Tibetan
གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་དེའི་ཚེ་ན་སྣང་བ་རྒྱ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པར་གྱུར་ནས་སེམས་ཅན་གང་དག་དེར་སྐྱེས་པ་དག་གིས་རང་གི་ལག་པ་བརྐྱང་བ་ཡང་མི་མཐོང་བ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་འོད་དེས་སེམས་ཅན་གཅིག་གིས་གཅིག་མཐོང་ནས་ཤེས་ལྡན་དག་སེམས་ཅན་གཞན་ཡང་འདིར་སྐྱེས་སོ། །ཤེས་ལྡན་དག་སེམས་ཅན་གཞན་ཡང་འདིར་སྐྱེས་སོ་ཞེས་འཚལ་བར་གྱུར་པ་དང་། གང་གི་གདུགས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བལྟམ་པར་གྱུར་པ་དེའི་གདུགས་ལ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་དག་གི་བུ་ཡང་བཙས་པར་གྱུར་ཏེ། མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྩིབས་ཀྱིས་འཕུར་ཚངས་བྱིན་གྱི་བུ་བཙས་ནས་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་གི་བུ་བཙས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གསལ་བ་གསལ་བ་ལྟར་སྣང་བས་གཞོན་ནུ་འདིའི་མིང་གསལ་རྒྱལ་དུ་གདགས་སོ་སྙམ་ནས་བུ་དེའི་མིང་གསལ་རྒྱལ་ཞེས་བགྱི་བར་བཏགས་པ་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་རྒྱལ་པོ་པད་མ་ཆེན་པོའི་བུ་བཙས་ནས་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་གི་བུ་བཙས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་ཉི་མའི་གཟུགས་ཤར་བ་ལྟར་སྣང་ཞིང་འདི་བཙུན་མོ་གཟུགས་ཅན་གྱི་དུ་ཡིན་པས་གཞོན་ནུ་འདིའི་མིང་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོར་གདགས་སོ་སྙམ་ནས་བུ་དེའི་མིང་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་ཞེས་བགྱི་བར་བཏགས་པ་དང་། ཀཽ་ཤཱམྦཱི་ན་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དམག་བརྒྱ་པའི་བུ་བཙས་ནས་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་གི་བུ་བཙས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་ཉི་མ་ཤར་བ་ལྟར་སྣང་བར་གྱུར་པས་གཞོན་ནུ་འདིའི་ མིང་ཤར་བར་གདགས་སོ་སྙམ་ནས་བུ་དེའི་མིང་ཤར་བ་ཞེས་བགྱི་བར་བཏགས་པ་དང་། འཕགས་རྒྱལ་ན་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་མུ་ཁྱུད་མཐའ་ཡས་ཀྱི་བུ་བཙས་ནས་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་གི་བུ་བཙས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་རབ་ཏུ་སྣང་བས་སྣང་བར་གྱུར་པས་བུ་འདིའི་མིང་རབ་སྣང་ཞེས་བྱ་བར་གདགས་སོ་སྙམ་ནས་བུ་དེའི་མིང་རབ་སྣང་ཞེས་བགྱི་བར་བཏགས་པ་དང་། གང་གི་ཚེ་གདུགས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བལྟམ་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་གདུགས་ལ་ཤཱཀྱ་གཞོན་ནུ་བཟང་ལྡན་ལ་སོགས་པ་ལྔ་བརྒྱ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བ་འདུན་བྱེད་ལ་སོགས་པ་ལྔ་བརྒྱ་ཡང་བཙས། རྟ་རྒོད་མ་ལྔ་བརྒྱ་ལས་ཀྱང་རྟེའུ་བསྔགས་ལྡན་ལ་སོགས་པ་ལྔ་བརྒྱ་འབྲངས་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་གཏེར་ལྔ་བརྒྱ་ཉེ་བར་བསྟན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་བྲམ་ཟེ་ལྟས་པ་དང་། མཚན་མཁན་དག་གིས་ལུང་བསྟན་པ། གལ་ཏེ་གཞོན་ནུ་ཕོ་བྲང་གི་ནང་ན་བཞུགས་པར་གྱུར་ན་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་མཐའ་བཞིར་རྒྱལ་བ། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། ཆོས་ད
Chinese
