Tibetan
གོས་ཀྱི་རིན་ཡང་མེད་པ་གཞན་དུ་ཡང་མགྲོན་དུ་བོས་ན་དགེ་སློང་དེས་སྔ་མ་ཁས་བླང་བར་བྱ་ཞིང་གཉིས་པ་སྤང་བར་བྱ་བའམ། གཞན་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །གཉི་ག་ཁས་ལེན་པར་བྱེད་ཅིང་གཉི་ག་ཟ་བར་བྱེད་ན་དེ་ཁས་ལེན་པ་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་ལ། ཟ་བ་ལ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་ཏེ། སྔ་མ་ལ་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་གོས་མེད་པར་མགྲོན་དུ་བོས་ཤིང་དེ་གོས་མེད་པ་གཞན་དུ་ཡང་མགྲོན་དུ་བོས་ན་དགེ་སློང་དེས་སྔ་མ་ཁས་བླང་བར་བྱ་ཞིང་གཉིས་པ་སྤང་བར་བྱ་བའམ། གཞན་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །གཉི་ག་ཁས་ལེན་པར་བྱེད་ཅིང་གཉི་ག་ཟ་བར་བྱེད་ན་དེ་ཁས་ལེན་པ་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་ལ། ཟ་བ་ལ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་ཏེ། སྔ་མ་ལ་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་གོས་མེད་པར་མགྲོན་དུ་བོས་ཤིང་དེ་གོས་དང་བཅས་པ་གཞན་དུ་ཡང་མགྲོན་དུ་བོས་ན་དགེ་སློང་དེས་གཉི་ག་ཁས་བླང་བར་བྱ་ཞིང་གཉི་ག་བཟའ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་ ཁས་ལེན་པ་ལ་ཡང་ལྟུང་བ་མེད་ལ། ཟ་བ་ལ་ཡང་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་གོས་མེད་པར་མགྲོན་དུ་བོས་ཤིང་དེ་གོས་དང་བཅས་ཤིང་གོས་ཀྱི་རིན་དང་ཡང་བཅས་པ་གཞན་དུ་ཡང་མགྲོན་དུ་བོས་ན་དགེ་སློང་དེས་གཉི་ག་ཁས་བླང་བར་བྱ་ཞིང་གཉི་ག་བཟའ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ཁས་ལེན་པ་ལ་ཡང་ལྟུང་བ་མེད་ལ། ཟ་བ་ལ་ཡང་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་གོས་མེད་པར་མགྲོན་དུ་བོས་ཤིང་དེ་གོས་མེད་ཅིང་གོས་ཀྱི་རིན་ཡང་མེད་པ་གཞན་དུ་ཡང་མགྲོན་དུ་བོས་ན་དགེ་སློང་དེས་སྔ་མ་ཁས་བླང་བར་བྱ་ཞིང་གཉིས་པ་སྤང་བར་བྱ་བའམ། གཞན་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །གཉི་ག་ཁས་ལེན་པར་བྱེད་ཅིང་གཉི་ག་ཟ་བར་བྱེད་ན་དེ་ཁས་ལེན་པ་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་ལ། ཟ་བ་ལ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་ཏེ། སྔ་མ་ལ་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་གོས་དང་བཅས་ཤིང་གོས་ཀྱི་རིན་དང་ཡང་བཅས་པར་མགྲོན་དུ་བོས་ཤིང་དེ་གོས་དང་བཅས་ཤིང་གོས་ཀྱི་རིན་དང་ཡང་བཅས་པ་ལ་གཞན་དུ་ཡང་མགྲོན་དུ་བོས་ན་དགེ་སློང་དེས་གཉི་ག་ཁས་བླང་བར་བྱ་ཞིང་གཉི་ག་བཟའ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ཁས་ལེན་པ་ལ་ཡང་ལྟུང་བ་མེད་ལ། ཟ་བ་ལ་ཡང་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་གོས་དང་ཡང་བཅས་ཤིང་གོས་ཀྱི་རིན་དང་ཡང་བཅས་པར་མགྲོན་དུ་བོས་ཤིང་དེ་གོས་དང་བཅས་པ་གཞན་དུ་ཡང་མགྲོན་དུ་བོས་ན་དགེ་སློང་དེས་གཉི་ག་ཁས་བླང་བར་བྱ་ཞིང་གཉི་ག་བཟའ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ཁས་ལེན་པ་ལ་ཡང་ལྟུང་བ་མེད་ལ། ཟ་བ་ལ་ཡང་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་གོས་དང་བཅས་ཤིང་གོས་ཀྱི་རིན་དང་བཅས་པར་མགྲོན་དུ་བོས་ཤིང་དེ་
Chinese
如果邀请没有衣服的价钱，又邀请到其他地方，那么比丘应当承诺前一个，放弃第二个，或者给予他人。如果两个都承诺并且两个都吃，那么他承诺会犯轻罪，吃会犯堕罪，对于前一个则没有堕落。如果邀请没有衣服的比丘，并且那个没有衣服的比丘又被邀请到其他地方，那么比丘应当承诺前一个，放弃第二个，或者给予他人。如果两个都承诺并且两个都吃，那么他承诺会犯轻罪，吃会犯堕罪，对于前一个则没有堕落。如果邀请没有衣服的比丘，并且那个比丘有衣服又被邀请到其他地方，那么比丘应当两个都承诺并且两个都吃，对于他来说，承诺没有堕落，吃也没有堕落。如果邀请没有衣服的比丘，并且那个比丘有衣服并且还有衣服的价钱又被邀请到其他地方，那么比丘应当两个都承诺并且两个都吃，对于他来说，承诺没有堕落，吃也没有堕落。如果邀请没有衣服的比丘，并且那个比丘没有衣服也没有衣服的价钱又被邀请到其他地方，那么比丘应当承诺前一个，放弃第二个，或者给予他人。如果两个都承诺并且两个都吃，那么他承诺会犯轻罪，吃会犯堕罪，对于前一个则没有堕落。如果邀请有衣服并且还有衣服的价钱的比丘，并且那个比丘有衣服并且还有衣服的价钱又被邀请到其他地方，那么比丘应当两个都承诺并且两个都吃，对于他来说，承诺没有堕落，吃也没有堕落。如果邀请有衣服并且还有衣服的价钱的比丘，并且那个比丘有衣服又被邀请到其他地方，那么比丘应当两个都承诺并且两个都吃，对于他来说，承诺没有堕落，吃也没有堕落。如果邀请有衣服并且有衣服的价钱的比丘，并且那个
