Tibetan
ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུད་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་གཟེངས་སྟོད་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་མཛད་དོ། །རྣམ་གྲངས་དུ་མར་ཆོས་དང་ལྡན་ པའི་བཀའ་མཆིད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་བསྟན། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག །ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་མཛད་ནས་ཅང་མི་གསུང་ངོ་། །དེ་ནས་ཆུ་སྲིན་བྱིས་པ་གསོད་ཀྱི་རི་པའི་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་རྣམས་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པས་སང་བདག་ཅག་གི་སྡུམ་པར་གདུགས་ཚོད་གསོལ་བར་ཅི་གནང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆུ་སྲིན་བྱིས་པ་གསོད་ཀྱི་རི་པའི་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་རྣམས་ལ་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་ངོ་། །དེ་ནས་ཆུ་སྲིན་བྱིས་པ་གསོད་ཀྱི་རི་པའི་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་བར་རིག་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་ནས་དོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཆུ་སྲིན་བྱིས་པ་གསོད་ཀྱི་རི་པའི་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་མོ་བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་གཙང་ཞིང་བསོད་པ་དག་སྟ་གོན་བྱས་ནས་ནང་པར་སྔར་ལངས་ཏེ་གདན་བཤམས་ཤིང་ཆུ་ར་བཞག་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གྱིས། བཙུན་པ་གདུགས་ཚོད་གཡར་དགོངས་འཚལ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ད་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་དགོངས་སུ་གསོལ་ཞེས་སྤྱན་དྲངས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་གསོལ། ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་བསྣམས་ཏེ། དགེ་སློང་གི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱིས་མདུན་དུ་བདར་ནས། ཆུ་སྲིན་བྱིས་པ་གསོད་ཀྱི་རི་པའི་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་རྣམས་ཀྱི་བཀད་ས་ག་ལ་བ་དེར་གཤེགས་ཏེ་བྱོན་ནས། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་གོང་དུ་གདན་བཤམས་པ་ཉིད་ལ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་ཆུ་སྲིན་བྱིས་པ་གསོད་ཀྱི་རི་པའི་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་བདེ་བར་བཞུགས་པར་རིག་ནས། བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་གཙང་ཞིང་བསོད་པས་རང་གི་ལག་ནས་ཚིམ་པར་བྱེད། སྟོབས་པར་བྱེད་དོ། །རྣམ་ གྲངས་དུ་མར་བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་གཙང་ཞིང་བསོད་པས་རང་གི་ལག་ནས་ཚིམ་པར་བྱས་ཤིང་བསྟབས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་གདུགས་ཚོད་གསོལ་ཞིང་ཕྱག་བཅབས། ལྷུང་བཟེད་བཞག་པར་རིག་ནས་སྟན་ཆེས་དམའ་བ་དག་བླངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི
Chinese
使之正确地受持，使之正确地赞叹，使之正确地欢喜。以多种方式，用具有佛法的开示正确地教导，使之受持，使之赞叹，使之欢喜后，便不再说话了。之后，鳄鱼杀童山的婆罗门和居士们从座位上站起来，向世尊伽拉瓦的地方合掌致敬，向世尊这样禀告说：世尊，您是否允许明天与比丘僧团一起到我家应供？世尊对比丘杀童山的婆罗门和居士们不说话，表示允许。之后，鳄鱼杀童山的婆罗门和居士们知道世尊不说话就是允许了，便以头顶礼世尊的足，然后从世尊面前离开。之后，鳄鱼杀童山的婆罗门和居士们在那天晚上准备了干净而美味的食物，第二天早上早早起来，铺设座位，准备好净水，然后迎请世尊：尊者，如果世尊愿意应供，请知晓现在时间已到。这样迎请了世尊。之后，世尊早上穿好裙子，拿着钵和袈裟，被比丘众围绕，比丘僧团在前面开路，前往鳄鱼杀童山的婆罗门和居士们的聚集地伽拉瓦，到达后，在比丘僧团的前面，在已铺设好的座位上坐下。之后，鳄鱼杀童山的婆罗门和居士们知道世尊和比丘僧团已经安稳坐下，便用干净而美味的食物亲自供养，使之饱足。以多种方式，用干净而美味的食物亲自供养，使之饱足后，世尊应供完毕，收回手，知道钵已放下，便拿起非常低的座位，在世尊的
English
