Tibetan
་མ་འདེབས་ཤིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྐུར་པས་ལེགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་དེ་སྐད་མི་གསུང་ངོ་། །འཆི་ལྟས་བར་དུ་གཅོད་པའི་ཆོས་རྣམས་ནི་བར་དུ་གཅོད་པ་ཉིད་དོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྣམ་གྲངས་དུ་མར་གསུངས་ཏེ། དེ་དག་བསྟེན་ན་བར་དུ་གཅོད་པར་འགྱུར་གྱིས། འཆི་ལྟས་ཁྱོད་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཐོང་ཤིག་ཅེས་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་མཛད་དོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །ལས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་འཆི་ལྟས་འདི་ལ་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་བྱུང་སྟེ། ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བར་དུ་གཅོད་པའི་ཆོས་སུ་གསུངས་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་བསྟེན་ཀྱང་བར་དུ་གཅོད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་བསྟན་པ་བདག་གིས་ཤེས་སོ་ཞེས་མཆི་ནས། འདི་ལ་དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ན། འདི་ལ་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ཡང་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་བཟུང་ཞིང་མངོན་པར་ཞེན་ནས་འདི་ཉིད་བདེན་གྱི་གཞན་ནི་བརྫུན་པའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་དུ་འདོགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འཆི་ལྟས་ལ་འཆི་ལྟས་ཁྱོད་ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བར་དུ་གཅོད་པའི་ཆོས་སུ་གསུངས་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་བསྟེན་ཀྱང་བར་དུ་གཅོད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་བསྟན་པ་བདག་གིས་ཤེས་སོ་ཞེས་དེ་སྐད་མ་ཟེར་ཅིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྐུར་པ་མ་འདེབས་ཤིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྐུར་པས་ལེགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་དེ་སྐད་མི་གསུང་ངོ་། །འཆི་ལྟས་བར་དུ་གཅོད་པའི་ཆོས་རྣམས་ནི་བར་དུ་གཅོད་པ་ཉིད་དོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྣམ་གྲངས་དུ་མར་གསུངས་ཏེ་དེ་དག་བསྟེན་ན་བར་དུ་གཅོད་པར་འགྱུར་གྱིས། འཆི་ལྟས་ཁྱོད་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཐོང་ཤིག་ཅེས་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་མཛད་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་དག་དགེ་སློང་འཆི་ལྟས་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་མཛད་པར་བཟོད་ པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུང་ཤིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུང་ཤིག །འདི་ནི་ལས་བརྗོད་པ་དང་པོ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་ནས་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འཆི་ལྟས་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་མཛད་ལགས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཅང་མི་གསུང་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཙུན་པ་བཀའ་བཞིན་འཚལ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་མཉན་ནས་འཆི་ལྟས་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོའོ། །གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་ཡང་གཞི་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་བཟུང་ཞིང་མངོན་པར་ཞེན་ནས་འདི་ཉིད་བདེན་གྱི་གཞན་ནི་བརྫུན་པའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་པར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཁྱོད་ཀྱིས་དགེ་སློང་འཆི་ལྟས་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་མི་གཏོང་བ་དང་། གཞན་ཡང་དེ་ལྟ་བུ་གང་ཡིན་པ་ལ་སྨད་པའི་ལས་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། གནས་མལ་བཤམས་པ་བྱས་ནས། གཎྜཱི་བརྡུངས་ཏེ་དྲིས་པའི་ཚིག་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པར་བསྒོ་ནས་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ལ་དགེ་སློང་གཅིག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་ལས་བྱའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་འཆི་ལྟས་འདི་ལ་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་བྱུང་སྟེ། ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བར་དུ་གཅོད་པའི་ཆོས་སུ་གསུངས་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་བསྟེན་ཀྱང་བར་དུ་གཅོད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་བསྟན་པ་བདག་གིས་ཤེས་སོ་ཞེས་མཆི་ནས། འདི་ལ་དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ན་འདི་ལ་དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ཡང་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་བཟུང་ཞིང་མངོན་པར་ཞེན་ ནས་འདི་ཉིད་བདེན་གྱི་གཞན་ནི་བརྫུན་པའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་ཏེ། འདི་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་ན། འདི་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་ཡང་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་བཟུང་ཞིང་མངོན་པར་ཞེན་ནས་འདི་ཉིད་བདེན་གྱི་གཞན་ནི་བརྫུན་པའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་ན་གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང་། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འཆི་ལྟས་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་མི་གཏོང་བ་ལ་སྨད་པའི་ལས་བགྱི་སྟེ། ཇི་སྲིད་དུ་དགེ་སློང་འཆི་ལྟས་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་དུ་མི་གཏོང་བ་དེ་སྲིད་དུ་གཏམ་འདྲེ་བར་མི་བགྱི། ཕེབས་པར་སྨྲ་བར་མི་བགྱི་ཞིང་དཔེར་ན་གདོལ་བུ་བཞིན
Chinese
不要诽谤！诽谤世尊是不会好的。世尊不是那样说的。世尊以多种方式说，阻碍的法就是阻碍本身。如果修习那些法，就会成为阻碍。弃舍吧，恶见者，你这种恶见之相！这样以祈请和四种羯磨进行劝诫。这是祈请。羯磨应如此做：僧团的诸位尊者，请听我说。比丘恶见者生起了这样的恶见之相：他说，无论世尊所说的哪些是阻碍之法，即使修习那些法也不会成为阻碍。我了解世尊如此宣说了法。因此，如果众多比丘劝诫他，即使劝诫他，他仍然顽固地坚持、执着于那种恶见之相，并断言只有这个是真的，其他都是假的。因此，僧团应对比丘恶见者说：恶见者，你不要说，无论世尊所说的哪些是阻碍之法，即使修习那些法也不会成为阻碍。我了解世尊如此宣说了法。不要诽谤世尊！诽谤世尊是不会好的。世尊不是那样说的。恶见者，阻碍的法就是阻碍本身，世尊以多种方式说，如果修习那些法，就会成为阻碍。弃舍吧，恶见者，你这种恶见之相！这样以祈请和四种羯磨进行劝诫。如果诸位具寿认可僧团对比丘恶见者以祈请和四种羯磨进行劝诫，就请保持沉默。如果不认可，就请说出来。这是第一次羯磨陈述。同样地，重复第二遍、第三遍。僧团容忍并允许后，僧团就对比丘恶见者进行了祈请和四种羯磨的劝诫。就这样，保持沉默。
English
Do not slander! It is not good to slander the Blessed One. The Blessed One does not speak like that. The Blessed One has said in many ways that the obstructing dharmas are obstructing themselves. If you practice those, they will become obstructions. Abandon, evil-seer, this kind of evil view of yours! Thus, he is admonished with a request and four karmas. This is the request. The karma should be done as follows: Venerable Sangha, please listen. This bhikkhu Evil-Seer has arisen with this kind of evil view: He says that no matter what the Blessed One has said are obstructing dharmas, even if you practice those, they will not become obstructions. I understand that the Blessed One has thus proclaimed the Dharma. Therefore, if many bhikkhus admonish him, even if they admonish him, he still stubbornly clings to and is attached to that very form of evil view, and asserts that only this is true, and the others are false. Therefore, the Sangha should say to the bhikkhu Evil-Seer: Evil-Seer, do not say that no matter what the Blessed One has said are obstructing dharmas, even if you practice those, they will not become obstructions. I understand that the Blessed One has thus proclaimed the Dharma. Do not slander the Blessed One! It is not good to slander the Blessed One. The Blessed One does not speak like that. Evil-Seer, the obstructing dharmas are obstructing themselves, the Blessed One has said in many ways, if you practice those, they will become obstructions. Abandon, evil-seer, this kind of evil view of yours! Thus, he is admonished with a request and four karmas. If those venerable ones approve of the Sangha admonishing the bhikkhu Evil-Seer with a request and four karmas, let them remain silent. If they do not approve, let them speak. This is the first karma statement. Similarly, repeat it a second and third time. After the Sangha has tolerated and permitted it, the Sangha has admonished the bhikkhu Evil-Seer with a request and four karmas. Thus, remain silent.
