Tibetan
རྒྱལ་པོའི་གཙོ་བོ་དེས་ལྷའི་མིག་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་བསྟན་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་གདབ་པར་བརྩམས་པས་སྨོན་ལམ་དེའི་དབང་གིས་ད་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ལྷའི་མིག་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་བསྟན་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟར་ན་ལས་གཅིག་ཏུ་གནག་པ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ནི་གཅིག་ཏུ་གནག་པ་ཡིན་ལ། ལས་གཅིག་ཏུ་དཀར་བ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་གཅིག་ཏུ་དཀར་བ་ཡིན། ལས་འདྲེན་མ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་འདྲེན་མ་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟ་བས་ན་ལས་གཅིག་ཏུ་གནག་པ་རྣམས་དང་འདྲེན་མ་རྣམས་སྤངས་ཏེ་ལས་གཅིག་ཏུ་དཀར་བ་རྣམས་ལ་བརྩལ་བར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱིས་བསླབ་པར་བྱའོ། །བུད་མེད་དང་ལྷན་ཅིག་ཉལ་བའི་ལྟུང་བྱེད་དེ་དྲུག་བཅུ་རྩ་ལྔ་པ་རྫོགས་སོ།། །།སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །གང་གི་ཚེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་ཉེ་བ་འཁོར་ལ་སོགས་པ་སར་པ་སྐྱེས་ཕྲན་གཞོན་ནུ་བཅུ་བདུན་སྡེའི་ཚོགས་དག་རབ་ཏུ་ཕྱུང་རྫོགས་པར་བསྙེན་པར་བྱས་པ་དེའི་ཚེ་ན་དེ་དག་དྲུག་སྡེ་དག་ལ་སྟེན་པར་བྱེད། སྙེན་པར་བྱེད། བསྙེན་བཀུར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་འཆར་ཀས་དེ་དག་ལ་སྨྲས་པ། བཅུ་བདུན་སྡེ་དག་ཚུར་ཤོག་འདི་དང་འདི་གྱིས་ཤིག །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཁོ་བོ་ཅག་གི་སློབ་དཔོན་ནམ། མཁན་པོ་ཡིན་ནམ་ཅི། མི་བྱེད་དོ། ། འཆར་ཀས་སྨྲས་པ། གླེན་པ་དག་འོ་ན་གཞན་ཅི་བྱེད་ཅེས་དེས་དེ་དག་གཉའ་བ་དག་ནས་བཟུང་སྟེ་བསྐྲད་དོ། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་བདག་ཅག་དྲུག་སྡེ་དག་གིས་གང་ཅུང་ཟད་བརྙས་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་བདག་ཅག་ཐོས་པ་ཉུང་བ་ལས་གྱུར་པ་ཡིན་གྱིས་བདག་ཅག་ཐོས་པ་འཛིན་དུ་འདོང་དང་། དེས་ན་ཕྱིན་ཅད་དྲུག་སྡེ་དག་ལ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་དྲི་བར་མི་བྱའོ། །ཞེས་དེ་དག་དགེ་སློང་ཞིག་གི་གན་དུ་དོང་སྟེ་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་བདག་ཅག་ཀློག་ཏུ་སྩོལ་ཅིག། དེས་དེ་དག་ལ་ཐབས་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྨྲས་ནས་དེ་དག་གིས་དེ་ལས་བཀླག་པར་བརྩམས་སོ། །ཉེ་དགའས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་འཆར་ཀ་བཅུ་བདུན་སྡེ་དག་དེ་བར་བདག་ཅག་ལ་སྟེན་པར་མི་བྱེད། སྙེན་པར་མི་བྱེད། བསྙེན་བཀུར་མི་བྱེད་དོ། །འཆར་ཀས་སྨྲས་པ། དེ་དག་ཁོ་བོས་བསྐྲད་ནས་ཐོས་པ་འཛིན་པར་བརྩམས་སོ། །བཙུན་པ་འཆར་ཀ་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ཅག་གི་སྦྲུལ་ཉལ་བ་ལྕག་གིས་གཞུས་སོ། །ཇི་སྲིད་དུ་གླེན་པ་དེ་དག་ཐོས་པ་ཉུ
Chinese
国王的首领开始祈祷说，愿他成为具有天眼者中的佼佼者，由于那个祈祷的力量，现在如来成为了具有天眼者中的佼佼者。比丘们，因此，完全是黑业的异熟也是完全是黑的，完全是白业的异熟也是完全是白的，混合业的异熟也是混合的。比丘们，因此，应当断除完全是黑的业和混合的业，而应努力于完全是白的业。比丘们，你们应当如此学习。与妇女同睡的堕罪第六十五条完毕。 佛薄伽梵住在舍卫城（Śrāvastī）的祇陀林给孤独园。在某个时候，具寿大目犍连为近侍阿难陀等萨尔帕出生的十七位年轻人的僧团授了出家戒和圆满比丘戒。当时，他们依止六众，亲近六众，恭敬六众。之后，阿遮迦对他们说：“十七众，过来，做这个和这个。”他们说：“你是我们的导师吗？是我们的亲教师吗？我们不这样做。” 阿遮迦说：“愚蠢的人，那你们还做什么？”说完，他就抓住他们的脖子把他们赶走了。他们说：“具寿们，我们对六众的任何轻蔑，都是因为我们听闻太少，我们要去学习听闻，因此以后我们一点也不要问六众。”说完，他们走到一位比丘那里说：“尊者，请让我们诵读。”那位比丘对他们说：“可以。”之后，他们开始从他那里诵读。近喜说：“尊者，阿遮迦和十七众不再依止我们，不再亲近我们，不再恭敬我们了。”阿遮迦说：“我把他们赶走了，他们开始学习听闻了。”尊者，阿遮迦，你用鞭子抽打了我们沉睡的蛇。那些愚蠢的人听闻少到什么时候呢？
