Tibetan
གེ་སྦྱོང་ངོ་། །གང་དག་གི། ཤཱཀྱའི་བུའི་དགེ་སྦྱོང་དག་གིའོ། །དེས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་བདག་ཅག་གིས་བཀྲ་མི་ཤིས་པ་མཐོང་གིས་གསད་པར་བྱའོ། །དེ་ན་དམག་དཔོན་གང་ཡིན་པ་དེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པ་སྔོན་ཁྱིམ་ན་གནས་པའི་བྲན་དུ་གྱུར་ཅིང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པས་འཕོང་གི་དཔོང་ས་གང་དུ་བསླབས་པ་དེར་དེས་ཀྱང་བསླབས་ཤིང་དེ་གཅད་པ་ལ་མཁས་པར་གྱུར་ཏོ། །གང་གི་ཚེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དེའི་ཚེ་ན་དེ་ཡང་ཆོམ་རྐུན་པའི་ནང་དུ་ཞུགས་ཏེ། ཆོམ་རྐུན་པ་ལྔ་བརྒྱའི་དམག་དཔོན་དུ་གྱུར་པས་དེས་སྐད་ལས་ ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པ་ངོ་ཤེས་ནས་དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་མ་འགགས་པ་མ་ལགས་སམ། བཞིན་བཟངས་སྐྱེ་བོ་དག་གིས་དེ་ལྟར་ཤེས་སོ། །དེས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་འདི་མ་བསད་ཅིག །འདི་ནི་མི་སྐལ་བ་བཟང་པོ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་ཏེ། འདིའི་མིང་གིས་ཚོང་པ་དག་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ནས་ཀྱང་གྲུ་བོ་ཆེ་ལེགས་པར་གྲུབ་སྟེ་འོང་ངོ་། །ཇི་ལྟར་ཤེས་གལ་ཏེ་བདག་ཅག་གིས་དེ་མོད་ཅི་ཡང་མི་ཐོབ་ན་དེའི་འོག་ཏུ་གཟོད་གསད་པར་བྱའི་ཐོབ་ན་གསད་པར་མི་བྱས་རེ་ཞིག་སྡོད་ཅིག་ཅེས་དེ་དག་གིས་དེའི་སྲུང་མ་ཆོམ་རྐུན་པ་མི་བཞི་བཞག་སྟེ། འདི་བྲོས་པར་གྱུར་ཏ་རེ་ཞེས་བསྒོ་ནས་དེ་དག་འཇོམས་པར་འདོད་པས་རི་བྲགས་དེར་ཞུགས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པས་སྲུང་མ་བཞི་པོ་དེ་དག་ལ་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟངས་དག་རེ་ཞིག་གོ་ཕུད་ཅིག །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་འབྲོས་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྱོད་ཅག་མི་བཞི་འཁོད་ན་ཁོ་བོ་ཇི་ལྟར་འབྲོས་པར་འགྱུར། དེ་དག་གིས་གོ་ཕུད་དེ་འཁོད་པ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པས་དེ་དག་གི་བསམ་པ་དང་། བག་ལ་ཉལ་དང་། ཁམས་དང་རང་བཞིན་ཁོང་དུ་ཆུད་ནས་འདི་ལྟར་དེ་དག་གིས་སྟན་དེ་ཉིད་ལ་འདུག་བཞིན་དུ་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་ཉི་ཤུ་མཐོ་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་སྟེ་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་པ་དེ་ལྟར་ཆོས་བསྟན་པ་བྱས་སོ། །དེ་དག་གིས་བདེན་པ་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་བདག་ཅག་གིས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བཙུན་པ་ལ་བརྟེན་ནས་བཙུན་པས་བདག་ཅག་ལ་གང་མཛད་པ་འདི་ལྟ་བུ་ནི་བདག་ཅག་ལ་ཕས་ཀྱང་མ་བགྱིས། མས་ཀྱང་མ་བགྱིས། རྒྱལ་པོས་ཀྱང་མ་བགྱིས། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། སྔོན་གྱི་ཕ་མེས་དག་གིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེ་དག་གིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། བྱམས་པ་དང་། མཛའ་བཤེས་དང་། རྩ་ལག་གི་ཚོགས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས་ཏེ། ཁྲག་དང་མཆི་མའི་རྒྱ་མཚོ་ནི་བསྐམས། རུས་པའི་རི་དག་ལས་ནི་བསྒྲལ། ངན་སོང་གི་སྒོ་དག་ནི་བཀུམ། མཐོ་རིས་དང་ ཐར་པའི་སྒོ་དག་ནི་ཕྱེ། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། དུད་འགྲོ་དང་། ཡི་དགས་དག་ནས་ནི་རྐང་པ་ཕྱུང་། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་བཞག །འཁོར་བ་ནི་མཐར་བགྱིས། ཐོག་མ་མ་མཆིས་པའི་དུས་ནས་བསགས་པའི་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་ཉི་ཤུ་མཐོ་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་སྟེ་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ནི་ཐོབ་སྟེ། བཙུན་པ་བདག་ཅག་ནི་མངོན་པར་ཞུགས་པ་ལགས་སོ། །བཙུན་པ་བདག་ཅག་ནི་མངོན་པར་ཞུགས་པ་ལགས་ཏེ། བཙུན་པ་བདག་ཅག་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིས། བདག་ཅག་དགེ་བསྙེན་དུ་གཟུང་དུ་གསོལ། དེང་སླན་ཆད་ནས་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་གློ་བ་ཐག་པ་ནས་རབ་ཏུ་དང་བས་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །འཕགས་པ་བདག་ཅག་གི་གྲོགས་གཞན་དེ་དག་གིས་ཀྱང་ཆོས་འདི་ལྟ་བུ་དག་འཐོབ་པར་འགྱུར་རམ། ཁྱེད་ཅག་ལས་ཤས་ཆེར་རྟེན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པས་ཅི་ནས་ཀྱང་རི་བྲགས་དེ་ན་ཁྱི་གཅིག་ཀྱང་སད་པར་མ་གྱུར་པ་དེ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ཆོམ་རྐུན་པ་དེ་དག་གིས་ལས་བྱས་ཏེ་ཕྱིར་ལྷགས་ནས། དེ་དག་གིས་མི་བཞི་པོ་དག་ལ་སྨྲས་པ། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དེ་གར། དེས་ཅི་བྱ། ཁོ་བོ་ཅག་གིས་ལས་བྱས་ཏེ། ལྷགས་པས་དེ་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པས་དེ་དག་ལ་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟངས་དག་གོ་ཕུད་ལ་འཁོད་ཅིག་དང་ཁྱེད་ལ་ཆོས་བསྟན་པར་བྱའོ། །འཕགས་པ་བདག་ཅག་འཛིན་པ་མི་མཆིའམ། མི་འོང་ངོ་དེ་དག་གིས་གོ་ཕུད་དེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པའི་མདུན་དུ་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་འཁོད་པ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པས་དེ་དག་གི་བསམ་པ་དང་། བག་ལ་ཉལ་དང་། ཁམས་དང་། རང་བཞིན་ཁོང་དུ་ཆུད་ནས་འདི་ལྟར་དེ་དག་གིས་སྟན་དེ་ཉིད་ལ་འདུག་བཞིན་དུ་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་ཉི་ཤུ་མཐོ་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་སྟེ། རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་པ་དེ་ལྟར་ཆོས་བསྟན་པ་བྱས་སོ། །དེ་དག་གིས་བདེན་པ་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་བདག་ ཅག་གིས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བཙུན་པ་ལ་བརྟེན་ནས་བཙུན་པས་བདག་ཅག་ལ་གང་མཛད་པ་འདི་ལྟ་བུ་ནི་བདག་ཅག་ལ་ཕས་ཀྱང་མ་བགྱིས། མས་ཀྱང་མ་བགྱིས། རྒྱལ་པོས་ཀྱང་མ་བགྱིས། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། སྔོན་གྱི་ཕ་མེས་དག་གིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེ་དག་གིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། བྱམས་པ་དང་། མཛའ་བཤེས་དང་། རྩ་ལག་གི་ཚོགས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས་ཏེ། ཁྲག་དང་མཆི་མའི་རྒྱ་མཚོ་ནི་བསྐམས། རུས་པའི་རི་དག་ལས་ནི་བསྒྲལ། ངན་སོང་གི་སྒོ་དག་ནི་བཀུམ། མཐོ་རིས་དང་ཐར་པའི་སྒོ་དག་ནི་ཕྱེ། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་དུད་འགྲོ་དང་། ཡི་དགས་དག་ནས་ནི་རྐང་པ་ཕྱུང་། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ནི་བཞག །འཁོར་བ་ནི་མཐར་བགྱིས། ཐོག་མ་མ་མཆིས་པའི་དུས་ནས་བསགས་པའི་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་ཉི་ཤུ་མཐོ་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་སྟེ་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ནི་ཐོབ་སྟེ། བཙུན་པ་བདག་ཅག་ནི་མངོན་པར་ཞུགས་པ་ལགས་སོ། །བཙུན་པ་བདག་ཅག་ནི་མངོན་པར་ཞུགས་པ་ལགས་ཏེ། བཙུན་པ་བདག་ཅག་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་ཆོས་དང་། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིས། བདག་ཅག་དགེ་བསྙེན་དུ་གཟུང་དུ་གསོལ། དེང་སླན་ཆད་ནས་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་གློ་བ་ཐག་པ་ནས་རབ་ཏུ་དང་བས་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །འཕགས་པ་བདག་ཅག་གིས་ད་ནི་གཞན་གྱི་ཏིལ་གྱི་ཕུབ་མ་ཙམ་ཡང་མ་བྱིན་པར་ལེན་པའི་རྔོ་མི་ཐོག་པས་རྫས་འདིས་ཅི་བགྱི། བཞིན་བཟངས་དག་དེ་ཉིད་དུ་དེང་ལ་ཞོག་ཤིག །འཕགས་པ་བདག་ཅག་འཛིན་པ་མི་མཆིའམ། ཅི་ཁྱེད་ཀྱིས་དེར་ཁྱི་གཅིག་ཙམ་ཡང་སད་པར་གྱུར་ཏམ། དེང་ལ་དེ་ཉིད་དུ་ཞོག་ཤིག །དེ་དག་གིས་དེར་དོང་སྟེ་རྫས་དེ་དག་ཕྱིར་བཞག་གོ །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པ་ལ་མངོན་པར་དད་པའི་ལྷ་གང་ཡིན་པ་དེས་རི་བྲགས་དེར་སྨྲས་པ། ཁྱེད་མ་བཅོམ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ནི་འཕགས་པ་མ་འགགས་པའི་མཐུ་ཡིན་ཏེ། འཕགས་པ་མ་འགགས་པ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ འདི་ན་བཞུགས་ཀྱིས་དེང་ལ་ཆོས་ཉོན་ཅིག །དེ་ནས་སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མ་དག་ཁ་ཅིག་ནི་ལྟད་མོ་སྐྱེས་པ་ན། ཁ་ཅིག་ནི་སྔོན་གྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དག་གིས་བསྐུལ་བ་ན། དེ་ནས་ཕྱིར་འཐོན་ནས། འཕགས་པ་མ་འགགས་པ་ག་ལ་བ་དེར་དོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། འཕགས་པ་མ་འགགས་པའི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་འཕགས་པ་མ་འགགས་པའི་མདུན་དུ་འཁོད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པས་འཁོར་དེའི་བསམ་པ་དང་། བག་ལ་ཉལ་དང་། ཁམས་དང་། རང་བཞིན་ཁོང་དུ་ཆུད་ནས་འདི་ལྟར་སྲོག་ཆགས་ཁྲི་ཉི་སྟོང་གིས་སྟན་དེ་ཉིད་ལ་འདུག་བཞིན་དུ་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་ཉི་ཤུ་མཐོ་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་སྟེ་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་པ་དང་། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ལན་ག
