Back to the library

DKG007 0005.Sixth Section Categories Related to Home, etc..Sixth Section Categories Related to Home, etc..g2.0f

Tibetan

ཐོག་དག་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་རྒུད་པར་གྱུར་པ་ལས་ན་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རི་བོ་དང་། ཡིད་འོང་གཉིས་ཉམས་པའམ། གུམ་པའམ། བྲོས་པའམ། སྦྲུལ་ཁས་སྡིགས་པས་བཟུང་བའམ། གཅིག་ཏུ་མ་གྱུར་ཏམ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རི་བོ་དང་། ཡིད་འོང་གཉིས་ནི་ཉམས་པར་ཡང་མ་གྱུར། ཤི་བར་ཡང་མ་གྱུར། བྲོས་པར་ཡང་མ་གྱུར། སྦྲུལ་ཁས་སྡིགས་པས་བཟུང་བར་ཡང་མ་གྱུར་ཏེ། འདི་ལྟར་ཁྱོད་ཉིད་ཀྱིས་བསྐྲད་དོ། །བཙུན་པ་བདག་གིས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རི་བོ་དང་། ཡིད་འོང་གཉིས་མཐོང་བར་ཡང་མི་དྲན་ན་བསྐྲད་པར་ལྟ་ག་ལ་འགྱུར། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ངས་ཁྱོད་དྲན་པར་བྱའོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དྲན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེའི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཁྱིམ་བདག་དེ་གཉིས་ལ་ཇི་སྐད་སྨྲས། བཙུན་པ་བདག་གིས་ཞོ་ཤས་འཚོ་བ་དག་ལ་གང་གི་ཚེ་ཁྱིམ་བདག་འདི་གཉིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་ནས་ཕྱིར་བྱུང་བར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ན་འདི་སྐད་ཅེས་རྒྱལ་པོའི་ཞལ་ནས་ཁྱེད་གཉིས་ངའི་ཡུལ་ན་མ་འདུག་ཤིག་ཅེས་བྱུང་ངོ་ཞེས་གྱིས་ཤིག་ཅེས་མཆིད་སྩལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱིམ་བདག་དེ་གཉིས་ནི་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རི་བོ་དང་། ཡིད་འོང་གཉིས་ཡིན་ནོ། །རྒྱལ་པོས་གསོལ་པ། བཙུན་པ་དེའི་ཚེ་དེ་གཉིས་གང་དུ་མཆིས། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་ཞུགས་སོ། །རྒྱལ་པོས་གསོལ་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟ་ན་བདག་གི་ཡུལ་མ་རུང་དུ་བས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་ཡུལ་མ་རུང་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། འདི་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་གཉིས་ལ་བཟོད་པ་གསོལ་བར་བྱ་འོ། །རྒྱལ་པོས་གསོལ་པ། བཙུན་པ་དེ་གཉིས་ནི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་ཞུགས་ལ་བདག་ནི་འདི་ན་མཆིས་ན་བདག་གིས་ཇི་ལྟར་དེ་གཉིས་ལ་བཟོད་པ་གསོལ་བར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་གཉིས་ཚེས་བརྒྱད་དང་། ཚེས་བཅུ་བཞི་དང་། བཅྭ་ལྔ་ལ་ངའི་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་དུ་འདིར་འོང་གིས། ཁྱོད་ཀྱང་ཚེས་བརྒྱད་དང་། ཚེས་བཅུ་བཞི་དང་། བཅྭ་ལྔ་ལ་འདིར་ཤོག་ཤིག་དང་ངས་ཁྱོད་ལ་དེ་གཉིས་བསྟན་པར་བྱའི་ཁྱོད་ ཀྱིས་བཟོད་པ་གསོལ་ཅིག །བཙུན་པ་ཅི་ལགས། བདག་གིས་དེ་གཉིས་ཀྱི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་གཏུགས་པར་བགྱིའམ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྐང་པ་གཉིས་ལ་གཏུགས་པར་མི་བྱ་སྟེ། འདི་ལྟར་མི་མ་རབས་དག་གི་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མི་གཙོ་བོ་དག་གི་ལག་པ་ནས་བཟུང་བ་ཡིན་གྱིས་ཁྱོད་ཀྱི་ལག་པ་གཡས་པ་རྐྱོ

