Tibetan
་པ། དེས་ཁྱོད་ལ་ཅི་བྱ། གར་མཁན་གྱིས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་གར་ཐབས་སྦྱར་བར་བགྱིའོ། །དགའ་བོས་སྨྲས་པ། བཀྲེན་པ་ཁྱོད་ཁོ་བོ་ཅག་གིས་སྟོན་པ་ལྟར་འཆོས་སམ། མི་སྨྲས་ཕར་སོང་ཤིག། དེ་ནས་གར་མཁན་དེ་ཉེ་དགའི་གན་དུ་སོང་སྟེ་དེ་སྐད་དྲིས་ན་དེས་ཀྱང་དེ་སྐད་ལན་བཏབ་བོ། །དེ་ནས་འགྲོ་མགྱོགས་དང་། ནབ་སོ་དང་། འདུན་པ་དང་། འཆར་ཀ་དག་གི་གན་དུ་རིམ་གྱིས་སོང་སྟེ་དེ་སྐད་དྲིས་ན། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་སོ་སོ་ནས་དེ་སྐད་ལན་བཏབ་སྟེ་མ་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནས་གར་མཁན་དེ་དགེ་སློང་མ་བཅུ་གཉིས་སྡེ་དག་གི་གན་དུ་སོང་སྟེ། དང་པོར་དགེ་སློང་མ་སྦོམ་དགའ་མོ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་དྲིས་པ་དང་། སྦོམ་དགའ་མོས་སྨྲས་པ། དེས་ཁྱོད་ལ་ཅི་བྱ། གར་མཁན་གྱིས་སྨྲས་པ། གར་ཐབས་སྦྱར་བར་བགྱིའོ། །ཁོ་མོ་ལ་བཅའ་བའི་རིན་སྦྱིན་ནམ། གསོལ་ ལོ། །སྦོམ་དགའ་མོ་དེ་མང་དུ་ཐོས་པ། སྡེ་སྣོད་གསུམ་དང་ལྡན་པ། རིགས་པ་དང་གྲོལ་བའི་སྤོབས་པ་ཅན་ཡིན་པས། དེས་དེ་ལ་གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དགའ་ལྡན་གྱི་གནས་ན་བཞུགས་པས་གཟིགས་པ་ལྔ་པོ་རིགས་དང་། རུས་དང་། ཡུལ་དང་། དུས་དང་། བུད་མེད་ལ་གཟིགས་པ་དག་གིས་འཇིག་རྟེན་ལ་གཟིགས་ནས་འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷ་དྲུག་པོ་དག་ལན་གསུམ་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པ་བྱེད་དུ་བཅུག་སྟེ། གླང་པོ་ཆེར་སྣང་བ་བསྒྱུར་ནས་ཤེས་བཞིན་དུ་ཡུམ་གྱི་ལྷུམས་སུ་བཞུགས་པ་དེའི་ཚེ་ན་ས་ཆེན་པོ་ཤིན་ཏུ་གཡོས་པར་གྱུར་ཅིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་བར་གང་ན་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་འདི་ལྟར་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བ། འདི་ལྟར་མཐུ་ཆེ་བ་འདི་གཉིས་ཀྱི་འོད་དག་ཉམས་སུ་མི་མྱོང་བའི་མུན་པ་མུན་ནག་མུན་པར་བྱེད་པས་གནག་པར་གྱུར་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་དེའི་ཚེ་ན་སྣང་བ་རྒྱ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པར་གྱུར་ནས། སེམས་ཅན་གང་དག་དེར་སྐྱེས་པ་དག་གིས། རང་གི་ལག་པ་བརྐྱང་བ་ཡང་མི་མཐོང་བ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་འོད་དེས་སེམས་ཅན་གཅིག་གིས་གཅིག་མཐོང་ནས། ཤེས་ལྡན་དག་སེམས་ཅན་གཞན་ཡང་འདིར་སྐྱེས་སོ། །ཤེས་ལྡན་དག་སེམས་ཅན་གཞན་ཡང་འདིར་སྐྱེས་སོ་ཞེས་ཤེས་པར་གྱུར་པ་ནས་གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མཚན་མོའི་གུང་ཐུན་ལ་བདུད་འབྱུང་པོ་དུང་ཕྱུར་ཕྲག་གསུམ་དང་། བྱེ་བ་ཕྲག་དྲུག་གི་འཁོར་དང་ལྡན་པ་བྱམས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་མངོན་པར་བཏུལ་ཏེ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཇི་ལྟར་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་བར་དག་མངོན་པར་འབྱུང་བའི་མདོ་ལས་རྒྱ་ཆེར་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་བ
Chinese