Chinese
听闻如是说，比丘们听闻世尊的教诲后，以祈请和四种羯磨来训诫恶见比丘。即使以祈请和四种羯磨来训诫，他仍然顽固地坚持并执着于自己的观点，宣称“只有这个是真的，其他的都是假的”。当比丘们向世尊禀告此事时，世尊开示说：“比丘们，你们应当对不放弃邪恶见解的比丘，以及持有这种见解的人，进行呵责。应当这样做：布置好住所后，敲击犍椎，以询问的语言告诫比丘们，当僧团全部聚集且和谐一致时，一位比丘应作祈请并进行羯磨。请各位尊者僧团垂听，这位名叫某某的比丘出现了这样的恶见，他说：‘世尊所说的那些会造成障碍的法，即使修习也不会造成障碍。我认为世尊是这样教导佛法的。’虽然很多比丘劝诫他，但他仍然顽固地坚持并执着于自己的恶见，宣称‘只有这个是真的，其他的都是假的’。如果僧团以祈请和四种羯磨来训诫他，他仍然顽固地坚持并执着于自己的恶见，宣称‘只有这个是真的，其他的都是假的’。如果现在是僧团的适当时间，并且僧团允许，那么僧团应当允许，僧团将对比丘某某不放弃邪恶见解的行为进行呵责，只要比丘某某不完全放弃这种邪恶见解，就不要与他交谈，不要邀请他前来，就像对待旃陀罗一样。
English
Having heard this, the monks, upon hearing the Blessed One's teachings, admonished the evil-minded monk with supplication and the four karmas. Even when admonished with supplication and the four karmas, he stubbornly adhered to and clung to his own view, declaring, "Only this is true, the others are false." When the monks reported this matter to the Blessed One, the Blessed One instructed, "Monks, you should rebuke the monk who does not abandon his evil view, and those who hold such a view. This is how it should be done: After arranging the dwelling, strike the ghanta, and with words of inquiry, admonish the monks. When the entire Sangha has gathered and is in harmony, one monk should make a supplication and perform the karma. Venerable Sangha, please listen. This monk, named so-and-so, has developed such an evil view, saying, 'Those dharmas that the Blessed One said would cause obstruction, even if practiced, will not cause obstruction. I think the Blessed One taught the Dharma in this way.' Although many monks admonished him, he still stubbornly adhered to and clung to his evil view, declaring, 'Only this is true, the others are false.' If the Sangha admonishes him with supplication and the four karmas, he still stubbornly adheres to and clings to his evil view, declaring, 'Only this is true, the others are false.' If now is the appropriate time for the Sangha, and the Sangha permits, then the Sangha should permit, and the Sangha will rebuke the behavior of the monk so-and-so for not abandoning his evil view. As long as the monk so-and-so does not completely abandon this evil view, do not converse with him, do not invite him to come, just like treating a Chandalas.
Tibetan
་དུ་སྨད་པར་བགྱི་ཞིང་མཆོག་ཏུ་སྨད་པར་བགྱིའོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །ལས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་འཆི་ལྟས་འདི་ལ་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་བྱུང་སྟེ། ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བར་དུ་གཅོད་པའི་ཆོས་སུ་གསུངས་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་བསྟེན་ཀྱང་བར་དུ་གཅོད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་བསྟན་པ་བདག་གིས་ཤེས་སོ་ཞེས་མཆི་ནས། འདི་ལ་དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ན་འདི་ལ་དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ཡང་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་བཟུང་ཞིང་མངོན་པར་ཞེན་ནས་འདི་ཉིད་བདེན་གྱི་གཞན་ནི་བརྫུན་པའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་ཏེ། འདི་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་ན་འདི་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་ཡང་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་བཟུང་ཞིང་མངོན་པར་ཞེན་ནས་འདི་ཉིད་བདེན་གྱི་གཞན་ནི་བརྫུན་པའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་ན། དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འཆི་ལྟས་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་མི་གཏོང་བ་ལ་སྨད་པའི་ལས་བགྱི་སྟེ། ཇི་སྲིད་དུ་དགེ་སློང་འཆི་ལྟས་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་དུ་མི་གཏོང་བ་དེ་སྲིད་དུ་གཏམ་འདྲེ་བར་མི་བགྱི། ཕེབས་པར་སྨྲ་བར་མི་བགྱི་ཞིང་དཔེར་ན་གདོལ་བུ་བཞིན་དུ་སྨད་པར་བགྱི་ཞིང་མཆོག་ཏུ་སྨད་པར་བགྱི་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་དག་དགེ་སློང་འཆི་ལྟས་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་མི་གཏོང་བ་ལ་སྨད་པའི་ལས་བགྱི་ཞིང་ཇི་སྲིད་ དུ་དགེ་སློང་འཆི་ལྟས་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་དུ་མི་གཏོང་བ་དེ་སྲིད་དུ་གཏམ་འདྲེ་བར་མི་བགྱི། ཕེབས་པར་སྨྲ་བར་མི་བགྱི་ཞིང་དཔེར་ན་གདོལ་བུ་བཞིན་དུ་སྨད་པར་བགྱི་ཞིང་མཆོག་ཏུ་སྨད་པར་བགྱི་བར་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུང་ཤིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུང་ཤིག །འདི་ནི་ལས་བརྗོད་པ་དང་པོ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་ནས་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འཆི་ལྟས་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་མི་གཏོང་བ་ལ་སྨད་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་ཅིང་ཇི་སྲིད་དུ་དགེ་སློང་འཆི་ལྟས་སྡི
Chinese
应当呵责，极其呵责。这是祈请。应如是作羯磨： 诸位尊者僧众，请听。比丘弃见生起了这种恶见之相，他如是说：世尊所说的那些障碍之法，即使依止也不会成为障碍，我如是了知世尊所说的法。如果众多比丘劝诫他，即使众多比丘劝诫他，他仍然坚持、执着于那种恶见之相，并说只有这个是真的，其他的都是假的。如果僧团以祈请和四羯磨劝诫他，即使以祈请和四羯磨劝诫他，他仍然坚持、执着于那种恶见之相，并说只有这个是真的，其他的都是假的。因此，僧团应当对比丘弃见不舍弃恶见之相的行为进行呵责羯磨，只要比丘弃见不舍弃这种恶见之相，无论在任何情况下，都不要与他交谈，不要说他来了，要像贱民一样呵责，极其呵责。诸位具寿，如果有人能容忍对比丘弃见不舍弃恶见之相的行为进行呵责羯磨，并且只要比丘弃见不舍弃这种恶见之相，无论在任何情况下，都不要与他交谈，不要说他来了，要像贱民一样呵责，极其呵责，就请保持沉默。如果有人不能容忍，就请说出来。这是第一次羯磨陈述。同样地，重复第二遍、第三遍。僧团容忍并允许后，僧团就对比丘弃见不舍弃恶见之相的行为进行了呵责羯磨，并且只要比丘弃见
English
It should be reproached, and extremely reproached. This is the request. The action should be done as follows: Venerable Sangha, please listen. This monk Chi-ta has developed such a form of evil view, and he says: Those obstructive dharmas spoken by the Blessed One, even if relied upon, will not become obstructions, I understand the dharma spoken by the Blessed One in this way. If many monks admonish him, even if many monks admonish him, he still insists on and clings to that form of evil view, and says that only this is true, and the others are false. If the Sangha admonishes him with a request and four karmas, even if he is admonished with a request and four karmas, he still insists on and clings to that form of evil view, and says that only this is true, and the others are false. Therefore, the Sangha should perform a reproachful karma for the monk Chi-ta's act of not abandoning the form of evil view. As long as the monk Chi-ta does not abandon this form of evil view, in any case, do not talk to him, do not say he has come, and reproach him like a pariah, extremely reproach him. Venerable ones, if anyone can tolerate the reproachful karma for the monk Chi-ta's act of not abandoning the form of evil view, and as long as the monk Chi-ta does not abandon this form of evil view, in any case, do not talk to him, do not say he has come, and reproach him like a pariah, extremely reproach him, then please remain silent. If anyone cannot tolerate it, please speak up. This is the first karma statement. Similarly, repeat it a second and third time. After the Sangha has tolerated and permitted it, the Sangha has performed the reproachful karma for the monk Chi-ta's act of not abandoning the form of evil view, and as long as the monk Chi-ta