Tibetan
བོའི་ཚོགས་དག་འདུལ་བར་འགྱུར་སྙམ་དུ་དགོངས་ན། དགེ་སློང་ཤཱ་རིའི་བུས་འདུལ་བར་གཟིགས་ནས། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་རི་བྲགས་ག་གེ་མོ་ཞིག་ན་ཁྱིམ་བདག་ཆེ་གེ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དང་། རི་བྲགས་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ལ་སོམས་ཤིག །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་བཙུན་པ་བཀའ་བཞིན་འཚལ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་མཉན་ནས། འཁོར་ལྔ་བརྒྱ་དང་རི་བྲགས་དེ་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་སོང་ནས། མཐར་གྱིས་རྒྱུ་ཞིང་འགྲོ་བ་ན་རི་བྲགས་དེར་ཕྱིན་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེའི་འདུག་གནས་སུ་ཞུགས་སོ། །ཁྱིམ་བདག་དེས་བཙུན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་འཁོར་ལྔ་བརྒྱ་ དང་རི་བྲགས་འདིར་འོངས་ཏེ་བདག་གི་འདུག་གནས་སུ་ཞུགས་སོ་ཞེས་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་ཀྱང་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུའི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་མཐའ་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །མཐའ་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་གཏམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་བྱེད། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུད་པར་བྱེད། ཡང་དག་པར་གཟེངས་སྟོད་པར་བྱེད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །རྣམ་གྲངས་དུ་མས་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་གཏམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་བསྟན། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག །ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་མཛད་ནས་ཅང་མི་སྨྲའོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཙུན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་སང་བདག་གིས་སྡུམ་པར་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་ཐབས་ཅིག་གདུགས་ཚོད་གསོལ་བར་ཅི་གནང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་ཅང་མི་སྨྲ་བས་དང་དུ་བླངས་སོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་ཅང་མི་སྨྲ་བས་དང་དུ་བླང་བར་རིག་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུའི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུའི་དྲུང་ནས་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེས་དེ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་མོ་བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་གཙང་ཞིང་བསོད་པ་སྟ་གོན་བྱས་ནས། ནང་པར་སྔར་ལངས་ཏེ་སྟན་བཤམས་ནས་ཆུ་ར་བཞག་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་མངག་པས་བཙུན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ། གདུགས་ཚོད་གཡར་དགོངས་འཚལ་ན་བཙུན་པ་ཤཱ་
Chinese
心想那些人群可以被调伏。他观察到舍利子尊者能够调伏他们。然后，世尊告诉具寿舍利子：舍利子，你去看看某个山岩那里，某某施主和他的眷属，以及住在山岩的人群。具寿舍利子从世尊那里听到“尊者，如您所说”后，与五百眷属一起前往那个山岩。他逐渐游行，到达那个山岩，进入了那个施主的住所。那个施主听说沙里子尊者与五百眷属来到了这个山岩，进入了他的住所。听到后，他前往沙里子尊者所在的地方，到达后，用头顶礼沙里子尊者的双足，然后坐在一旁。坐在一旁后，具寿舍利子用与佛法相关的言语，正确地开示、引导、鼓励和喜悦那位施主。他用多种方式，用与佛法相关的言语，正确地开示、引导、鼓励和喜悦，然后一言不发。然后，那位施主从座位上站起来，将上衣搭在一边的肩膀上，向着具寿舍利子所在的方向合掌，对具寿舍利子说了这样的话：尊者舍利子，明天我能否供养僧团和您一起用斋？具寿舍利子没有说话，默然应允了那位施主。然后，那位施主意识到具寿舍利子默然应允后，用头顶礼具寿舍利子的双足，从具寿舍利子那里离开了。然后，那位施主在那天晚上准备了干净和美味的食物和饮料，第二天早上早早起床，铺设座位，准备好水，然后派人去请具寿舍利子：尊者舍利子，如果尊者愿意，现在是用斋的时间。
English
Thinking that those people could be subdued. He observed that the Venerable Śāriputra was able to subdue them. Then, the Blessed One said to the Venerable Śāriputra: Śāriputra, go and see at a certain mountain rock there, a certain householder and his retinue, and the crowd of people living on the mountain rock. Having heard from the Blessed One, "Venerable, as you say," the Venerable Śāriputra went with five hundred attendants to that mountain rock. He gradually traveled and arrived at that mountain rock, and entered the dwelling of that householder. That householder heard that the monk Śāriputra had come with five hundred attendants to this mountain rock and had entered his dwelling. Having heard this, he went to where the Venerable Śāriputra was, and having arrived, he bowed his head at the feet of the Venerable Śāriputra, and then sat down on one side. Having sat down on one side, the Venerable Śāriputra correctly taught, guided, encouraged, and delighted that householder with words related to the Dharma. In many ways, he correctly taught, guided, encouraged, and delighted with words related to the Dharma, and then remained silent. Then, that householder rose from his seat, placed his upper garment on one shoulder, and with his palms joined together in the direction of the Venerable Śāriputra, said these words to the Venerable Śāriputra: Venerable Śāriputra, may I offer a meal tomorrow to the Sangha of monks and you together? The Venerable Śāriputra remained silent, acquiescing to that householder. Then, that householder, realizing that the Venerable Śāriputra had acquiesced in silence, bowed his head at the feet of the Venerable Śāriputra, and departed from the presence of the Venerable Śāriputra. Then, that householder prepared clean and delicious food and drink that night, and the next morning he got up early, laid out seats, prepared water, and then sent someone to invite the Venerable Śāriputra: Venerable Śāriputra, if the Venerable wishes, it is time for the meal.