He caused them to hold it correctly, he caused them to praise it correctly, he caused them to rejoice correctly. In many ways, he correctly taught with Dharma-laden instructions, caused them to hold it, caused them to praise it, and after causing them to rejoice, he did not speak. Then, the Brahmins and householders of Crocodile Child-Killing Mountain rose from their seats, and with palms joined, bowed to the Blessed One at Galava, and said to the Blessed One: "Blessed One, would you allow the Sangha of monks to accept our invitation to a meal tomorrow?" The Blessed One, by not speaking to the Brahmins and householders of Crocodile Child-Killing Mountain, gave his permission. Then, the Brahmins and householders of Crocodile Child-Killing Mountain, knowing that the Blessed One's silence was permission, bowed their heads to the feet of the Blessed One and departed from the presence of the Blessed One. Then, the Brahmins and householders of Crocodile Child-Killing Mountain prepared clean and delicious food that very night, and the next morning rose early, prepared seats, and set out water, and invited the Blessed One: "Venerable One, if the Blessed One wishes to accept the meal, please know that the time has come." Thus they invited the Blessed One. Then, the Blessed One, in the morning, put on his lower garment, took his bowl and robes, and surrounded by the assembly of monks, with the Sangha of monks leading the way, went to the gathering place of the Brahmins and householders of Crocodile Child-Killing Mountain, Galava, and having arrived, sat down on the prepared seat in front of the Sangha of monks. Then, the Brahmins and householders of Crocodile Child-Killing Mountain, knowing that the Blessed One and the Sangha of monks were seated comfortably, offered clean and delicious food from their own hands, satisfying them. In many ways, having offered clean and delicious food from their own hands and satisfied them, the Blessed One accepted the meal and withdrew his hand. Knowing that the bowl had been put down, they took very low seats and sat before the Blessed One.
Tibetan
་སྤྱན་སྔར་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་འཁོད་དོ། །འཁོད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཆུ་སྲིན་བྱིས་པ་གསོད་ཀྱི་རི་པའི་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀླུ་གདུག་པ་དང་། གནོད་སྦྱིན་གདུག་པ་སོག་མ་མེད་དང་། འབྲོག་གནས་ལ་སོགས་པ་དེ་དང་དེ་དག་ཀྱང་བཏུལ་ན། བཙུན་པ་ཀླུ་ཨ་མྲའི་ཆུ་ངོགས་པ་འདི་ཡུན་རིང་པོ་ནས་བདག་ཅག་ཁོན་མ་མཆིས་པ་རྣམས་ལ་ཁོན་དུ་འཛིན། མི་འགྲན་པ་རྣམས་ལ་འགྲན་ཚོལ། མི་འཁུ་བ་རྣམས་ལ་འཁུ་བར་བགྱིད་ཅིང་ལོ་ཐོག་འཁྲུངས་སོ་འཚལ་མ་རུང་བར་བགྱིད་ན། ཀྱེ་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་ཀླུ་ཨ་མྲའི་ཆུ་ངོགས་པ་འདི་གདུལ་དུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆུ་སྲིན་བྱིས་པ་གསོད་ཀྱི་རི་པའི་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་རྣམས་ལ་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་ངོ་། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆུ་སྲིན་བྱིས་པ་གསོད་ཀྱི་རི་པའི་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་རྣམས་ལ་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་བཀའ་མཆིད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུད་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་གཟེངས་སྟོད་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་མཛད་དོ། །རྣམ་གྲངས་དུ་མར་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་བཀའ་མཆིད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་བསྟན། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག །ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་མཛད་ནས་གདན་ལས་བཞེངས་ཏེ་གཤེགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཙུག་ལག་ཁང་ག་ལ་བ་དེར་གཤེགས་ཏེ་བྱོན་ནས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་གོང་དུ་གདན་བཤམས་པ་ཉིད་ལ་བཞུགས་སོ། །བཞུགས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་སོང་ལ་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཁྱེད་ཅག་ལས་གང་ཀླུ་ཨ་མྲའི་ཆུ་ངོགས་པ་ འདུལ་བར་སྤྲོ་བ་དེས་ཚུལ་ཤིང་ལོང་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་ལ་དགེ་འདུན་ལ་ཚུལ་ཤིང་བྲིམས་ཤིག །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་བཙུན་པ་བཀའ་བཞིན་འཚལ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་མཉན་ནས། དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཁྱེད་ཅག་ལས་གང་ཀླུ་ཨ་མྲའི་ཆུ་ངོགས་པ་འདུལ་བར་སྤྲོ་བ་དེས་ཚུལ་ཤིང་ལོང་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་སྟེ་དགེ་འདུན་ལ་ཚུལ་ཤིང་བྲིམ་པར་བརྩམས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚུལ་ཤིང་མ་བཞེས་ནས་དགེ་སློང་གནས་བརྟན་གནས་བརྟན་དག་གིས་བསམས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཅིའི་སླད་དུ་ཚུལ་ཤིང་མ་བཞེས་སྙམ་དུ་བསམས་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལེགས་འོངས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བསྒྲག་པར་བཞེད་པར་རིག་ནས་དེ་དག་གིས་ཀྱང་ཚུལ་ཤིང་མ་བླངས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལེགས་འོངས་ཀྱིས་བསམས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་། དགེ་སློང་གནས་བརྟན་གནས་བརྟན་དག་གིས་ཅིའི་སླད་དུ་ཚུལ་ཤིང་མ་བཞེས་སྙམ་དུ་བསམས་ན། བདག་གི་ཡོན་ཏན་བསྒྲག་པར་བཞེད་པར་རིག་ནས་སྟོན་པའི་ཐུགས་ལ་དགོངས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱའོ་སྙམ་ནས། དེས་སྟན་ཕྱེད་ལས་འཕགས་ཏེ་གླང་པོ་ཆེའི་སྣ་ལྟ་བུའི་ལག་པ་བརྐྱང་ནས་ཚུལ་ཤིང་བླངས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་སློང་གནས་བརྟན་གང་གིས་ཚུལ་ཤིང་བླངས། བཙུན་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལེགས་འོངས་ཀྱིས་བླངས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་སོང་ལ་དགེ་སློང་ལེགས་འོངས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས། དེ་ནི་ཀླུ་གདུག་པ་ཡིན་གྱིས་ཁྱོད་ཀྱིས་ལུས་ཀྱི་དབང་པོ་བསྲུང་བར་བྱའོ་ཞེས་གྱིས་ཤིག །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་བཙུན་པ་བཀའ་བཞིན་འཚལ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་མཉན་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལེགས་འོངས་ལ་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལེགས་འོངས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ནི་ཀླུ་གདུག་པ་ཡིན་གྱིས་ཁྱོད་ཀྱིས་ལུས་ཀྱི་དབང་པོ་བསྲུང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱུང་ངོ་། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལེགས་འོངས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་སྟོན་པའི་བཀའ་མཉན་པས་བཀའ་ བཞིན་འཚལ། གཞན་དུ་ན་ཀླུ་ཨ་མྲའི་ཆུ་ངོགས་པ་ལྟ་བུ་ཤ་སྟག་གིས་འཛམ་བུའི་གླིང་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་བུ་རམ་ཤིང་གི་ཚལ་ལམ། འདམ་བུའི་ཚལ་ལམ། འོད་མའི་ཚལ་བཞིན་དུ་གང་བར་གྱུར་ཀྱང་དེ་དག་གིས་བདག་གི་སྤུའི་རྩེ་མོ་ཙམ་ཡང་གཡོ་བར་མི་ནུས་ན་ལུས་ཀྱི་དབང་པོ་འགག་པར་ལྟ་ག་ལ་ནུས་ཏེ། འདི་ལྟར་བདག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི་པོ་དག་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཅིང་གོམས་པར་བྱས། ལན་མང་དུ་བྱས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལེགས་འོངས་དེ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་མོ་འདས་ནས་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་བགོས། ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ཐོགས་ཏེ་ཆུ་སྲིན་བྱིས་པ་གསོད་ཀྱི་རིར་བསོད་སྙོམས་ལ་ཞུགས་སོ། །ཆུ་སྲིན་བྱིས་པ་གསོད་ཀྱི་རིར་བསོད་སྙོམས་བརྒྱུས་ནས་ཀླུ་ཨ་མྲའི་ཆུ་ངོགས་པའི་གནས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་བ་དང་། ཀླུ་ཨ་མྲའི་ཆུ་ངོགས་པས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལེགས་འོངས་ཐག་རིང་པོ་ཁོ་ན་ནས་འོང་བ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་དེས་བསམས་པ། དགེ་སྦྱོང་འདིས་བདག་ཤི་བར་གཏམ་ཐོས་སམ། ཅི་ན་བདག་གི་གནས་སུ་འོང་། རེ་ཞིག་འདི་ནི་གློ་བུར་བ་ཡིན་གྱིས་འོང་དུ་ཆུག་ཤིག་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལེགས་འོངས་ཀྱིས་ཆུ་ཚགས་དང་ལྷུང་
