Tibetan
ནི་གསུང་ཤིག། འདི་ནི་ལས་བརྗོད་པ་དང་པོའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཅིག་གིས་དེ་གཉིས་ལ་ཁྱེད་གཉིས་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་མཛད་པར་འགྱུར་བ་ལས་ལས་བརྗོད་པ་དང་པོ་ཡང་མཛད་ལགས་ཀྱིས། ཁྱེད་གཉིས་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཐོང་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་བར་བྱའོ། །དེ་སྐད་བསྒོ་བ་ན་གཞི་དེ་གཏོང་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། གལ་ཏེ་མི་གཏོང་ན་དེའི་འོག་ཏུ་ལས་བརྗོད་པ་གཉིས་པ་བྱའོ། །ལས་བརྗོད་པ་གཉིས་པ་བྱས་ནས་ཀྱང་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཅིག་གིས་དེ་གཉིས་ལ་ཁྱེད་གཉིས་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་མཛད་པར་འགྱུར་བ་ལས་ལས་བརྗོད་པ་གཉིས་པ་ཡང་མཛད་ལགས་ཀྱིས། ཁྱེད་གཉིས་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཐོང་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་བར་བྱའོ། །དེ་སྐད་བསྒོ་བ་ན་གཞི་དེ་གཏོང་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། གལ་ཏེ་མི་གཏོང་ན་དེའི་འོག་ཏུ་ལས་བརྗོད་པ་གསུམ་པ་བྱའོ། །ལས་བརྗོད་པ་གསུམ་པ་བྱས་ནས་ཀྱང་། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཅིག་གིས་དེ་གཉིས་ལ་ཁྱེད་གཉིས་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་མཛད་པར་འགྱུར་བ་ལས་ ལས་བརྗོད་པ་གསུམ་པ་ཡང་མཛད་ལགས་ཀྱིས། ཁྱེད་གཉིས་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཐོང་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་བར་བྱའོ། །དེ་སྐད་བསྒོ་བ་ན་གཞི་དེ་གཏོང་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། གལ་ཏེ་མི་གཏོང་ན་དེའི་འོག་ཏུ་མཇུག་བསྡུ་བ་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་ནས། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་ཚུལ་ཚེར་མ་དང་། ཆེན་པོ་པ་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་མཛད་ལགས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཅང་མི་གསུང་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཙུན་པ་བཀའ་བཞིན་འཚལ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ལྟར་མཉན་ནས་དགེ་ཚུལ་ཚེར་མ་དང་། ཆེན་པོ་པ་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོའོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་ཚུལ་ཚེར་མ་དང་། ཆེན་པོ་པ་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་ན། དེ་གཉིས་ལ་བསྒོ་ཡང་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་བཟུང་ཞིང་མངོན་པར་ཞེན་ནས་འདི་ཉིད་བདེན་གྱི་གཞན་ནི་བརྫུན་པའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་པར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཁྱེད་ཀྱིས་དགེ་ཚུལ་ཚེར་མ་དང་། ཆེན་པོ་པ་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་མི་གཏོང་བ་དང་། གཞན་ཡང་དེ་ལྟ་བུ་གང་ཡིན་པ་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྙིལ་བའི་ལས་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། གནས་མལ་བཤམས་པ་བྱས་ནས་གཎྜཱི་བརྡུངས་ཏེ་དྲིས་པའི་ཚིག་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པར་བསྒོ་ནས་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན་དགེ་ཚུལ་ཚེར་མ་དང་། ཆེན་པོ་པ་གཉིས་ཐོས་པའི་ཉེན་ཀོར་ནས་སྤངས་ཏེ་མཐོང་བའི་ཉིན་ཀོར་དུ་བཞག་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཅིག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་ལས་བྱའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་ཚུལ་ཚེར་མ་དང་། ཆེན་པོ་པ་འདི་གཉིས་ལ་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་བྱུང་སྟེ། ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདོད་པ་དག་ནི་བར་དུ་གཅོད་པའོ་ཞེས་གསུངས་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་བསྟེན་ཀྱང་བར་དུ་གཅོད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་བསྟན་པ་བདག་ཅག་ གིས་ཤེས་སོ་ཞེས་མཆི་ནས་འདི་གཉིས་ལ་དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ན་འདི་གཉིས་ལ་དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ཡང་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་བཟུང་ཞིང་མངོན་པར་ཞེན་ནས་འདི་ཉིད་བདེན་གྱི་གཞན་ནི་བརྫུན་པའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་ནས་འདི་གཉིས་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་ན། འདི་གཉིས་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་ཡང་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་བཟུང་ཞིང་མངོན་པར་ཞེན་ནས་འདི་ཉིད་བདེན་གྱི་གཞན་ནི་བརྫུན་པའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱིས་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང་། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་ཚུལ་ཚེར་མ་དང་། ཆེན་པོ་པ་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་མི་གཏོང་བ་ལ་དེང་ཕྱིན་ཅད་དགེ་ཚུལ་ཁྱེད་གཉིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་ལ་སྟོན་པའོ་ཞེས་མ་ཟེར་ཅིག །ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་མཁས་པ་བླ་མའི་གནས་ལྟ་བུ་གང་ཡང་རུང་བའི་ཕྱི་བཞིན་ཕྱི་བཞིན་དུ་ཡང་མ་འགྲོ་ཤིག །དགེ་སློང་རྣམས་དང་དགེ་ཚུལ་ལྷན་ཅིག་ནུབ་གཉིས་ཚུན་ཆད་གནས་གཅིག་ཏུ་ཉལ་དུ་དབང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་དེང་ཕྱིན་ཆད་ཁྱེད་ལ་མེད་དེ། མི་གཏི་མུག་ཅན་ཁྱེད་གཉིས་བསྙིལ་གྱིས་གཞན་དུ་སོང་ཤིག་ཅེས་བསྙིལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཅིག་གིས་དེ་གཉིས་ལ་ཁྱེད་གཉིས་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས
Chinese
说吧。这是第一个业的陈述。在那之后，一位比丘对比丘二人说：因为僧团将对你们二人进行祈请和四种羯磨，并且已经做了第一个业的陈述，所以应该告诫你们二人放弃这种罪恶的见解。这样告诫时，如果他们放弃了那种见解，那样就好。如果他们不放弃，那么在那之后就做第二个业的陈述。做了第二个业的陈述之后，在那之后，一位比丘对比丘二人说：因为僧团将对你们二人进行祈请和四种羯磨，并且已经做了第二个业的陈述，所以应该告诫你们二人放弃这种罪恶的见解。这样告诫时，如果他们放弃了那种见解，那样就好。如果他们不放弃，那么在那之后就做第三个业的陈述。做了第三个业的陈述之后，在那之后，一位比丘对比丘二人说：因为僧团将对你们二人进行祈请和四种羯磨，并且已经做了第三个业的陈述，所以应该告诫你们二人放弃这种罪恶的见解。这样告诫时，如果他们放弃了那种见解，那样就好。如果他们不放弃，那么在那之后就做总结，僧团容忍并允许后，僧团对比丘戒的荆棘和伟人进行祈请和四种羯磨的告诫，像这样，因为什么也不说，所以就那样接受吧，应该这样说。比丘们听闻世尊的教导后，对比丘戒的荆棘和伟人进行了祈请和四种羯磨的告诫。比丘们对比丘戒的荆棘和伟人进行祈请和四种羯磨的告诫时，即使对他们二人进行了告诫，他们仍然坚持、高度执着于那种罪恶的见解，并且妄加分别说“这才是真实的，其他的都是虚假的”，在这种情况下，比丘们祈请世尊，世尊说道：比丘们，你们对不放弃罪恶见解的比丘戒的荆棘和伟人，以及其他任何那样的人，
English
Speak. This is the first statement of the action. After that, a monk should say to the two monks: 'Because the Sangha will perform the request and the four karmas for you two, and the first statement of the action has already been made, you two should be admonished to abandon this kind of sinful view.' When admonishing in this way, if they abandon that view, that is good. If they do not abandon it, then after that, the second statement of the action should be made. After making the second statement of the action, after that, a monk should say to the two monks: 'Because the Sangha will perform the request and the four karmas for you two, and the second statement of the action has already been made, you two should be admonished to abandon this kind of sinful view.' When admonishing in this way, if they abandon that view, that is good. If they do not abandon it, then after that, the third statement of the action should be made. After making the third statement of the action, after that, a monk should say to the two monks: 'Because the Sangha will perform the request and the four karmas for you two, and the third statement of the action has already been made, you two should be admonished to abandon this kind of sinful view.' When admonishing in this way, if they abandon that view, that is good. If they do not abandon it, then after that, a conclusion should be made, and after the Sangha has tolerated and permitted it, the Sangha has made the admonishment of requesting and performing the four karmas for the novice Thorn and the Great One, and like this, because nothing is said, so accept it as it is, it should be said. The monks, having heard the Blessed One's teaching, made the admonishment of requesting and performing the four karmas for the novice Thorn and the Great One. When the monks made the admonishment of requesting and performing the four karmas for the novice Thorn and the Great One, even though they were admonished, they still insisted on, highly clung to, and were manifestly attached to that very sinful view, and made false distinctions, saying, 'This alone is true, and the others are false.' In this situation, the monks requested the Blessed One, and the Blessed One said: 'Monks, you should...