English
If someone invites a monk who doesn't have the price of clothing, and then invites him to another place, that monk should accept the first invitation and decline the second, or give it to someone else. If he accepts both and eats both, then accepting it will result in a minor offense, and eating will result in a downfall. However, there is no downfall for the first one. If a monk is invited without clothing, and that monk without clothing is also invited to another place, that monk should accept the first invitation and decline the second, or give it to someone else. If he accepts both and eats both, then accepting it will result in a minor offense, and eating will result in a downfall. However, there is no downfall for the first one. If a monk is invited without clothing, and that monk with clothing is also invited to another place, that monk should accept both and eat both. For him, there is no downfall for accepting, and no downfall for eating. If a monk is invited without clothing, and that monk with clothing and also with the price of clothing is also invited to another place, that monk should accept both and eat both. For him, there is no downfall for accepting, and no downfall for eating. If a monk is invited without clothing, and that monk without clothing and also without the price of clothing is also invited to another place, that monk should accept the first invitation and decline the second, or give it to someone else. If he accepts both and eats both, then accepting it will result in a minor offense, and eating will result in a downfall. However, there is no downfall for the first one. If a monk is invited with clothing and also with the price of clothing, and that monk with clothing and also with the price of clothing is also invited to another place, that monk should accept both and eat both. For him, there is no downfall for accepting, and no downfall for eating. If a monk is invited with clothing and also with the price of clothing, and that monk with clothing is also invited to another place, that monk should accept both and eat both. For him, there is no downfall for accepting, and no downfall for eating. If a monk is invited with clothing and with the price of clothing, and that
Tibetan
