Tibetan
་སྨྱོས་ཤིང་སེམས་འཁྲུགས་པས་དེ་དང་དེར་ཚོལ་བ་ན་ཚུལ་མ་ཡིན་པས་སྡུག་བསྔལ་བར་གྱུར་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་བཞིན་དུ་གྱ་ཚོམ་དུ་སྨྲ་བར་མི་བྱ་བར་དེ་ལ་སྲེ་མོ་ལྟ་བུའི་རྐྱལ་བུ་ཅི་འདྲ་བ་ཞིག །སྲང་དུ་པ་ཞིག་ཅེས་དྲི་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་རྟགས་ལ་བབ་པར་སྨྲ་ན་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་རྟགས་ལ་མ་བབ་པར་སྨྲ་ན་སྦྱིན་པར་མི་བྱའོ། །དེ་དག་གིས་དེར་བོར་ཏེ་དོང་བ་ན་དེ་གཞན་དག་གིས་བརྐུས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་བཞིན་དུ་བོར་ཏེ་འདོང་བར་མི་བྱ་བར་འགྲོ་བའི་ལམ་ལོགས་སུ་སའམ། ལོ་མའི་ ཚོགས་དག་གིས་གཡོག་པར་བྱའོ། །དེ་དག་གིས་དེ་ཡལ་བ་ཁོ་ནར་བོར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ཡལ་བར་དོར་བར་མི་བྱ་བར་ཞག་བདུན་ནམ་བརྒྱད་དུ་དེར་སོང་སྟེ་བསྡད་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་བདག་པོ་འོངས་ཤིང་རྟགས་ལ་བབ་པ་སྨྲ་ན་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་མ་འོངས་ན་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་འདུན་གྱི་མཛོད་དུ་བཅུག་སྟེ་གཞག་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་བདག་པོ་ཟླ་བ་དྲུག་འདས་ནས་འོངས་ཤིང་། རྟགས་ལ་བབ་པར་སྨྲ་ན་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་མ་འོངས་ན་དེའི་འོག་ཏུ་དངོས་པོ་བརྟན་པོར་བཙོངས་ཏེ་གཞག་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་དེའི་ཚེ་བདག་པོ་འོངས་པར་གྱུར་ན་དེ་ལ་དེ་དངོས་པོ་འདིར་བཙོངས་ཀྱིས། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། གལ་ཏེ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་མི་བྱེད་ན་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་སྐྱེད་སློང་ན་ཁོ་བོ་ཅག་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐྱངས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་དྲིན་ཆེ་བར་མི་སེམས་སམ། ཁྱེར་ཏེ་སོང་ཤིག་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་ཀུན་དགའི་ར་བར་གཏོགས་པ་ན་འདུག་པའམ། གནས་ཁང་དུ་གཏོགས་པ་ན་འདུག་པ་མ་གཏོགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསླབ་པ་འདོད་པ་དང་། བསླབ་པ་ལ་གུས་པ་དང་། བསླབ་པ་ལ་ཡོ་བྱད་བསྙུངས་པའི་བསྔགས་པ་བརྗོད་ནས། དགེ་སློང་རྣམས་ལ་དེ་དང་མཐུན་པ་དང་། དེའི་ཤས་ཆེ་བ་དང་། དེ་དང་འཚམ་པའི་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་བཀའ་མཆིད་མཛད་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟ་བས་ན་སྔ་མ་ནི་བཅས་པ་ཡིན་ལ། འདི་ནི་གནང་བ་ཡིན་ཏེ། ངའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་འདི་ལྟར་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། ཡང་དགེ་སློང་གང་རིན་པོ་ཆེའམ། རིན་པོ་ཆེར་སྨོས་པ་རང་གི་ལག་གིས་ལེན་ཏམ། ལན་དུ་འཇུད་ན་ཀུན་དགའི
Chinese
由于疯狂和心烦意乱，在那里到处寻找，以不正当的方式遭受痛苦的时候，众比丘向薄伽梵祈请。薄伽梵开示说：同样，不要胡乱说话，应当问他：像母牛一样的口袋是什么样的？有多少两重？如果说符合记号，就给予。如果说不符合记号，就不给予。他们把东西丢在那里离开后，被其他人偷走了。薄伽梵开示说：同样，不要丢在那里离开，应当在行走的道路旁边用土或树叶覆盖。他们把东西仅仅丢在那里消失后，薄伽梵开示说：不要丢在那里消失，应当七天或八天去那里坐着。如果主人来了，说符合记号，就给予。如果没有来，就在那之后放入僧团的仓库里放置。如果主人六个月后来了，说符合记号，就给予。如果没有来，就在那之后把坚固的物品卖掉放置。如果在那个时候主人来了，就对他说：这个东西已经卖掉了，请你随喜。如果随喜，那样就好。如果不随喜，就给予。如果争吵，就对他说：我们所守护的，难道你不认为是恩情吗？拿走离开吧。因此，除了属于寺院的居住处或属于住所的居住处之外。之后，薄伽梵赞叹了想要学习、恭敬学习和减少学习资具的人，然后对比丘们做了与此相应、与此相似、与此相符的具有佛法的开示，然后对比丘们开示说：比丘们，因此，之前是遮止，这是开许，我的声闻们应当如此背诵学习的根本：如果任何比丘自己用手拿取或让人拿取珍宝或与珍宝有关的东西，那么
English
