Tibetan
ཅལ་ཅལ་ཟེར་བ་བྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་སེང་གེ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་འབྲོས་པར་བརྩམས་སོ། །ཇི་ཙམ་ན་རི་དྲུང་དང་ཉེ་བ་ཞིག་ན་སེང་གེ་རལ་པ་ཅན་ཅོད་པན་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་ཞིག་འདུག་པ་དེས་སེང་གེ་དེ་དག་འབྲོས་པ་མཐོང་ནས། དེས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག །ཁྱེད་ཅག་ཐམས་ཅད་ནི་སྡེར་མོའི་སྟོབས་ཅན་དང་། མཆེ་བའི་སྟོབས་ཅན་ཤ་སྟག་ཡིན་ན་ཅིའི་ཕྱིར་འབྲོས། སེང་གེ་དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཅལ་ཅལ་ཟེར་བ་བྱུང་ངོ་། །ཤེས་ལྡན་དག་ཅལ་ཅལ་ཟེར་བ་དེ་ག་ལས་བྱུང་། བདག་གིས་ཀྱང་ཅལ་ཅལ་ཟེར་བ་ག་ལས་བྱུང་མི་ཤེས་སོ། །སེང་གེ་དེས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་མ་འབྲོས་ཤིག་དང་། ཅལ་ཅལ་ཟེར་བ་ག་ལས་བྱུང་བ་བརྟག་པར་བྱའོ་ཞེས་དེས་སྟག་དག་ལ་རྨས་པ། ཁྱེད་ཅག་ལ་སུས་སྨྲས། སྟག་དག་གིས་སྨྲས་པ། གུང་དག་གིས་སོ། །དེས་གུང་དག་ལ་རྨས་པ། ཁྱེད་ཅག་ལ་སུས་སྨྲས། གུང་དག་གིས་སྨྲས་པ། དྲེད་དག་གིས་སོ། །དེས་དྲེད་དག་ལ་རྨས་པ། ཁྱེད་ཅག་ལ་སུས་སྨྲས། དྲེད་དག་གིས་སྨྲས་པ། དོམ་དག་གིས་སོ། །དེས་དོམ་དག་ལ་རྨས་པ། ཁྱེད་ཅག་ལ་སུས་སྨྲས། དོམ་དག་གིས་སྨྲས་པ། གླང་པོ་ཆེ་དག་གིས་སོ། །དེས་གླང་པོ་ཆེ་དག་ལ་རྨས་པ། ཁྱེད་ཅག་ལ་སུས་སྨྲས། གླང་པོ་ཆེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། བསེ་དག་གིས་སོ། །དེས་བསེ་དག་ལ་རྨས་པ། ཁྱེད་ཅག་ལ་སུས་སྨྲས། བསེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། མ་ཧེ་དག་གིས་སོ། །དེས་མ་ཧེ་དག་ལ་རྨས་པ། ཁྱེད་ཅག་ལ་སུས་སྨྲས། མ་ཧེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཕག་དག་གིས་སོ། །དེས་ཕག་དག་ལ་རྨས་པ། ཁྱེད་ཅག་ལ་སུས་སྨྲས། ཕག་དག་གིས་སྨྲས་པ། རི་དགས་དག་གིས་སོ། །དེས་རི་དགས་དག་ལ་རྨས་པ། ཁྱེད་ཅག་ལ་སུས་སྨྲས། རི་དགས་དག་གིས་སྨྲས་པ། སྦྲེ་དག་གིས་སོ། །དེས་སྦྲེ་དག་ལ་རྨས་པ། ཁྱེད་ཅག་ལ་སུས་སྨྲས། སྦྲེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཝ་དག་གིས་སོ། །དེས་ཝ་དག་ལ་རྨས་པ། ཁྱེད་ཅག་ལ་སུས་སྨྲས། ཝ་དག་གིས་སྨྲས་པ། རི་བོང་དག་གིས་སོ། །དེས་རི་བོང་དག་ལ་རྨས་པ། ཁྱེད་ཅག་ལ་སུས་སྨྲས། རི་བོང་དག་གིས་སྨྲས་པ། བདག་ཅག་གིས་འཇིགས་པ་དེ་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་གིས་ཚུར་ཤོག་དང་ཅལ་ཅལ་ཟེར་བ་དེ་ག་ལས་བྱུང་བ་བསྟན་པར་བྱའོ་ཞེས་དེ་དག་གིས་སེང་གེ་དེ་ཁྲིད་དེ་ཤིང་བིལ་བའི་ཚལ་དེ་བསྟན་ནས་ཅལ་ཅལ་ཟེར་བ་དེ་འདི་ནས་བྱུང་ངོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། ཇི་ཙམ་ན་ཤིང་བིལ་བའི་ཚལ་དེ་ནས་ཡང་བིལ་བ་ཞིག་མཚེའུ་དེའི་ནང་དུ་རྡིབ་པ་ན་སྒྲ་ཅལ་ཅེས་ཟེར་བ་བྱུང་ནས་སེང་གེ་དེས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་འདི་ནི་ཅལ་བ་ཡིན་གྱིས་མ་འཇིགས་ཤིག་ཅེས་ཐམས་ཅད་
Chinese