。“那对你有什么用？” 舞者说：“我想学习舞蹈的技巧。” 嘎沃说：“你这吝啬鬼，想模仿我们上师的舞姿吗？别说话，走开！” 之后，舞者去了涅嘎那里，问了同样的问题，涅嘎也给了他同样的回答。 然后，他依次去了卓觉、纳索、敦巴和恰嘎那里，问了同样的问题。他们也都各自给了他同样的回答，没有教他。 之后，舞者去了十二位比丘尼的僧团那里。首先，他问了比丘尼彭嘎姆同样的问题。彭嘎姆说：“那对你有什么用？” 舞者说：“我想学习舞蹈的技巧。你能给我学费吗？” 她回答：“可以。” 彭嘎姆是一位博学多闻的比丘尼，精通三藏，拥有理性和解脱的自信。她告诉舞者，当世尊菩萨住在兜率天时，以五种观察——种族、血统、地方、时间和女性——观察世界，允许六欲天中的天神三次完全享受。然后，他化现为一头大象，清醒地进入了他母亲的子宫。那时，大地剧烈震动，在世界中间，太阳和月亮如此强大和神通广大，它们的光芒无法穿透的黑暗，变得漆黑的地方，也被巨大的光明所照亮。在那里出生的众生，即使是那些连伸出手臂都看不见的人，也能通过那光芒看到彼此，并意识到：‘有智慧的人啊，另一个众生也出生在这里了。’从那时起，世尊在夜晚的中间时分，以慈爱的力量降伏了拥有三亿兆和六百万亿眷属的魔鬼和邪魔，直到他如何证得无上正等觉，如《现观庄严论》中所广说的那样。
English
"What good will that do you?" The dancer said, "I want to learn the techniques of dancing." Gawa said, "You miser, do you want to imitate the dance of our teacher? Don't speak, go away!" Then, the dancer went to Nye Ga and asked the same question, and Nye Ga gave him the same answer. Then, he went in turn to Drogyok, Naso, Dunpa, and Chaka, and asked the same question. They all gave him the same answer separately and did not teach him. Then, the dancer went to the community of twelve nuns. First, he asked the nun Pung Gam the same question. Pung Gam said, "What good will that do you?" The dancer said, "I want to learn the techniques of dancing. Can you give me tuition?" She replied, "Yes." Pung Gam was a very learned nun, proficient in the three pitakas, and possessed confidence in reason and liberation. She told him that when the Bhagavan Bodhisattva was dwelling in the Tushita heaven, he observed the world with five observations—race, lineage, place, time, and woman—and allowed the six gods who indulge in desire to fully enjoy three times. Then, he transformed into an elephant and consciously entered his mother's womb. At that time, the great earth shook violently, and in the middle of the world, where the sun and moon are so powerful and miraculous, the darkness that their light cannot penetrate, the places that had become pitch black, were also illuminated by great light. The beings who were born there, even those who could not see their own outstretched arms, could see each other through that light and realized: 'Wise one, another being has also been born here.' From then on, the Bhagavan, in the middle watch of the night, subdued the demons and evil spirits who possessed three hundred trillion and six million trillion retinues with the power of loving-kindness, until how he attained unsurpassed perfect enlightenment, as extensively explained in the Manifestation Sutra.