那些是什么呢？在那个时候，光明广大普及，凡是出生在那里的众生，即使是那些连伸出手臂也看不见的人，也能借着光明互相看见，并且知晓，贤者们啊，其他的众生也出生在这里了。贤者们啊，其他的众生也出生在这里了，他们这样互相告知。在世尊菩萨降生时所撑的伞盖下，四大天王的儿子也出生了。在舍卫城，大国王持轴飞行梵天之子出生后，他心想：我的儿子出生时，世界显现得更加光明，因此给这个孩子取名为光明胜，于是给这个孩子取名为光明胜。在王舍城，大国王莲花之子的儿子出生后，他心想：我的儿子出生时，世界显现得如同太阳升起，而且这是个容貌端庄的妃子所生，因此给这个孩子取名为容貌之精华，于是给这个孩子取名为容貌之精华。在 कौशाम्बी (憍赏弥)，大国王百军之子出生后，他心想：我的儿子出生时，世界显现得如同太阳升起，因此给这个孩子 取名为升起，于是给这个孩子取名为升起。在圣地，大国王无边轮之子出生后，他心想：我的儿子出生时，世界显现得非常光明，因此给这个孩子取名为极光明，于是给这个孩子取名为极光明。在世尊菩萨降生时所撑的伞盖下，释迦族的善贤等五百人和侍奉者乐欲等五百人也出生了。五百匹母马也跟随了五百匹骏马幼驹，诸神也显现了五百个宝藏。世尊菩萨被婆罗门相师和相士们预言：如果这个孩子住在王宫里，他将成为征服四方的转轮王，正法的君王，正
English
Those, whatever they were, at that time, were pervaded by great light, so that even those beings born there who could not see their own outstretched hands could see each other by that light, and know, "Wise ones, other beings are also born here!" Wise ones, they announced, "Other beings are also born here!" And under the umbrella where the Bhagavan Bodhisattva was born, the sons of the four great kings were also born. In Shravasti (舍卫城), the son of the great king Holding-Axis-Flying-Brahma was born, and he thought, "When my son was born, the world appeared brighter and brighter, so I will name this youth 'Bright Victory'," and so he named the boy 'Bright Victory'. In Rajagriha (王舍城), the son of the great king Great Lotus was born, and he thought, "When my son was born, the world appeared as if the sun had risen, and this is the son of a beautiful queen, so I will name this youth 'Essence of Beauty'," and so he named the boy 'Essence of Beauty'. In Kausambi (憍赏弥), the son of the great king Hundred-Armies was born, and he thought, "When my son was born, the world appeared as if the sun had risen, so I will name this youth 'Rising'," and so he named the boy 'Rising'. In the Holy Land, the son of the great king Boundless-Wheel was born, and he thought, "When my son was born, the world appeared very bright, so I will name this boy 'Very Bright'," and so he named the boy 'Very Bright'. At the time when the Bhagavan Bodhisattva was born under the umbrella, five hundred Shakyas, including the youth Good-Fortune, and five hundred attendants, including Desire-Maker, were also born. Five hundred wild mares were followed by five hundred praised foals, and the gods revealed five hundred treasures. The Bhagavan Bodhisattva was prophesied by Brahmin seers and sign readers: "If this youth remains in the palace, he will become a universal monarch conquering the four directions, a king of Dharma, a righteous
Tibetan