发出了“恰恰”的声音。之后，那些狮子也开始逃跑。过了一会儿，在靠近山脚的地方，有一只长着鬃毛，像头饰一样的狮子，它看到那些狮子在逃跑，就说：有智慧的人们啊！你们全部都是拥有爪子力量和牙齿力量的，为什么要逃跑呢？那些狮子说：发出了“恰恰”的声音啊！有智慧的人们，这“恰恰”的声音是从哪里来的？我们也不知道这“恰恰”的声音是从哪里来的。那只狮子说：有智慧的人们，不要逃跑，我们来调查一下“恰恰”的声音是从哪里来的吧。于是它询问老虎们：是谁告诉你们的？老虎们说：是狼告诉我们的。它询问狼：是谁告诉你们的？狼说： 是熊告诉我们的。它询问熊：是谁告诉你们的？熊说：是熊罴告诉我们的。它询问熊罴：是谁告诉你们的？熊罴说：是大象告诉我们的。它询问大象：是谁告诉你们的？大象说：是犀牛告诉我们的。它询问犀牛：是谁告诉你们的？犀牛说：是野牛告诉我们的。它询问野牛：是谁告诉你们的？野牛说：是猪告诉我们的。它询问猪：是谁告诉你们的？猪说：是鹿告诉我们的。它询问鹿：是谁告诉你们的？鹿说：是猴子告诉我们的。它询问猴子：是谁告诉你们的？猴子说：是狐狸告诉我们的。它询问狐狸：是谁告诉你们的？狐狸说：是兔子告诉我们的。它询问兔子：是谁告诉你们的？兔子们说：我们亲眼看到了那个可怕的东西，来吧，我们来告诉你们“恰恰”的声音是从哪里来的。于是它们带着那只狮子，指着那片木橘树林，说“恰恰”的声音就是从这里发出来的。这时，又有一个木橘从那片木橘树林里掉进湖里，发出了“恰”的声音。那只狮子说：有智慧的人们，这只是木橘掉落的声音，不要害怕！
English
The sound of "cha-cha" occurred. Then, those lions also began to flee. After a while, near the foot of the mountain, there was a lion with a mane like a crest, and when it saw those lions fleeing, it said: Wise ones! All of you are powerful with claws and powerful with teeth, why are you fleeing? Those lions said: The sound of "cha-cha" occurred! Wise ones, where did that sound of "cha-cha" come from? We also do not know where the sound of "cha-cha" came from. That lion said: Wise ones, do not flee, let us investigate where the sound of "cha-cha" came from. Then it questioned the tigers: Who told you? The tigers said: The wolves did. It questioned the wolves: Who told you? The wolves said: The bears did. It questioned the bears: Who told you? The bears said: The brown bears did. It questioned the brown bears: Who told you? The brown bears said: The elephants did. It questioned the elephants: Who told you? The elephants said: The rhinoceroses did. It questioned the rhinoceroses: Who told you? The rhinoceroses said: The wild buffaloes did. It questioned the wild buffaloes: Who told you? The wild buffaloes said: The pigs did. It questioned the pigs: Who told you? The pigs said: The deer did. It questioned the deer: Who told you? The deer said: The monkeys did. It questioned the monkeys: Who told you? The monkeys said: The foxes did. It questioned the foxes: Who told you? The foxes said: The rabbits did. It questioned the rabbits: Who told you? The rabbits said: We saw that terrifying thing with our own eyes, come, and we will show you where the sound of "cha-cha" came from. Then they led that lion, pointed to the wood-apple grove, and said, "The sound of 'cha-cha' comes from here." Just then, another wood-apple fell from that wood-apple grove into the lake, making the sound "cha." That lion said: Wise ones, this is just the sound of a wood-apple falling, do not be afraid!
