Tibetan
སྦྱིན་ལ་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་བཀའ་མཆིད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུད་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་གཟེངས་སྟོད་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་མཛད་དོ། །རྣམ་གྲངས་དུ་མར་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་བཀའ་མཆིད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་བསྟན། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག །ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་མཛད་ནས་ཅང་མི་གསུང་ངོ་། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པས་སང་བདག་གི་སྡུམ་པར་གདུགས་ཚོད་གསོལ་བར་ཅི་གནང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་ལ་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་ངོ་། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་བར་རིག་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་ནས་སོང་ངོ་། །བྲམ་ཟེ་སྦྲུལ་ཁས་སྡིགས་པ་དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ངན་སྤོང་གི་བུ་དག་ཏུ་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་གཤེགས་པ་ན་མཉན་ཡོད་དུ་བྱོན་ནས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་ཞེས་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་ཀྱང་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལེགས་འོངས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལེགས་འོངས་ཀྱི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་མཐའ་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །མཐའ་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལེགས་འོངས་བྲམ་ཟེ་དེ་ལ་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་གཏམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་ བྱེད། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུད་པར་བྱེད། ཡང་དག་པར་གཟེངས་སྟོད་པར་བྱེད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །རྣམ་གྲངས་དུ་མར་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་གཏམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་བསྟན། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག །ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བྱས་ནས་ཅང་མི་སྨྲའོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་དེ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལེགས་འོངས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལེགས་འོངས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཙུན་པ་ལེགས་འོངས་ཀྱིས་སང་བདག་གི་སྡུམ་པར་གདུགས་ཚོད་གསོལ་བར་ཅི་གནང་། བྲམ་ཟེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལེགས་འོངས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བྲམ་ཟེ་དེ་བདག་གི་གན་དུ་མཆིས་ཏེ་བདག་སང་སྡུམ་པ་གཞན་དུ་འཚལ་མ་
Chinese
以与法相应的开示，如实地教导布施者，使之如实地领会，使之如实地赞叹，使之如实地欢喜。以多种方式，用与法相应的开示如实地教导，使之如实地领会，如实地赞叹，如实地欢喜，然后便不再说话了。之后，施主给孤独从座位上站起来，向世尊所在的方向合掌，对世尊这样禀告道：世尊，您是否允许明天和比丘僧团一起到我的家中应供？世尊对施主给孤独没有说话，表示允许了。之后，施主给孤独知道世尊没有说话就是允许了，便以头顶礼世尊的双足，然后从世尊面前离开了。名叫蛇口的婆罗门，当世尊前往恶舍弃之子的地方游化时，来到了舍卫城，听说世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园。听说了之后，就前往具寿善来所在的地方，到了之后，以头顶礼具寿善来的双足，然后在一旁坐下。在一旁坐下之后，具寿善来以与法相应的言谈，如实地教导那位婆罗门，使之如实地领会，使之如实地赞叹，使之如实地欢喜。以多种方式，用与法相应的言谈如实地教导，使之如实地领会，如实地赞叹，如实地欢喜，然后便不再说话了。之后，那位婆罗门从座位上站起来，向具寿善来所在的方向合掌，对具寿善来这样说道：尊者善来，您是否允许明天到我的家中应供？婆罗门，这要禀告世尊。之后，具寿善来对世尊这样禀告道：世尊，那位婆罗门来到我这里，说要我明天到他家应供。
English
He truly taught the giver with a Dhamma-related discourse, made him truly understand, made him truly extol, and made him truly rejoice. In many ways, he truly taught with a Dhamma-related discourse, made him truly understand, truly extolled, and truly made him rejoice, and then he did not speak. Then, the householder Anāthapiṇḍika rose from his seat, bowed with his palms together towards the Blessed One, and said this to the Blessed One: "Blessed One, would you please allow me to offer alms tomorrow at my house with the Saṅgha of monks?" The Blessed One remained silent to the householder Anāthapiṇḍika, thus giving his consent. Then, the householder Anāthapiṇḍika, knowing that the Blessed One had given his consent by remaining silent, bowed his head to the two feet of the Blessed One and departed from the presence of the Blessed One. The Brahmin Snake-mouth-threat, when the Blessed One was traveling to the sons of Evil-abandonment, came to Śrāvastī and heard that the Blessed One was staying in Śrāvastī, in the Jeta Grove, in the Anāthapiṇḍika's monastery. Having heard this, he went to where the venerable Good-arrival was, and having arrived, he bowed his head to the two feet of the venerable Good-arrival and sat down to one side. Having sat down to one side, the venerable Good-arrival truly taught that Brahmin with Dhamma-related talk. He made him truly understand. He made him truly extol. He made him truly rejoice. In many ways, he truly taught with Dhamma-related talk. He made him truly understand. He made him truly extol. He made him truly rejoice. Then he did not speak. Then that Brahmin rose from his seat, bowed with his palms together towards the venerable Good-arrival, and said this to the venerable Good-arrival: "Venerable Good-arrival, would you please allow me to offer alms tomorrow at my house?" Brahmin, ask the Blessed One. Then the venerable Good-arrival said this to the Blessed One: "Blessed One, that Brahmin came to me and asked me to offer alms at his house tomorrow.