English
The chief of kings began to pray, saying, 'May he become the best of those with divine eyes.' By the power of that prayer, the Tathagata is now shown to be the best of those with divine eyes. Monks, thus, the ripening of deeds that are entirely dark is entirely dark, and the ripening of deeds that are entirely white is also entirely white. The ripening of mixed deeds is also mixed. Monks, therefore, having abandoned deeds that are entirely dark and mixed deeds, one should strive for deeds that are entirely white. Monks, you should train yourselves in this way. The sixty-fifth downfall, that of sleeping with a woman, is complete. The Buddha, the Bhagavan, was dwelling in Jeta's Grove, Anathapindika's Park, in Shravasti. At one time, the venerable Maha Maudgalyayana conferred ordination and full Bhikshu ordination on a group of seventeen young men from Sarpa, including the attendant Ananda. At that time, they relied on the group of six, were close to the group of six, and revered the group of six. Then, Acharka said to them, "Group of seventeen, come here and do this and that." They said, "Are you our teacher? Are you our preceptor? We will not do it." Acharka said, "Foolish ones, then what else do you do?" Having said this, he grabbed them by the necks and drove them away. They said, "Venerable ones, any contempt we have shown to the group of six is because we have heard too little. We will go to learn hearing, and therefore we will not ask the group of six anything at all in the future." Having said this, they went to a certain Bhikshu and said, "Venerable one, please let us read." That Bhikshu said to them, "It is possible." Then, they began to read from him. Nears Delight said, "Venerable one, Acharka and the group of seventeen no longer rely on us, no longer are close to us, and no longer revere us." Acharka said, "I drove them away, and they have begun to learn hearing." Venerable one, Acharka, you have struck our sleeping snake with a whip. How long will those foolish ones hear so little?
Tibetan
ང་བར་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་དུ་དེ་དག་བདག་ཅག་ལ་སྟེན་པར་བྱེད། སྙེན་པར་བྱེད། བསྙེན་བཀུར་བྱེད་ཀྱི། གང་གི་ཚེ་དེ་དག་མང་དུ་ཐོས་པར་གྱུར་ཅིང་མདོ་སྡེ་འཛིན་པ་དང་། འདུལ་བ་འཛིན་པ་དང་། མ་མོ་འཛིན་པ་དང་། གདུག་ཅིང་ཕ་རོལ་གནོན་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ན་དེ་དག་བདག་ཅག་ལ་གནོད་པ་བྱ་བར་སེམས་པར་འགྱུར་རོ། །འཆར་ཀས་སྨྲས་པ། ཁོ་བོས་ཅི་ནས་ཀྱང་དེ་དག་གིས་མ་རྟོགས་པ་ཡང་རྟོགས་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་། རྟོགས་པ་ལས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་ཉམས་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་བྱའོ། །བཅུ་བདུན་སྡེ་དག་མེ་ཁང་དུ་མར་མེ་བཙུགས་ཏེ་ཁ་ཏོན་བྱ་བར་བརྩམས་པ་དང་། ཇི་ཙམ་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་ལ་བ་ཞིག་སྤུ་ཕྱིར་བསྟན་ཏེ་གྱོན་ནས་མེ་ཁང་དུ་ཞུགས་ཏེ་མར་མེ་བསད་ནས་འབྱུང་པོའོ་འབྱུང་པོའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་དག་སྔངས་ཤིང་སྐྲག་ནས་མེ་ཁང་ནས་ཕྱིར་བྱུང་སྟེ་མཐའ་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །དེ་དག་སློབ་དཔོན་གྱིས་མཐོང་ནས་དེས་སྨྲས་པ། གཞོན་ནུ་དག་ ཅིའི་ཕྱིར་ཁ་ཏོན་མི་བྱེད་པར་ཁ་རོག་སྟེ་འཁོད། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། སློབ་དཔོན་བདག་ཅག་མི་མ་ལགས་པས་གཙེས་སོ། །དེས་བསམས་པ། རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་གནོད་སྦྱིན་གོས་སྔོན་པོ་གྱོན་པ་ལྔ་བརྒྱས་རྟག་ཏུ་མི་སྟོང་བས་འདི་ན་མི་མ་ཡིན་པ་ཡོད་རེ་སྐན། ལྷུང་བཟེད་ནག་པོ་ཅན་གནས་ངན་ལེན་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་འགའ་ཞིག་གིས་འདི་དག་བསྡིགས་སོ་སྙམ་ནས། དེས་སྨྲས་པ། གཞོན་ནུ་དག་ཁྱོད་ཅག་མི་མ་ཡིན་པ་དེ་འཛིན་པར་འདོད་དམ། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། འཚལ་ལོ། །དེས་སྨྲས་པ། གཞོན་ནུ་དག་མེ་ཁང་གི་གྲྭ་བཞིར་མར་མེ་བཙུགས་ཏེ་རྫ་མས་ཁོབ་ལ་དབུས་སུ་མར་མེ་བཙུགས་ཏེ་ཁ་ཏོན་གྱིས་ཤིག་དང་། གལ་ཏེ་དེ་འོངས་ཏེ་དབུས་ཀྱི་མར་མེ་བསད་ནས་འབྱུང་པོའོ་འབྱུང་པོའོ་ཞེས་ཟེར་བ་ན་སྒོ་ཆོད་ལ་མེ་ཁང་གི་གྲྭ་བཞིའི་མར་མེ་ཕྱེ་ལ་ཟུང་ཤིག །དེ་དག་གིས་དེ་ལྟར་བྱས་པ་དང་ཇི་ཙམ་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་ལ་བ་ཞིག་སྤུ་ཕྱིར་བསྟན་ཏེ་གྱོན་ནས་མེ་ཁང་དུ་ཞུགས་ཏེ་དབུས་ཀྱི་མར་མེ་བསད་ནས་འབྱུང་པོའོ་འབྱུང་པོའོ། །ཞེས་སྨྲས་པ། དེ་དག་གིས་སྒོ་བཅད་ནས་མེ་ཁང་གི་གྲྭ་བཞིའི་མར་མེ་ཕྱེ་སྟེ་བཟུང་ནས་བརྡེག་པར་བརྩམས་པ་དང་། དེས་སྨྲས་པ། འཆར་ཀའོ་འཆར་ཀའོ། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ལམ་ན་འཆར་ཀ་ཁོ་བོ་ཅག་གི་གྲོགས་ཡིན་པས་དེ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱས་ན་བཏང་བར་འགྱུར་སྙམ་མམ། ཤི་དྲོད་ཀྱིས་མ་བཟུང་གི་བར་དུ་མི་གཏོང་ངོ་། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་མི་མ་ཡིན་པ
Chinese
只要我还存在，它们就会依赖我们，亲近我们，侍奉我们。当它们博闻广识，精通经藏、律藏、母藏，并且凶猛善于压制他人时，就会想着加害我们。恰尔卡说：我一定要让它们未领悟的不能领悟，已领悟的也完全退失。十七群人点燃灯火，开始在火房里诵读。过了一会儿，具寿恰尔卡把毛发向外翻穿着，进入火房，吹灭灯火，说道：『出现啦，出现啦！』他们惊慌恐惧，从火房里出来，聚集在一处。他们的老师看见了，说道：年轻人，为什么不诵读，却沉默地坐着？他们说：老师，我们被非人侵扰了。他心想：胜林园（Jetavana）常有五百个身穿蓝衣的夜叉，这里可能有非人。或许是某些常去恶劣之处的黑钵者在威胁他们。于是他说：年轻人，你们想抓住那个非人吗？他们说：想。他说：年轻人们，在火房的四角点燃灯火，在陶罐里也点上灯火，放在中央，然后诵读。如果它来了，吹灭中央的灯火，说『出现啦，出现啦！』就关上门，抓住火房四角的灯火。他们照做了。过了一会儿，具寿恰尔卡把毛发向外翻穿着，进入火房，吹灭中央的灯火，说道：『出现啦，出现啦！』他们关上门，抓住火房四角的灯火，开始殴打。他说：恰尔卡啊，恰尔卡啊！他们说：你以为在你的心坎里，恰尔卡是我们的朋友，说了『是他是他』就会放过你吗？直到你断气之前，我们都不会放过你。他们说：具寿们，非人……
English
As long as I exist, they will rely on us, be close to us, and serve us. When they become learned, proficient in the sutras, the Vinaya, and the Matrika, and are fierce and good at suppressing others, they will think of harming us. Charka said: I must ensure that what they have not understood cannot be understood, and that what they have understood is completely lost. The seventeen groups lit lamps and began to recite in the fire room. After a while, the venerable Charka, with his hair turned outwards, entered the fire room, blew out the lamps, and said: 'It has appeared, it has appeared!' They were frightened and terrified, came out of the fire room, and gathered in one place. Their teacher saw them and said: Young men, why are you not reciting, but sitting in silence? They said: Teacher, we are being harassed by non-humans. He thought: The Jeta Grove is always filled with