Tibetan
དབུགས་ཕྱུང་བ་དང་། ལྷས་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་སྨྲས་པ། རབ་ཏུ་གྲགས་པས་འགྲོ་མི་བྱ། །བདག་ཉིད་ཀྱིས་ནི་མངོན་སུམ་བྱ། །བིལ་བ་རྡིབ་པས་ནགས་ཚལ་ནི། །རྐང་བཞི་མེད་པར་བྱས་ལ་ལྟོས། །དགེ་སློང་དག་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་སེང་གེ་རལ་པ་ཅན་ཅོད་པན་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་གང་གིས་རི་དགས་ཀྱི་ཚོགས་ཆེན་པོ་སྐྲག་པ་ཕྱོགས་བཞིར་བྲོས་པ་དག་དབུགས་ཕྱུང་བར་གྱུར་པ་དེ་ནི་ང་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་རི་བོང་དྲུག་པོ་ གང་དག་གིས་རི་དགས་ཀྱི་ཚོགས་ཆེན་པོ་སྐྲག་པར་བྱས་པ་དེ་དག་ནི་དྲུག་སྡེ་དག་ཡིན་ཏེ། དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟར་འདས་པའི་དུས་ན་ཡང་འདི་དག་གིས་རི་དགས་ཀྱི་ཚོགས་ཆེན་པོ་སྐྲག་པར་བྱས་ཏེ་ཕྱོགས་བཞིར་བྲོས་པ་ངས་དབུགས་ཕྱུང་ལ། ད་ལྟར་ཡང་འདི་དག་གིས་དོན་མཐུན་སྐྲག་པར་བྱས་ཏེ་ཕྱོགས་བཞིར་བྲོས་པ་ངས་དབུགས་ཕྱུང་ངོ་། །འདི་ནི་རེ་ཞིག་བྱུང་བ་ཡིན་ཏེ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རེ་ཞིག་འདུལ་བ་ལ་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱི་བསླབ་པའི་གཞི་འཆའ་བར་ནི་མི་མཛད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་སོང་ལ་དོན་མཐུན་ལ་ཁྱེད་ཅག་ལས་གང་ཡང་དོན་མཐུན་གྱི་མདུན་དུ་མ་འགྲོ་ཤིག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་དོན་མཐུན་གྱི་མདུན་དུ་གཤེགས་སོ་ཞེས་བསྒོ་ཤིག །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་བཙུན་པ་བཀའ་བཞིན་འཚལ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་མཉན་ནས་དོན་མཐུན་གྱི་གན་དུ་སོང་ཏེ་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱེད་ཅག་ལས་གང་ཡང་དོན་མཐུན་གྱི་མདུན་དུ་མ་འགྲོ་ཤིག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་དོན་མཐུན་གྱི་མདུན་དུ་གཤེགས་སོ་ཞེས་བྱུང་ངོ་ཞེས་བསྒོའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་དོན་མཐུན་གྱི་མདུན་དུ་གཤེགས་པ་དང་། ཇི་ཙམ་ན་སེང་གེ་རལ་པ་ཅན་ཅོད་པན་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་ཞིག་རྔམ་སྟེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འདོར་ཅིང་བྱུང་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཕྱག་གཡས་པའི་མཐིལ་དུ་སེང་གེ་རལ་པ་ཅན་ཅོད་པན་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་ལྔ་སྤྲུལ་པ་མཛད་ནས། དེས་དེ་དག་གི་དྲི་ཚོར་ནས་སྐྲག་སྟེ་འབྲོས་པར་བརྩམས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཞིར་མེ་སྤྲུལ་པ་མཛད་དོ། །སེང་གེ་དེས་ཕྱོགས་བཞིར་འབར། རབ་ཏུ་འབར། ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་འབར་ཏེ་མེ་ལྕེ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ཅིང་འབར་བར་མཐོང་ཞིང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་དྲུང་འབའ་ཞིག་ན་ཞི་བར་མཐོང་ནས། དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་གཏུགས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འད
Chinese
喘息着，用偈颂说道：不要以名声远扬而行事，要亲自去显现。看那因木瓜掉落而使森林没有四足动物的情景。比丘们，那时，那个时候，那只鬃毛如顶髻般的狮子，让大群的鹿受到惊吓，四处逃窜，而我就是那个让它们喘息的狮子。那时，那个时候，那六只兔子惊吓了大群的鹿，它们就是六群比丘。比丘们，就像这样，在过去的时候，也是它们惊吓了大群的鹿，让它们四处逃窜，我让它们喘息。现在也是它们惊吓了意见一致的人们，让他们四处逃窜，我让他们喘息。这只是一时发生的事情，世尊暂时没有为调伏的声闻弟子们制定学处的基础。然后，世尊对具寿阿难陀说：阿难陀，你去告诉意见一致的人们，你们中任何人都不要走到意见一致的人面前，如来将亲自前往意见一致的人面前。具寿阿难陀回答说：尊者，遵命。他从世尊那里听闻后，前往意见一致的人们那里，说道：贤者们，如来教导说，你们中任何人都不要走到意见一致的人面前，如来将亲自前往意见一致的人面前。然后，如来亲自前往意见一致的人面前。当那只鬃毛如顶髻般的狮子吼叫着，冲到世尊面前时，世尊用右手的掌心变幻出五只鬃毛如顶髻般的狮子。那狮子闻到它们的气味，感到害怕，正要逃跑时，世尊向四个方向变幻出火焰。那狮子看到四个方向燃烧，猛烈燃烧，完全燃烧，火焰连成一片，只有在世尊的脚下才平静下来。于是，它用头触碰世尊的双足。
English
