Tibetan
འཚོ་ཞིང་འགྲོའོ། །སྲིད་པ་ཐ་མ་པའི་སེམས་ཅན་ཟག་པ་ཟད་པ་མ་ཐོབ་པར་བར་མ་དོར་རྒྱུན་ཆད་ཅིང་དུས་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་ནི་གནས་མ་ཡིན་སྐབས་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་གནས་མེད་པས་ལེགས་འོངས་མཐར་གྱིས་མཉན་ཡོད་དུ་ཕྱིན་ནས། མཉན་ཡོད་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ཁྲོན་པའི་ཁ་ན་ངལ་སོ་ཞིང་འདུག་གོ །ལེགས་འོངས་ཀྱི་སྲིང་མོ་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་མནའ་མ་བྱེད་པ་དེའི་བུ་མོ་མངག་གཞུག་མ་ཆུ་བུམ་ཐོགས་ཏེ་ཁྲོན་པ་དེའི་དྲུང་དུ་ཆུ་ཆུར་སོང་བ་དང་། དེས་ལེགས་འོངས་བཞིན་གཟུགས་ལས་ངོ་ཤེས་ནས་དེས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། ཇོ་ཅོ་ཁྱོད་ཆུ་སྲིན་བྱིས་པ་གསོད་ཀྱི་རི་པ་ཁྱིམ་བདག་རྟོགས་ལྡན་གྱི་བུ་ལེགས་འོངས་མ་ལགས་སམ། སྲིང་མོ་ཡིན་ནོ། །ཇོ་ཅོ་ཁྱོད་ཀྱི་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་གར་བཞུད། དུས་ལ་བབ་བོ། །དེའི་ཁྱིམ་དང་། བང་མཛོད་ཀྱི་རྣམ་པ་དང་། ཞིང་གི་རྣམ་པ་དང་། ནོར་གྱི་རྣམ་པ་དང་། འབྲུའི་རྣམ་པ་དག་གར་མཆིས། ཐམས་ཅད་མེས་ཚིག་གོ །གྲོང་པའི་མི་གང་དག་ཟོང་ཐོགས་ཏེ་ཡུལ་གཞན་དུ་མཆིས་པ་དག་གར་མཆིས། ཁ་ཅིག་ནི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྲུ་བོ་ཆེ་ཞིག་པར་གྱུར། ཁ་ཅིག་ནི་ཟོང་ཟོང་མ་ཡིན་པར་གྱུར། ཁ་ཅིག་ནི་དེ་ཉིད་དུ་ཚུལ་མ་ཡིན་པས་སྡུག་བསྔལ་བར་གྱུར། ཁ་ཅིག་ནི་དེ་ཉིད་དུ་འཁོད་དེ་ཚིག་ཀྱང་མི་སྟེར་རོ། །ཉེ་དུ་དག་གར་མཆིས། ཁ་ཅིག་ནི་དུས་ལ་བབ། ཁ་ཅིག་ནི་བྲོས། ཁ་ཅིག་ནི་དེ་ཉིད་ན་འཁོད་དེ་ཚིག་ཀྱང་མི་སྟེར་རོ། །བྲན་དང་། བྲན་མོ་དང་། ལས་བྱེད་པ་དང་། ཞོ་ཤས་འཚོ་བ་དག་གར་མཆིས། ཁ་ཅིག་ནི་དུས་ལ་བབ། ཁ་ཅིག་ནི་བྲོས། ཁ་ཅིག་ནི་དེ་ཉིད་ན་འཁོད་དེ་ཚིག་ཀྱང་མི་སྟེར་རོ། །བུ་མོ་དེས་དེ་ཐོས་ནས་དེ་མཆི་མས་བརྣངས་ཏེ་འདུག་ནས་དེས་ལེགས་འོངས་ལ་སྨྲས་པ། ཇོ་བོ་བདག་གིས་ཁྱོད་ཀྱི་ལྕམ་མོ་ལ་སྦྲན་གྱི་བར་ དུ་རེ་ཞིག་འདི་ཉིད་ན་གཞེས་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་ཏེ་བུ་མོ་དེ་སོང་ནས་ཇོ་མོ་ལ་སྨྲས་པ། ཇོ་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་དྲལ་པོ་བྱོན་ནོ། །དེས་སྨྲས་པ། ཟོང་ཇི་ལྟ་བུས་བྱོན། བུ་མོས་སྨྲས་པ། ཇོ་མོ་ཁར་བ་དང་། རལ་རུལ་དང་། སྤྲང་ཕོར་གྱིས་བྱོན་ནོ། །དེས་བུ་མོ་དེའི་ལག་ཏུ་གོས་དག་དང་། ཀཱ་པ་ཤ་ཎ་དག་བསྐུར་ནས་སྨྲས་པ། ཇོ་ཅོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྔ་མ་འདི་ཙམ་ཇེ་གསོལ་ཞིང་མནོབས་ཤིག་དང་སླད་ཀྱིས་གལ་ཏེ་དབོན་པོ་དག་དང་། དབོན་མོ་དག་དང་མཇལ་བར་གྱུར་ན་དེ་དག་ཀཱ་པ་ཤ་ཎ་ཇི་སྙེད་ཅིག་འབུལ་བར་འགྱུར་བས་ཁྱོད་ཉེ་དུ་དག་གིས་གློ་བས་བས་པར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་གྱིས་ཤིག །བུ་མོ་དེ་དེར་སོང་
Chinese