five hundred yakshas wearing blue clothes, so there may be non-humans here. Perhaps some black-bowled ones who frequent evil places are threatening them. So he said: Young men, do you want to catch that non-human? They said: Yes. He said: Young men, light lamps in the four corners of the fire room, and also light a lamp in a clay pot, place it in the center, and then recite. If it comes, blows out the central lamp, and says 'It has appeared, it has appeared!' then close the door and grab the lamps in the four corners of the fire room. They did so. After a while, the venerable Charka, with his hair turned outwards, entered the fire room, blew out the central lamp, and said: 'It has appeared, it has appeared!' They closed the door, grabbed the lamps in the four corners of the fire room, and began to beat him. He said: Charka, Charka! They said: Do you think that in your heart, Charka is our friend, and if you say 'It is him, it is him' we will let you go? We will not let you go until you stop breathing. They said: Venerables, non-humans...
Tibetan
་ནི་ཤིན་ཏུ་ཆེན་པོ་ཞིག་བསད་ཀྱང་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་བར་ཟད་པས་བདག་ཅག་གིས་ལྟུང་བ་མཐོལ་ཞིང་བཤགས་པར་བྱས། ཏེ་པོར་བརྡེག་གོ་ཞེས་དེ་དག་གིས་ཏེ་པོར་གཏལ་གཏལ་ཏེ་བཏང་ནས། འཆར་ཀ་འཕྱེས་འཁྲུད་དེ་རང་གི་གནས་སུ་ཕྱིན་ནས། དེ་ཕྱི་དེ་ཉིན་པར་ལུས་དག་འབྲུ་མར་གྱིས་བསྐུ་མཉེ་བྱས་ནས་ཁྲི་ལ་ཉལ་ཞིང་འདུག་པ་དང་། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་ཁྱོད་ཅི་ཉེས། འཆར་ཀས་སྨྲས་ པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཁོ་བོས་ཀུ་རེ་ཅུང་ཞིག་བྱས་ན་ཉེས་དམིགས་འདི་ལྟ་བུ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །ཅི་བྱས། དེས་སྐབས་དེ་རྒྱས་པར་བརྗོད་པ་དང་། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། ཁྱོད་དགེ་སློང་ལ་སྔངས་པར་བྱེད་དུ་རུང་ངམ། གང་གི་ཕྱིར་མི་རུང་བ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཉེས་དམིགས་འདི་ལྟ་བུ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་དོན་ཉུང་ངུ་དག་ཅིའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་དག་དགེ་སློང་ལ་སྔངས་པར་བྱེད་ཅེས་སྨོད་པར་བྱེད། ཕྱར་ཀ་གཏོང་བར་བྱེད། ཁ་ཟེར་བར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་དང་། གླེང་གཞི་འདི་དང་། སྐབས་འདི་ལ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་བསྡུ་བ་མཛད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་མཁྱེན་བཞིན་དུ་རྨེད་པར་མཛད་པ་སྟེ། ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཡང་ལྔ་མ་བཞིན་ཏེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་ལ་རྨས་པ། འཆར་ཀ་ཁྱོད་དགེ་སློང་ལ་སྔངས་པར་བྱེད་པ་བདེན་ནམ། བཙུན་པ་མད་དོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་མ་ཡིན་པ། རྗེས་སུ་མཐུན་པ་མ་ཡིན་པ། རུང་བ་མ་ཡིན་པ། ཚུལ་དང་མཐུན་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་བས་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་རྣམ་པར་སྨད་པ་མཛད་དོ། ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྣམ་གྲངས་དུ་མས་རྣམ་པར་སྨད་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟ་བས་ན་ཕན་ཡོན་བཅུ་ཡང་དག་པར་གཟིགས་པས་འདུལ་བ་ལ་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱི་བསླབ་པའི་གཞི་བཅའ་བར་བྱ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ངའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་འདི་ལྟར་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། ཡང་དགེ་སློང་གང་དགེ་སློང་ལ་སྔངས་པར་བྱེད་དམ། སྔངས་པར་བྱེད་དུ་འཇུད་ན་ཐ་ན་བཞད་གད་བྱ་བར་བསམས་ཀྱང་རུང་སྟེ་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཆར་ཀའམ། གཞན་ཡང་དེ་ལྟ་བུ་གང་ཡིན་པའོ། །དགེ་སློང་ལ་