Tibetan
ཞིན་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནས་གར་མཁན་དེས་གར་ཐབས་སྦྱར་ནས་ཡང་བསམས་པ། བདག་གིས་འདིས་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེའི་ཚོགས་དད་པ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ནི་དད་པ་སྤེལ་བར་ནུས་ན་གང་གིས་མ་དད་པ་དག་ཀྱང་དད་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བའི་ཐབས་ཅི་ཡོད་སྙམ་ནས། དེ་དགེ་སློང་དྲུག་སྡེ་དག་ལ་སྙིང་ན་བས་གླན་ཀ་ཚོལ་ཞིང་དེ་དག་གི་ཕྱི་བཞིན་ཕྱི་བཞིན་རྗེས་སུ་འབྲང་ཞིང་སོང་བ་དང་། ཇི་ཙམ་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འདུན་པ་ཟས་ཟོས་ཟིན་ཞིང་སྤངས་པས་བཅའ་བ་དང་། བཟའ་བ་བསོད་པ་ཞིག་རྙེད་ཅིང་དེ་ཟ་བར་འདོད་ནས་དེས་ལག་པ་གཉིས་བསྙལ་ཏེ་བཅའ་ བ་དང་། བཟའ་བ་བསོད་པ་དེ་བྱིན་ལེན་བྱས་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་ཟན་ཟ་བ་ན་འདུན་པས་དེའི་མདུན་དུ་ཙོག་པུར་འདུག་སྟེ་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་འཆར་ཀ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་དགེ་སློང་འདུན་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འཚལ་མ་འཚལ་ལགས་ཤིང་སྤངས་ཏེ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་མཐར་ཐུག་པར་བགྱིས་པ་ལས་བཅའ་བ་དང་། བཟའ་བ་རྙེད་ཅིང་འཚལ་བར་འཚལ་ན་ལྷག་པོར་བགྱི་སྟེ་བདག་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ། འཆར་ཀས་དེ་ལས་ཁམ་གཉིས་སམ་གསུམ་ཟོས་ནས་ཁྱོད་ཀྱིར་གྱུར་གྱིས་བཞུད་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་པ་གར་མཁན་དེས་མཐོང་ནས་དེས་བསམས་པ། བདག་གིས་འདིས་མ་དད་པ་དག་ཀྱང་དད་པར་འགྱུར་བར་ནུས་སོ་སྙམ་ནས་དེ་ནས་ཕྱིར་སོང་ངོ་།། །།འདུལ་བ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ། བམ་པོ་ལྔ་བཅུ་རྩ་དགུ་པ། དེ་ནས་གར་མཁན་དེས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རི་བོ་དང་། ཡིད་འོང་གཉིས་ཀྱི་དུས་སྟོན་བརྩམས་པ་དེའི་ཉིན་མོ་བླ་རེ་བྲེས་ཏེ་རྫ་རྔ་ཆེན་པོ་བརྡུངས་པ་དང་། སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེའི་ཚོགས་དེར་ལྷགས་ཏེ་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པའི་ཚེ་དེས་གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དགའ་ལྡན་གྱི་གནས་ན་བཞུགས་པས་གཟིགས་པ་ལྔ་པོ་རིགས་དང་། རུས་དང་། ཡུལ་དང་། དུས་དང་། བུད་མེད་ལ་གཟིགས་པ་དག་གིས་འཇིག་རྟེན་ལ་གཟིགས་ནས་འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷ་དྲུག་པོ་དག་ལན་གསུམ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་བྱེད་དུ་བཅུག་སྟེ། གླང་པོ་ཆེར་སྣང་བ་བསྒྱུར་ནས་ཤེས་བཞིན་དུ་ཡུམ་གྱི་ལྷུམས་སུ་ཞུགས་པ་དེའི་ཚེ་ན་ས་ཆེན་པོ་ཤིན་ཏུ་གཡོས་པར་གྱུར་ཅིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་བར་གང་ན་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་འདི་ལྟར་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བ། འདི་ལྟར་མཐུ་ཆེ་བ་འདི་གཉིས་ཀྱི་འོད་དག་ཉམས་སུ་མི་མྱོང་བའི་མུན་པ་མུན་ནག་མུན་པར་བྱེད་པས་གནག་པར་གྱུར་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་དེའི་ཚེ་ན་སྣང་བ་རྒྱ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པར་གྱུར་ནས། སེམས་ཅན་གང་དག་