生活着行走着。处于最后有之位的众生，在未获得烦恼漏尽之前，于中阴身中断绝并死亡，这并非是处所，并非是时机。因为那是无处可去的，善来者最终逐渐到达舍卫城，在舍卫城外面的井边休息着。善来者的姐妹，做给孤独施主之妻子的那个女儿，使唤的婢女拿着水罐去到那个井边打水时，她从善来者的外貌上认出了他，然后她对他说：尊者，您不是杀水族小孩的猎人，屋主觉悟者的儿子善来吗？是姐妹。尊者，您的父母在哪里？去世了。他的房屋和，仓库的样子和，田地的样子和，财物的样子和，谷物的样子都在哪里？全部被火烧了。村里的人哪些带着货物去往其他地方的，都在哪里？一些人在大海中大船沉没了。一些人货物不是货物了。一些人就在那里因为不如法而痛苦。一些人就在那里住着，话也不说。亲戚们在哪里？一些人去世了。一些人逃走了。一些人就在那里住着，话也不说。奴隶和，女奴和，佣人和，靠残羹剩饭生活的人都在哪里？一些人去世了。一些人逃走了。一些人就在那里住着，话也不说。那个女孩听到那些后，眼含泪水地坐着，然后她对善来说：尊者，我请您在您的姐姐那里，暂时在这里住一下。说完那个女孩就走了，然后对尊母说：尊母，您的哥哥来了。她说：带着什么样的东西来的？女孩说：尊母，带着水壶和，破烂的衣服和，乞丐钵来的。她把一些衣服和，迦波沙那交给那个女孩的手，然后说：对尊者这样说，先请用这些东西稍微吃点东西，享用一下，然后如果和侄子们和，侄女们见面了，就给他们一些迦波沙那，这样你们的亲戚就不会被抛弃了，就这样做吧。那个女孩去了那里。
English
Living and walking. Those sentient beings in the last existence, before attaining the exhaustion of outflows, are interrupted in the intermediate state and die, which is not a place, not a time. Because that is nowhere to go, the Well-Gone One eventually gradually reached Shravasti, resting outside Shravasti by the well. The sister of the Well-Gone One, the daughter who became the wife of the householder Anathapindika, the maidservant carrying a water pot went to the well to fetch water, and she recognized the Well-Gone One from his appearance, and then she said to him: Venerable, aren't you the hunter who kills aquatic children, the son of the householder Awakened One, Well-Gone One? It is sister. Venerable, where are your parents? They have passed away. Where are his house, the appearance of the warehouse, the appearance of the fields, the appearance of the wealth, and the appearance of the grains? All were burned by fire. Where are the villagers who took goods and went to other places? Some of them had a large ship sunk in the great sea. Some people's goods are no longer goods. Some people are suffering there because of unlawfulness. Some people live there and don't even speak. Where are the relatives? Some have passed away. Some have fled. Some people live there and don't even speak. Where are the slaves, the maidservants, the servants, and those who live on leftovers? Some have passed away. Some have fled. Some people live there and don't even speak. After the girl heard those words, she sat with tears in her eyes, and then she said to the Well-Gone One: Venerable, I ask you to stay here for a while at your sister's place. After saying that, the girl left and said to the Venerable Mother: Venerable Mother, your brother has come. She said: What kind of things did he bring? The girl said: Venerable Mother, he came with a water pot, tattered clothes, and a beggar's bowl. She handed some clothes and Kapashanas to the girl's hand and said: Say this to the Venerable One, first please use these things to eat a little and enjoy them, and then if you meet the nephews and nieces, give them some Kapashanas, so that your relatives will not be abandoned, do it like this. That girl went there.
