Tibetan
དག་ཅག་གི་ཤུལ་རྒྱགས་དག་འཇོལ་ཏེ་སྩོལ་ལ་བསེལ་བ་དང་བཅས་ཏེ་གཏང་དུ་གསོལ། བཞིན་བཟངས་དག་དེ་ལྟར་བྱའོ། །དོན་མཐུན་དེ་དག་གིས་དྲུག་སྡེ་དག་གི་ཕྱི་བཞིན་མི་ཞིག་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་དག་བསྐུར་ཏེ་བཏང་བ་དང་། དྲུག་སྡེ་དག་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་སོང་སྟེ་མི་དེ་ལ་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟངས་ཇེ་ལས་འདི་གྱིས་ཤིག །དེས་དེ་བྱས་ནས་དྲུག་སྡེ་དག་གིས་ཡང་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟངས་ལས་གཞན་འདི་ཡང་གྱིས་ཤིག །དེས་དེ་ཡང་བྱས་པ་དང་། དྲུག་སྡེ་དག་གིས་མི་དེ་རིང་ཞིག་བཀོལ་བཀོལ་ནས་ཇི་ཙམ་ན་ཉི་མ་ཡོལ་བར་གྱུར་པ་དང་། དེའི་འོག་ཏུ་བཏང་སྟེ་སྨྲས་པ། ད་ཉོས་ལ་སོང་ཤིག །མི་དེ་རང་གིས་ལམ་རྒྱགས་དག་ཉོས་ཏེ་འཕགས་པ་དང་། མཉན་ཡོད་ཀྱི་ཉེན་ཀོར་ཐིབས་པོར་སོན་པ་ན་ཆོམ་རྐུན་པ་དག་གིས་བཅོམ་ནས་དེ་གཅིག་པུ་དོན་མཐུན་དག་གི་ནང་དུ་སོང་ངོ་། །དོན་མཐུན་དག་གིས་མཐོང་ནས་ སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཅི་ཁྱེར་ཏེ་འོངས། དེས་སྨྲས་པ། ཅི་ཡང་མ་འོངས་སོ། །ཅིའི་ཕྱིར། ཆོམ་རྐུན་པ་དག་གིས་བཅོམ་མོ། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་གིས་ཁྱོད་ཀྱི་བསེལ་བ་མ་བཏང་ངམ། དེས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་དོན་གྱིས་ན་དེ་དག་ཉིད་ཀྱིས་བཅོམ་མོ། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཇི་ལྟར་གྱུར། དེས་སྨྲས་པ། དེ་དག་གིས་ཁོ་བོ་ལས་ཤ་སྟག་བྱེད་དུ་བཅུག་ནས་ཇི་ཙམ་ན་ཉི་མ་ཡོལ་བར་གྱུར་པ་དང་། དེའི་འོག་ཏུ་བཏང་སྟེ་ད་ཉོས་ལ་སོང་ཤིག་ཅེས་ཟེར་ནས། ཁོ་བོ་རང་གིས་ལམ་རྒྱགས་དག་ཉོས་ཏེ་འཕགས་པ་དང་མཉན་ཡོད་ཀྱི་ཉེན་ཀོར་ཐིབས་པོར་སོན་པ་ན་ཆོམ་རྐུན་པ་དག་གིས་བཅོམ་མོ། །དེ་དག་ཤཱཀྱའི་བུའི་དགེ་སྦྱོང་རྣམས་ཀྱི་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་ནི་ཚིག་གོ །བྲམ་ཟེའི་ཚུལ་ནི་ཚིག་སྟེ་འདི་ལྟར་ཕན་པ་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་ལ་གནོད་པ་ཁོ་ན་བྱེད་དོ་ཞེས་སྨོད་པར་བྱེད། ཕྱར་ཀ་གཏོང་བར་བྱེད། ཁ་ཟེར་བར་བྱེད་དོ། །འདི་ནི་རེ་ཞིག་བྱུང་བ་ཡིན་ཏེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རེ་ཞིག་འདུལ་བ་ལ་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱི་བསླབ་པའི་གཞི་འཆའ་བར་ནི་མི་མཛད་དོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །མཉན་ཡོད་ན་ཁྱིམ་བདག་ཅིག་འདུག་པ་དེས་རིགས་མཉམ་པ་ལས་ཆུང་མ་བླངས་ནས། དེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་བུ་མོ་གཡས་ཞར་