Chinese
一切都详细地显示了。然后，那位舞者运用舞蹈的技巧，又想到：我如果能用这个方法使大多数具有信仰的人们增长信仰，那么用什么方法也能使没有信仰的人们生起信仰呢？他因为怜悯那六群比丘，寻找机会，并且跟随在他们之后而行。当具寿憘嘎吃完饭并舍弃后，阿训那找到了一些食物和饮料，想要吃，就伸出双手，接受了食物和饮料。当具寿阿训那正在吃食物时，憘嘎蹲坐在他面前说：尊者阿训那，请您听我说，我，比丘憘嘎，已经舍弃了所有，并且已经完全和彻底地完成了修行，现在找到了一些食物和饮料，如果您需要，我可以给您一些。阿训那从那里面吃了两三口，然后说：这是你的，请离开吧。那位舞者看到了，心想：我可以用这个方法使没有信仰的人们也生起信仰。然后他就离开了。 《律分别》，第五十九卷。之后，那位舞者在王舍城（Rajagriha，今比哈尔邦的拉杰吉尔）举办了龙王山和悦意二者的节日，在那一天，他挂起旗帜，敲响巨大的陶鼓。当大多数人聚集在那里，和谐地相处时，他（舞者）讲述了，当世尊菩萨住在兜率天时，以五种观察——种族、血统、地域、时间和女性——观察世界，然后让欲界六天诸神三次完全净化，变化成大象的形象，有意识地进入母亲的子宫。在那时，大地剧烈震动，在世界和世界之间，凡是太阳和月亮这样具有大神力、大威力的二者之光无法到达的黑暗之处，都被巨大的光明所照亮。任何众生
English
Everything was shown in detail. Then, that dancer, applying the techniques of dance, thought again: If I can use this method to increase the faith of most people who have faith, then what method can also cause those who do not have faith to generate faith? Because he had compassion for those six groups of monks, he sought opportunities and followed after them. When the venerable Achara had finished eating and abandoned the food, Ahunna found some food and drink and wanted to eat it, so he stretched out his hands and accepted the food and drink. When the venerable Achara was eating the food, Ahunna squatted in front of him and said: Venerable Achara, please listen to me, I, the monk Ahunna, have abandoned everything, and have completely and thoroughly completed my practice, and now I have found some food and drink, if you need it, I can give you some. Achara ate two or three mouthfuls from it and then said: This is yours, please leave. The dancer saw this and thought: I can use this method to make those who do not have faith also generate faith. Then he left. Vinayavibhanga, Volume 59. After that, that dancer held the festival of the Dragon King Mountain and Delightful in Rajagriha (present-day Rajgir in Bihar), and on that day, he hung up flags and beat a huge pottery drum. When most people gathered there and were in harmony, he (the dancer) told the story of when the Blessed One Bodhisattva was dwelling in Tushita Heaven, observing the world with five observations—race, lineage, region, time, and women—and then had the six gods of the desire realm completely purified three times, transformed into the form of an elephant, and consciously entered his mother's womb. At that time, the great earth shook violently, and in between the worlds, wherever the darkness was where the light of the sun and moon, which have such great power and great might, could not reach, was illuminated by a great light. Any sentient beings
