Tibetan
ང་ནོར་གྱི་རྣམ་པས་ཆེས་ལྷག་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཐོས་ནས་དེས་བུ་མོ་དེ་མཉན་ཡོད་དུ་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་བུ་ལ་བྱིན་ནོ། །ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱིས་ཀྱང་དཔལ་གྱི་འབྱོར་པས་བུའི་ཆུང་མར་བླངས་སོ། །ཁྱིམ་བདག་རྟོགས་ལྡན་ཡང་རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་པའི་ཆུང་མ་ལ་སེམས་ཅན་ཞུགས་པར་གྱུར་ནས་དེ་ལ་གང་གི་ཉིན་མོ་སེམས་ཅན་ཞུགས་པར་གྱུར་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཉིན་མོ་ཁྱིམ་བདག་རྟོགས་ལྡན་ལ་གནོད་པ་བརྒྱ་དག་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །མངལ་ན་གནས་པ་དེ་ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་སྐྱེས་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཁྱིམ་བདག་རྟོགས་ལྡན་ལ་ཡང་དང་ཡང་དུ་རྒྱ་ཆེར་གནོད་པ་བརྒྱ་དག་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །ཁྱིམ་བདག་རྟོགས་ལྡན་གྱིས་བསམས་པ། བདག་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་སོང་སྟེ་འདུག་གོ་སྙམ་ནས། དེས་ཞོ་ཤས་འཚོ་བ་དག་ལ་བསྒོ་བ། ཤེས་ལྡན་དག་གལ་ཏེ་ཁོ་བོ་ལ་གནོད་པ་ཆེན་པོ་ཞིག་བྱུང་བར་གྱུར་ན་སྦྲོན་ཅིག ། ཇི་སྟེ་མ་བྱུང་ན་མ་སྦྲོན་ཅིག་ཅེས་བསྒོ་ནས་དེ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་སོང་སྟེ་འདུག་གོ །དེ་ནས་དུས་གཞན་ཞིག་ན་དེའི་ཆུང་མ་བཙས་པ་ལས་ཁྱེའུ་ཞིག་བྱུང་ནས་དེ་གང་གི་ཉི་མ་ལ་བྱུང་བ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཉིན་མོ་ཁྱིམ་བདག་རྟོགས་ལྡན་ལ་གནོད་པ་སྟོང་དག་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་མི་ཞིག་རིངས་པ་རིངས་པར་ཁྱིམ་བདག་རྟོགས་ལྡན་ག་ལ་བ་དེར་སོང་བ་དང་། ཁྱིམ་བདག་རྟོགས་ལྡན་གྱིས་མི་དེ་ཐག་རིང་པོ་ཁོ་ན་ནས་རིངས་པ་རིངས་པར་འོང་བ་མཐོང་ནས་དེས་བསམས་པ། བདག་ལ་གནོད་པ་ཆེན་པོ་ཞིག་བྱུང་བར་གྱུར་གོར་མ་ཆག་སྙམ་ནས་དེས་མི་དེ་ལ་སྨྲས་པ། ཀྭའི་ནང་རྗེ་ཅིའི་ཕྱིར་འདི་ལྟར་རིངས་པ་རིངས་པར་འོང་། མི་དེས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱི་སྲས་བལྟམ་གྱིས་དགྱེས་པ་སྐྱེད་ཅིག །རྟོགས་ལྡན་གྱིས་སྨྲས་པ། ཀྭའི་ནང་རྗེ་ཁོ་བོའི་བུས་གནོད་པ་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོ་བསྐྱེད་མོད་ཀྱི་འོན་ཀྱང་བུ་འོངས་པ་ལེགས་སོ། །དེའི་ཉེ་དུ་དག་འདུས་ཤིང་ལྷགས་ནས་ཁྱེའུ་འདིའི་མིང་ཅིར་གདགས་སྙམ་ནས་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ཁྱེའུ་འདི་ལ་ཕས་འོངས་པ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་བརྗོད་པས་ཁྱེའུ་འདིའི་མིང་ལེགས་འོངས་ཞེས་གདགས་སོ་ཞེས་དེའི་མིང་ལེགས་འོངས་ཞེས་བྱ་བར་བཏགས་སོ། །ལེགས་འོངས་ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་སྐྱེས་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཁྱིམ་བདག་རྟོགས་ལྡན་གྱི་ཁྱིམ་ན་ནོར་དང་། འབྲུ་དང་། དབྱིག་དང་། གསེར་དང་། བྲན་དང་། བྲན་མོ་དང་། ལས་བྱེད་པ་དང་། ཞོ་ཤས་འཚོ་བ་དག་ཡོངས་སུ་