When, due to madness and mental confusion, they searched here and there and suffered in an improper manner, the monks requested the Blessed One. The Blessed One said: Likewise, do not speak haphazardly, but ask him: What kind of pouch is it, like a cow? How many tolas does it weigh? If he says it matches the mark, give it. If he says it does not match the mark, do not give it. When they left it there and departed, it was stolen by others. The Blessed One said: Likewise, do not leave it there and depart, but cover it with earth or a pile of leaves on the side of the road. When they left it there and it disappeared, the Blessed One said: Do not leave it there to disappear, but go there and sit for seven or eight days. If the owner comes and says it matches the mark, give it. If he does not come, then put it in the monastery's storehouse and leave it there. If the owner comes after six months and says it matches the mark, give it. If he does not come, then sell the solid object and leave it there. If the owner comes at that time, say to him: This object has been sold here, please rejoice. If he rejoices, that is good. If he does not rejoice, give it. If he argues, say to him: Do you not think it is a kindness that we have protected it? Take it and leave. Therefore, except for dwelling places belonging to the monastery or dwelling places belonging to residences. Then, the Blessed One praised those who desired to learn, respected learning, and reduced the requisites for learning, and then gave the monks teachings that were in accordance with this, similar to this, and in harmony with this, endowed with the Dharma, and then said to the monks: Monks, therefore, the former is a prohibition, and this is a permission, and my hearers should recite the basis of learning the Vinaya in this way: If any monk takes with his own hand or causes to be taken any jewel or anything related to jewels, then
Tibetan
་ར་བར་གཏོགས་པ་ན་འདུག་པའམ། གནས་ཁང་དུ་གཏོགས་པ་ན་འདུག་པ་མ་གཏོགས་ཏེ་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་སློང་གིས་ཀུན་དགའི་ར་བར་གཏོགས་པའམ། གནས་ཁང་དུ་གཏོགས་པ་ན་རིན་པོ་ཆེའམ། རིན་པོ་ཆེར་སྨོས་པ་འདུག་པ་ལ་འདི་སུའི་ ཡིན་པ་དེ་ལེན་པར་འགྱུར་གྲང་སྙམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་སེམས་ཀྱིས་བླང་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་དེ་ནི་ཆོ་ག་ཡིན་ནོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲུག་སྡེའམ། གཞན་ཡང་དེ་ལྟ་བུ་གང་ཡིན་པའོ། །རིན་པོ་ཆེའམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། རིན་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནོར་བུ་དང་། མུ་ཏིག་དང་། བཻ་ཌཱུརྱ་དང་། མན་ཤེལ་དཀར་པོ་དང་། བྱི་རུ་དང་། གསེར་དང་། དངུལ་དང་། རྡོའི་སྙིང་པོ་དང་། སྤུག་དང་། དམར་པོ་དང་། གཡས་སུ་འཁྱིལ་པའོ། །རིན་པོ་ཆེར་སྨོས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། རིན་པོ་ཆེར་སྨོས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཡུལ་ངོར་སྤྱད་པའི་མཚོན་ཆ་ཐམས་ཅད་དང་། རོལ་མོར་སྤྱད་པའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་དོ། །རང་གི་ལག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལག་པས་ལག་པར་རོ། །ལེན་ཏམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །ལེན་དུ་འཇུད་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་ནོ། །ཀུན་དགའི་ར་བར་གཏོགས་པ་ན་འདུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་དགའི་ར་བའི་ཕྱི་རོལ་ནའོ། །གནས་ཁང་དུ་གཏོགས་པ་ན་འདུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་དགའི་ར་བའི་ནང་ནའོ། །མ་གཏོགས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་དགའི་ར་བར་གཏོགས་པ་ན་འདུག་པའམ། གནས་ཁང་དུ་གཏོགས་པ་ན་འདུག་པ་བཞག་སྟེའོ། །ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། དུད་འགྲོ་དང་། ཡི་དགས་ངན་སོང་དང་། ངན་འགྲོ་དང་། ལོག་པར་ལྟུང་བ་དག་ཏུ་སྲེག་པར་བྱེད། འཚོད་པར་བྱེད། ལྟུང་བར་བྱེད་པའོ། །གཞན་ཡང་ཇི་སྲིད་དུ་ལྟུང་བ་དེ་མ་བཤགས་ཤིང་སོ་སོར་མ་བཤགས་ན་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ལ་སྒྲིབ་པར་བྱེད་པ་སྟེ། དེས་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དགེ་སློང་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་འདི་པས་སོ། །ཀུན་དགའི་ར