Tibetan
ལ་གཡར་འདྲེན་ན་མཆིད་ཀྱིས་འཚལ་ལམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྔར་མགྲོན་དུ་བོས་པས་བདག་གིར་བྱའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལེགས་འོངས་ཀྱིས་བྲམ་ཟེ་དེ་ལ་ཅང་མི་སྨྲ་བས་དང་དུ་བླངས་སོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་དེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལེགས་འོངས་ཀྱིས་ཅང་མི་སྨྲ་བར་དང་དུ་བླངས་པར་རིག་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལེགས་འོངས་ཀྱི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལེགས་འོངས་ཀྱི་དྲུང་ནས་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱིས། དེ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་མོ་བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་གཙང་ཞིང་བསོད་པ་དག་སྟ་གོན་བྱེད་དུ་བཅུག་ནས། ནང་པར་སྔར་ལངས་ཏེ་གདན་བཤམས་ཤིང་ཆུ་ར་བཞག་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གྱིས་བཙུན་པ་གདུགས་ཚོད་གཡར་དགོངས་འཚལ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ད་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་དགོངས་སུ་གསོལ་ཞེས་སྤྱན་དྲངས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་གསོལ། ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་བསྣམས་ཏེ་དགེ་སློང་གི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱིས་མདུན་དུ་བདར་ནས། ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་བཀད་ས་ག་ལ་བ་དེར་གཤེགས་ཏེ་བྱོན་ནས། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་གོང་དུ་གདན་བཤམས་པ་ཉིད་ལ་ བཞུགས་སོ། །བྲམ་ཟེ་དེས་ཀྱང་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལེགས་འོངས་ཀྱི་ཁ་ཟས་བསོད་པ་སྟ་གོན་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལེགས་འོངས་ཀྱང་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་བགོས། ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ཐོགས་ནས། བྲམ་ཟེ་དེའི་བཀད་ས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་སྟན་བཤམས་པ་ཉིད་ལ་འདུག་གོ །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་དེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལེགས་འོངས་བདེ་བར་འདུག་པར་རིག་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལེགས་འོངས་ཁ་ཟས་བསོད་པས་ཚིམ་པར་བྱས་སོ། །བྲམ་ཟེ་དེས་བསམས་པ། བཙུན་པ་ལེགས་འོངས་ཀྱིས་ཁ་ཟས་བསོད་པ་ཟོས་པས་འཇུ་བར་མི་ནུས་སོ་སྙམ་དུ་རིག་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལེགས་འོངས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཙུན་པ་ལེགས་འོངས་སང་ནན་གསོལ་ལམ། དེས་སྨྲས་པ། འཐུང་ངོ་། །བྲམ་ཟེ་དེས་གླང་པོ་ཆེའི་ཆང་གི་ནང་དུ་མཛུབ་མོ་བཅུག་སྟེ་སྐོམ་གྱི་ནང་དུ་ཀྲོག་ཀྲོག་དཀྲུགས་ཏེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལེགས་འོངས་ལ་ཕུལ་ལོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་དག་ནི་མ་བསམས་པར་ཤེས་པ་དང་མཐོང་བ་མི་འཇུག་པས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལེགས་འོངས་ཀྱིས་དེ་འཐུངས་ཏེ། ཡོན་བཤད་པ་བྱས་ནས་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་སོང་ངོ་། །དེ་མཉན་ཡོད་ཀྱི་སྲང་རེ་ལྡེས་གཡོགས་པ་ལས་ཐལ་ནས་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་དག་གིས་ལུས་ལ་ཕོག་པ་དང་། ར་རོ་ནས་དེ་ཆང་གིས