Tibetan
སྟེ་ལེགས་འོངས་ལ་གོས་དག་དང་། ཀཱ་པ་ཤ་ཎ་དག་ཕུལ་ནས་སྨྲས་པ། ཇོ་ཅོ་ལྕམ་གྱི་མཆིད་ནས་སྔ་མ་འདི་ཙམ་ཇེ་གསོལ་ཞིང་མནོབས་ཤིག་དང་སླད་ཀྱིས་གལ་ཏེ་དབོན་པོ་དག་དང་། དབོན་མོ་དག་དང་མཇལ་བར་གྱུར་ན། དེ་དག་ཀཱ་པ་ཤ་ཎ་ཇི་སྙེད་ཅིག་འབུལ་བར་འགྱུར་བས་ཁྱོད་ཉེ་དུ་དག་གིས་གློ་བས་བས་པར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་མཆིའོ་ཞེས་སྨྲས་ཏེ་སོང་ངོ་། །ལེགས་འོངས་ཀྱིས་བསམས་པ། ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་ནི་ཉེ་དུའི་འཁོར་རྒྱ་ཆེ་བ་ཡིན་ལ། བདག་ཀྱང་སྔོན་ཉེ་དུའི་འཁོར་རྒྱ་ཆེ་བ་ཡིན་པས་ད་དེར་སོང་ན་དེ་དག་བདག་ལ་གཏམ་འདྲི་བས་རིང་དུ་ཐོགས་པར་འགྱུར་ཞིང་དེས་བདག་ལྟོགས་ཏེ་འཆི་བར་འགྱུར་གྱིས་ཇེ་གཡར་སུས་བཟའ་ཞིང་འགྲངས་ནས་དེར་སོང་སྟེ། ཉེ་དུའི་ཚོགས་དག་ལ་བདེ་བར་སོ་སོར་ཀུན་དགའ་བར་བྱའོ་སྙམ་ནས་དེ་ཆང་པའི་ཁྱིམ་དུ་སོང་སྟེ། དེས་ཇི་ཙམ་གྱིས་ར་རོ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ཙམ་གྱི་ཆང་སར་པ་འཐུངས་ནས་དེ་ར་རོ་སྟེ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་སོང་ནས་ཉལ་ལོ། །མཉན་ཡོད་ན་སྐྱེད་མོས་ཚལ་འཇོམས་པའི་མི་དག་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ཉུག་པར་བྱེད་ཅིང་། དེ་དག་གིས་གལ་ཏེ་མི་གཉིད་ལོག་པ་མཐོང་ན་དེ་རྐང་པས་སྒུལ་བར་བྱེད་ཅིང་གལ་ཏེ་སད་ན་ནི་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས། ཀྱེ་ནང་རྗེ་ཁྱོད་ཀྱིས་མཉན་ཡོད་ན་སྐྱེད་མོས་ཚལ་འཇོམས་པའི་མི་དག་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ཉུག་པར་བྱེད་ཅིང་དེ་དག་མི་གཉིད་ལོག་པ་འཇོམས་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་མ་ཐོས་སམ། ལོངས་ལ་སོང་ཤིག་ཅེས་ཟེར་རོ། །གལ་ཏེ་མ་སད་ན་ནི་བཅོམ་སྟེ་འདོང་བར་བྱེད་པས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་འཇོམས་པའི་མི་དེ་དག་དེར་ལྷགས་ཏེ་ལེགས་ འོངས་ཉལ་བ་མཐོང་ནས་དེ་དག་གིས་དེ་རྐང་པས་བསྒུལ་ན་མ་སད་ནས་ཇི་ཙམ་ན་དེ་དག་གིས་དེ་བཅོམ་སྟེ་དོང་ངོ་། །ཇི་ཙམ་ན་ལེགས་འོངས་སད་པ་དང་བདག་ཉིད་བཅོམ་པར་མཐོང་ནས་དེས་རལ་རུལ་དེ་དག་ཉིད་གྱོན་ཏེ་འདུག་གོ །དེའི་སྲིང་མོས་བསམས་པ། ཅིའི་ཕྱིར་བདག་གི་མིང་པོ་དེ་ཡུན་རིང་དུ་ཐོགས་སྙམ་ནས་དེས་བུ་མོ་མངག་གཞུག་མ་མངགས་ཏེ་ལྟར་བཏང་བ་དང་དེ་དེར་སོང་སྟེ་བལྟས་ན་ཇི་ཙམ་ན་བཅོམ་པར་མཐོང་ནས། བུ་མོ་དེ་སོང་སྟེ་ཇོ་མོ་ལ་སྨྲས་པ། ཇོ་མོ་ཇོ་ཅོ་བཅོམ་སྟེ་སྔོན་གྱི་ཆ་ལུགས་ཉིད་ཀྱིས་བཞུགས་སོ། །སྲིང་མོས་བསམས་པ། དེ་ནི་སེམས་ཅན་སྐལ་ཆད་ཅིག་ཡིན་པས་དེའི་ལེ་ལན་གྱིས་ཁྱིམ་བདག་རྟོགས་ལྡན་གྱི་ཁྱིམ་ནོར་དུ་མ་དང་ལྡན་པ་ཚུལ་མ་ཡིན་པས་ཆུད་ཟོས་པར་གྱུར་པས་ད་གལ་ཏེ་བདག་གིས་དེ་འདིར་བཅུག་པར་གྱུར་ན་བདག་གི་གྱོས་པོའི་ཁྱིམ་ཡ
Chinese
