Tibetan
ས་ཀྱིས་འདུས་ཤིང་ཟ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་བཅའ་བ་མཛད་དོ་ཞེས་ཟེར་བའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་ལས་ཀྱི་དུས་མ་གཏོགས་སོ། །དགེ་སློང་དག་དོན་མཐུན་དང་ལྷན་ཅིག་འགྲོན་ལམ་དུ་འདོང་བ་ན། ཇི་ཙམ་ན་རི་བྲགས་ཤིག་ཏུ་ཕྱིན་ནས་དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟངས་དག་ཁོ་བོ་ཅག་རི་བྲགས་སུ་བསོད་སྙོམས་ལ་རྒྱུའི་བར་དུ་རེ་ཞིག་ཡུད་ཙམ་ཞིག་སྡོད་ཅིག །དོན་མཐུན་དག་གིས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་ཤུལ་འདི་ན་ཆོམ་རྐུན་པའི་འཇིགས་པ་མཆིས་ཀྱིས། ཚུར་གཤེགས་དང་བདག་ཅག་ཉིད་ཀྱིས་བསོད་སྙོམས་གསོལ་ལོ། །ཅི་གཅིག་གིས་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་ནམ། མ་ལགས་ཏེ་ལ་ལས་བཞི་ལའོ། །ལ་ལས་ལྔ་ལའོ། །བཞིན་བཟངས་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདུས་ཤིང་ཟ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་བཅའ་བ་མཛད་དོ་ཞེས་དགེ་སློང་དེ་དག་གིས་ཤས་ཆེར་ཟན་བཅད་པར་བྱས་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་ལམ་གྱི་དུས་མ་གཏོགས་སོ། །དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོ་དག་དོན་མཐུན་དང་ལྷན་ཅིག་གྲུར་ཞུགས་ཏེ་ལྗོངས་རྒྱུར་འདོང་བ་ན་རི་བྲགས་ཤིག་ཏུ་ཕྱིན་ནས་དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟངས་དག་ཁོ་བོ་ཅག་རི་བྲགས་སུ་བསོད་སྙོམས་ལ་རྒྱུའི་བར་དུ་རེ་ཞིག་ཡུད་ཙམ་ཞིག་སྡོད་ཅིག །དོན་མཐུན་དག་གིས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་གྲུའི་ཤུལ་འདི་ན་ཆོམ་རྐུན་པའི་འཇིགས་པ་མཆིས་ཀྱིས་ཚུར་གཤེགས་དང་བདག་ཅག་ཉིད་ཀྱིས་བསོད་སྙོམས་གསོལ་ལོ། །ཅི་གཅིག་གིས་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་ནམ། མ་ལགས་ཏེ་ལ་ལས་བཞི་ལའོ། །ལ་ལས་ལྔ་ལའོ། །བཞིན་བཟངས་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདུས་ཤིང་ཟ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་བཅའ་བ་མཛད་དོ་ཞེས་དགེ་སློང་དེ་དག་གིས་ཤས་ཆེར་ཟན་བཅད་པར་བྱས་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་གྲུར་ཞུགས་པའི་དུས་མ་གཏོགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གཙུག་ཕུད་ཀྱི་དུས་སྟོན་དང་། དུས་སྟོན་ཆེན་པོ་དང་། ལོ་ལྔའི་དུས་སྟོན་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དེ་ན་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱི་འདུས་པ་ཆེན་པོ་བྱུང་བར་གྱུར་ནས་བྲམ་ཟེ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དད་པ་ཅན་དག་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་ཚུར་གཤེགས་གདུགས་ཚོད་གསོལ་ཅིག །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཅི་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་གསོལ་ལམ། འཕགས་པ་དག་བདག་ཅག་ལ་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་གསོལ
Chinese
当比丘们向薄伽梵禀告说：“薄伽梵制定了共同聚集而食的学处”时，薄伽梵开示说：“因此，除了工作的时候。”比丘们与同伴一起在路上行走时，到达一处山岩，那些人说：“贤善者们，我们到山岩上去乞食，请稍等片刻。”同伴们说：“圣者们，这个地方有强盗的危险，请过来，我们自己去乞食。”是否一人布施所有？回答说：“不是，有些人布施四个，有些人布施五个。”当比丘们向薄伽梵禀告说：“贤善者们，薄伽梵制定了共同聚集而食的学处”，那些比丘们大多断绝了食物时，比丘们向薄伽梵禀告，薄伽梵开示说：“因此，除了路上的时间。”许多比丘与同伴一起乘船游历时，到达一处山岩，那些人说：“贤善者们，我们到山岩上去乞食，请稍等片刻。”同伴们说：“圣者们，这个船的地方有强盗的危险，请过来，我们自己去乞食。”是否一人布施所有？回答说：“不是，有些人布施四个，有些人布施五个。”当比丘们向薄伽梵禀告说：“贤善者们，薄伽梵制定了共同聚集而食的学处”，那些比丘们大多断绝了食物时，比丘们向薄伽梵禀告，薄伽梵开示说：“因此，除了乘船的时候。”薄伽梵开示说：“应当举行发髻节、大型节日和五年一度的节日。”那时，比丘们举行了盛大的集会，婆罗门和有信仰的居士们对比丘们说：“圣者们，请过来接受遮阳伞的供养。”比丘们说：“是否供养所有僧团？”圣者们回答说：“我们供养所有僧团。”
English