Tibetan
རིའི་བུས་ད་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་དགོངས་སུ་གསོལ་ཞེས་བསྐུལ་ཏོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་བགོས། ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ཐོགས་ཏེ། དགེ་སློང་གི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱིས་མདུན་དུ་བདར་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེའི་ཁྱིམ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། དགེ་སློང་གི་དགེ་ འདུན་གྱི་གོང་དུ་སྟན་བཤམས་པ་ཉིད་ལ་འདུག་གོ །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་བདེ་བར་འདུག་པར་རིག་ནས། བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་གཙང་ཞིང་བསོད་པས་རང་གི་ལག་ནས་ཚིམ་པར་བྱེད་ཅིང་སྟོབས་པར་བྱེད་དོ། །རྣམ་གྲངས་དུ་མར་བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་གཙང་ཞིང་བསོད་པས་རང་གི་ལག་ནས་ཚིམ་པར་བྱས་ཤིང་བསྟབས་ཏེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ཟན་ཟོས་ཤིང་ལག་པ་བསྙལ། ལྷུང་བཟེད་བཞག་པར་རིག་ནས་སྟན་ཆེས་དམའ་བ་ཞིག་བླངས་ཏེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུའི་མདུན་དུ་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་འདུག་གོ །འདུག་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཙུན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ཆོས་བསྟན་དུ་གསོལ། ཁྱིམ་བདག་དེའི་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱིས་ས་ཕྱོགས་གོ་སྐབས་ཡངས་པར་སྟན་འདིང་དུ་ཆུག་ལ། རི་བྲགས་འདིར་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེའི་ཚོགས་ལ་སང་འཕགས་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ཆོས་སྟོན་པར་འགྱུར་གྱིས། ཁྱེད་ཅག་ལས་གང་ཆོས་ཉན་པར་འདོད་པ་དེ་ཤོག་ཤིག་ཅེས་དྲིལ་བསྒྲག་པ་བྱེད་དུ་ཆུག་ཤིག །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ཡོན་བཤད་པ་བྱས་ནས་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་སོང་ངོ་། །ཁྱིམ་བདག་དེ་རི་བྲགས་དེ་ན་གཙོ་བོར་གྲགས་པ་ཡིན་པས། དེས་ས་ཕྱོགས་གོ་སྐབས་ཡངས་པར་སྟན་ཤོམ་དུ་བཅུག་ནས་རི་བྲགས་དེར་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེའི་ཚོགས་ལ་སང་འཕགས་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ཆོས་སྟོན་པར་འགྱུར་གྱིས། ཁྱེད་ཅག་ལས་གང་ཆོས་ཉན་པར་འདོད་པ་དེ་ཤོག་ཤིག །ཁྱེད་ཅག་ལས་གང་གིས་དེར་བདེན་པ་དག་མཐོང་བར་མ་གྱུར་པ་དེས་འཁོར་བར་ཡུན་རིང་དུ་འཁོར་བར་བྱ་དགོས་སོ་ཞེས་དྲིལ་བསྒྲག་པ་བྱེད་དུ་བཅུག་གོ །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ཕྱོགས་དེར་སོང་སྟེ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་གོང་དུ་སྟན་བཤམས་པ་ཉིད་ལ་འདུག་པ་དང་། སྲོག་ཆགས་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་དག་ཀྱང་ཁ་ཅིག་ནི་ལྟད་མོ་སྐྱེས་པ་ན། ཁ་ཅིག་ནི་སྔོན་གྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དག་གིས་བསྐུལ་བ་ན་འདུག་པར་གྱུར་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་འཁོར་དེའི་བསམ་པ་དང་། བག་ལ་ཉལ་དང་། ཁམས་དང་། རང་བཞིན་ཤེས་ནས་འདི་ལྟར་ཁྱི
Chinese
山的儿子劝请说，现在是时候了，请您考虑。然后，具寿舍利子早上穿好下裙，拿着钵和法衣，被比丘僧团团团围住，比丘僧团在前引导，前往那位施主的家，到达后，就在比丘僧团的前面铺设的座位上坐下。然后，那位施主看到具寿舍利子等比丘僧团安乐地坐下，就以干净和美味的食物，亲手使他们满足和饱足。以多种方式，用干净和美味的食物亲手使他们满足和饱足后，具寿舍利子吃完食物，洗净手，看到钵已放下，就拿了一个非常低的座位，为了听法坐在具寿舍利子的面前。坐下后，那位施主对具寿舍利子这样说道：尊者舍利子，请您开示佛法。为了那位施主，您要让人在宽敞的地方铺设座位，并且要让人在那座山岩处向大众宣告：明天圣者舍利子将要说法，你们中谁想听法，就来吧！具寿舍利子说完随喜，就从座位上站起来离开了。那位施主在那座山岩处是著名的首领，因此，他让人在宽敞的地方铺设座位，并且在那座山岩处向大众宣告：明天圣者舍利子将要说法，你们中谁想听法，就来吧！你们中谁没有在那里见到真谛，就必须在轮回中长期流转啊！然后，具寿舍利子前往那个方向，在比丘僧团的前面，就在铺设好的座位上坐下。无数的众生，有些是出于好奇，有些是被往昔的善根所驱动，也坐了下来。具寿舍利子了解了那个眷属的想法、习气、根性和自性，像这样
English