Chinese
在佛陀面前，为了听法而安坐。安坐后，食鳄鱼子之山的婆罗门和家主们向世尊如此禀告：尊者，世尊您已经调伏了毒龙、毒害夜叉、索玛梅达以及居住在边远地区等等那些众生。尊者，这条阿姆拉河岸的龙，长久以来对我们这些没有仇恨的人怀有仇恨，对不争斗的人寻衅争斗，对不敌对的人制造敌对，并且使庄稼生长不顺利。唉！世尊，为了您慈悲的缘故，请调伏这条阿姆拉河岸的龙。世尊对食鳄鱼子之山的婆罗门和家主们没有说话，表示默许。之后，世尊以与佛法相应的开示教导食鳄鱼子之山的婆罗门和家主们，使他们正确理解，使他们正确信奉，使他们正确赞叹，使他们非常欢喜。以多种方式用与佛法相应的开示正确地教导，使他们正确地理解，正确地赞叹，非常欢喜，然后从座位上起身离开了。之后，世尊前往嘎拉瓦精舍，到达后，在比丘僧团前已铺设好的座位上坐下。坐下后，世尊对具寿阿难陀说：阿难陀，你去告诉比丘们，你们中谁乐意调伏阿姆拉河岸的龙，就去取筹，并把筹分发给僧团。具寿阿难陀从世尊那里听后说：遵命，尊者。然后告诉比丘们，你们中谁乐意调伏阿姆拉河岸的龙，就去取筹，并开始把筹分发给僧团。世尊没有取筹，比丘中的上座长老们心想：世尊为什么没有取筹呢？他们心想，意识到世尊想要宣扬具寿善来的功德，因此他们也没有取筹。具寿善来
English
They sat before the Blessed One to listen to the Dharma. Having sat down, the Brahmins and householders of the Crocodile-Child-Killing Mountain addressed the Blessed One, saying: "Venerable sir, the Blessed One has subdued fierce nagas, fierce yakshas, Sogama Meda, and those who dwell in remote places, and so on. Venerable sir, this Naga of the Amra riverbank has for a long time held grudges against us who have no grudges, seeks quarrels with those who do not contend, makes enemies of those who are not hostile, and makes the crops grow badly. Alas! Blessed One, for the sake of your compassion, please subdue this Naga of the Amra riverbank." The Blessed One remained silent to the Brahmins and householders of the Crocodile-Child-Killing Mountain, indicating his consent. Then the Blessed One taught the Brahmins and householders of the Crocodile-Child-Killing Mountain with a Dharma-related discourse, causing them to understand correctly, causing them to adhere correctly, causing them to praise correctly, and causing them to rejoice greatly. In many ways, he taught them correctly with a Dharma-related discourse, caused them to understand correctly, praised them correctly, and caused them to rejoice greatly, and then he rose from his seat and departed. Then the Blessed One went to the Galava Monastery, and having arrived, he sat down on the seat that had been prepared before the community of monks. Having sat down, the Blessed One said to the venerable Ananda: "Ananda, go and tell the monks, 'Whoever among you is willing to subdue the Naga of the Amra riverbank, let him take a lot,' and distribute the lots to the Sangha." The venerable Ananda, having heard from the Blessed One, said: "As you command, venerable sir." Then he told the monks, "Whoever among you is willing to subdue the Naga of the Amra riverbank, let him take a lot," and began to distribute the lots to the Sangha. The Blessed One did not take a lot, and the elder monks thought: "Why has the Blessed One not taken a lot?" They thought, realizing that the Blessed One wished to proclaim the virtues of the venerable Sাগত, and therefore they also did not take lots. The venerable Sাগত
Chinese
他想：世尊和诸位德高望重的比丘们为什么没有取杖呢？他想到，他们是想宣扬我的功德，于是想：我应该让导师的心意圆满。想着，他就从座位上站起一半，伸出像象鼻一样的手臂，取了杖。然后，世尊告诉具寿阿难陀：阿难陀，哪位德高望重的比丘取了杖？尊者，是具寿善来取了。世尊说：阿难陀，你去告诉比丘善来：那是一条恶龙，你要守护好你的身体。具寿阿难陀从世尊那里听后说：遵命，尊者。然后对具寿善来说：具寿善来，世尊说：那是一条恶龙，你要守护好你的身体。具寿善来说：尊者阿难陀，听闻导师的教诲，我自当遵命。否则，像芒果河岸的龙一样遍布整个赡部洲，就像甘蔗林、芦苇林或灯芯草林一样，它们连我的毫毛都无法撼动，又怎么能阻碍我的身体呢？因为我已经在世尊面前，对四种神足进行了修习和熟练，并且多次练习。之后，具寿善来在那天晚上过去后，第二天早上穿上裙子，拿着钵和袈裟，前往鳄鱼杀子山去乞食。在鳄鱼杀子山乞食完毕后，他去了芒果河岸龙所在的地方。芒果河岸龙看到具寿善来从远处走来。看到后，它想：这位沙门是听说了我死了的消息吗？还是来我的住所？暂时，这个人是突然出现的，让他来吧。然后，具寿善来拿着滤水器和钵