མ་ཞིག་བྱུང་ནས་དེ་བསྲིངས་ཤིང་བསྐྱེད་དེ་ཆེན་མོར་གྱུར་ཏོ། །བུ་མོ་དེའི་ན་ཟླ་གཞན་ཐམས་ཅད་བག་མར་བཏང་ན། བུ་མོ་དེ་གཡས་ཞར་ཡིན་པའི་ཕྱིར་སློང་བ་འགའ་ཡང་མ་འོངས་སོ། །མཉན་ཡོད་ན་ཁྱིམ་བདག་གཞན་ཞིག་འདུག་པ་དེས་རིགས་མཉམ་པ་ལས་ཆུང་མ་བླངས་ནས། དེའི་ཆུང་མ་དེ་རང་གི་ལས་དག་གིས་དུས་ལ་བབ་བོ། །གཉིས་པ་བླངས་པ་དང་དེ་ཡང་དུས་ལ་བབ་བོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཆུང་མ་བདུན་པའི་བར་དུ་བླངས་པ་དང་དེ་ཡང་དུས་ལ་བབ་བོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ཡང་སྐུར་པ་གདབ་པར་འགྱུར་བའི་ལས་དག་གིས་ཆུང་མ་གསོད་པ་ཆུང་མ་གསོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་མིང་དུ་གྱུར་ཏོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ཡང་བུ་མོ་བསླངས་པ་དང་མི་སྟེར་ཅིང་། ངེད་ ཀྱིས་ཅིའི་ཕྱིར་བུ་མོ་ཡོངས་སུ་གཏང་། མི་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་ཀྱང་ཟེར་རོ། །ཁྱིམ་བདག་དེས་ཡུགས་ས་མོ་དག་བསླངས་པ་དང་། ཡུགས་ས་མོ་དེ་དག་ཀྱང་ཁོ་མོ་ཅག་གིས་ཅིའི་ཕྱིར་བདག་ཡོངས་སུ་བཏང་ན་ཁྱོད་ཀྱི་ཁྱིམ་དུ་འཇུག་ཅེས་ཟེར་རོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡི་ཆད་ནས་རང་ཉིད་ཀྱིས་ཁྱིམ་གྱི་སོ་ཚིས་དག་བྱ་བར་བརྩམས་པ་དང་། དུས་གཞན་ཞིག་ན་ཁྱིམ་བདག་དེའི་ཆུང་པོ་གྲོགས་ཤིག་འོངས་ནས་དེས་ཁྱིམ་བདག་དེ་མཐོང་ནས་དྲིས་པ། ཁྱོད་ཅི་བྱེད། ཁྱིམ་བདག་གིས་སྨྲས་པ། ཁྱིམ་གྱི་སོ་ཚིས་དག་བྱེད་དོ། །དེས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཅིའི་ཕྱིར་རང་ཉིད་ཀྱིས་ཁྱིམ་གྱི་སོ་ཚིས་དག་བྱེད། ཁྱིམ་བདག་གིས་སྨྲས་པ། ཁོ་བོས་ཆུང་མ་གཅིག་བླངས་པ་དང་དེ་རང་གི་ལས་དག་གིས་དུས་ལ་བབ་བོ། །གཉིས་པ་བླངས་པ་དང་དེ་ཡང་དུས་ལ་བབ་བོ། །དེ་བཞིན་དུ་བདུན་པའི་བར་དུ་བླངས་པ་དང་དེ་ཡང་དུས་ལ་བབ་བོ། །དེས་སྨྲས་པ། གཞན་དག་ཅིའི་ཕྱིར་མི་སློང་། ཁྱིམ་བདག་གིས་སྨྲས་པ། བསླངས་ན་མི་སྟེར་ཅིང་ངེད་ཀྱིས་ཅིའི་ཕྱིར་བུ་མོ་ཡོངས་སུ་གཏང་། མི་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེས་སྨྲས་པ། ཡུགས་ས་མོ་དག་ཅིའི་ཕྱིར་མི་སློང་། ཁྱིམ་བདག་གིས་སྨྲས་པ། བསླངས་ཏེ་དེ་དག་ཀྱང་ཁོ་མོ་ཅག་གིས་ཅིའི་ཕྱིར་བདག་ཡོངས་སུ་བཏང་ན་ཁྱོད་ཀྱི་ཁྱིམ་དུ་འཇུག་ཅེས་ཟེར་རོ། །དེས་སྨྲས་པ། གཡས་ཞར་མ་ཅིའི་ཕྱིར་མི་སློང་། མི་སྟེར་རོ། །སོང་ལ་སློངས་ཤིག་དང་། དེ་དག་བུ་མོས་ཡོངས་སུ་དུབ་པ་ཡིན་པས་སྟེར་བར་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་གཡས་ཞར་མའི་ཕའི་ཁྱིམ་དུ་སོང་སྟེ་བདེ་ལེགས་བདེ་ལེགས་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཅི་སློང་། དེས་སྨྲས་པ། བུ་