Tibetan
ངས་པས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བགྱིས་ཏེ། དེས་གདུལ་བའི་བྱ་བ་དེ་སྙེད་བགྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་རིགས་ཀྱི་བུ་མ་འགགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ལས་ཚོགས་རྙེད་པ། རྐྱེན་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བ། འོད་པ་བཞིན་དུ་ཉེ་བར་གནས་པ། གདོན་མི་ཟ་བར་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་དག་བྱས་ཤིང་བསགས་པས་མ་འགགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་དག་གཞན་སུ་ཞིག་གིས་སོ་སོར་མྱོང་བར་འགྱུར། དགེ་སློང་དག་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་དག་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི་སའི་ཁམས་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་མི་འགྱུར། ཆུའི་ཁམས་ལ་མི་འགྱུར། མེའི་ཁམས་ལ་མི་འགྱུར། རླུང་གི་ཁམས་ལ་མི་འགྱུར་གྱི། འདི་ལྟར་ལས་དགེ་བ་དང་། མི་དགེ་བ་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་དག་ནི་ཟིན་པའི་ཕུང་པོ་དང་། ཁམས་དང་། སྐྱེ་མཆེད་དག་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་འགྱུར་ཏེ། ལས་རྣམས་བསྐལ་པ་བརྒྱར་ཡང་ནི། །ཆུད་མི་ཟ་བའང་ཚོགས་དང་དུས། །རྙེད་ན་ལུས་ཅན་རྣམས་ལ་ནི། །འབྲས་བུ་དག་ཏུ་འགྱུར་བ་ཉིད། །དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་བསྐལ་པ་ཆེན་པོ་བཟང་པོ་འདི་ཉིད་ལ་སྐྱེ་དགུའི་ཚེ་ལོ་ཉི་ཁྲི་ཐུབ་པ་ ན་སྟོན་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་གདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་སྲུང་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་བ་ན་འདི་དེའི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་བར་གྱུར་ནས་རི་བྲགས་ཤིག་ན་གཙུག་ལག་ཁང་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་ན་འདི་ཞལ་ཏ་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིང་། དེ་ལྷན་ཅིག་གནས་པ་དང་། ཉེ་གནས་ཀྱང་ལྔ་བརྒྱ་ཡོད། རི་བྲགས་དེ་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཀྱང་ཕལ་ཆེར་དེ་ལ་མངོན་པར་དད་དོ། །དུས་གཞན་ཞིག་ན་དེ་ན་བར་གྱུར་ནས། དེ་ལ་ལྷན་ཅིག་གནས་པ་དང་། ཉེ་གནས་དག་གིས་དྲིས་པ། མཁན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཡོན་ཏན་གྱི་ཚོགས་འགའ་ཞིག་ཐོབ་པ་མཆིས་སམ། དེས་སྨྲས་པ། འགའ་ཡང་མེད་དོ། །མཁན་པོས་སྨོན་ལམ་ཇི་ལྟར་བཏབ། ཁོ་བོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གིས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བླ་མ་ལ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཁྱོད་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་སྐྱེ་དགུའི་ཚེ་ལོ་བརྒྱ་ཐུབ་པ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་ད
Chinese
我已亲眼见到阿罗汉，他做了那么多的调伏之事。世尊说道：诸比丘，种姓之子不间断地获得业的集合，完全转变因缘，像光芒一样地安住，不做不积累，不间断地做了积累的业，谁会分别去感受呢？诸比丘，做了积累的业不会在外面的地界成熟，不会在水界成熟，不会在火界成熟，不会在风界成熟，而是这样，做了积累的善与不善之业，会在执取的蕴、界和处成熟，业即使经过百劫，也不会白费，当因缘聚合时，对于有情众生来说，会成为果实。诸比丘，过去在这个贤劫大劫中，众生的寿命达到两万岁时，导师如来、阿罗汉、正等觉、明行足、善逝、世间解、无上调御丈夫、天人师、佛、世尊，拘留孙佛出现在世间，那时，此人在此教法中出家，在山崖边的一座寺庙里做侍者，与他一起居住的近侍也有五百人。居住在那个山崖边的人群，大多数都对他非常信仰。在另一个时候，他到了那里，与他一起居住的近侍们问道：堪布，您是否获得了一些功德之聚？他说：什么也没有。堪布您是如何发愿的？我向世尊如来、阿罗汉、正等觉拘留孙佛对婆罗门童子说：婆罗门童子，你在未来世，众生的寿命达到一百岁时，如来、阿罗汉、正等觉、明行足、善逝、世间解、无上调御丈夫、天
English