Chinese
是修行者。谁的？释迦子弟的修行者们啊。他说：贤者们，我们应当杀死看见不吉祥之物的人。那时，作为军队首领的那位具寿未绝，以前在家里是奴隶，具寿未绝曾学过射箭的地方，他也学过，并且擅长砍伐。当具寿未绝出家时，他也加入了盗匪之中，成为五百盗匪的军队首领，他从声音中认出了具寿未绝，于是他说：尊者，您不是未绝吗？善良的人们都是这样认识的。他说：贤者们，不要杀他！这是善男子出家，以他的名字，商人们也能很好地从大海中造出大船而来。如何知道呢？如果我等杀了他却什么也得不到，那么之后再杀；如果得到，就不杀，暂时住下。于是他们安排了四名盗匪作为他的守卫，告诫说：小心他逃跑。他们想要摧毁那些人，就进入了那座山崖。具寿未绝对那四名守卫说：善良的人们，稍微让开一下。他们说：你会逃跑的。你们四个人都在这里，我怎么能逃跑呢？当他们让开时，具寿未绝了解了他们的想法、习气、根性和自性，就这样，当他们坐在同一个座位上时，以智慧金刚摧毁了二十座高耸的坏聚见山顶，显现了入流果，就这样说法。他们见到真谛后说：尊者，我们依靠尊者这位善知识，尊者为我们所做的事，是我们的父亲没有做过的，母亲没有做过的，国王没有做过的，诸神没有做过的，以前的祖先们没有做过的，修行者和婆罗门没有做过的，慈爱者、朋友和亲戚们也没有做过的。
English
They are ascetics. Whose? They are ascetics of the sons of the Shakya. He said: Wise ones, we should kill the one who sees inauspicious things. At that time, the army commander, the venerable Aniruddha, had previously been a slave in the house. The venerable Aniruddha had learned archery in the place where he had learned it, and he was skilled in cutting. When the venerable Aniruddha went forth, he also joined the bandits and became the commander of five hundred bandits. He recognized the venerable Aniruddha from his voice, and he said: Venerable, are you not Aniruddha? Good people know it that way. He said: Wise ones, do not kill him! This is a good man who has gone forth. By his name, merchants can also build great ships well from the great ocean. How do you know? If we kill him and get nothing, then we will kill him later; if we get something, we will not kill him, stay for a while. So they placed four bandits as his guards, warning: Be careful that he does not escape. They wanted to destroy those people, so they entered that mountain cliff. The venerable Aniruddha said to the four guards: Good people, move aside for a moment. They said: You will escape. How can I escape when you four are here? When they moved aside, the venerable Aniruddha understood their thoughts, habits, elements, and nature. In this way, as they sat on the same seat, he destroyed the twenty high peaks of the mountain of the view of the perishable aggregates with the vajra of wisdom, and manifested the fruit of entering the stream. In this way, he taught the Dharma. Having seen the truth, they said: Venerable, we rely on the venerable as a good friend. What the venerable has done for us, our father has not done, our mother has not done, the king has not done, the gods have not done, our ancestors have not done, ascetics and Brahmins have not done, and neither have loving ones, friends, nor relatives.