མོའི་སློང་མོ་སློང་ངོ་། །བུ་མོ་གང་། གཡས་ཞར་མའོ། །དེ་དག་དེས་ཡོངས་སུ་སྐྱོ་བ་ཡིན་པས་སྨྲས་པ། སྦྱིན་ནོ། །དེས་སྨྲས་པ། ནམ་བག་མར་གཏང་། ཉི་མ་མང་གེ་མོ་ཞིག་ལའོ། །དེས་དེ་ལྟར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་ཏེ་སོང་ངོ་། །དེའི་ཆུང་པོ་གྲོགས་དེ་ཡང་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ཏེ། བདག་གི་གྲོགས་པོ་ལ་གཡས་ཞར་མ་སློངས་ཤིག་ཅེས་བསྐུལ་བ་དེ་དག་ནི་བདག་གིས་མ་ལེགས་པ་ཞིག་བྱས་ཏེ། དེ་མཚན་ངན་པ་ཡིན་པས་དེས་གྲོགས་པོ་བསད་པར་གྱུར་ན་མི་རུང་ངོ་སྙམ་ནས། དེ་ཁྱིམ་བདག་ དེའི་གན་དུ་སོང་སྟེ་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱིས་གཡས་ཞར་མ་ཐོབ་བམ། ཁྱིམ་བདག་གིས་སྨྲས་པ། ཐོབ་བོ། །དེས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དག་སྨྲས་པ། རྒྱ་སྐྱེགས་ཤིང་གི་སོ་ཤིང་དང་། །ནུབ་ཏུ་སྔས་བསྟན་ཉལ་བ་དང་། །ཤིན་ཏུ་གཉིད་ཆེ་ཞོ་འཐུངས་དང་། །ཆུང་མ་གཡས་ཞར་ལེན་བྱེད་ན། །ཞི་བའང་གནས་ནས་ཉམས་པར་འགྱུར། །འགོག་ལ་འགོག་བྱེད་བབ་པ་དང་། །རྡོ་ལ་ལྕགས་ནི་བབ་པ་ལྟར། །ཁྱོད་ཀྱང་ཆུང་མ་གསོད་བྱེད་ལ། །དེ་ཡང་གཡས་ཞར་ཡིན་པས་ན། །ཁྱེད་གཉིས་གང་རྒྱལ་གང་ཕམ་བལྟའོ། །གྲོགས་པོ་བུ་མོ་དེ་མཚན་ངན་པ་ཡིན་པས་ཁྱོད་དུས་བྱེད་པར་གྱུར་ན་མི་རུང་གིས། དེ་འོར་ལ་ཁོ་བོའི་སྲིང་མོ་ཡུགས་ས་མོ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་ལོང་ཤིག །ཁྱིམ་བདག་དེས་སྨྲས་པ། གྲོགས་པོ་ད་དོར་བར་མི་ནུས་ཏེ། འོན་ཀྱང་འདི་ལ་ཐབས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཞིག་བྱའོ། །གཡས་ཞར་མའི་མ་དེས་ཀྱང་བག་རྫངས་སྟ་གོན་བྱ་བར་བརྩམས་སོ། །ཁྱིམ་དེ་དྲུག་སྡེ་དག་གི་ཁྱིམ་དུ་འགྲོ་བའི་ཁྱིམ་ཡིན་པས་དྲུག་སྡེ་དག་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་བགོས། ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ཐོགས་ཏེ་མཉན་ཡོད་དུ་བསོད་སྙོམས་ལ་ཞུགས་ནས། མཐར་གྱིས་བསོད་སྙོམས་ལ་རྒྱུ་བ་ན་ཁྱིམ་དེར་ཞུགས་པ་དང་། ཇི་ཙམ་ན་ཁུར་བ་དག་སྲེག་པ་མཐོང་ནས་དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། སྲིང་མོ་དུས་སྟོན་ལ་བབ་ཏུ་ཉེའམ་ཅི། དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་ཁྱེད་ཀྱི་ལྕམ་མོ་བག་མར་མཆི་བ་ལ་ཐུག་ནས། དེའི་བག་རྫངས་སྟ་གོན་བགྱིད་དོ། །དྲུག་སྡེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། སྲིང་མོ་ཁོ་བོ་ཅག་གིས་ཅུང་ཟད་མི་ཐོབ་བམ། འཕགས་པ་དག་ཁྱེད་ཅག་ལ་སུ་ཞིག་གིས་དབུལ་འཚལ། འདི་ཁྱེད་ཉིད་ཀྱི་ལགས་སོ། །དྲུག་སྡེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། སྲིང་མོ་རེ་ཞིག་ཕུགས་ན་ཡོད་པ་གཞན་ཐམས་ཅད་ལྟ་ཞོག་ཤིག །ད་འཕྲལ་དུ་ཅི་སྦྱིན་པ་བལྟས་འོན་ཅིག །དེས་བག་བརྐྱང་སྟེ་དེ་དག་གིས་ལྷུང་བཟེད་ཐམས་ཅད་ཁུར་བ་དག་གིས་བཀང་ནས་དྲུག་སྡེ་དག་གིས་དེའི་ཁ་ཟས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ་དོང་ངོ་། །ཇི་ཙམ་ན་ཁྱིམ་བདག་དེ་འོངས་པ་དང་། ཆུང་མས་སྨྲས་པ། རྗེའི་སྲས་སྦྱིན་གནས་དག་བྱོན་པར་གྱུར་ནས་དེ་དག་གིས་ཁ་ཟས་ཐམས་ཅད་བཞེས་ཀྱིས་བཞུད་ལ། ཁྱོག་དེ་ལ་བག་རྫངས་སྟ་གོན་བྱེད་ཀྱི་བར་དུ་རེ
Chinese
请将我们的剩余食物分发给那些需要帮助的人，并附带一些蔬菜。善良的人们应该这样做。那些志同道合的人派一个人带着卡尔沙帕纳（karṣāpaṇa）去六人团那里。六人团去了寺庙，对那个人说：善良的人，做这个工作。他做了之后，六人团又说：善良的人，也做那个工作。他也做了那个工作。六人团整天使用那个人，直到太阳下山。然后他们把他送走，说：现在去买东西然后走吧。那个人自己买了路上的食物，当他到达舍卫城（Śrāvastī）的茂密郊区时，被强盗抢劫了，他独自一人回到了志同道合的人那里。志同道合的人看到他，问道：你带了什么回来？他说：什么也没带回来。为什么？我被强盗抢劫了。他们说：圣者们没有给你蔬菜吗？他说：有见识的人，实际上是他们抢劫了我。他们说：怎么发生的？他说：他们让我不停地工作，直到太阳下山。然后他们把我送走，说现在去买东西然后走吧。我买了路上的食物，当到达舍卫城的茂密郊区时，就被强盗抢劫了。那些释迦族之子的修行者的修行方式是虚假的。婆罗门的修行方式也是虚假的，他们说要这样帮助别人，但实际上只是造成伤害，他们受到谴责，受到指责，受到辱骂。这件事发生了一段时间，佛陀世尊暂时没有为调伏对象（指六群比丘）制定声闻弟子的戒律基础。佛陀世尊住在舍卫城（Śrāvastī）的祇陀林给孤独园。在舍卫城住着一个居士，他娶了一个同种姓的妻子。他和她一起玩乐，感到快乐，享受快乐。他们生了一个右眼失明的女儿，她被抚养长大，变得非常漂亮。当那个女儿的所有同龄人都被嫁出去的时候，女儿
English
Please distribute our leftover food to those in need, along with some vegetables. Good people should do this. Those like-minded individuals sent a person with karṣāpaṇa to the group of six. The group of six went to the monastery and said to that person: Good person, do this work. After he did that, the group of six said again: Good person, also do that work. He also did that work. The group of six used that person all day long, until the sun set. Then they sent him away, saying: Now go buy things and leave. That person bought food for the road himself, and when he reached the dense outskirts of Śrāvastī, he was robbed by thieves, and he went alone back to the like-minded individuals. The like-minded individuals saw him and asked: What did you bring back? He said: I didn't bring anything back. Why? I was robbed by thieves. They said: Didn't the venerable ones give you vegetables? He said: Knowledgeable people, in fact, they themselves robbed me. They said: How did that happen? He said: They made me work non-stop until the sun set. Then they