Chinese
以劝请和四种羯磨行摈罚之业。如此行之：安置处所后，敲击犍椎，以询问之语告诫众比丘，待僧众全部安住且和合后，将沙弥茨玛和钦布巴二人从听闻的界限中驱逐，置于可见的界限内，之后由一位比丘作祈请，行羯磨。 僧众尊者们，请谛听。沙弥茨玛和钦布巴二人出现了这样的罪恶见解，他们说：如世尊所说，欲望是障碍，但如果依止那些欲望，也不会成为障碍。我们已经了解世尊如此宣说的法。众多比丘曾劝诫和告诫过他们二人，但他们仍然顽固地坚持和执着于那种罪恶见解，并宣称只有这个才是真实的，其他的都是虚假的。僧众以劝请和四种羯磨告诫他们二人，但他们仍然顽固地坚持和执着于那种罪恶见解，并宣称只有这个才是真实的，其他的都是虚假的。如果僧众认为时机已到且适宜，请僧众允许。对于沙弥茨玛和钦布巴不放弃罪恶见解一事，从今以后，你们二人沙弥不得再说世尊、如来、应供、正等觉是导师。也不得跟随任何梵行者、智者、上师等。你们二人也不再有与比丘和沙弥一同在两夜之内于同一处所睡眠的权利。愚痴之人，你们二人已被摈罚，离开这里吧！如此行摈罚之业。这是祈请文。之后，一位比丘对他们二人说：僧众已对你们二人作了劝请和四种羯磨。
English
The act of expulsion is performed through entreaty and the four karmas. This is how it is done: After preparing the dwelling place, the gandi is struck, and the monks are properly instructed with words of inquiry. When the entire Sangha is assembled and in harmony, the novice Tsherma and Chenpo Pa are removed from the boundary of hearing and placed within the boundary of sight. Then, a monk makes a request and performs the karma. Venerable Sangha, please listen. These two, the novice Tsherma and Chenpo Pa, have developed such a sinful view, saying: 'As the Bhagavan said, desires are obstacles, but even if one relies on those desires, they will not become obstacles. We understand that the Bhagavan taught the Dharma in this way.' Although many monks have admonished and warned them, they stubbornly cling to and are attached to that sinful view, proclaiming that only this is true and everything else is false. When the Sangha admonishes these two with entreaty and the four karmas, they still stubbornly cling to and are attached to that sinful view, proclaiming that only this is true and everything else is false. If the Sangha deems it timely and appropriate, please allow the Sangha to do so. Regarding the fact that the novice Tsherma and Chenpo Pa do not abandon their sinful view, from this day forward, you two novices shall not say that the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the perfectly complete Buddha, is the teacher. Nor shall you follow any brahmachari, wise person, guru, or the like. You two shall no longer have the right to sleep in the same place with monks and novices for up to two nights. Foolish ones, you two are expelled, leave this place! Thus, the act of expulsion is performed. This is the request. After that, a monk says to them: 'The Sangha has made an entreaty and the four karmas for you two.'
Tibetan
་མཛད་པར་འགྱུར་བ་ལས་གསོལ་བ་མཛད་ལགས་ཀྱིས་ཁྱེད་གཉིས་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་ནི་ཐོང་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་བར་བྱའོ། །དེ་སྐད་བསྒོ་བ་ན་གཞི་དེ་གཏོང་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། གལ་ཏེ་མི་གཏོང་ན་དེའི་འོག་ཏུ་ལས་བྱའོ། །ལས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་ཚུལ་ཚེར་མ་དང་ཆེན་པོ་པ་འདི་གཉིས་ལ་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་བྱུང་སྟེ། ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདོད་པ་དག་ནི་བར་དུ་གཅོད་པའོ་ཞེས་གསུངས་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་བསྟེན་ཀྱང་བར་དུ་ གཅོད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་བསྟན་པ་བདག་ཅག་གིས་ཤེས་སོ་ཞེས་མཆི་ནས་འདི་གཉིས་ལ་དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ནས་འདི་གཉིས་ལ་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ཡང་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་བཟུང་ཞིང་མངོན་པར་ཞེན་ནས་འདི་ཉིད་བདེན་གྱི་གཞན་ནི་བརྫུན་པའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་ནས་འདི་གཉིས་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་ན། འདི་གཉིས་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་ཡང་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་བཟུང་ཞིང་མངོན་པར་ཞེན་ནས་འདི་ཉིད་བདེན་གྱི་གཞན་ནི་བརྫུན་པའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་ཚུལ་ཚེར་མ་དང་། ཆེན་པོ་པ་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་མི་གཏོང་བ་ལ་ཚེར་མ་དང་། ཆེན་པོ་པ་ཁྱེད་གཉིས་དེང་ཕྱིན་ཆད་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་ལ་སྟོན་པའོ་ཞེས་མ་ཟེར་ཅིག །ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་མཁས་པ་བླ་མའི་གནས་ལྟ་བུ་གང་ཡང་རུང་བའི་ཕྱི་བཞིན་དུ་ཡང་མ་འགྲོ་ཤིག །དགེ་སློང་རྣམས་དང་དགེ་ཚུལ་ལྷན་ཅིག་ནུབ་གཉིས་ཚུན་ཆད་གནས་གཅིག་ཏུ་ཉལ་དུ་དབང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་དེར་ཕྱིན་ཆད་ཁྱེད་ལ་མེད་དེ། མི་གཏི་མུག་ཅན་ཁྱེད་གཉིས་བསྙིལ་གྱིས་གཞན་དུ་སོང་ཤིག་ཅེས་བསྙིལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་དག་དགེ་ཚུལ་ཚེར་མ་དང་། ཆེན་པོ་པ་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་མི་གཏོང་བ་ལ་བསྙིལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་པར་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུང་ཤིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུང་ཤིག །འདི་ནི་ལས་བརྗོད་པ་དང་པོའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཅིག་གིས་དེ་གཉིས་ལ་ཁྱེད་གཉིས་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་མཛད་པ
Chinese
将会进行劝诫，劝请你们二人放弃这种罪恶的见解。如此劝诫后，如果放弃，那就很好。如果不放弃，就在那之后采取行动。行动应如下进行：请各位尊贵的僧众垂听。沙弥茨玛和钦布巴二人出现了这种罪恶的见解，他们说：‘世尊所说的那些欲望是障碍，即使依止那些欲望也不会成为障碍，我们已经了解世尊如此宣说的佛法。’众多比丘多次劝诫他们二人，即使劝诫他们二人，他们仍然顽固地坚持并执着于那种罪恶的见解，并断言‘只有这个是真的，其他的都是假的’，给他们贴上这样的标签。僧团以祈请和四种羯磨之业来劝诫他们二人。即使僧团以祈请和四种羯磨之业来劝诫他们二人，他们仍然顽固地坚持并执着于那种罪恶的见解，并断言‘只有这个是真的，其他的都是假的’，给他们贴上这样的标签。因此，僧团对于不放弃罪恶见解的沙弥茨玛和钦布巴说：‘茨玛和钦布巴，从今以后，你们二人不要再说世尊、如来、阿罗汉、正等觉是导师。也不要追随任何梵行者、智者或上师的地位。比丘和沙弥一起在两个日落之间住在同一个地方的权力，从今以后你们也没有了。愚痴之人，你们二人滚开，离开这里！’如果进行了摈斥的行为，那么，对于沙弥茨玛和钦布巴不放弃罪恶见解而被进行摈斥的行为能够容忍的具寿们，请不要说话。不能容忍的，请说出来。这是第一次羯磨陈述。之后，一位比丘对他们二人说：‘僧团对你们二人进行了祈请和四种羯磨之业’
English
admonishment will be given, urging you two to abandon such sinful views. After such admonishment, if they give up, that is good. If they do not give up, then action should be taken thereafter. The action should be as follows: Venerable Sangha, please listen. Such sinful views have arisen in these two, the novice Tsherma and Chenpo Pa, saying, 'Those desires that the Blessed One said are obstacles, even if one relies on those desires, they will not become obstacles, we have understood that the Blessed One has taught the Dharma in this way.' Many monks repeatedly admonish them, even though they admonish them, they still stubbornly hold on to and cling to that sinful view, and assert, 'Only this is true, the others are false,' labeling them with such terms. The Sangha admonishes them with a petition and the four karmic actions. Even though the Sangha admonishes them with a petition and the four karmic actions, they still stubbornly hold on to and cling to that sinful view, and assert, 'Only this is true, the others are false,' labeling them with such terms. Therefore, the Sangha says to the novice Tsherma and Chenpo Pa, who do not abandon their sinful views: 'Tsherma and Chenpo Pa, from now on, you two should not say that the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha is the teacher. Nor should you follow any Brahmachari, wise person, or the position of a lama. The authority to stay in the same place between two sunsets together with monks and novices, from now on you will not have that either. Foolish ones, you two get out, leave here!' If the act of expulsion is performed, then, those venerable ones who can tolerate the act of expulsion being performed on the novice Tsherma and Chenpo Pa for not abandoning their sinful views, please do not speak. Those who cannot tolerate it, please speak. This is the first statement of the karma. After that, one monk says to them, 'The Sangha has performed a petition and the four karmic actions on you two.'