Chinese
我听说她以财富著称，于是就把那个女孩给了舍卫城（Shravasti）的给孤独长者的儿子。给孤独长者也以财富迎娶她为儿媳。给孤独长者欢喜、高兴、享受快乐的妻子怀孕后，自从她怀孕的那天起，给孤独长者就遭遇了一百种灾祸。胎儿在子宫里长得越大，给孤独长者就越发频繁地遭受巨大的灾祸。给孤独长者心想：我应该去花园里待着。于是他嘱咐那些照料饮食的人：贤者们，如果我遭遇了巨大的灾祸，就来告诉我；如果没有，就不要告诉我。说完，他就去了花园里待着。之后，在另一个时候，他的妻子生了一个男孩，自从他出生的那天起，给孤独长者就遭遇了一千种灾祸。之后，一个人急匆匆地赶往给孤独长者所在的地方。给孤独长者远远地看到那个人急匆匆地赶来，心想：我肯定遭遇了巨大的灾祸。于是他对那个人说：喂，你为什么这么急匆匆地赶来？那个人说：恭喜你生了个儿子！觉悟者说：喂，我的儿子带来了成百上千的灾祸，但是儿子来了是好事。他的亲戚们聚集在一起，心想：这个孩子叫什么名字好呢？他们心想：这个孩子因为父亲说了“来得好”这句话，所以这个孩子就叫“来得好”吧。于是，他们给孩子取名为“来得好”。来得好长得越大，给孤独长者家里就越发充满财富、谷物、财产、黄金、仆人、婢女、工人和照料饮食的人。
English
Having heard that she was most excellent in terms of wealth, he gave that girl to the son of Anathapindika, the householder, in Shravasti. Anathapindika, the householder, also took her as his son's wife with the splendor of wealth. When the wife of the householder Realized Virtue, who rejoiced, delighted, and enjoyed pleasure, became pregnant, from the very day she became pregnant, the householder Realized Virtue suffered a hundred misfortunes. The more the fetus grew in the womb, the more frequently the householder Realized Virtue suffered great misfortunes. The householder Realized Virtue thought: 'I should go and stay in the pleasure garden.' So he instructed those who provided food: 'Wise ones, if a great misfortune befalls me, inform me; if not, do not inform me.' Having instructed thus, he went and stayed in the pleasure garden. Then, at another time, his wife gave birth to a boy, and on the very day he was born, the householder Realized Virtue suffered a thousand misfortunes. Then a man hurried to where the householder Realized Virtue was. The householder Realized Virtue saw that man coming quickly from afar and thought: 'Surely a great misfortune has befallen me.' So he said to that man: 'Hey, why are you coming so quickly?' The man said: 'Rejoice, for your son is born!' Realized Virtue said: 'Hey, my son has brought hundreds of thousands of misfortunes, but it is good that a son has come.' His relatives gathered and assembled, thinking: 'What should we name this boy?' They thought: 'Since the father said the words "It is good that he has come" to this boy, let us name this boy "Well-Come."' So they named him "Well-Come." The more Well-Come grew, the more the house of the householder Realized Virtue was filled with wealth, grain, property, gold, servants, maids, workers, and those who provided food.