Chinese

而且极其衰败,那么龙王山和悦意二者是衰败了,还是死了,还是逃走了,还是被蛇口威胁抓住了,还是没有合为一体呢?大国王,龙王山和悦意二者既没有衰败,也没有死去,也没有逃走,也没有被蛇口威胁抓住,而是你亲自驱逐了他们。比丘,我连见到龙王山和悦意二者都不记得了,怎么会驱逐他们呢?大国王,我会让你记起来的。比丘,请世尊回忆一下。大国王,那时你对那两个施主说了什么?比丘,我对那些靠酸奶为生的人说,当这两个施主从世尊面前出来的时候,国王的口中说出了这样的话:你们两个不要住在我的国家里。世尊说道:大国王,那两个施主就是龙王山和悦意。国王问道:比丘,那时他们去了哪里?他们进入了大海。国王问道:比丘,世尊,如果是这样,我的国家就变得不吉祥了。世尊说道:大国王,你的国家不会变得不吉祥,你应该向他们两个请求宽恕。国王问道:比丘,他们两个进入了大海,而我在这里,我该如何向他们两个请求宽恕呢?世尊说道:大国王,他们两个在初八、十四和十五会来这里朝拜我的脚。你也应该在初八、十四和十五来这里,我会让你见到他们两个,你请求宽恕吧。比丘,怎么样?我应该触摸他们两个的脚吗?大国王,不要触摸他们的脚,因为向卑贱之人的脚致敬,不如抓住高贵之人的手,所以你应该伸出你的右手。

English

Moreover, it has become extremely decayed, so have the two dragon kings, Mountain and Delightful, declined, or died, or fled, or been seized by the threat of a snake's mouth, or have they not become one? Great King, the two dragon kings, Mountain and Delightful, have neither declined, nor died, nor fled, nor been seized by the threat of a snake's mouth, but you yourself have expelled them. Monk, I don't even remember seeing the two dragon kings, Mountain and Delightful, how could I have expelled them? Great King, I will make you remember. Monk, please let the Blessed One remember. Great King, what did you say to those two householders at that time? Monk, I said to those who live on yogurt, when these two householders came out from the presence of the Blessed One, the king's mouth spoke these words: You two should not live in my country. The Blessed One said: Great King, those two householders are the two dragon kings, Mountain and Delightful. The king asked: Monk, where did they go at that time? They entered the great ocean. The king asked: Monk, Blessed One, if that is so, my country has become inauspicious. The Blessed One said: Great King, your country will not become inauspicious, you should ask them both for forgiveness. The king asked: Monk, they both have entered the great ocean, and I am here, how should I ask them both for forgiveness? The Blessed One said: Great King, they both will come here on the eighth, fourteenth, and fifteenth to prostrate at my feet. You should also come here on the eighth, fourteenth, and fifteenth, and I will show you them both, and you should ask for forgiveness. Monk, what should I do? Should I touch their feet? Great King, do not touch their feet, because paying homage to the feet of lowly people is not as good as holding the hand of noble people, so you should extend your right hand.