Chinese
已，血和眼泪的海洋已干涸，从骨头的山堆中被救脱，恶趣之门已被摧毁，天界和解脱之门已被开启，众生从地狱、畜生和饿鬼中被拔出，安放在天和人之中。轮回已至尽头。从无始以来积累的，二十峰高的有身见山峰，已被智慧金刚摧毁，获得了入流果。僧人我们已经证入了。僧人我们已经证入了。僧人我们皈依薄伽梵（梵文：Bhagavan，梵文罗马拟音：bhagavat，汉语字面意思：世尊），法和僧众。祈请接纳我们为居士。从今以后直到生命终结，从心底深处极度欢喜地皈依。圣者，我们的其他朋友们也能获得这样的法吗？你们之中多数依赖者都能获得。具寿不退转以任何方式加持那山岩中连一只狗也没有醒来，那些盗贼作案后返回，他们对那四个人说：出家人在那里，他做什么？我们作案后，来了要供养他。具寿不退转对他们说：善男子们，坐在高座上，我将为你们说法。圣者，我们没有执持吗？不会的，他们坐在高座上，为了听闻具寿不退转的法，具寿不退转了解了他们的想法、习气、根性和自性后，像这样，他们在同一个座位上坐着，二十峰高的有身见山峰，已被智慧金刚摧毁，如是显现了入流果，这样说法。他们见到了真谛后说：僧人，我们依靠善知识僧人，僧人为我们所做的事，像这样，父亲也没有为我们做过，母亲也没有为我们做过，国王也没有为我们做过，诸神也没有为我们做过，以前的祖先们也没有为我们做过。善
English
Having done so, the ocean of blood and tears has dried up, has been delivered from the mountains of bones, the gates of the lower realms have been destroyed, the gates of the heavens and liberation have been opened, sentient beings have been pulled out from hell, animals, and hungry ghosts, and placed among gods and humans. Samsara has come to an end. The twenty-peaked high mountain of the view of the perishable, accumulated since beginningless time, has been destroyed by the vajra of wisdom, and the fruit of entering the stream has been obtained. Monks, we have attained it. Monks, we have attained it. Monks, we take refuge in the Bhagavan (Sanskrit: Bhagavan, Sanskrit Romanization: bhagavat, literal Chinese meaning: World Honored One), the Dharma, and the Sangha of monks. We ask to be accepted as lay practitioners. From this day forward, until the end of our lives, we take refuge with great joy from the depths of our hearts. Holy ones, will our other friends also attain such a Dharma? Most of those who rely on you will attain it. The venerable Ama-agga blessed in such a way that not even a single dog was awakened in that mountain rock. After those thieves had committed their crime and returned, they said to those four men: The renunciate is there. What is he doing? We have committed the crime. Having arrived, we will pay homage to him. The venerable Ama-agga said to them: Good men, sit on the high seat and I will teach you the Dharma. Holy ones, do we not have attachment? No, they sat on the high seat to listen to the Dharma from the venerable Ama-agga, and the venerable Ama-agga understood their thoughts, habits, faculties, and nature, and in this way, while they were sitting on the same seat, the twenty-peaked high mountain of the view of the perishable was destroyed by the vajra of wisdom, and the fruit of entering the stream was manifested in this way. Having seen the truth, they said: Monks, we rely on the virtuous friend, the monk. What the monk has done for us, like this, even our father has not done for us, nor has our mother done for us, nor has the king done for us, nor have the gods done for us, nor have our ancestors done for us. Good
Chinese
瑜伽士和婆罗门们也没有做，慈爱者、亲友和眷属们也没有做，血和眼泪的海洋干涸了，从骨头的山中解脱了，恶趣的门关闭了，天界和解脱的门打开了，把有情从地狱、畜生和饿鬼中拔了出来，安放在天和人之中，轮回结束了。从无始以来积累的坏聚见山顶二十座，被智慧金刚摧毁，获得了入流果，比丘我们已经证入了。比丘我们已经证入了，比丘我们皈依世尊、法和僧伽的僧团。祈请您接受我们为居士，从今以后直到生命终结，从心底深处极度欢喜地皈依。圣者我们现在连别人一粒芝麻都不给就拿走的本事都没有，这东西怎么办？好脸色的各位，就放在这里吧！圣者我们没有拿吗？难道你们在那里吵醒了一条狗吗？就放在这里吧！他们走到那里，把那些东西放下了。然后，对具寿不退转具有极大信心的天神，对那座山崖说：你们没有被摧毁的一切，都是圣者不退转的威力啊！圣者不退转住在这个花园里，今天听法吧！然后，成百上千的众生，有些是生起了好奇心，有些是被往昔的善根所驱使，然后出来，走到圣者不退转所在的地方，用头顶礼圣者不退转的双足，为了听法而坐在圣者不退转的面前。具寿不退转了解了那个眷属的想法、习气、界和自性，像这样，两万俱胝的众生坐在那个座位上，坏聚见山顶二十座，被智慧金刚摧毁，现证了入流果，有些则