sent me away, saying now go buy things and leave. I bought food for the road, and when I reached the dense outskirts of Śrāvastī, I was robbed by thieves. The way of practice of those Śākya's son mendicants is false. The way of practice of Brahmins is also false, they say they will help in this way, but in reality they only cause harm, they are condemned, they are blamed, they are insulted. This happened for a while, the Buddha Bhagavan temporarily did not establish the basis of discipline for the Śrāvaka disciples for the object of taming (referring to the group of six). The Buddha Bhagavan was staying in Śrāvastī, in the Jeta Grove, Anāthapiṇḍada's Garden. In Śrāvastī lived a householder, who took a wife from the same caste. He played with her, felt happy, and enjoyed pleasure. They had a daughter who was blind in her right eye, she was raised and grew up to be very beautiful. When all the peers of that daughter were married off, the daughter
Chinese
哦，因为她是右边的残疾人，所以没有人来求婚。在舍卫城，有一个其他的户主，他从同种姓中娶了一个妻子。那个妻子因为自己的业力而去世了。娶了第二个，她也去世了。像这样，娶到第七个妻子，她也去世了。那个户主也因为会受到诽谤的业力，变成了杀妻者杀妻者的名声。那个户主也去求娶女儿，但是别人不给，并且说：我们为什么要送女儿？我们不给。他也去求娶寡妇，那些寡妇也说：我们为什么要放弃自己而进入你的家？那个户主在所有方面都灰心丧气，开始自己做家务。在另一个时候，那个户主的一个年轻朋友来了，他看到那个户主就问：你在做什么？户主说：我在做家务。他说：你为什么要自己做家务？户主说：我娶了一个妻子，她因为自己的业力而去世了。娶了第二个，她也去世了。像这样，娶到第七个，她也去世了。他说：为什么不求娶其他的呢？户主说：求娶了别人也不给，并且说：我们为什么要送女儿？我们不给。他说：为什么不求娶寡妇呢？户主说：求娶了，但是她们也说：我们为什么要放弃自己而进入你的家？他说：为什么不求娶右边的残疾人呢？别人不给。去求娶吧，因为她们对女儿已经完全厌倦了，所以会给的。那个户主去了右边残疾人的父亲家，说了吉祥吉祥，那些人说：求什么？他说：我求娶女儿。哪个女儿？右边的残疾人。那些人因为对她完全厌倦了，所以说：给。他说：什么时候送来做新娘？在很多天之后。
English
Oh, because she is disabled on the right side, no one comes to ask for her hand in marriage. In Shravasti, there was another householder who took a wife from the same caste. That wife died because of her own karma. He took a second one, and she also died. Like that, he took up to the seventh wife, and she also died. That householder, because of the karma of being slandered, became known as a wife-killer, a wife-killer. That householder also went to ask for daughters, but people didn't give them, and said: Why should we give away our