Chinese
是否需要借用？ 世尊说：以前邀请过的客人就归我了。 具寿善来对婆罗门一言不发地接受了。 之后，婆罗门知道具寿善来一言不发地接受了，就用头顶礼具寿善来的双足，然后从具寿善来处离开了。 之后，施主给孤独园主在那天晚上准备了干净而美好的食物和供品，第二天早上早早起来，铺设座位，准备好水，然后邀请世尊说：如果尊者需要借用僧众的遮阳伞，世尊回答说：现在是时候了，请允许我邀请您。 之后，世尊早上穿好下裙，拿着钵和法衣，被比丘僧团团团围绕，比丘僧团在前引导，前往施主给孤独园主的住处，到达后，在比丘僧团的前面铺设好的座位上坐下。 那个婆罗门也准备了具寿善来的食物和供品。 之后，具寿善来也在早上穿好下裙，拿着钵和法衣，前往那个婆罗门的住处，到达后，在铺设好的座位上坐下。 之后，婆罗门知道具寿善来安稳地坐下后，就用食物和供品让具寿善来饱足。 婆罗门心想：这位善来比丘吃了食物和供品，恐怕难以消化。 于是对具寿善来说了这样的话：尊者善来，明天要喝点什么吗？ 他回答说：喝。 婆罗门将手指伸进大象酒中，在饮料中搅动，然后献给了具寿善来。 阿罗汉们不会让未经思考的知识和见解进入，具寿善来喝了下去，说完感谢的话后，就从座位上站起来离开了。 他走过舍卫城（Shravasti）的街道，阳光照射在他的身上，因为喝醉了，他被酒
English
Should I borrow it? The Blessed One said: The guest who was invited before belongs to me. The Venerable Sudatta accepted the Brahmin without saying a word. Then, the Brahmin, knowing that the Venerable Sudatta had accepted without saying a word, bowed his head at the feet of the Venerable Sudatta and left from the presence of the Venerable Sudatta. Then, the householder Anathapindika prepared clean and excellent food and offerings that night, and the next morning he got up early, spread out the seats, prepared water, and invited the Blessed One, saying: If the Venerable One needs to borrow the umbrellas of the Sangha, the Blessed One replied: Now is the time, please allow me to invite you. Then, the Blessed One put on his lower garment in the morning, took his bowl and robes, and was surrounded by the assembly of monks, with the Sangha of monks leading the way, and went to the residence of the householder Anathapindika, and upon arriving, sat on the seat that had been prepared in front of the Sangha of monks. That Brahmin also prepared food and offerings for the Venerable Sudatta. Then, the Venerable Sudatta also put on his lower garment in the morning, took his bowl and robes, and went to that Brahmin's residence, and upon arriving, sat on the seat that had been prepared. Then, the Brahmin, knowing that the Venerable Sudatta was sitting comfortably, satisfied the Venerable Sudatta with food and offerings. The Brahmin thought: This monk Sudatta has eaten food and offerings, I am afraid it will be difficult to digest. So he said these words to the Venerable Sudatta: Venerable Sudatta, would you like to drink something tomorrow? He replied: Drink. The Brahmin put his finger into the elephant wine, stirred it in the drink, and offered it to the Venerable Sudatta. Arhats do not allow unconsidered knowledge and views to enter, the Venerable Sudatta drank it, and after saying words of thanks, got up from his seat and left. He walked through the streets of Shravasti, and the sunlight shone on his body, and because he was drunk, he was by the wine