Tibetan
ཟད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དུས་གཞན་ཞིག་ན་ཁྱིམ་བདག་རྟོགས་ལྡན་ཡང་དུས་ལ་བབ་ཅིང་དེའི་ཆུང་མ་ཡང་དུས་ལ་བབ། དེའི་ཁྱིམ་ཡང་མེས་ཚིག །བང་མཛོད་ཀྱི་རྣམ་པ་དང་། ཞིང་གི་རྣམ་པ་དང་། ནོར་གྱི་རྣམ་པ་དང་། འབྲུའི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མེས་ཚིག་གོ །གྲོང་པའི་མི་གང་དག་ཟོང་ཐོགས་ཏེ་ཡུལ་གཞན་དུ་དོང་བ་དག་ཀྱང་དེ་ན་ཁ་ཅིག་ནི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྲུ་བོ་ཆེ་ཞིག་པར་གྱུར། ཁ་ཅིག་ནི་ཟོང་ཟོང་མ་ཡིན་པར་གྱུར། ཁ་ཅིག་ནི་དེ་ཉིད་དུ་ཚུལ་མ་ཡིན་པས་སྡུག་བསྔལ་བར་གྱུར། ཁ་ཅིག་ནི་དེ་ཉིད་དུ་འཁོད་དེ་ཚིག་ཀྱང་མི་སྟེར་རོ། །ཉེ་དུ་དག་ཀྱང་ཁ་ཅིག་ནི་དུས་ལ་བབ། ཁ་ཅིག་ནི་བྲོས། ཁ་ཅིག་ནི་དེ་ཉིད་ན་འཁོད་དེ་ཚིག་ཀྱང་མི་སྟེར་རོ། །བྲན་དང་། བྲན་མོ་དང་། ལས་བྱེད་པ་དང་། ཞོ་ཤས་ འཚོ་བ་དག་ཀྱང་ཁ་ཅིག་ནི་དུས་ལ་བབ། ཁ་ཅིག་ནི་བྲོས། ཁ་ཅིག་ནི་དེ་ཉིད་ན་འཁོད་དེ་ཚིག་ཀྱང་མི་སྟེར་རོ། །ཁྱིམ་བདག་རྟོགས་ལྡན་གྱི་སྔོན་གྱི་བྲན་མོ་རྒན་མོ་གཅིག་པུ་ཞིག་ལེགས་འོངས་ཀྱི་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་ཅིང་འདུག་པ་དེས་ལེགས་འོངས་ཁྱེའུའི་གྲྭར་ཡི་གེ་དང་ཡིག་འབྲུ་སློབ་ཏུ་ཕུལ་ལོ། །རྒན་མོ་དེས་བསམས་པ། ཁྱིམ་བདག་རྟོགས་ལྡན་གྱི་ཁྱིམ་ནོར་དུ་མ་དང་ལྡན་པ་ཡོངས་སུ་ཟད་ཅིང་མཐར་ཐུག་པར་གྱུར་ན་གང་གི་བསོད་ནམས་མེད་པས་དེ་ལྟར་གྱུར་པ་ཅི་བདག་གིའམ་འོན་ཏེ་ལེགས་འོངས་ཀྱི་བསོད་ནམས་མེད་པས་དེ་ལྟར་གྱུར་པ་བལྟའོ་སྙམ་ནས་ཇི་ཙམ་ན་དེས་ལེགས་འོངས་ཀྱི་མིང་གིས་ཕྲུ་རྟོག་བཙུགས་པ་དང་དེ་ཆུད་ཟོས་པར་གྱུར་ཅིང་། བདག་གི་མིང་གིས་ཕྲུ་རྟོག་བཙུགས་པ་དང་དེ་ཚོས་པར་གྱུར་ནས་དེས་བསམས་པ། འདི་ནི་སེམས་ཅན་སྐལ་ཆད་ཅིག་ཡིན་པས་འདིའི་ལེ་ལན་གྱིས་ཁྱིམ་བདག་རྟོགས་ལྡན་གྱི་ཁྱིམ་ནོར་དུ་མ་དང་ལྡན་པ་ཚུལ་མ་ཡིན་པས་ཆུད་ཟོས་པར་གྱུར་པས་བདག་ཀྱང་འདིའི་ལེ་ལན་གྱིས་ཚུལ་མ་ཡིན་པས་སྡུག་བསྔལ་བར་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལྟ་བུའི་གནས་ཡོད་པར་འགྱུར་གོར་མ་ཆག་ན་འདི་ལ་ཇི་ལྟར་བྱ་སྙམ་ནས་དེས་བསམས་པ། འབྲོས་སོ་སྙམ་ནས་རྒན་མོ་དེས་ཀྱང་དེ་ན་གཅེས་པ་ཅུང་ཟད་ཅི་ཡོད་པ་དེ་དག་ཁྱེར་ཏེ་བྲོས་སོ། །ཁྱིམ་སྟོང་པ་དེར་ཁྱི་དག་ཞུགས་ནས་ཟས་ཟོས་ཏེ་འཐབ་པར་བརྩམས་པ་དང་། མི་གཡོན་ཅན་ཞིག་ཕྱོགས་དེ་ནས་འགྲོ་བ་དེས་ཁྱིམ་དེ་ནས་ཁྱི་དག་འཐབ་པའི་སྒྲ་ཐོས་ནས་དེས་བསམས་པ། ཁྱིམ་བདག་རྟོགས་ལྡན་གྱི་ཁྱིམ་སྟོང་པར་གྱུར་ཏམ་ཅི་ན་འདི་ལྟར་འདི་ན་ཁྱི་དག་འཐབ་ཅིང་འཁོད། བདག་གིས་ཇེ་བལྟའོ་སྙམ་ནས་དེ་དེར་ཞུགས་པ་དང་། ཇི་ཙམ་ན་ཁྱི་རྐུན་ཕལ་པོ་ཆེ་དག་འཐབ་ཅིང་འདུག་གི་མི་ནི་འགའ་ཡང་མེད་དེ་སྟོང་པར་མཐོང་ནས་དེས་དེ་ནས་ལྷག་རོལ་གྱི་ལྷག་མ་ཅུང་ཟད་ཅི་ཡོད་པ་དེ་དག་ཁྱེར་ཏེ་སོང་ངོ་། །དེའི་འོག་ཏུ་ལེགས་འོངས་ཟན་བཟའོ་སྙམ་ནས་ཁྱེའུའི་གྲྭ་ནས་འོངས་ཏེ་དེ་དེར་ཞུགས་པ་དང་། ཇི་ཙམ་ན་སྟོང་པར་མཐོང་ནས་དེས་མ་མ་མ་མ་ཞེས་བོས་ན་འགའ་ཡང་ལན་འདེབས་པ་མེད་ནས་དེ་དང་ཧ་ཅང་ཐག་མི་རིང་བ་ན་ཉེ་དུའི་ཁྱིམ་ཞིག་ཡོད་པ་དེར་ཞུགས་པ་དང་། ཇི་ཙམ་ན་དེར་ཡང་ཁྱིམ་མི་དག་འཐབ་མོ་བྱུང་ བར་གྱུར་ཏོ། །གང་གི་ཚེ་དེ་དག་འཐབ་མོ་ཞི་བར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ན་གཅིག་ལ་གཅིག་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་བདག་གིས་སྔན་ཆད་ཁྱོད་མཐོང་ན་སྙིང་དུ་སྡུག་ན་དེང་བདག་གིས་ཁྱོད་མཐོང་ན་ཁྱོད་བསད་དོ་སྙམ་དུ་སེམས་སོ། །གཞན་དག་ཀྱང་གཅིག་ལ་གཅིག་དེ་སྐད་ཟེར་ནས་དེ་དག་གིས་བསམས་པ། འདིར་གཞན་འགའ་ཞིག་མ་འོངས་སམ་བལྟའོ་སྙམ་ནས་དེ་དག་གིས་བལྟས་ན་ཇི་ཙམ་ན་ལེགས་འོངས་དེར་འོངས་པ་མཐོང་ནས་དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་འདི་ནི་ལེགས་འོངས་མ་ཡིན་གྱི་ཉེས་འོངས་ཡིན་ཏེ། འདིའི་ལེ་ལན་གྱིས་བདག་ཅག་འཐབ་མོ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་དེ་དག་གིས་བསྐྲད་དེ་དེ་གཞན་དུ་སོང་བ་དང་། དེར་ཡང་དེ་དག་དེ་བཞིན་དུ་གྱུར་ནས་དེ་དག་གིས་ཀྱང་དེ་སྐད་སྨྲས་ཏེ་དེ་བསྐྲད་དེ་བཏང་ངོ་། །དེ་མུ་ལྟོ་བ་དག་གི་ནང་དུ་ཞུགས་པ་དང་། ཇི་ཙམ་ན་མུ་ལྟོ་བ་དེ་དག་ཀྱང་ལག་པ་སྟོང་པ་དང་། སྤྲང་ཕོར་སྟོང་པར་གྱུར་ཏེ་ཕྱིར་ལྷགས་ནས་དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་བདག་ཅག་སྔོན་ཆད་གང་དུ་ཞུགས་པ་དེར་ལག་པ་གང་བ་དང་། སྤྲང་ཕོར་གང་བར་གྱུར་ཏེ་ཕྱིར་འོང་ན། དེང་བདག་ཅག་ལག་པ་སྟོང་པ་དང་། སྤྲང་ཕོར་སྟོང་པར་གྱུར་ཏེ་ཕྱིར་ལྷགས་པ་འདི་ལ་རྒྱུ་ཅི་ཡོད། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། བདག་ཅག་གི་ནང་དུ་སེམས་ཅན་སྐལ་ཆད་འགའ་ཞིག་ཞུགས་པས་དེས་ན་བདག་ཅག་ལག་པ་སྟོང་པ་དང་། སྤྲང་ཕོར་སྟོང་པར་གྱུར་ཏེ་ཕྱིར་ལྷགས་སོ། །ཡང་དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། བརྟག་པར་བྱས་བདག་ཅག་ཁ་གཉིས་སུ་བཅད་དེ་འཇུག་པར་བྱའོ་ཞེས་དེ་དག་གིས་ཁ་གཉིས་སུ་བཅད་དེ་ཞུགས་པ་དང་། གང་དག་གི་ནང་དུ་ལེགས་འོངས་ཞུགས་པ་དེ་དག་ལག་པ་སྟོང་པ་དང་། སྤྲང་ཕོར་སྟོང་པར་གྱུར་ཏེ་ལྷགས་སོ། །དེ་དག་གིས་ཀྱང་ཁ་གཉིས་སུ་བཅད་དེ་ཞུགས་པ་དང་། གང་དག་གི་ནང་དུ་ལེགས་འོངས་ཞུགས་པ་དེ་དག་ལག་པ་སྟོང་པ་དང་། སྤྲང་ཕོར་སྟོང་པར་གྱུར་ཏེ་ལྷགས་སོ། །དེ་དག་གིས
Chinese
穷尽了。之后在另一个时候，户主觉悟者也去世了，他的妻子也去世了。他的家也被火烧了。仓库的样子，田地的样子，财物的样子，粮食的样子，全部都被火烧了。村里的人们，凡是带着货物去其他地方的人们，其中有些人是在大海中大船坏了。有些人是货物不是货物了。有些人是在那里因为不如法而痛苦。有些人是在那里住着，话也不说。亲戚们，有些人是去世了。有些人是逃走了。有些人是在那里住着，话也不说。奴隶和，女奴和，佣人和，靠剩饭剩菜 生活的人们，有些人是去世了。有些人是逃走了。有些人是在那里住着，话也不说。户主觉悟者以前的一个老女奴，独自一人侍奉着善来，她把善来送去孩子们的班级里学习文字和字母。那个老妇人想：户主觉悟者的家，拥有众多财富，全部耗尽并且最终完结，是因为谁的福报没有了才变成这样呢？是我的呢？还是善来的福报没有了才变成这样呢？想着要看看，于是当她用善来的名字种苗时，苗就枯萎了。用自己的名字种苗时，苗就长出来了。于是她想：这是一个没有福报的众生，因为这个人的过失，户主觉悟者的家，拥有众多财富，因为不如法而耗尽了，我也因为这个人的过失，因为不如法而遭受痛苦，如果一定会变成那样的情况，那该如何对待这个人呢？于是她想：逃走吧。于是那个老妇人也带着在那里稍微珍贵的东西逃走了。空荡荡的房子里，狗进来了，吃了东西就开始打架。一个奸诈的人从那个方向走过，听到那房子里狗打架的声音，于是他想：户主觉悟者的家是空了吗？怎么会这样，这里狗在打架并住着。我去看一下吧。