Tibetan

ང་ལ་ཀླུའི་དབང་པོ་གཉིས་བཟོད་པ་མཛོད་ཅིག་ཅེས་བཟོད་པ་གསོལ་ཅིག །དེ་ནས་དུས་གཞན་ཞིག་ན་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རི་བོ་དང་། ཡིད་འོང་གཉིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་དོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་མཐའ་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །དེའི་ཚེ་མ་ག་དྷཱར་བྱུང་བའི་རྒྱལ་པོ་བཟོ་སྦྱངས་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་མཐའ་གཅིག་ཏུ་འདུག་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བརྡ་མཛད་དོ། །དེ་ནས་མ་ག་དྷཱར་བྱུང་བའི་རྒྱལ་པོ་བཟོ་སྦྱངས་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོས་ལག་པ་གཡས་པ་བརྐྱང་སྟེ་སྨྲས་པ། ཀླུའི་དབང་པོ་གཉིས་བཟོད་པ་མཛོད་ཅིག །དེ་གཉིས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཟོད་པར་བགྱིའོ། །ཀླུའི་དབང་པོ་གཉིས་གལ་ཏེ་བཟོད་ན་བདག་གི་ཡུལ་དུ་ཚུར་སྤྱོན་ཅིག །དེ་གཉིས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གང་གི་ཚེ་བདག་ཅག་གཉིས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་ཞུགས་པ་དེའི་ཚེ་ན་ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དག་གིས་ཆེས་ཤིན་ཏུ་མངོན་པར་མཐོ་བར་གྱུར་པས་ད་གལ་ཏེ་བདག་ཅག་གཉིས་འདིར་མཆི་བར་གྱུར་ན་འདིར་བདག་ཅག་གཉིས་ཀྱི་གོ་སྐབས་ཉིད་ཀྱང་མ་མཆིས་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། ཀླུའི་དབང་པོ་གཉིས་དེ་ལྟ་ན་བདག་གི་ཡུལ་མ་རུང་དུ་བས་སོ། །དེ་གཉིས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་ཡུལ་མ་རུང་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། འདི་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱིས་ལྷ་ཁང་གཉིས་རྩིག་ཏུ་སྩོལ་ལ་གཅིག་ནི་རི་བོའི་སླད་དུ། ཅིག་ཤོས་ནི་ཡིད་འོང་གི་སླད་དུ་རྩིག་ཏུ་སྩོལ་ཅིག་དང་དེར་བདག་ཅག་གཉིས་ཀྱི་ཞོ་ཤས་འཚོ་བ་དག་གཞག་པར་བགྱིའོ། །ཟླ་བ་དྲུག་དྲུག་ཅིང་དུས་སྟོན་བགྱིད་དུ་སྩོལ་ཅིག་དང་དེར་བདག་ཅག་གཉིས་ཀྱང་རང་ཉིད་མཆིས་ནས་གཡར་སྔར་བྲིམ་པར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་མ་ག་དྷཱར་བྱུང་བའི་རྒྱལ་པོ་ བཟོ་སྦྱངས་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོས་ལྷ་ཁང་གཉིས་རྩིག་ཏུ་བཙུག་སྟེ། གཅིག་ནི་རི་བོའི་ཕྱིར། ཅིག་ཤོས་ནི་ཡིད་འོང་གི་ཕྱིར་རྩིག་ཏུ་བཅུག་ནས་ཟླ་བ་དྲུག་དྲུག་ཅིང་དུས་སྟོན་བྱེད་དུ་བཅུག་གོ །གང་གི་ཚེ་དེར་དུས་སྟོན་བྱུང་བ་དེའི་ཚེ་ན་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་དྲུག་པོ་དག་ནས་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེའི་ཚོགས་དག་ལྷགས་ཏེ་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དུས་གཞན་ཞིག་ན་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རི་བོ་དང་། ཡིད་འོང་གཉིས་ཀྱི་དུས་སྟོན་ལ་བབ་པ་དང་། ལྷོ་ལམ་ནས་གར་མཁན་ཞིག་ཀྱང་རྒྱལ་པོའི་ཁ

Chinese

请您宽恕我,两位龙王请宽恕我,这样祈求宽恕。之后,在另一个时候,龙王山和悦意二者前往世尊所在之处,以头顶礼世尊的双足,然后在一旁安坐。当时,摩揭陀国出现的国王,工巧形貌心髓也前往世尊所在之处,以头顶礼世尊的双足,然后在一旁坐下,世尊做了表示。之后,摩揭陀国出现的国王,工巧形貌心髓伸出右手说道:请两位龙王宽恕我。那二者说道:大国王,我们宽恕您。两位龙王,如果宽恕的话,请到我的国土来。那二者说道:大国王,当我们进入大海的时候,以身体和受用都变得非常显赫,现在如果我们二者前去那里,在那里我们二者的机会也不会有了。国王说道:两位龙王,如果是那样,我的国土就变得不吉祥了。那二者说道:大国王,您的国土不会变得不吉祥的,这样,您建造两座神殿,一座是为了山,另一座是为了悦意而建造,在那里放置我们二者的食物和生活。请每六个月举行一次节日,在那里我们二者也会亲自前去分发礼物。之后,摩揭陀国出现的国王工巧形貌心髓建造了两座神殿,一座是为了山,另一座是为了悦意而建造,并且每六个月举行一次节日。当在那里举行节日的时候,从六个大城市里来了许多普通百姓聚集在一起,变得非常和谐。之后,在另一个时候,在王舍城,龙王山和悦意的节日来临的时候,从南方来了一位乐师也到了国王的...

