Back to the library

DKG007 0006.Seventh section, the section on thinking and so on..Seventh section, the section on thinking and so on..g2.0f

Tibetan

མངོན་པར་ཞུགས་པ་ལགས་ཏེ། བཙུན་པ་མ་འགགས་པ་བདག་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིས། བདག་དགེ་བསྙེན་མར་གཟུང་དུ་གསོལ། དེང་སླན་ཅད་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་གློ་བ་ཐག་པ་ནས་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བཙུན་པ་མ་འགགས་པ་དེའི་སླད་དུ་སང་འདི་ཉིད་དུ་གདུགས་ཚོད་གསོལ་བར་ཅི་གནང་། སྲིང་མོ་དམ་ཚིག་གིས་བཟའ་བར་བྱ་སྟེ། གལ་ཏེ་སྒོ་བཅད་དེ་སྦྱིན་པར་བྱེད་ན་བཟའོ། །དེས་སྨྲས་པ། ཆབ་སྒོ་བཀུམ་སྟེ་གསོལ་ལོ། །དེས་དེ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་མོ་ཁ་ཟས་སྟ་གོན་བྱས་ནས་ནང་པར་སྔར་ལངས་ཏེ་སྟན་བཤམས་ནས་སྒོ་བཅད་དེ་གདུགས་ཚོད་ལ་བབ་པ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པ་བདེ་བར་འདུག་པར་རིག་ནས་བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་གཙང་ཞིང་བསོད་པས་རང་གི་ལག་ནས་ཚིམ་པར་བྱེད། སྟོབས་པར་བྱེད་དོ། །རྣམ་གྲངས་དུ་མར་བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་གཙང་ཞིང་བསོད་པས་རང་གི་ལག་ནས་བསྟབས་ཤིང་ཚིམ་པར་བྱས་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པ་ཟན་ཟོས་ཤིང་ལག་པ་བསྙལ་ལྷུང་བཟེད་བཞག་པར་རིག་ནས་སྟན་ཆེས་དམའ་བ་ཞིག་བླངས་ཏེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པའི་མདུན་དུ་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་འདུག་གོ །དེའི་ཚེ་ན་དེའི་མིང་པོ་གཉིས་མི་ཞིག་དང་ལྷན་ཅིག་ཐབ་མོ་བྱུང་བ་ན་མི་དེ་ན་རེ་ཁྱེད་གཉིས་ཀྱིས་སྨྲའམ། ཁྱེད་གཉིས་ཀྱི་སྲིང་མོ་ཡ་མཚན་ཅན་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པའི་མཆོད་སྦྱིན་བྱེད་པས་ཤཱཀྱའི་བུའི་དགེ་སྦྱོང་ཡང་མ་ བཏང་སྟེ། ཤཱཀྱའི་བུའི་དགེ་སྦྱོང་ཁར་རྩང་ཞུགས་ན་ད་དུང་ཡང་མ་བྱུང་ངོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་གཉིས་ཀྱིས་བསམས་པ། བདག་ཅག་གཉིས་གང་ཅུང་ཟད་མིས་བརྙས་པར་གྱུར་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ནི་འདིའི་ལེ་ལན་ཡིན་གྱིས་དེ་གསད་དུ་འདོང་ངོ་སྙམ་ནས་རལ་གྲི་ཤུབས་ནས་ཕྱུང་སྟེ་དེའི་ཁྱིམ་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཕྱོགས་ཏེ་བརྒྱུགས་པ་དང་། སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དག་ཀྱང་ཁ་ཅིག་ནི་ལྟད་མོ་སྐྱེས་པ་ན། ཁ་ཅིག་ནི་སྔོན་གྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དག་གིས་བསྐུལ་བ་ན་དེ་གཉིས་ཀྱི་ཕྱི་བཞིན་ཕྱི་བཞིན་དུ་རྗེས་སུ་འབྲང་ངོ་། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པས་སྨྲས་པ། སྲིང་མོ་ཁོ་བོ་ཕྱིར་འབྱུང་གིས་ཁྱོད་ཀྱིས་སྒོ་ཆོད་ཅིག །དེ་ཕྱིར་ཕྱུང་བ་དང་དེས་སྒོ་བཅད་དོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པས་ངང་པའི་རྒྱལ་པོ་འདབ་མ་བརྐྱང་བ་ལྟར་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་འཕགས་ནས་འབར་བ་དང་། གསལ་བ་དང་། ཆར་འབེབས་པ་དང་། གློག་འབྱིན་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་དག་བྱ་བར་བརྩམས་སོ། །སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་ལ་མྱུར་དུ་སེམས་གཏོད་