When the monks reported to the Blessed One, "The Blessed One has established the precept of gathering together and eating together," the Blessed One instructed, "Therefore, except for the time of work." When monks were traveling on the road with companions, they reached a rocky mountain, and those people said, "Good sirs, we will go to the rocky mountain to beg for alms, please wait a moment." The companions said, "Venerable ones, there is danger of robbers in this place, please come here, we will go beg for alms ourselves." Does one person give all? They replied, "No, some give four, some give five." When the monks reported to the Blessed One, "Good sirs, the Blessed One has established the precept of gathering together and eating together," and those monks mostly abstained from food, the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One instructed, "Therefore, except for the time on the road." Many monks, together with companions, boarded a boat to travel, and when they reached a rocky mountain, those people said, "Good sirs, we will go to the rocky mountain to beg for alms, please wait a moment." The companions said, "Venerable ones, there is danger of robbers in this place of the boat, please come here, we will go beg for alms ourselves." Does one person give all? They replied, "No, some give four, some give five." When the monks reported to the Blessed One, "Good sirs, the Blessed One has established the precept of gathering together and eating together," and those monks mostly abstained from food, the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One instructed, "Therefore, except for the time of boarding a boat." The Blessed One instructed, "There should be a hair-knot festival, a large festival, and a five-year festival." At that time, the monks held a grand gathering, and Brahmins and faithful householders said to the monks, "Venerable ones, please come and accept the offering of parasols." The monks said, "Do you offer to the entire Sangha?" The venerable ones replied, "We offer to the entire Sangha."
Tibetan
་བའི་འབྱོར་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ལྟ་བུ་ག་ལ་མཆིས་ཏེ། འདི་ལྟར་ལ་ལས་ཉི་ཤུ་གསོལ་ལོ། །ལ་ལས་སུམ་བཅུ་གསོལ་ལོ། །བཞིན་བཟངས་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདུས་ཤིང་ཟ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་བཅའ་བ་མཛད་དོ་ཞེས་ཟེར་བའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་འདུས་པ་ཆེན་པོའི་དུས་མ་གཏོགས་སོ། །གང་གི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོས་བདེན་པ་དག་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ་ན་འོད་མའི་ཚལ་ཀུན་དུ་འཚོ་དག་ལ་ཕུལ་བར་གྱུར་ཏོ། །གང་གི་ཚེ་བདེན་པ་ དག་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ་འོད་མའི་ཚལ་ཀུན་དུ་འཚོ་དག་ལས་ཕྲོགས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་ལ་ཕུལ་ལོ། །རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོའི་ཞང་པོ་ཀུན་དུ་འཚོ་དག་གི་ནང་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས། རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་འདི་བདག་གི་ཞང་པོ་ལགས་ཀྱིས་ཇི་སྲིད་དུ་འགྱུར་བ་སྟེན་པར་མི་བགྱིད་ཀྱི་བར་དུ་འདི་གཅིག་པུ་གཞག་ཏུ་གསོལ། གང་གི་ཚེ་འགྱུར་བ་སྟེན་པར་འགྱུར་བ་དེའི་ཚེ་ན་བདག་གིས་འདི་ཡང་བསྐྲད་པར་བགྱིའོ་ཞེས་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོས་ཀུན་དུ་འཚོ་དེ་ལ་ཁ་ཟས་ཀྱི་མཁོ་བ་སྟོབས་པར་བྱེད་དོ། །དགེ་སློང་དག་ནམ་གྱི་ཆ་སྟོད་དང་ནམ་གྱི་ཆ་སྨད་ལ་མི་ཉལ་བར་སྦྱོར་བའི་རྗེས་སུ་བརྩོན་པར་གནས་པ་དེ་དག་ཀུན་དུ་འཚོ་དེས་མཐོང་ནས་དེ་ཤིན་ཏུ་དང་བ་སྐྱེས་ཏེ། དེས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། བདག་གིས་ཀྱང་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱི་གདུགས་ཚོད་བགྱིའོ། །དེ་ལྟར་གྱིས་ཤིག །ཅི་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱེད་དམ། མ་ལགས་ཏེ་བདག་གིས་རྒྱལ་པོས་ཞལ་ཟས་ཀྱི་མཁོ་བ་སྟོབས་པར་བགྱིད་པ་ལྟར་བདག་ལ་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གདུགས་ཚོད་བགྱི་བའི་འབྱོར་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ལྟ་བུ་མ་མཆིས་ཏེ། འདི་ལྟར་དགེ་སློང་ཉི་ཤུའམ། ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་གདུགས་ཚོད་བགྱིའོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདུས་ཤིང་ཟ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་བཅའ་བ་མཛད་དོ་ཞེས་ཟེར་བའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སྦྱོང་གི་ཟས་ཀྱི་དུས་མ་གཏོགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསླབ་པ་འདོད་པ་དང་། བསླབ་པ་ལ་གུས་པ་དང་། བསླབ་པ་ལ་ཡོ་བྱད་བསྙུངས་པའི་བསྔགས་པ་བརྗོད་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་དེ་དང་མཐུན་པ་དང་། དེའི་ཤས་ཆེ་བ་དང་། དེ་དང་འཚམ་པའི་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་བཀའ་མཆིད་མཛད་ནས་དགེ་སློང་རྣམས
Chinese
像那样的财富哪里有呢？像这样，有些人供养二十份食物，有些人供养三十份食物。贤面啊，比丘们禀告世尊说，世尊制定了关于聚集而食的学处。世尊开示说：因此，除了大众集会的时候。当形貌王没有见到真谛的时候，光明园林的一切供养都献给了昆度措。当见到真谛的时候，就从光明园林夺走了一切供养，献给了世尊的声闻僧团。形貌王的舅舅昆度措在那些人中出家后，国王说：圣者们，这是我的舅舅，在他没有舍弃世俗之前，请允许他独自留在这里。当他舍弃世俗的时候，我也会驱逐他。形貌王就这样为昆度措提供食物的需求。比丘们，昆度措看到那些在夜晚的前半夜和后半夜不睡觉，精勤修习的人，生起了极大的欢喜，他对那些比丘们说：我也要为比丘们提供食物。就这样做吧！是供养整个僧团吗？不是的，就像国王为我提供食物的需求一样，我没有像那样供养整个僧团的财富，像这样，我供养二十个或二十五个比丘的食物。比丘们说：世尊制定了关于聚集而食的学处。比丘们禀告世尊，世尊开示说：因此，除了沙门的食物时间。之后，世尊赞叹了想要学习、恭敬学习、减少学习资具的行为，并对比丘们做了与此相应、大部分与此相关、与此相符的具有佛法的开示，然后比丘们
English
Where is such wealth to be found? Like this, some offer twenty portions of food, some offer thirty portions of food. O Fair-faced One, the monks reported to the Blessed One, saying that the Blessed One had established the basis of training regarding eating in assembly. The Blessed One declared: Therefore, except for the time of great assemblies. When King Rupakaya did not see the truth, all the offerings of the Light Grove were offered to Kuntu Tso. When he saw the truth, he took away all the offerings from the Light Grove and offered them to the Blessed One's monastic community of hearers. King Rupakaya's uncle, Kuntu Tso, having gone forth among those people, the king said: Holy ones, this is my uncle, and until he renounces the world, please allow him to remain here alone. When he renounces the world, I will also expel him. King Rupakaya thus provided for Kuntu Tso's needs for food. Monks, Kuntu Tso, seeing those who did not sleep in the first and last parts of the