Chinese
即使杀死一只非常大的动物，也只会变成严重的罪过，所以我们坦白并忏悔了堕落。他们说“打在肋骨上”，那些人就猛烈地击打他的肋骨。查尔卡被抬走清洗，回到了自己的住所。第二天，他用油按摩身体，躺在床上。比丘们对他说：具寿查尔卡，你有什么不适？查尔卡说： 具寿们，我只是开了一个小玩笑，就受到了这样的惩罚。做了什么？他详细地讲述了当时的情况。比丘们对他说：你难道可以恐吓比丘吗？正因为不应该，所以才受到了这样的惩罚。一些对比丘事务不太关心的人，会责骂比丘们为什么恐吓比丘。会扔东西，会恶语相向。比丘们将这件事禀告了世尊。然后，世尊就此事、这个缘起、这个情况下，召集了比丘僧团，等等，都和之前一样。诸佛世尊是明知故犯的，等等，也和之前一样。佛世尊呵责具寿查尔卡：查尔卡，你恐吓比丘是真的吗？尊者，是真的。佛世尊呵责说：这不是沙门的行径，不随顺，不合适，不合规矩，这是出家人不应该做的事情。然后，世尊用多种方式呵责后，对比丘们说：比丘们，因此，要如实地看到十种利益，就在律中为声闻们制定学处，等等，都和之前一样。我的声闻们应该这样诵读律中的学处：如果任何比丘恐吓比丘，或者唆使他人恐吓，即使只是想开玩笑，也犯堕罪。任何比丘，指的是查尔卡，或者其他任何像他一样的人。对于比丘，
English
Even if one killed a very large animal, it would only become a serious offense, so we confessed and repented of the transgression. They said, "Strike the ribs," and those people struck his ribs violently. Charka was carried away and washed, and returned to his own dwelling. The next day, he massaged his body with oil and lay down on the bed. The monks said to him: Venerable Charka, what is your discomfort? Charka said: Venerable ones, I only made a small joke, and such a punishment has befallen me. What did you do? He related the situation in detail. The monks said to him: Are you allowed to intimidate monks? Precisely because it is not allowed, such a punishment has befallen you. Some who are not very concerned about the affairs of monks would scold the monks for intimidating monks. They would throw things, they would speak harshly. The monks reported this matter to the Blessed One. Then, the Blessed One, regarding this event, this origin, this situation, convened the assembly of monks, and so on, just as before. The Buddhas, the Blessed Ones, act knowingly, and so on, also as before. The Buddha, the Blessed One, rebuked the Venerable Charka: Charka, is it true that you intimidate monks? Venerable one, it is true. The Buddha, the Blessed One, rebuked him, saying: This is not the conduct of a renunciate, it is not in accordance, it is not appropriate, it is not in accordance with the rules, this is not something that a renunciate should do. Then, the Blessed One, having rebuked him in various ways, said to the monks: Monks, therefore, having truly seen the ten benefits, the foundation of training should be established in the Vinaya for the hearers, and so on, just as before. My hearers should recite the foundation of training in the Vinaya in this way: If any monk intimidates a monk, or instigates another to intimidate, even if it is only with the intention of joking, he commits an offense entailing expulsion. Any monk, refers to Charka, or anyone else like him. For a monk,