The son of the mountain urged, "Now is the time, please consider it." Then, the Venerable Shariputra, in the morning, put on his lower garment, took his bowl and Dharma robes, and surrounded by the community of monks, with the monastic community leading the way, went to the house of that householder. Having arrived, he sat down on the seat that had been prepared in front of the monastic community. Then, that householder, seeing that the Venerable Shariputra and the monastic community were sitting comfortably, satisfied and nourished them with clean and delicious food from his own hands. In various ways, having satisfied and nourished them with clean and delicious food from his own hands, the Venerable Shariputra finished eating, washed his hands, and seeing that the bowl had been put down, took a very low seat and sat in front of the Venerable Shariputra in order to listen to the Dharma. Having sat down, that householder said this to the Venerable Shariputra: "Venerable Shariputra, please teach the Dharma." For the sake of that householder, you should have seats spread out in a wide open space, and have it proclaimed to the great assembly of people at that mountain rock: "Tomorrow, the noble Shariputra will teach the Dharma. Whoever among you wishes to hear the Dharma, come!" The Venerable Shariputra, having expressed his appreciation, rose from his seat and departed. That householder was a famous leader in that mountain rock, so he had seats spread out in a wide open space and proclaimed to the great assembly of people at that mountain rock: "Tomorrow, the noble Shariputra will teach the Dharma. Whoever among you wishes to hear the Dharma, come! Whoever among you has not seen the truth there, must wander in samsara for a long time!" Then, the Venerable Shariputra went in that direction and sat down on the prepared seat in front of the monastic community. Countless beings, some out of curiosity, and some driven by the roots of past virtue, also sat down. The Venerable Shariputra, knowing the thoughts, habits, faculties, and nature of that assembly, like this
Tibetan
མ་བདག་དེ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དང་། སྲོག་ ཆགས་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་གིས་བདེན་པ་དག་མཐོང་ཞིང་ཁ་ཅིག་གིས་ནི་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ལན་གཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་པས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་ལྟར་ཆོས་བསྟན་པ་བྱས་ཏེ། འཁོར་དེ་ལས་ཕལ་ཆེར་སངས་རྒྱས་ལ་གཞོལ་བ་དང་། ཆོས་ལ་འབབ་པ་དང་། དགེ་འདུན་ལ་བབ་པར་རྣམ་པར་བཞག་གོ །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་ཧ་ཅང་ཡུན་རིང་དུ་ཆོས་བསྟན་པས་གདུགས་ཚོད་ཡོལ་ཞིང་རླུང་གིས་དེའི་རྒྱབ་ན་བར་གྱུར་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་དེའི་སླད་དུ་བདག་གི་འདུག་གནས་སུ་བཞུགས་ཤིག་དང་། བདག་གིས་ཁྱོད་ལ་བསོད་སྙོམས་ཀྱིས་མཁོ་བ་བསྟབས་པར་བགྱིའོ། །ཁྱིམ་བདག་ཁྱོད་ཉིད་ལ་བརྟེན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱི་བསླབ་པའི་གཞི་བཅའ་བ་མཛད་ཀྱིས་འགྲོའོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ན་བཞིན་དུ་ཟན་བཅད་དེ་རི་བྲགས་དེ་ནས་མཉན་ཡོད་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་རྒྱུ་ཞིང་སོང་སྟེ་མཐར་གྱིས་རྒྱུ་ཞིང་འགྲོ་བ་ན་མཉན་ཡོད་དུ་ཕྱིན་ནས། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུའི་ལྷན་ཅིག་གནས་པ་དང་། ཉེ་གནས་དག་ལ་དྲིས