English
It was exhausted. Then at another time, the householder Awakened One also passed away, and his wife also passed away. His house was also burned by fire. The appearance of the storehouse, the appearance of the fields, the appearance of the wealth, the appearance of the grains, all were burned by fire. The villagers, all those who took goods and went to other places, some of them had their large ships wrecked in the great ocean. Some of them had their goods become non-goods. Some of them suffered there due to impropriety. Some of them stayed there and did not even speak. Relatives, some of them passed away. Some of them fled. Some of them stayed there and did not even speak. Slaves and, female slaves and, servants and, those who lived on leftovers, some of them passed away. Some of them fled. Some of them stayed there and did not even speak. An old female slave of the householder Awakened One, who alone served Well-Come, sent Well-Come to the children's class to learn writing and letters. That old woman thought: The house of the householder Awakened One, possessing many riches, completely exhausted and finally ended, due to whose lack of merit did it become like this? Is it mine? Or is it due to Well-Come's lack of merit that it became like this? Thinking to see, so when she planted seedlings in the name of Well-Come, the seedlings withered. When she planted seedlings in her own name, the seedlings grew. Then she thought: This is an unfortunate being, because of this person's fault, the house of the householder Awakened One, possessing many riches, was exhausted due to impropriety, and I too, because of this person's fault, will suffer due to impropriety, if it will definitely become such a situation, then how should I treat this person? Then she thought: Let me flee. So that old woman also took whatever little precious things were there and fled. In the empty house, dogs entered, ate food, and began to fight. A deceitful person passing by from that direction heard the sound of dogs fighting in that house, and then he thought: Is the house of the householder Awakened One empty? How could it be like this, here dogs are fighting and living. Let me go and see.