night, but diligently practiced, arose with great joy, and he said to those monks: I will also provide food for the monks. Do it like that! Is it an offering to the entire monastic community? No, just as the king provides for my needs for food, I do not have the wealth to provide for the entire monastic community like that, like this, I offer food for twenty or twenty-five monks. The monks said: The Blessed One has established the basis of training regarding eating in assembly. The monks reported to the Blessed One, and the Blessed One declared: Therefore, except for the time of the ascetic's food. Then, the Blessed One praised the desire to learn, respect for learning, and reducing the means of learning, and gave the monks teachings that were in accordance with this, mostly related to this, and in accordance with this, endowed with Dharma, and then the monks.
Tibetan
་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟ་བས་ན་སྔ་མ་ནི་བཅས་པ་ཡིན་ལ། འདི་ནི་གནང་བ་ཡིན་ཏེ། ངའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་འདི་ལྟར་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། འདུས་ཤིང་ཟ་ན་དུས་མ་གཏོགས་ཏེ་ལྟུང་བྱེད་དོ། ། དེ་ལ་དུས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ན་བ་དུས་སོ། །ལས་དུས་སོ། །ལམ་དུས་སོ། །གྲུར་ཞུགས་པ་དང་། འདུས་པ་ཆེན་པོ་དང་། དགེ་སྦྱོང་གི་ཟས་དུས་ཏེ། དེ་ལ་དེ་ནི་དུས་ཡིན་ནོ། །འདུས་ཤིང་ཟ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་མཐུན་པར་ཟ་ནའོ། །དུས་མ་གཏོགས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུས་བཞག་སྟེའོ། །ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། དུད་འགྲོ་དང་། ཡི་དགས་ངན་སོང་དང་། ངན་འགྲོ་དང་ལོག་པར་ལྟུང་བ་དག་ཏུ་སྲེག་པར་བྱེད། འཚོད་པར་བྱེད། ལྟུང་བར་བྱེད་པའོ། །གཞན་ཡང་ཇི་སྲིད་དུ་ལྟུང་བ་དེ་མ་བཤགས་ཤིང་སོ་སོར་མ་བཤགས་ན་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ལ་སྒྲིབ་པར་བྱེད་པ་སྟེ། དེས་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་དུས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ན་བ་དུས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་ན་བ་ཟས་གཅིག་གིས་འཚོ་བར་མི་ནུས་པའོ། །ལས་དུས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱིའམ། མཆོད་རྟེན་གྱི་ལས་ཐ་ན་ཕྱག་དར་རེ་ལྡེ་ཙམ་མམ། དཀྱིལ་འཁོར་བ་མལ་ཙམ་བྱས་པའོ། །ལམ་དུས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་དཔག་ཚད་ཕྱེད་དུ་སོང་བའམ། དེའི་ཕྱེད་དུ་སོང་སྟེ་ཕྱིར་འོངས་པའོ། །གྲུར་ཞུགས་པ་དུས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་གྲུར་ཞུགས་ཏེ་དཔག་ཚད་ཕྱེད་དུ་སོང་བའམ། དེའི་ཕྱེད་དུ་སོང་སྟེ་ཕྱིར་འོངས་པའོ། །འདུས་པ་ཆེན་པོ་དུས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤགས་པའོ། །དགེ་སྦྱོང་གི་ཟས་དུས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ལས་ཕྱི་རོལ་པའི་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དག་འཁོད་ན་དེ་ཡང་དགེ་སྦྱོང་ཞེས་བྱ་བའི་གྲངས་སུ་འགྲོའོ། །དེ་ལ་དེ་ནི་དུས་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལ་དེ་ནི་མཐུན་པའི་ཆོས་ཡིན་པའོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་གིས་མཚམས་ཀྱི་ནང་ལ་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་འདུ་ཤེས་པས་འདུས་ཤིང་ཟ་བ་ཟ་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཡིད་གཉིས་ཟ་བས་འདུས་ཤིང་ཟ་བ་ཟ་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་འདུ་ཤེས་པས་འདུས་ཤིང་ཟ་བ་ཟ་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཡིད་གཉིས་ཟ་བས་འདུས་ཤིང་ཟ་བ་ཟ་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །
Chinese
对他们开示说：诸比丘，因此，先前是制定的，而这是开许的。我的声闻弟子们应当如此诵读修学戒律的基础：聚集而食，若非时而食，则犯堕罪。 所谓时，即指：患病时，有事时，路途时，乘船时，大众集会时，以及苦行者的食物时。于此，彼即是时。所谓“聚集而食”，即指不和合而食。所谓“若非时”，即指设定了时间。所谓“犯堕罪”，即指将众生焚烧、煎熬、堕入地狱、畜生、饿鬼恶趣、以及邪见之中。此外，若不忏悔此堕罪，不个别忏悔，则会障碍善法。因此说，犯堕罪。 所谓“时，即指：患病时”，即指：比丘患病，无法依靠单一食物维生。所谓“有事时”，即指：比丘为僧团或佛塔之事，哪怕是扫帚柄那么一点，或者做坛城那么一点。所谓“路途时”，即指：比丘已行半由旬，或行了半由旬后返回。所谓“乘船时”，即指：比丘乘船已行半由旬，或行了半由旬后返回。所谓“大众集会时”，即指施粥时。所谓“苦行者的食物时”，即指：如果其他外道出家人也在座，那么他们也算作苦行者之列。所谓“于此，彼即是时”，即指：于此，彼是相应的法。那么，如何会犯堕罪呢？比丘在结界内，且知是结界内，聚集而食，则犯堕罪。比丘在结界内，心存疑惑而食，聚集而食，则犯堕罪。比丘在结界外，却认为是结界内，聚集而食，则犯轻罪。比丘在结界外，心存疑惑而食，聚集而食，则犯轻罪。
English
He instructed them, saying: "Therefore, monks, the former was a prohibition, and this is a permission. My disciples should recite the basis for training in the Vinaya as follows: 'To eat in a group, except at the proper time, is a downfall.' The proper times are: when sick, when there is work to be done, when traveling, when on a boat, when there is a large gathering, and when it is time for the food of ascetics. In these cases, it is the proper time. 'To eat in a group' means to eat discordantly. 'Except at the proper time' means having set a time. 'Is a downfall' means that it burns, torments, and causes beings to fall into hell, the animal realm, the realm of hungry ghosts, evil destinies, and wrong views. Furthermore, as long as that downfall is not confessed and individually atoned for, it obstructs virtuous qualities. Therefore, it is said to be a downfall. The proper times are: 'when sick,' meaning when a monk is sick and cannot survive on a single meal. 'When there is work to be done' means when a monk is doing work for the Sangha or a stupa, even if it is just a little bit of sweeping or making a small mandala. 'When traveling' means when a monk has traveled half a yojana or has traveled half a yojana and returned. 'When on a boat' means when a monk has traveled half a yojana on a boat or has traveled half a yojana and returned. 'When there is a large gathering' means when alms are being distributed. 'When it is time for the food of ascetics' means that if other non-Buddhist renunciates are present, they are also counted among the ascetics. 'In these cases, it is the proper time' means that in these cases, it is in accordance with the Dharma. So, how does one incur a downfall? If a monk is within the boundary and knows it to be within the boundary, and eats in a group, he incurs a downfall. If a monk is within the boundary and eats with doubt, and eats in a group, he incurs a downfall. If a monk is outside the boundary but thinks it is within the boundary, and eats in a group, he commits a minor offense. If a monk is outside the boundary and eats with doubt, and eats in a group, he commits a minor offense."