English

Please forgive me, two dragon kings, please forgive me, thus requesting forgiveness. Then, at another time, the two dragon kings, Mountain and Delightful, went to where the Blessed One was, bowed to the Blessed One's feet with their heads, and sat down on one side. At that time, the king who appeared in Magadha, Skillful in Form and Essence, also went to where the Blessed One was, bowed to the Blessed One's feet with his head, and sat down on one side, and the Blessed One made a sign. Then, the king who appeared in Magadha, Skillful in Form and Essence, extended his right hand and said: Please forgive me, two dragon kings. The two said: Great King, we forgive you. Two dragon kings, if you forgive, please come to my country. The two said: Great King, when we enter the great ocean, we become very prominent with our bodies and possessions, so now if we two go there, there will be no opportunity for us two there. The king said: Two dragon kings, if that is the case, my country will become inauspicious. The two said: Great King, your country will not become inauspicious, like this, you build two temples, one for Mountain, and the other for Delightful, and there place our food and livelihood. Please hold a festival every six months, and there we two will also go ourselves to distribute gifts. Then, the king who appeared in Magadha, Skillful in Form and Essence, built two temples, one for Mountain, and the other for Delightful, and held a festival every six months. When the festival was held there, many ordinary people came from the six great cities and gathered together, becoming very harmonious. Then, at another time, in Rajagriha, when the festival of the dragon kings Mountain and Delightful arrived, a musician also came from the south to the king's...

Tibetan

བ་ཏུ་འོངས་ནས་དེས་བསམས་པ། གང་གི་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེའི་ཚོགས་ཀྱང་མངོན་པར་དགའ་བར་འགྱུར་ཞིང་རྙེད་པ་མང་པོ་ཡང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བའི་ཐབས་ཅི་ཡོད་སྙམ་ནས་དེས་ཡང་བསམས་པ། གལ་ཏེ་སྐྱེས་བུ་གཙོ་བོའི་བསྔགས་པ་བརྗོད་ན་དེ་ལྟ་ན་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེའི་ཚོགས་ཀྱང་མངོན་པར་དགའ་བར་འགྱུར་ཞིང་རྙེད་པ་མང་པོ་ཡང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་མོ། །དེའི་ཚེ་ན་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེའི་ཚོགས་ཕལ་ཆེར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མངོན་པར་དད་པར་གྱུར་ནས་གར་མཁན་དེས་བསམས་པ། རེ་ཞིག་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མངོན་པར་དད་པ་ཡིན་པས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྔགས་པ་བརྗོད་ན་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེའི་ཚོགས་ཀྱང་མངོན་པར་དགའ་བར་འགྱུར་ཞིང་རྙེད་པ་མང་པོ་ཡང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བས་བདག་གིས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྔགས་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ་སྙམ་ནས་དེ་དགའ་བོའི་གན་དུ་སོང་སྟེ་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དགའ་ལྡན་གྱི་གནས་ན་བཞུགས་པས་གཟིགས་པ་ལྔ་པོ་རིགས་དང་། རུས་དང་། ཡུལ་དང་། དུས་དང་། བུད་མེད་ལ་གཟིགས་པ་དག་གིས་འཇིག་རྟེན་ལ་གཟིགས་ནས་འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷ་དྲུག་པོ་དག་ལན་གསུམ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་བགྱིད་དུ་སྩལ་ཏེ། གླང་པོ་ཆེར་སྣང་བ་བསྒྱུར་ནས་ཤེས་བཞིན་དུ་ཡུམ་གྱི་ལྷུམས་སུ་ཞུགས་པ་དེའི་ཚེ་ན་ས་ཆེན་པོ་འདི་ཤིན་ཏུ་གཡོས་པར་གྱུར་ཅིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་བར་གང་ན་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་འདི་ལྟར་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བ། འདི་ལྟར་མཐུ་ཆེ་བ་འདི་གཉིས་ཀྱི་འོད་དག་ཉམས་སུ་མི་མྱོང་བའི་མུན་པ་མུན་ནག་མུན་པར་བྱེད་པས་གནག་པར་གྱུར་པ་གང་དག་ལགས་པ་དེ་དག་ཀྱང་དེའི་ཚེ་ན་སྣང་བ་རྒྱ་ ཆེན་པོས་ཁྱབ་པར་གྱུར་ནས། སེམས་ཅན་གང་དག་དེར་སྐྱེས་པ་དག་གིས་རང་གི་ལག་པ་བརྐྱང་བ་ཡང་མི་མཐོང་བ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་འོད་དེས་སེམས་ཅན་གཅིག་གིས་གཅིག་མཐོང་ནས་ཤེས་ལྡན་དག་སེམས་ཅན་གཞན་ཡང་འདིར་སྐྱེས་སོ། །ཤེས་ལྡན་དག་སེམས་ཅན་གཞན་ཡང་འདིར་སྐྱེས་སོ་ཞེས་འཚལ་བར་གྱུར་པ་དང་། གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཟླ་བ་བཅུ་འདས་ནས་ཡུམ་གྱི་ལྷུམས་ནས་བལྟམ་པ་དེའི་ཚེ་ཡང་ས་ཆེན་པོ་ཤིན་ཏུ་གཡོས་པར་གྱུར་ཅིང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་བར་གང་ན་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་འདི་ལྟར་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བ་འདི་ལྟར་མཐུ་ཆེ་བ་འདི་གཉིས་ཀྱི་འོད་དག་ཉམས་སུ་མི་མྱོང་བའི་མུན་པ་མུན་ནག་མུན་པར་བྱེད་པས་གནག་པར་གྱུར་པ་