Chinese
于是就进入了那里。过了一会儿，看到许多狗贼正在争斗，一个人也没有，空空荡荡的，他就从那里拿走了剩下的一点残羹剩饭走了。之后，乐来心想：吃点糌粑吧，就从孩子们的僧房里出来，进入了那里。过了一会儿，看到空空荡荡的，他就喊着：妈妈，妈妈，可是没有人回答。离那里不远的地方，有一户亲戚的家，他就进入了那里。过了一会儿，那里的人们也发生了争吵。 当那些争吵平息下来的时候，他们互相说道：贤士们，我以前看到你的时候，觉得你很可爱，现在我看到你的时候，心里想着要杀了你。其他人也互相这样说着，他们心想：是不是有其他人来了？于是他们看了一下，过了一会儿，看到乐来来了，他们就说道：贤士们，这不是乐来，而是恶来。因为他的缘故，我们才发生了争吵。于是他们驱赶了他，他就去了别的地方。在那里，人们也像之前一样，他们也说了同样的话，驱赶了他，把他赶走了。他进入了乞丐们之中。过了一会儿，那些乞丐们也空着手，空着钵，出来了，他们说道：贤士们，我们以前进入的地方，都是满载而归，手和钵都装满了。现在我们空着手，空着钵回来了，这是什么原因呢？他们说道：因为我们之中进入了一个没有福报的众生，所以我们才空着手，空着钵回来了。他们又说道：我们仔细想想，把嘴分成两半再进去吧。于是他们把嘴分成两半进去了。凡是乐来进入其中的那些人，都空着手，空着钵出来了。他们也把嘴分成两半进去了。凡是乐来进入其中的那些人，都空着手，空着钵出来了。他们...
English
Then he entered there. After a while, he saw many dog thieves fighting, but there was no one there, it was empty. So he took the remaining leftovers from there and left. Afterwards, Lek-ong thought, "Let's eat some tsampa," and came out of the children's monastery and entered there. After a while, he saw it was empty, so he called out, "Mama, Mama," but no one answered. Not far from there, there was a relative's house, so he entered there. After a while, the people there also started arguing. When those arguments subsided, they said to each other, "Wise ones, when I saw you before, I thought you were lovely, but now when I see you, I think of killing you." Others also said the same to each other, and they thought, "Has someone else come here?" So they looked, and after a while, they saw Lek-ong coming, and they said, "Wise ones, this is not Lek-ong, but an evil-ong. Because of him, we have started arguing." So they drove him away, and he went somewhere else. There, the people were the same as before, and they said the same thing, drove him away, and sent him away. He entered among the beggars. After a while, those beggars also came out empty-handed and with empty bowls, and they said, "Wise ones, when we entered before, we came back full, with our hands and bowls full. Now we have come back empty-handed and with empty bowls, what is the reason for this?" They said, "Because a sentient being without merit has entered among us, that is why we have come back empty-handed and with empty bowls." They also said, "Let's think carefully, let's split our mouths in two and then enter." So they split their mouths in two and entered. Those into whom Lek-ong entered came out empty-handed and with empty bowls. They also split their mouths in two and entered. Those into whom Lek-ong entered came out empty-handed and with empty bowls. They...