Chinese

显现进入(佛法)了。尊敬的玛嘎巴,我皈依世尊、佛法和僧伽。请您接受我为居士女。从今往后,直到生命终结,我都从内心深处皈依。尊敬的玛嘎巴,为此,明天您是否允许我供养食物?妹妹,你应该以誓言来食用。如果关上门来布施,那就吃吧。她说:打开水门来供养吧。她就在那天晚上准备了食物,第二天早上早早起床,铺设好座位,关上门,当供养食物的时候到了,看到有寿者玛嘎巴安乐地坐着,就用干净和美味的食物,亲自用手让他吃饱,使他强壮。用多种多样的干净和美味的食物,亲自用手捧给他,让他吃饱。当看到有寿者玛嘎巴吃完食物,洗完手,放下钵时,就拿了一个非常低的座位,坐在有寿者玛嘎巴面前为了听法。那时,她的两个哥哥和一个人在争吵,那个人说:你们两个说什么?你们两个的妹妹进行着各种各样奇特的供养,甚至没有放过释迦族的修行者,释迦族的修行者如果进入她的嘴里,到现在还没有出来呢。他们两个想:我们两个稍微被别人轻视,所有这些都是她的过错,我们去杀了她吧。想着,就从剑鞘中拔出剑,朝着她的家跑去。成百上千的众生,有些是出于好奇,有些是受到先前善根的驱使,就跟在他们两个的后面。然后,有寿者玛嘎巴说:妹妹,我出去,你把门关上。他出去后,她就把门关上了。然后,有寿者玛嘎巴像天鹅之王展开翅膀一样,升到天空,开始展现燃烧、照亮、降雨和放电的神变。

English

It is manifested to have entered (the Dharma). Venerable Magapa, I take refuge in the Blessed One, the Dharma, and the Sangha of monks. Please accept me as a laywoman. From now on, until the end of my life, I take refuge from the depths of my heart. Venerable Magapa, for this reason, would you allow me to offer food tomorrow? Sister, you should eat with a vow. If you give by closing the door, then eat. She said: Open the water gate and offer it. That night, she prepared food, and the next morning she got up early, spread out the seat, closed the door, and when it was time to offer food, seeing that the venerable Magapa was sitting comfortably, she used clean and delicious food, personally using her hands to feed him fully, making him strong. With various kinds of clean and delicious food, she personally held it up with her hands, and after feeding him fully, when she saw that the venerable Magapa had finished eating, washed his hands, and put down the bowl, she took a very low seat and sat in front of the venerable Magapa to listen to the Dharma. At that time, her two brothers were arguing with a man, and that man said: What are you two saying? Your two sisters are performing all kinds of strange offerings, and they haven't even let go of the Shakya's practitioner. If the Shakya's practitioner enters her mouth, he still hasn't come out yet. The two of them thought: We two are slightly despised by others, and all of this is her fault, let's go kill her. Thinking, they drew their swords from their sheaths and ran towards her house. Hundreds of thousands of beings, some out of curiosity, and some driven by previous roots of virtue, followed behind them. Then, the venerable Magapa said: Sister, I'm going out, you close the door. After he went out, she closed the door. Then, the venerable Magapa, like the king of swans spreading his wings, rose into the sky and began to perform the miracles of burning, illuminating, raining, and lightning.

Tibetan

པར་བྱེད་པ་ཡིན་པས་དེ་གཉིས་ཤིང་ལྗོན་པ་རྩ་བ་ནས་བཅད་པ་བཞིན་དུ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པའི་རྐང་པ་གཉིས་ཀྱི་དྲུང་དུ་འགྱེལ་ནས་སྨྲས་པ། ཡོན་གནས་ཡང་དག་པར་གྱུར་པ་མར་གཤེགས་སུ་གསོལ། མར་གཤེགས་སུ་གསོལ། ཉོན་མོངས་པའི་འདམ་དུ་བྱིང་བ་བདག་ཅག་གི་སུག་པ་ནས་དྲང་བ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པ་དེ་གཉིས་ལ་རྗེས་སུ་སྙིང་བརྩེ་བའི་ཕྱིར་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལས་ཤོད་དུ་བབས་སོ། །དེ་ནས་དེ་གཉིས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པའི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་མཐའ་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པས་འཁོར་དེའི་བསམ་པ་དང་། བག་ལ་ཉལ་དང་། ཁམས་དང་། རང་བཞིན་ཁོང་དུ་ཆུད་ནས་འདི་ལྟར་སྲོག་ཆགས་ཉི་ཁྲིས་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་ཉི་ཤུ་མཐོ་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་སྟེ་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་པ་དང་། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ལན་གཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་རབ་ཏུ་ བྱུང་སྟེ་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་པས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས། ཁ་ཅིག་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད། ཁ་ཅིག་ནི་རང་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟར་ཆོས་བསྟན་པར་བྱས་ཏེ་འཁོར་དེ་ལས་ཕལ་ཆེར་སངས་རྒྱས་ལ་གཞོལ་བ་དང་། ཆོས་ལ་འབབ་པ་དང་། དགེ་འདུན་ལ་བབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པས་འཁོར་དེ་ལ་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་གཏམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་བསྟན། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག། ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བྱས་ནས་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་སོང་ནས་རི་བྲགས་གཞན་ཞིག་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་སོང་ངོ་། །རི་བྲགས་དེ་དང་ཧ་ཅང་མི་རིང་བ་ན་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ཞིག་ཡོད་པ་དེར་མཚན་མོ་གནས་པར་ཁས་བླངས་ནས་དེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ་འདུག་གོ །ཆོམ་རྐུན་པ་རི་བྲགས་འཇོམས་པར་འདོད་པ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་ཞིག་ཀྱང་། སྐྱེད་མོས་ཚལ་དེར་ཞུགས་ནས་དེ་ན་ཆོམ་རྐུན་པ་གཅིག་གིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པ་སྡོང་དུམ་ཡིན་ནོ་སྙམ་ནས། དེའི་སྟེང་དུ་མདའ་དག་བཞག་སྟེ་ཆོམ་རྐུན་པ་དེས་མདའ་དག་ཕྱིར་བླང་བར་བརྩམས་པ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པས་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟངས་རྣ་སྦྲང་ཆོས་གོས་ལ་ཐོགས་ཀྱིས། ཆོས་གོས་རལ་བར་མི་འགྱུར་བར་དལ་བུས་ལོང་ཤིག །དེས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་སུ་ཞིག །ད