་བར་གཏོགས་པ་དང་། གནས་ཁང་དུ་གཏོགས་པ་ན་རིན་པོ་ཆེའམ། རིན་པོ་ཆེར་སྨོས་པ་འདུག་པ་ལ་འདི་སུའི་ཡིན་པ་དེ་ལེན་པར་འགྱུར་གྲང་སྙམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་སེམས་ཀྱིས་བླང་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་དེ་ནི་ཆོ་ག་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་ལ་དེ་ནི་ཆོ་ག་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལ་དེ་ནི་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཆོས་ཡིན་པའོ།། །།དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། བར་སྡོམ་ལ། ནོར་བུ་མགུལ་ རྒྱན་པི་བང་དང་། །དུང་དང་གཞུ་དང་མདའ་དང་ནི། །སྐུ་གཟུགས་སྐུ་གདུང་བཅས་པ་དང་། །སྔོན་གྱི་ཚུལ་ནི་ཐ་མ་ཡིན། །དགེ་སློང་གིས་ནོར་
Chinese
在僧园所属处居住，或在房舍所属处居住，如果不是这样，则犯堕罪。比丘在僧园所属处，或在房舍所属处，有宝物或与宝物相似之物，心想：‘这是谁的？我拿走它。’以这样的心去取，这才是如法。又，“比丘”是指六群比丘，或其他类似的人。“宝物”是指：宝物是指珍宝、珍珠、吠琉璃、白色礞石、珊瑚、黄金、白银、宝石的精髓、瑟瑟、赤珠、右旋海螺。所谓“与宝物相似”，是指战场上使用的所有兵器，以及演奏音乐所用的所有器具。“自己的手”是指用手拿。“拿”是指自己。“叫人拿”是指别人。“在僧园所属处居住”是指在僧园的外面。“在房舍所属处居住”是指在僧园的里面。“如果不是这样”是指不是在僧园所属处居住，也不是在房舍所属处居住。“犯堕罪”是指使众生在地狱、畜生、饿鬼恶道、下劣处、邪见中被焚烧、被煎熬、堕落。此外，如果未忏悔此堕罪，未个别忏悔，则会障碍善法。因此说“犯堕罪”。“比丘”是指修此法者。在僧园所属处和房舍所属处，有宝物或与宝物相似之物，心想：‘这是谁的？我拿走它。’以这样的心去取，这才是如法。所谓“这才是如法”，是指这才是随顺之法。那么，如何会犯堕罪呢？在中间的偈颂中说：‘珍宝项链和琵琶，海螺弓箭和箭矢，佛像舍利连同在内，以前的规矩不能变。’比丘拿取珍宝
English
If one dwells in a place belonging to the monastic garden, or in a place belonging to a dwelling, and if it is not so, then one commits a downfall. If a monk is in a place belonging to the monastic garden or in a place belonging to a dwelling, there is a precious object or something similar to a precious object, and he thinks, 'Whose is this? I will take it.' To take it with such a mind is in accordance with the Dharma. Furthermore, 'monk' refers to the group of six monks, or anyone else like that. 'Precious object' means: A precious object refers to jewels, pearls, lapis lazuli, white orpiment, coral, gold, silver, the essence of stones, serpentine, red beads, and right-spiraling conch shells. The so-called 'similar to a precious object' refers to all weapons used on the battlefield and all instruments used for playing music. 'One's own hand' means taking with the hand. 'Take' means oneself. 'Causing to take' means someone else. 'Dwelling in a place belonging to the monastic garden' means outside the monastic garden. 'Dwelling in a place belonging to a dwelling' means inside the monastic garden. 'If it is not so' means not dwelling in a place belonging to the monastic garden, nor dwelling in a place belonging to a dwelling. 'Committing a downfall' means causing beings to be burned, tormented, and fall into hell, animals, hungry ghosts, evil destinies, inferior states, and wrong views. Furthermore, if this downfall is not confessed, and not individually confessed, it will obstruct virtuous dharmas. Therefore, it is said 'commits a downfall.' 'Monk' refers to the one who practices this Dharma. In a place belonging to the monastic garden and in a place belonging to a dwelling, there is a precious object or something similar to a precious object, and he thinks, 'Whose is this? I will take it.' To take it with such a mind is in accordance with the Dharma. The so-called 'this is in accordance with the Dharma' means that this is the Dharma that is in accordance. So, how does one commit a downfall? In the intermediate verses, it says: 'Jewel necklaces and lutes, conch shells, bows and arrows, Buddha images and relics included, the former rules cannot be changed.' If a monk takes precious objects