Tibetan
དེར་སྐྱེས་པ་དག་གིས་རང་གི་ལག་པ་བརྐྱང་བ་ཡང་མི་མཐོང་བ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་འོད་དེས་སེམས་ཅན་གཅིག་གིས་གཅིག་མཐོང་ནས་ཤེས་ལྡན་དག་སེམས་ཅན་གཞན་ཡང་འདིར་སྐྱེས་སོ། །ཤེས་ལྡན་དག་སེམས་ཅན་གཞན་ཡང་འདིར་སྐྱེས་སོ་ཞེས་ཤེས་པར་གྱུར་པ་ནས། གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མཚན་མོའི་གུང་ཐུན་ལ་བདུད་འབྱུང་པོ་དུང་ ཕྱུར་ཕྲག་གསུམ་དང་། བྱེ་བ་ཕྲག་དྲུག་གི་འཁོར་དང་ལྡན་པ་བྱམས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་མངོན་པར་བཏུལ་ཏེ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཇི་ལྟར་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་བར་དག་མངོན་པར་འགྱུར་བའི་མདོ་ལས་རྒྱ་ཆེར་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་དང་འདྲ་བར་དེ་ལྟར་བཅོས་པ་ཐམས་ཅད་གར་ཐབས་སུ་རྒྱ་ཆེར་སྦྱར་ཏེ་གར་བྱེད་པ་དང་། སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེའི་ཚོགས་དད་པ་དང་ལྡན་པ་དག་དད་པ་མངོན་པར་འཕེལ་བར་གྱུར་ནས་ཨེ་མའོ་གར་བྱས་སོ། །ཨེ་མའོ་གར་བྱས་སོ་ཞེས་ཟེར་ཞིང་གར་མཁན་དེས་ཀྱང་རྙེད་པ་མང་པོ་གྲུབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་གར་མཁན་དེས་ཡང་བསམས་པ། བདག་གིས་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེའི་ཚོགས་དད་པ་དང་ལྡན་པ་དག་ནི་དད་པ་མངོན་པར་འཕེལ་བར་བྱས་ཟིན་གྱིས། ད་ནི་མ་དད་པ་དག་ཀྱང་དད་པར་འགྱུར་བར་བྱའོ་སྙམ་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་གར་མཁན་གཅིག་གིས་འཆར་ཀའི་ཆ་ལུགས་སུ་བྱས་ཤིང་གར་མཁན་ཅིག་ཤོས་ཀྱིས་འདུན་པའི་ཆ་ལུགས་སུ་བྱས་ཏེ་དེས་ཁམ་ཕོར་ཐལ་བས་བཀང་ནས། སྟེང་དུ་བུ་རམ་གྱི་དུམ་བུ་གཉིས་སམ་གསུམ་བཞག་སྟེ་འཆར་ཀའི་ཆ་ལུགས་ཅན་ཟན་ཟ་བའི་མདུན་དུ་ཙོག་པུར་འདུག་སྟེ་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་འཆར་ཀ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་དགེ་སློང་འདུན་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འཚལ་མ་འཚལ་ཞིང་སྤངས་ཏེ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་མཐར་ཐུག་པར་བགྱི་བ་ལས་བཅའ་བ་དང་། བཟའ་བ་རྙེད་ཅིང་འཚལ་བར་འཚལ་ན་ལྷག་པོར་བགྱིས་ཏེ་བདག་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ། འཆར་ཀའི་ཆ་ལུགས་ཅན་དེས་དེ་ནས་བུ་རམ་གྱི་དུམ་བུ་གཉིས་སམ་གསུམ་པོ་དག་བླངས་ཏེ་ཟོས་ནས་ཁམ་ཕོར་གྱི་ཐལ་བ་འདུན་པའི་ཆ་ལུགས་ཅན་གྱིས་མགོའི་སྟེང་དུ་གཏོར་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱིར་གྱུར་གྱིས་བཞུད་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཧ་ཧ་ཞེས་གད་མོའི་སྒྲ་ཆེན་པོ་ཕྱུང་སྟེ། མ་དད་པ་དག་ཀྱང་དད་པ་མངོན་པར་འཕེལ་བར་གྱུར་ནས་ཨེ་མའོ་སྨྱོན་ཐབས་བྱས་སོ། །ཨེ་མའོ་སྨྱོན་ཐབས་བྱས་སོ་ཞེས་ཟེར་ཞིང་གར་མཁན་དེས་ཀྱང་རྙེད་པ་མང་པོ་གྲུབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ན་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེའི་ཚོགས་དད་པ་དང་ལྡན་པ་དག་ནི། ཤེས་ལྡན་དག་ལྟོས་ཤིག། གར་མཁན་འ
Chinese