Chinese

因为要做,所以那两个人像树木从根部被砍断一样,倒在具寿不障碍的双足前说道:尊者,请降临!请降临!请您从烦恼的泥潭中拉出我们的手。具寿不障碍为了怜悯他们,从上方的天空降落下来。之后,那两个人向具寿不障碍的双足顶礼,然后在一旁坐下。具寿不障碍了解了那个眷属的想法、习气、根性和自性,像这样,两千万众生以智慧金刚摧毁了二十座高耸的视我为实的山峰,现证了入流果;一些人现证了一来果;一些人现证了不来果;一些人出家后断除了所有烦恼,现证了阿罗汉果。一些人发起声闻菩提心;一些人发起独觉菩提心;一些人发起了无上正等觉的佛陀菩提心。像这样宣说了佛法,那个眷属中的大多数人都倾向于佛,趋向于法,趋向于僧。之后,具寿不障碍以与法相应的言语,正确地教导那个眷属,让他们正确地领受,正确地赞叹,正确地令他们欢喜,然后从座位上起身离开,前往另一处山岩。离那个山岩不远的地方有一个花园,他在那里答应过夜,然后结跏趺坐着。大约五百名想要摧毁山岩的盗贼也进入了那个花园,在那里,一个盗贼认为具寿不障碍是树桩,于是在他身上放满了箭,那个盗贼开始往回拿箭的时候,具寿不障碍说道:面容姣好者,耳朵上的蜜蜂被法衣挂住了,请慢慢地拿,不要让法衣破损。那个人说道:你是谁?

English

Because it was to be done, the two of them, like trees cut from their roots, fell at the feet of the venerable Unimpeded, saying: Venerable one, please descend! Please descend! Please draw our hands from the mire of afflictions. The venerable Unimpeded, out of compassion for them, descended from the sky above. Then, the two of them prostrated at the feet of the venerable Unimpeded and sat down to one side. The venerable Unimpeded, understanding the thoughts, habitual tendencies, faculties, and nature of that assembly, taught the Dharma in such a way that two million beings, having shattered the twenty high peaks of the mountain of viewing the aggregates as real with the vajra of wisdom, directly realized the fruit of stream-entry; some realized the fruit of once-returning; some realized the fruit of non-returning; some, having renounced and abandoned all afflictions, directly realized the state of an Arhat. Some generated the mind of a Hearer's Bodhi; some generated the mind of a Solitary Buddha's Bodhi; some generated the mind of the Bodhi of a Buddha, the unsurpassed, perfectly complete Enlightenment. In this way, the Dharma was taught, and most of that assembly inclined towards the Buddha, turned towards the Dharma, and turned towards the Sangha. Then, the venerable Unimpeded correctly taught that assembly with Dharma-related words, caused them to correctly grasp it, correctly praised it, and correctly delighted them, and then rose from his seat and left, going to another rock. Not far from that rock was a garden, where he promised to spend the night, and then sat in the lotus position. About five hundred thieves who wanted to destroy the rock also entered that garden, and there, one thief thought that the venerable Unimpeded was a tree stump, so he placed many arrows on him, and as that thief began to take the arrows back, the venerable Unimpeded said: Fair-faced one, the bee on your ear is caught on the Dharma robe, please take it slowly so that the Dharma robe is not torn. That person said: Who are you?