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཇི་ལྟ་བདེ་བར་བརྒྱུས་སམ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཅུང་ཞིག་བདེ་བར་ཡང་བརྒྱུས། ཅུང་ཞིག་སྡུག་བསྔལ་བར་ཡང་བརྒྱུས་སོ། །ཅི་ཞིག་བདེ་བར་བརྒྱུས། མཁན་པོས་གདུལ་བར་བྱ་བ་འདི་སྙེད་ཅིག་མཛད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བདེ་བར་བརྒྱུས་པ་ཡིན་ནོ། ། ཅི་ཞིག་སྡུག་བསྔལ་བར་བརྒྱུས། མཁན་པོ་བསྙུང་བཞིན་དུ་གདུགས་ཚོད་བཅད་དེ་རི་བྲགས་དེ་ནས་བཞུད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྡུག་བསྔལ་བར་བརྒྱུས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་བའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་ འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་ན་བ་མ་གཏོགས་ཏེ། དགེ་སློང་གིས་པུས་འཁྱུད་བཅང་བར་རྗེས་སུ་གནང་ངོ་། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསླབ་པ་འདོད་པ་དང་། བསླབ་པ་ལ་གུས་པ་དང་། བསླབ་པ་ལ་ཡོ་བྱད་
Chinese
嘛（ma）布达（bu da）与其眷属，以及两万俱胝众生得见真谛，一些人证得入流果，一些人证得一来果，一些人证得不来果，一些人出家并断除一切烦恼，证得阿罗汉果。一些人发起声闻菩提心，一些人发起独觉菩提心，一些人发起无上正等觉菩提心，就这样宣讲佛法。该眷属中的大多数人都倾向于佛，归向于法，归向于僧。具寿舍利子长时间说法，以至于遮阳伞都磨损了，风把它吹到后面去了，于是那位施主说道：尊者舍利子，为了这个缘故，请您住在我的住所里吧，我会为您提供托钵乞食所需之物。舍利子说：施主，世尊正是依靠您来为调伏者制定声闻众的学处，我将前往。之后，具寿舍利子像往常一样分食，从那个山岩出发，独自游行前往舍卫城，逐渐游行，最终到达舍卫城。比丘们向与具寿舍利子同住的人和侍者们问道：具寿们过得安乐吗？具寿们稍微过得安乐吗？稍微过得痛苦吗？什么过得安乐？堪布做了这么多调伏之事，那是过得安乐。什么过得痛苦？堪布生病时，遮阳伞磨损，从那个山岩离开，那是过得痛苦。当他们这样说的时候，比丘们禀告了世尊。世尊开示说：因此，除了生病之外，允许比丘携带膝盖护具。之后，世尊为了那些想要学习、恭敬学习和需要学习资具的人
English
Ma Budha and his retinue, along with two million kotis of beings, saw the truth, some attained the fruit of stream-entry, some attained the fruit of once-returning, some attained the fruit of non-returning, some renounced and abandoned all defilements, attaining the state of Arhat. Some generated the mind of a Hearer's Bodhi, some generated the mind of a Pratyekabuddha's Bodhi, some generated the mind of Unsurpassed Perfect and Complete Bodhi, and in this way, the Dharma was taught. Most of that retinue inclined towards the Buddha, turned towards the Dharma, and turned towards the Sangha. The venerable Shariputra taught the Dharma for so long that the umbrella wore out, and the wind turned it behind him, so the householder said: Venerable Shariputra, for this reason, please stay in my dwelling, and I will provide you with what is needed for alms. Shariputra said: Householder, it is precisely through you that the Bhagavan establishes the basis of training for the Hearers in the discipline, I will go. Then, the venerable Shariputra, as usual, divided the food, and from that rock, he traveled alone to Shravasti, gradually traveling, and finally arrived in Shravasti. The monks asked those who lived with the venerable Shariputra and the attendants: Are the venerable ones living comfortably? Are the venerable ones somewhat living comfortably? Are they somewhat living painfully? What is living comfortably? The preceptor did so many things to tame, that is living comfortably. What is living painfully? When the preceptor was sick, the umbrella wore out, and he left from that rock, that is living painfully. When they said this, the monks reported it to the Bhagavan. The Bhagavan said: Therefore, except when sick, monks are allowed to carry knee protectors. Then, the Bhagavan, for those who want to learn, respect learning, and need the requisites for learning