Breathing heavily, he spoke in verse: Do not act through widespread fame, but manifest yourself directly. Behold the forest devoid of quadrupeds due to the falling of bilva fruits. Monks, at that time, at that moment, I was the lion with a mane like a crest, who caused the great assembly of deer to be frightened and flee in all directions, and I was the one who gave them respite. At that time, at that moment, the six rabbits who frightened the great assembly of deer were the group of six. Monks, in this way, even in the past, these ones frightened the great assembly of deer, causing them to flee in all directions, and I gave them respite. Even now, these ones frighten those of one mind, causing them to flee in all directions, and I give them respite. This has occurred for a while, but the Buddha, the Bhagavan, does not yet establish the basis of training for the Shravakas for the sake of taming. Then, the Bhagavan said to the venerable Ananda: Ananda, go and tell those of one mind that none of you should go before those of one mind; the Tathagata himself will go before those of one mind. The venerable Ananda replied: Venerable one, as the venerable one commands. Having heard from the Bhagavan, he went to those of one mind and said: Wise ones, the Tathagata has said: None of you should go before those of one mind; the Tathagata himself will go before those of one mind. Then, the Tathagata himself went before those of one mind. And as soon as the lion with a mane like a crest roared and rushed before the Bhagavan, the Bhagavan manifested five lions with manes like crests in the palm of his right hand. When it smelled their scent, it was frightened and began to flee, and the Bhagavan manifested fire in the four directions. The lion saw the four directions blazing, intensely blazing, completely blazing, the flames becoming one and blazing, and seeing that it was peaceful only at the feet of the Bhagavan himself, it touched the two feet of the Bhagavan.
Tibetan
ས་ཀྱི་ཕྱག་འཁོར་ལོ་དང་། བཀྲ་ཤིས་དང་། གཡུང་དྲུང་དང་། དྲ་བས་འབྲེལ་བ། བསོད་ནམས་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མ་ལས་འཁྲུངས་པ། འཇིགས་པ་རྣམས་དབུགས་འབྱིན་པར་མཛད་པས་མགོ་ལ་བྱུགས་ཏེ་བཀའ་སྩལ་པ། བཞིན་བཟངས་ཁྱོད་སྔོན་གྱི་ཉེས་པར་སྤྱད་པ་དང་ལྡན་པས་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་སྐྱེས་ཏེ། ཁྱོད་ད་ལྟར་དྲག་ཤུལ་ཅན་ལག་པ་དམར་བསྣུན་པ་དང་རབ་ཏུ་སྣུན་པ་ལ་ཞུགས་པ། གཞན་གྱི་སྲོག་འཕྲོག་པ། གཞན་གྱི་སྲོག་གཅོད་དུ་འཇུད་པ། གཞན་གྱི་སྲོག་གཅོད་པས་འཚོ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་པས་ཁྱོད་འདི་ནས་ཤི་འཕོས་པའི་འགྲོ་བ་ནི་ཅིར་འགྱུར། སྐྱེ་བ་ནི་ཅིར་འགྱུར། ཚེ་ཕྱི་མ་ནི་ཅིར་འགྱུར། བཞིན་བཟངས་འདི་ལྟར་འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ནི་མི་རྟག་པའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་བདག་མེད་པའོ། །མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ནི་ཞི་བའོ་ཞེས་ཚིག་གསུམ་གྱི་ཆོས་བསྟན་ནས། བཞིན་བཟངས་ཁྱོད་ང་ལ་སེམས་མངོན་པར་དད་པར་གྱིས་ཤིག་དང་། དེས་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་ཀྱི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་སེང་གེ་དེ་ལ་རེག་པར་བྱེད་པ་ན་དེ་སྒྲ་འབྱིན་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཁྱེད་སེང་གེ་ལ་མ་རེག་ཤིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་དག་སེང་གེ་ནི་བཟོད་པར་དཀའ་བ་དང་། བསྙེན་པར་དཀའ་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་གིས་སེང་གེ་ལ་རེག་པར་མི་བྱའོ། །དགེ་སློང་སེང་གེ་ལ་རེག་པར་བྱེད་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རི་དགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