于是，他们把衣服和卡巴夏纳（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）献给莱格昂，并说道：“乔乔女士的口信是，先请您享用这些，以后如果能见到侄子和侄女们，将会献上更多的卡巴夏纳（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），您的亲戚们不会因此感到失望的。”说完就离开了。莱格昂心想：“房主贡美扎金有很多亲戚，我以前也有很多亲戚，如果我现在去那里，他们会问我很多问题，会耽误很长时间，我会饿死的。不如先吃饱喝足了再去，让亲戚们都高兴高兴。”于是他去了酒馆，喝了足够让他醉倒的酒，然后醉醺醺地去了花园睡觉。在舍卫城，有破坏花园的人在花园里巡逻。如果他们看到有人睡着了，就会用脚踢他，如果他醒了，就会对他说：“喂，老爷，你没听说舍卫城有破坏花园的人在巡逻，他们会赶走睡觉的人吗？起来，走吧！”如果他不醒，他们就会打他，然后离开。破坏花园的人来到那里，看到莱格昂睡着了，就用脚踢他，但他没有醒来，于是他们就打了他，然后离开了。当莱格昂醒来，发现自己被打后，就穿上那些破烂的衣服坐着。他的妹妹心想：“为什么我的哥哥这么久还没回来？”于是她派了一个女仆去看看，女仆去了那里，看到他被打后，就回去告诉乔莫：“乔莫，乔乔被打后，还穿着原来的衣服。”妹妹心想：“他真是个倒霉的家伙，因为他的缘故，房主托丹的家，拥有很多财富，却被不正当地浪费了。如果我现在让他进来，我丈夫的家也会……”
English
Then, they offered clothes and Kahapana (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) to Leg-ong, and said, "The message from Lady Jo-jo is, please enjoy these first, and later if you meet the nephews and nieces, more Kahapana (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) will be offered, so your relatives will not be disappointed." Having said that, they left. Leg-ong thought, "The householder Gonme Zakin has many relatives, and I used to have many relatives as well, so if I go there now, they will ask me many questions, which will take a long time, and I will starve to death. Instead, I should eat and drink my fill first, and then go there, so that all the relatives will be happy." So he went to the tavern, drank as much wine as would make him drunk, and then, drunk, went to the garden and slept. In Shravasti, there were people who destroyed gardens patrolling the gardens. If they saw someone sleeping, they would kick him with their feet, and if he woke up, they would say to him, "Hey, sir, haven't you heard that there are people who destroy gardens patrolling in Shravasti, and they drive away sleeping people? Get up and leave!" If he didn't wake up, they would beat him and leave. The people who destroyed gardens came there, saw Leg-ong sleeping, and kicked him with their feet, but he didn't wake up, so they beat him and left. When Leg-ong woke up and saw that he had been beaten, he put on those tattered clothes and sat there. His sister thought, "Why hasn't my brother returned for so long?" So she sent a maid to see, and the maid went there, saw that he had been beaten, and went back to tell Jomo, "Jomo, Jo-jo has been beaten and is still wearing his original clothes." The sister thought, "He is truly an unlucky being, and because of him, the house of the householder Todan, which possesses much wealth, has been improperly wasted. Now, if I let him in here, my husband's house will also..."