daughters? We won't give them. He also went to ask for widows, and those widows also said: Why should we give ourselves up and enter your house? That householder was discouraged in every way and started doing the housework himself. At another time, a young friend of that householder came, and he saw that householder and asked: What are you doing? The householder said: I am doing the housework. He said: Why are you doing the housework yourself? The householder said: I took one wife, and she died because of her own karma. I took a second one, and she also died. Like that, I took up to the seventh, and she also died. He said: Why don't you ask for others? The householder said: If I ask, they don't give, and they say: Why should we give away our daughters? We won't give them. He said: Why don't you ask for widows? The householder said: I asked, but they also said: Why should we give ourselves up and enter your house? He said: Why don't you ask for the disabled one on the right side? People don't give her away. Go and ask, because they are completely tired of that daughter, so they will give her. That householder went to the house of the father of the disabled one on the right side and said auspicious auspicious, and those people said: What do you want? He said: I am asking for the hand of your daughter. Which daughter? The disabled one on the right side. Those people, because they were completely tired of her, said: We will give her. He said: When will you send her as a bride? In many days.
Chinese
这样说着就走了。那个年幼的朋友也感到后悔，心想：我劝说不要娶右撇子女人为妻，我做了不好的事。那是不好的预兆，如果因此害死了朋友就不好了。于是，他去到那个家主那里，说道：你娶到右撇子女人了吗？家主说：娶到了。那人说了这些偈颂：用硬木做牙刷，向西边枕着睡觉，非常贪睡又喝酸奶，娶右撇子女人为妻，寂静也会从住所消失。就像用阻碍物来阻碍，就像铁落在石头上一样，你也会成为杀妻之人，因为她是右撇子女人，看你们两个谁胜谁负吧。朋友，那个女人是不好的预兆，如果因此你死了就不好了。要不这样，我有个守寡的姐姐，你娶她吧。那个家主说道：朋友，现在不能抛弃她，但是可以想个办法。那个右撇子女人的母亲也开始准备嫁妆。那家是六群比丘经常去的人家，六群比丘早上穿好裙子，拿着钵和法衣，去舍卫城化缘，逐渐地化缘到那家，看到正在烧火，他们就说：姐妹，是不是快到节日了？那人说：圣者们，你们的妹妹要出嫁了，正在准备嫁妆。六群比丘说：姐妹，我们能不能得到一点？圣者们，你们想要什么？这些都是你们的。六群比丘说：姐妹，暂时把里面有的其他东西放一边，先看看现在能给什么。那人就解开包裹，他们用所有的钵都装满了食物，六群比丘把所有的食物都拿走了。过了一会儿，那个家主回来了，妻子说：老爷，布施者们来了，他们把所有的食物都吃光了走了，你就在这里等到我准备好嫁妆吧。