轮回被终结，从无始以来积累的二十座高耸的坏聚见山被智慧金刚摧毁，获得了入流果，尊者查卡，我已入流。尊者，我已入流，尊者，我皈依世尊、佛法和僧伽，请您接纳我为优婆塞，从今以后直到生命终结，我从内心深处完全欢喜地皈依。尊者查卡，直到生命终结，我的乞食、衣服和住所