སེང་གེ་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་བདག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཚིག་གསུམ་གྱི་ཆོས་ཐོས་ནས་ཟས་ཟ་བར་བྱེད་པ་ནི་བདག་གི་ཚུལ་དང་མཐུན་པ་མ་ཡིན་ནོ་སྙམ་ནས་དེ་ཟས་མི་ཟ་བ་ལ་ཞུགས་སོ། །དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཀྱི་མེ་ནི་རྣོ་བ་ཡིན་པས། དེ་བཀྲེས་པས་ཉམ་དམས་པ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སེམས་མངོན་པར་དད་པར་བྱས་ནས་དུས་ལ་བབ་པ་དང་། རྒྱལ་ཆེན་བཞི་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེས་སོ། །ལྷའི་བུའམ་ལྷའི་བུ་མོའི་ཆོས་ཉིད་ནི་སྐྱེས་ནས་རིང་པོ་མ་ལོན་པ་ལ་སེམས་གསུམ་སྐྱེ་སྟེ། གང་ནས་ཤི་འཕོས་པ་དང་། གང་དུ་སྐྱེས་པ་དང་། ལས་གང་གིས་སྐྱེས་པའོ། །དེ་དུད་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་ཤི་འཕོས་པ་དང་། རྒྱལ་ཆེན་བཞི་པའི་ལྷ་ རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སེམས་མངོན་པར་དད་པར་བྱས་པས་སྐྱེས་པར་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་སྔོ
Chinese
大地的手印轮，吉祥，卐字，以及网连接，从无数的福德中产生。 驱散所有恐惧，涂抹在头上并说道：善面者，你因前世的罪恶行为而生于畜生道。你现在参与残酷的、双手沾满鲜血的杀戮，夺取他人的生命，使他人被杀，并以杀戮为生。你从这里死后会去哪里？会生在哪里？来世会怎样？善面者，要知道一切有为法皆是无常的，一切法皆是无我的，涅槃是寂静的。说了这三句法后，说道：善面者，你要对我生起极大的信心，这样就能脱离畜生道的贪欲。比丘们，当触摸那只狮子时，它会发出声音。然后，世尊对比丘们说道：比丘们，你们不要触摸狮子。为什么呢？比丘们，因为狮子难以忍受，难以亲近。比丘们，因此比丘不应触摸狮子。比丘如果触摸狮子，就会犯下重罪。然后，那只兽中之王狮子心想：我听闻世尊面前的三句法后就吃东西，这不符合我的行为准则。于是它开始不吃东西。生于畜生道的众生的火是很猛烈的，它因饥饿而衰弱时，对世尊生起极大的信心，并在死亡时，转生到四大天王的天界中。作为天子或天女的本性是，出生后不久就会生起三种念头：从哪里死去，生在哪里，以及因何业而生。它看到自己从畜生道中死去，生于四大天王的天界中，并且是由于对世尊生起极大的信心而转生的。然后，之前
English
The wheel of the earth's handprint, auspiciousness, the swastika, and connected by a net, arising from countless merits. Having dispelled all fears, he anointed his head and spoke: "Good-faced one, you were born in the animal realm because of your past misdeeds. You are now engaged in cruel, blood-handed killing and extreme killing, taking the lives of others, causing others to be killed, and making a living by killing. Where will you go after dying from here? Where will you be born? What will the next life be like? Good-faced one, know that all conditioned phenomena are impermanent, all dharmas are without self, and nirvana is peace." After teaching the three phrases of dharma, he said: "Good-faced one, have great faith in me, and you will be freed from the desire of the animal realm." Monks, when touching that lion, it makes a sound. Then, the Blessed One said to the monks: "Monks, do not touch the lion. Why? Monks, because the lion is difficult to endure and difficult to approach. Monks, therefore a monk should not touch the lion. If a monk touches the lion, he will commit a serious offense." Then, that lion, the king of beasts, thought: "It is not in accordance with my conduct to eat after hearing the three phrases of dharma in the presence of the Blessed One." So it began to not eat. The fire of those born in the animal realm is fierce, and when it was weakened by hunger, it developed great faith in the Blessed One, and upon death, it was born into the realm of the Four Great Kings. The nature of a son or daughter of the gods is that soon after birth, three thoughts arise: from where did they die, where were they born, and by what karma were they born. It saw that it had died from the animal realm, was born in the realm of the Four Great Kings, and was reborn because of having great faith in the Blessed One. Then, before