I have personally witnessed the Arhat, who has done so much taming work. The Blessed One said: Monks, a son of good family, by not interrupting, obtains the collection of karma, completely transforms the conditions, abides like a light, does not do and accumulate, by not interrupting, who will separately experience the done and accumulated karma? Monks, the done and accumulated karma will not mature in the external realm of earth, will not mature in the realm of water, will not mature in the realm of fire, will not mature in the realm of wind, but like this, the done and accumulated good and bad karma will mature in the grasped aggregates, realms, and sources, karma, even after hundreds of kalpas, will not be wasted, when the conditions gather, for sentient beings, it will become a fruit. Monks, in the past, in this good great kalpa, when the lifespan of beings reached twenty thousand years, the teacher, the Thus Gone One, the Arhat, the Perfectly Awakened One, endowed with knowledge and conduct, the Blissful One, the Knower of the World, the unsurpassed tamer of beings, the teacher of gods and humans, the Buddha, the Blessed One, Krakucchanda Buddha appeared in the world, at that time, this person renounced in this teaching, in a monastery on a cliff, he became an attendant, and there were five hundred attendants living with him. The crowd of people living on that cliff mostly had great faith in him. At another time, he went there, and the attendants living with him asked: Abbot, have you obtained some collection of merits? He said: Nothing at all. How did the Abbot make aspirations? I said to the Blessed One, the Thus Gone One, the Arhat, the Perfectly Awakened Buddha Krakucchanda to the Brahmin boy: Brahmin boy, in the future, when the lifespan of beings reaches one hundred years, the Thus Gone One, the Arhat, the Perfectly Awakened One, endowed with knowledge and conduct, the Blissful One, the Knower of the World, the unsurpassed tamer of beings, the teache
Tibetan
ང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་ངེས་པར་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དུ་ལུང་བསྟན་པ་དེའི་གསུང་རབ་ལ་བདག་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་པས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། བདག་ཅག་ཀྱང་མཁན་པོ་ལ་བརྟེན་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་གསུང་རབ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་པས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་དུ་བགྱིད་པར་གྱུར་ཅིག་རི་བྲགས་དེ་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་དེས་དེ་ལྟར་འཕགས་པ་ནའོ་ཞེས་ཐོས་ནས་དེ་དག་དེའི་ གན་དུ་སོང་སྟེ་དྲིས་པ། འཕགས་པས་ཡོན་ཏན་གྱི་ཚོགས་འགའ་ཞིག་ཐོབ་པ་མཆིས་སམ། འགའ་ཡང་མེད་དོ། །འཕགས་པས་སྨོན་ལམ་ཇི་ལྟར་བཏབ། ཁོ་བོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བླ་མ་ལ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཁྱོད་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་སྐྱེ་དགུའི་ཚེ་ལོ་བརྒྱ་ཐུབ་པ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ངེས་པར་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དུ་ལུང་བསྟན་པ་དེའི་གསུང་རབ་ལ་བདག་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་པས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་དུ་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། བདག་ཅག་ཀྱང་འཕགས་པ་ལ་བརྟེན་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་གསུང་རབ་ལ་བདེན་པ་དག་མཐོང་བར་གྱུར་ཅིག །དགེ་སློང་དག་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་དགེ་སློང་ཞལ་ཏ་བྱེད་པར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མ་འགགས་པ་འདི་ཡིན་ཏེ། འདིས་དེར་ཆོས་དང་ལྡན་པས་ཞལ་ཏ་བྱས་པའི་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ནི་ཕྱུག་པ། ནོར་མང་བ། ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བའི་ཁྱིམ་དུ་སྐྱེས་ཤིང་ངའི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་པས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་དུ་བྱས་སོ། །དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་དེའི་ལྷན་ཅིག་གནས་པ་དང་། ཉེ་གནས་ལྔ་བརྒྱ་པོ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་དགེ་སློང་ལྔ་བརྒྱ་པོ་འདི་དག་ཡིན་ཏེ། འདི་དག་གིས་དེར་སྨོན་ལམ་དེ་སྐད་ བཏབ་པའི་དབང་གིས་ད་ལྟར་མ་འགགས་པ་ལ་བརྟེན་ཏེ་ངའི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད
Chinese
我將成為名為釋迦牟尼佛的眾生導師。我發願，藉由我出家於被預言必將具備此福分的他的教法中，並捨棄所有煩惱，願我能親證阿羅漢果。他們說：我們也將依靠堪布，出家於彼世尊的教法中，並捨棄所有煩惱，願我們能親證阿羅漢果。住在那個山岩中的人們聽到「他是聖者」後，便前往他的住處問道：聖者是否獲得任何功德？沒有任何功德。聖者如何發願？我向世尊、如來、阿羅漢、圓滿正等覺的光明童子，以及上師婆羅門童子說：婆羅門童子，在未來，當眾生的壽命達到一百歲時，如來、阿羅漢、圓滿正等覺，具足明行、善逝、世間解、無上調御丈夫、天人師、佛、世尊，名為釋迦牟尼佛將會出現。我發願，藉由我出家於被預言必將具備此福分的他的教法中，並捨棄所有煩惱，願我能親證阿羅漢果。他們說：我們也將依靠聖者，願我們能在彼世尊的教法中得見真諦。比丘們，那時那刻，那位擔任比丘侍者的，就是這位不退轉者。由於他以與法相應的方式在那裡擔任侍者，那業的果報成熟，他出生在一個富有、多財、享用豐厚的家庭，並在我的教法中出家，捨棄所有煩惱，親證了阿羅漢果。那時那刻，與他同住的五百位近侍，就是這五百位比丘。由於他們在那裡發了那樣的願，現在他們依靠不退轉者，在我的教法中出家，捨棄所有煩惱。
English
I shall become known as the Buddha, the Bhagavan, Shakyamuni, the teacher of beings. I made the aspiration: By my going forth in the teachings of him who is prophesied to be endowed with this fortune, and by abandoning all defilements, may I realize the state of an Arhat. They said: We too, relying on the Khenpo, will go forth in the teachings of that Bhagavan, and by abandoning all defilements, may we realize the state of an Arhat. The people living in that rocky mountain, having heard "He is a noble one," went to his place and asked: Has the noble one attained any qualities? None at all. How did the noble one make the aspiration? I said to the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Complete Buddha, the Bright Boy, and the Brahmin Boy Lama: Brahmin Boy, in the future, when the life span of beings reaches one hundred years, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Complete Buddha, endowed with knowledge and conduct, the Sugata, the Knower of the World, the unsurpassed guide of beings to be tamed, the teacher of gods and humans, the Buddha, the Bhagavan, named Shakyamuni will appear. I made the aspiration: By my going forth in the teachings of him who is prophesied to be endowed with this fortune, and by abandoning all defilements, may I realize the state of an Arhat. They said: We too, relying on the noble one, may we see the truth in the teachings of that Bhagavan. Monks, at that time, at that moment, the monk who served as an attendant was this Non-Regressing One. Because he served there in a way that was in accordance with the Dharma, the ripening of that action caused him to be born into a wealthy, rich, and affluent family, and having gone forth in my teachings, he abandoned all defilements and realized the state of an Arhat. At that time, at that moment, the five hundred attendants who lived with him were these five hundred monks. Because they made that aspiration there, now, relying on the Non-Regressing One, they have gone forth in my teachings and abandoned all defilements.