ང་ལྡན་པ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་པོ་དེ་དག་ནི་འདི་ལྟ་བུར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། གླང་པོ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། རྟ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། བུད་མེད་རིན་པོ་ཆེ་དང་། ཁྱིམ་བདག་རིན་པོ་ཆེ་དང་། དམག་དཔོན་རིན་པོ་ཆེ་ཉིད་ནི་བདུན་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་ལ་བུ་དཔའ་བ། རྟུལ་ཕོད་པ། ཡན་ལག་མཆོག་གི་གཟུགས་དང་ལྡན་པ། ཕ་རོལ་གྱི་སྡེ་རབ་ཏུ་འཇོམས་པ་སྟོང་ཚང་བ་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་རྒྱ་མཚོ་ལ་ཐུག་པའི་ས་ཆེན་པོ་མ་ལུས་པ་གནོད་པར་སྡོ་བ་མེད་ཅིང་འཚེ་བ་མེད་པ་འདི་ཉིད་ཆད་པ་མེད་ཅིང་མཚོན་གྱིས་བདའ་བ་མེད་ལ། ཆོས་དང་མཐུན་ཞིང་སྙོམས་པས་ལེགས་པར་ཕབ་སྟེ་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེགས་ཏེ་གོས་ངུར་སྨྲིག་དག་བགོས་ནས་ཡང་དག་པ་ཁོ་ནར་དད་པས་ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་མེད་པར་རབ་ཏུ་བྱུང་ན་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འཇིན་རྟེན་དུ་རྣམ་པར་གྲགས་པའི་སྒྲ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ལུང་བསྟན་པ་དང་། གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཇིག་རྟེན་དུ་བང་བྱུ་དེའི་ཚེ་ན་ཐམས་ཅད་དུ་གངས་རིའི་ངོས་དང་ཉེ་བ་ཆུ་ཀླུང་སྐལ་ལྡན་ཤིང་རྟའི་འགྲམ། དྲང་སྲོང་སེར་ སྐྱའི་བསྟི་གནས་དང་ཧ་ཅང་མི་རིང་བར་ཤཱཀྱ་རྣམས་ཀྱི་གཞོན་ནུ་བྱུང་སྟེ། དེ་བྲམ་ཟེ་ལྟས་པ་དང་། མཚན་མཁན་དག་གིས་དེ་སྐད་ལུང་བསྟན་ཏོ་ཞེས་སྒྲ་གྲགས་པར་གྱུར་པ་དང་། ཉི་འོག་གི་ཁམས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དག་གིས་ཀྱང་གངས་རིའི་ངོས་དང་ཉེ་བ་ཆུ་ཀླུང་སྐལ་ལྡན་ཤིང་རྟའི་འགྲམ་དྲང་སྲོང་སེར་སྐྱའི་བསྟི་གནས་དང་ཧ་ཅང་མི་རིང་བར་ཤཱཀྱ་རྣམས་ཀྱི་གཞོན་ནུ་བྱུང་སྟེ། དེ་བྲམ་ཟེ་ལྟས་པ་དང་། མཚན་མཁན་དག་གིས་དེ་སྐད་ལུང་བསྟན་ཏོ་ཞེས་ཐོས་པ་དང་། ཐོས་ནས་ཀྱང་ཉི་འོག་གི་ཁམས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དེ་ནས་གཞོན་ནུ་བསྟེན་ན་དུས་སུ་འབྲས་བུ་སྟེར་བར་འགྱུར་བས་གང་བསྟེན་ན་གཞོན་ནུ་བསྟེན་པར་འགྱུར་སྙམ་ནས་དེ་དག་གིས་བསམས་པ། རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་བསྟེན་པར་བྱ་སྟེ་དེ་བསྟེན་ན་གཞོན་ནུ་བསྟེན་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་ནས་དེ་དག་གིས་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་བསྟེན་པར་བརྩམས་ཏེ། དུས་དང་མཐུན་པའི་དུས་སུ་ཕོ་ཉ་དང་དཀོར་སྒྲོམ་དག་གཏོང་ཞིང་བཀུར་བར་བགྱིད་པ་དང་། དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་གི་བུ་བཙས་པ་ན་དོན་ཐམས་ཅད་དང་ལས་ཀྱི་མཐའ་ཐམས་
Chinese
我具有，将具有七宝。那七宝会变成这样，就像这样：轮宝，象宝，马宝，摩尼宝，玉女宝，家主宝，以及军队主帅宝，这便是第七宝。此子英勇，刚毅，具有最上等的肢体相貌，能彻底摧毁敌方阵营，具备一切圆满。他将以不损害、不恼害的方式，毫不间断、不以兵器逼迫，以符合佛法且公正的方式，妥善治理并安住于直至大海边际的整个大地。如果剃除须发，披上袈裟，仅以正信从在家出家，那么他将被预言为如来、应供、正遍知、在世间广为人知的佛陀。当世尊菩萨降生于世间时，在所有靠近雪山山脚、迦梨木河岸、离仙人迦毗罗的修行处不远的地方，释迦族的青年诞生了。婆罗门占相者和相师们预言了此事，声音广为流传。所有太阳之下的国土的国王们也听闻了此事：在靠近雪山山脚、迦梨木河岸、离仙人迦毗罗的修行处不远的地方，释迦族的青年诞生了，婆罗门占相者和相师们预言了此事。听闻之后，太阳之下的国土的国王们心想：如果侍奉这位青年，他会在适当的时候给予果报，那么我们应该侍奉谁才能侍奉到这位青年呢？他们思忖着：应该侍奉净饭王，侍奉他就能侍奉到那位青年。于是他们开始侍奉净饭王，在合适的时节派遣使者和贡品，并加以尊敬。之后，净饭王心想：我的儿子出生后，一切目的和事业的终结都
English