在那里出生的人们，连自己伸出的手也看不见，但他们也能借助那光亮，众生彼此相见，于是知者们便说：“有其他众生也出生在这里了。”知者们这样知道“有其他众生也出生在这里了”之后，当世尊在夜晚的后半夜，以慈爱的力量调伏了拥有三亿魔众和六十万俱胝眷属的魔和鬼怪，直至如何显现无上圆满正等觉成佛之间，如显现经中所广说的那样，将所有这些改编成舞蹈的方式，广泛地结合起来进行表演。许多具有信仰的民众，他们的信仰显著增长，于是说：“哎玛沃，跳舞了！”“哎玛沃，跳舞了！”这样说着，那位舞者也获得了许多财物。然后，那位舞者又想：“我已经使许多具有信仰的民众的信仰显著增长了。现在，我也要使那些没有信仰的人也产生信仰。”于是，在那之后，一位舞者装扮成乞丐的模样，另一位舞者装扮成僧人的模样，他用一个钵装满灰烬，上面放着两三块红糖，然后装扮成乞丐的人，蹲在吃食物的人面前说道：“尊敬的乞丐，请享用。我，名叫僧人‘敦巴’（འདུན་པ།），是否需要，是否舍弃，是否圆满究竟地做，从中获得食物和饮料，如果需要，请多给我一些。”那位装扮成乞丐的人，然后拿起那两三块红糖吃了，然后装扮成僧人的人，将钵中的灰烬倒在乞丐的头上，说道：“你已经得到了，快走吧！”于是，所有的民众都发出了“哈哈”的巨大笑声。那些没有信仰的人，他们的信仰也显著增长，于是说：“哎玛沃，做了疯狂的行为！”“哎玛沃，做了疯狂的行为！”这样说着，那位舞者也获得了许多财物。那时，许多具有信仰的民众说：“知者们，看啊！舞者……
English
Those born there could not even see their own outstretched hands, but with that light, beings could see each other, and the wise ones said, "Other beings have also been born here." After the wise ones knew that "other beings have also been born here," when the Bhagavan, in the middle of the night, subdued the demons and spirits who possessed three hundred million retinues and six million kotis with the power of loving-kindness, until how the unsurpassed, perfectly complete enlightenment was manifested and attained Buddhahood, as extensively spoken in the manifestation sutra, all these were adapted into dance forms, extensively combined and performed. Many faithful people, their faith significantly increased, and they said, "Emawo, danced!" "Emawo, danced!" Saying this, that dancer also gained much wealth. Then, that dancer thought again, "I have already made the faith of many faithful people significantly increase. Now, I must also make those who have no faith develop faith." So, after that, one dancer dressed as a beggar, and another dancer dressed as a monk. He filled a bowl with ashes, placed two or three pieces of brown sugar on top, and then the one dressed as a beggar squatted in front of the one eating food and said, "Venerable beggar, please enjoy. I, called the monk 'Dunpa,' whether it is needed, whether it is abandoned, whether it is completely and ultimately done, from which to obtain food and drink, if needed, please give me more." The one dressed as a beggar then took those two or three pieces of brown sugar and ate them, and then the one dressed as a monk poured the ashes from the bowl on the beggar's head, saying, "You have received it, go away!" Then, all the people let out a loud laughter of "Haha." Those who had no faith, their faith also significantly increased, and they said, "Emawo, did crazy things!" "Emawo, did crazy things!" Saying this, that dancer also gained much wealth. At that time, many faithful people said, "Wise ones, look! The dancer...