Chinese

到了那里之后,他心想:有什么方法能让众多的人们都感到非常高兴,并且获得很多的利益呢?他再次想到:如果赞颂伟大的圣人,这样就能让众多的人们都感到非常高兴,并且获得很多的利益。那时,大多数的人们都对世尊非常信仰,于是那位乐师心想:现在这个包括天神在内的世界都非常信仰世尊,如果赞颂佛陀世尊,就能让众多的人们都感到非常高兴,并且获得很多的利益,因此我应该赞颂佛陀世尊。于是他前往喜悦者那里,说道:圣者,当世尊菩萨住在兜率天时,以五种观察,即对种姓、血统、地域、时间和女性的观察,观察世界,并允许六欲天三次完全净化,然后化现为大象,在清醒的状态下进入母亲的子宫时,这个大地剧烈震动,在世界与世界之间的黑暗之处,太阳和月亮这两个如此神通广大、如此威力强大的光芒都无法触及的黑暗、漆黑、幽暗的地方,也在那时被巨大的光明所照亮。在那里出生的众生,即使伸出手臂也无法看见,他们也因为那光明而互相看见,有知觉的人们会说:有其他的众生也出生在这里了。有知觉的人们会说:有其他的众生也出生在这里了。当世尊菩萨经过十个月后,从母亲的子宫里降生时,大地也剧烈震动,在世界与世界之间的黑暗之处,太阳和月亮这两个如此神通广大、如此威力强大的光芒都无法触及的黑暗、漆黑、幽暗的地方

English

Having arrived there, he thought: What method is there to make many people feel very happy and also gain many benefits? He thought again: If I praise the great sage, then many people will feel very happy and also gain many benefits. At that time, most of the people had great faith in the Blessed One, so the musician thought: For now, this world, including the gods, has great faith in the Blessed One, so if I praise the Buddha Blessed One, many people will feel very happy and also gain many benefits, so I should praise the Buddha Blessed One. So he went to the Joyful One and said: Holy One, when the Blessed One Bodhisattva was dwelling in the Tushita heaven, he observed the world with the five observations, namely, observations of lineage, clan, region, time, and women, and allowed the six desire gods to be completely purified three times. Then, transforming into the appearance of an elephant, he consciously entered his mother's womb. At that time, this great earth shook violently, and in the darkness between worlds, where the light of the sun and moon, which are so miraculous and so powerful, cannot reach, the darkness, the pitch black, the obscurity, were also illuminated by a great light at that time. Those beings who were born there, even if they stretched out their arms, could not see, but they also saw each other because of that light, and sentient beings with awareness would say: Other sentient beings have also been born here. Sentient beings with awareness would say: Other sentient beings have also been born here. And when the Blessed One Bodhisattva, after ten months, was born from his mother's womb, the great earth also shook violently, and in the darkness between worlds, where the light of the sun and moon, which are so miraculous and so powerful, cannot reach, the darkness, the pitch black, the obscurity