I possess, and will possess the seven precious things. Those seven precious things will become like this, just like this: the precious wheel, the precious elephant, the precious horse, the precious jewel, the precious woman, the precious householder, and the precious commander of the army, which is the seventh. This son is brave, steadfast, possesses the most excellent limbs and appearance, is able to completely destroy the enemy's camp, and possesses all perfections. He will govern and dwell well in the entire great earth up to the edge of the ocean, without harming or vexing, without interruption or being driven by weapons, in accordance with the Dharma and with fairness. If he shaves his hair and beard, puts on saffron robes, and goes forth from home to homelessness with faith only in what is right, then he will be prophesied as the Tathagata, the Arhat, the perfectly complete Buddha, known throughout the world. When the Bhagavan Bodhisattva descended into the world, at that time, in all places near the foot of the snowy mountains, on the banks of the Kalika River, not far from the hermitage of the sage Kapila, a youth of the Shakya clan was born. The Brahman astrologers and diviners prophesied this, and the sound spread widely. All the kings of the lands under the sun also heard this: near the foot of the snowy mountains, on the banks of the Kalika River, not far from the hermitage of the sage Kapila, a youth of the Shakya clan was born, and the Brahman astrologers and diviners prophesied this. Having heard this, the kings of the lands under the sun thought: if we serve this youth, he will give fruit in due time, so whom should we serve in order to serve this youth? They pondered: we should serve King Suddhodana, for serving him will be serving the youth. So they began to serve King Suddhodana, sending messengers and gifts at the appropriate times, and showing him respect. Then King Suddhodana thought: when my son is born, all purposes and the end of all
Tibetan
ཅད་གྲུབ་པས་དེའི་ཕྱིར་གཞོན་ནུ་འདིའི་མིང་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བར་གདགས་སོ་སྙམ་ནས་དེའི་མཚན་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་ཞེས་བགྱི་བར་གསོལ་པ་དང་། ཤཱཀྱ་རྣམས་ཀྱི་ལྷ་གནོད་སྦྱིན་ཤཱཀྱ་སྤེལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་དུ་ཁྲིད་པ་ན་ཤཱཀྱ་དེ་ཐུབ་ཅིང་དེས་ཕྱག་བྱས་པས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བགྱི་བ་དང་། ལྷའི་ཡང་ལྷ་ཞེས་བགྱི་བར་མཚན་གསོལ་བ་དང་། གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྐུ་ཆེན་པོར་འཁྲུངས་པའི་ཚེ་རིག་པའི་གནས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐར་བྱོན་ཅིང་གཞོན་ནུ་རོལ་པའི་ནང་ན་རོལ་པར་གྱུར་པ་དང་། རྒན་པོ་དང་། ནད་པ་དང་། ཤི་བ་གཟིགས་ནས་ཐུགས་བྱུང་སྟེ། ནགས་ཀྱི་ནང་དུ་གཤེགས་ཏེ་ལོ་དྲུག་ཏུ་དཀའ་བ་སྤྱད་པ་དང་། དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་དང་། ཤཱཀྱ་ལེགས་པར་རབ་རྟོགས་ཀྱི་བཀའ་མཆིད་གསོལ་བའི་མི་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་བཀྱེ་སྟེ། དེ་དག་གིས་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བཀའ་མཆིད་འཚལ་ཏེ་མཆི་བ་དང་། གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལོ་དྲུག་ཏུ་དཀའ་བ་སྤྱད་དེ། དཀའ་ བ་སྤྱད་པ་ཅི་ཡང་མེད་པར་རིག་ནས་ཅི་བདེར་དབུགས་རྔུབ་པར་མཛད། ཅི་བདེར་དབུགས་འབྱིན་པར་མཛད་ཅིང་འབྲས་ཆན་དང་། ཟན་དྲོན་ལ་སོགས་པ་ཞལ་ཟས་རྒྱ་ཆེན་པོ་དག་ཀྱང་གསོལ་བར་མཛད། ཞུན་མར་དང་། འབྲུ་མར་དག་གིས་སྐུ་དག་ཀྱང་སྐུད་པར་མཛད་ཅིང་ཆབ་དྲོན་པོས་ཀྱང་སྐུ་བསིལ་བར་མཛད་པ་དང་། གྲོང་སྡེ་འདོང་དུ་གཤེགས་ནས་གྲོང་བའི་བུ་མོ་དགའ་མོ་དང་། དགའ་སྟོབས་མ་གཉིས་ལས་ཀྱང་ལན་བཅུ་དྲུག་བཟླས་པའི་འོ་མ་སྦྲང་རྩི་དང་བསྲེས་པ་གསོལ་ཏེ། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ནག་པོས་མངོན་པར་བསྟོད་པ་ན་རྩྭ་བཀྲ་ཤིས་འཚོང་བ་ལས་རྩྭ་གསེར་གྱི་མདོག་ལྟ་བུ་དག་བཞེས་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་གཞི་ག་ལ་བ་དེར་གཤེགས་ཏེ་བྱོན་ནས་ཉིད་ཀྱིས་རྩྭ་མ་འཁྲུགས་པའི་གདན་བཤམས་ནས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ། སྐུ་དྲང་པོར་བསྲངས་ནས་དྲན་པ་ཕྱོགས་པར་བཞག་སྟེ་བཞུགས་ནས། ཇི་སྲིད་ཟག་མེད་མ་ཐོབ་པར། །དེ་སྲིད་སྐྱིལ་ཀྲུང་གཞིག་མི་བྱ། །ཞེས་ཐུགས་བསྐྱེད་ཅིང་གསུང་བརྗོད་པ་དང་། གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མཚན་མོའི་གུང་ཐུན་ལ་བདུད་འབྱུང་པོ་དུང་ཕྱུར་ཕྲག་གསུམ་དང་བྱེ་བ་ཕྲག་དྲུག་གི་འཁོར་དང་ལྡན་པ་བྱམས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་མངོན་པར་བཏུལ་ཏེ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཇི་ལྟར་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་རྒྱ་ཆེར་བསྟན་དུ་གསོལ། དགའ་བོས་སྨྲས
Chinese
一切都成就了，因此心想，这个孩童的名字就叫一切都成就，于是祈请为他取名为一切都成就。带到释迦族的神，名叫释迦增生的夜叉那里去礼拜，那释迦被他降伏，并且对他顶礼，因此称他为释迦能胜。并且为他取名为天中之天。当世尊菩萨降生成大身时，通达一切明处，并且在少年嬉戏中游戏。见到老人、病人、死人后心生厌离，前往森林中苦行六年。当时净饭王和释迦善觉派出了二百五十、二百五十人去传达世尊菩萨的口信，他们每天都去问候世尊菩萨的口信并返回。当世尊菩萨苦行六年，
English
Everything was accomplished, so he thought, this child's name should be called "Everything Accomplished," and so he requested that he be named "Everything Accomplished." When he was taken to pay homage to the Yaksha, the god of the Shakyas, named Shakya Spelwa, that Shakya was subdued by him, and he prostrated to him, so he was called Shakya Thubpa (Shakyamuni). And he was named the God of Gods. When the Bhagavan Bodhisattva was born as a great being, he mastered all fields of knowledge and played among the youths. Seeing the old, the sick, and the dead, he became disgusted and went to the forest to practice austerities for six years. At that time, King Śuddhodana and Śākya Lerab Rigdzin sent two hundred and fifty, two hundred and fifty people to convey the message of the Bhagavan Bodhisattva, and they went every day to inquire about the Bhagavan Bodhisattva's message and returned. When the Bhagavan Bodhisattva practiced austerities for six years,