གོས་མེད་པ་གཞན་དུ་ཡང་མགྲོན་དུ་བོས་ན་དགེ་སློང་དེས་སྔ་མ་ཁས་བླང་བར་བྱ་ཞིང་གཉིས་པ་སྤང་བར་བྱ་བའམ། གཞན་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །གཉི་ག་ཁས་ལེན་པར་བྱེད་ཅིང་གཉི་ག་ཟ་བར་བྱེད་ན་དེ་ཁས་ལེན་པ་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་ལ། ཟ་བ་ལ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་ཏེ། སྔ་མ་ལ་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་གོས་དང་བཅས་ཤིང་གོས་ཀྱི་རིན་དང་ཡང་བཅས་པར་མགྲོན་དུ་བོས་ཤིང་དེ་གོས་མེད་ཅིང་གོས་ཀྱི་རིན་ ཡང་མེད་པ་གཞན་དུ་ཡང་མགྲོན་དུ་བོས་ན་དགེ་སློང་དེས་སྔ་མ་ཁས་བླང་བར་བྱ་ཞིང་གཉིས་པ་སྤང་བར་བྱ་བའམ། གཞན་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །གཉི་ག་ཁས་ལེན་པར་བྱེད་ཅིང་གཉི་ག་ཟ་བར་བྱེད་ན་དེ་ཁས་ལེན་པ་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་ལ། ཟ་བ་ལ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་ཏེ། སྔ་མ་ལ་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་གོས་མེད་ཅིང་གོས་ཀྱི་རིན་ཡང་མེད་པར་མགྲོན་དུ་བོས་ཤིང་དེ་གོས་མེད་ཅིང་གོས་ཀྱི་རིན་ཡང་མེད་པ་གཞན་དུ་ཡང་མགྲོན་དུ་བོས་ན་དགེ་སློང་དེས་སྔ་མ་ཁས་བླང་བར་བྱ་ཞིང་གཉིས་པ་སྤང་བར་བྱ་བའམ། གཞན་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །གཉི་ག་ཁས་ལེན་པར་བྱེད་ཅིང་གཉི་ག་ཟ་བར་བྱེད་ན་དེ་ཁས་ལེན་པ་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་ལ། ཟ་བ་ལ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་ཏེ། སྔ་མ་ལ་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་གོས་མེད་ཅིང་གོས་ཀྱི་རིན་ཡང་མེད་པར་མགྲོན་དུ་བོས་ཤིང་དེ་གོས་དང་བཅས་པ་གཞན་དུ་ཡང་མགྲོན་དུ་བོས་ན་དགེ་སློང་དེས་གཉི་ག་ཁས་བླང་བར་བྱ་ཞིང་གཉི་ག་བཟའ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ཁས་ལེན་པ་ལ་ཡང་ལྟུང་བ་མེད་ལ། ཟ་བ་ལ་ཡང་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་གོས་མེད་ཅིང་གོས་ཀྱི་རིན་ཡང་མེད་པར་མགྲོན་དུ་བོས་ཤིང་དེ་གོས་མེད་པ་གཞན་དུ་ཡང་མགྲོན་དུ་བོས་ན་དགེ་སློང་དེས་སྔ་མ་ཁས་བླང་བར་བྱ་ཞིང་གཉིས་པ་སྤང་བར་བྱ་བའམ། གཞན་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །གཉི་ག་ཁས་ལེན་པར་བྱེད་ཅིང་གཉི་ག་ཟ་བར་བྱེད་ན་དེ་ཁས་ལེན་པ་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་ལ། ཟ་བ་ལ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་ཏེ། སྔ་མ་ལ་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་གོས་མེད་ཅིང་གོས་ཀྱི་རིན་ཡང་མེད་པར་མགྲོན་དུ་བོས་ཤིང་དེ་གོས་དང་བཅས་ཤིང་གོས་ཀྱི་རིན་དང་བཅས་པ་གཞན་དུ་ཡང་མགྲོན་དུབོས་ན་དགེ་སློང་དེས་གཉི་ག་ཁས་བླང་བར་བྱ་ཞིང་གཉི་ག་ཟ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ཁས་ལེན་པ་ལ་ཡང་ལྟུང་བ་མེད་ལ། ཟ་བ་ལ་ཡང་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ལས་དང་པོ་པ་དང་། སྨྱོས་པ་དང་། སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ཚོར་བ་དག་གིས་ཉེན་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ཡང་ཡང་ཟ་བའི་ལྟུང་བྱེད་དེ་སུམ་བཅུ་རྩ་གཅིག་
Chinese
如果邀请没有衣服的比丘去别处应供，那么那位比丘应当接受先前的邀请，舍弃或布施第二个邀请。如果两个都接受并且两个都吃，那么他接受邀请会犯恶作罪，吃东西会犯堕罪，对于先前的邀请则没有堕罪。如果邀请有衣服并且也有衣服价格的比丘，而又邀请没有衣服并且也没有衣服价格的其他人去应供，那么那位比丘应当接受先前的邀请，舍弃或布施第二个邀请。如果两个都接受并且两个都吃，那么他接受邀请会犯恶作罪，吃东西会犯堕罪，对于先前的邀请则没有堕罪。如果邀请没有衣服并且也没有衣服价格的比丘，而又邀请没有衣服并且也没有衣服价格的其他人去应供，那么那位比丘应当接受先前的邀请，舍弃或布施第二个邀请。如果两个都接受并且两个都吃，那么他接受邀请会犯恶作罪，吃东西会犯堕罪，对于先前的邀请则没有堕罪。如果邀请没有衣服并且也没有衣服价格的比丘，而又邀请有衣服的其他人去应供，那么那位比丘应当两个都接受并且两个都吃，因为他接受邀请也没有堕罪，吃东西也没有堕罪。如果邀请没有衣服并且也没有衣服价格的比丘，而又邀请没有衣服的其他人去应供，那么那位比丘应当接受先前的邀请，舍弃或布施第二个邀请。如果两个都接受并且两个都吃，那么他接受邀请会犯恶作罪，吃东西会犯堕罪，对于先前的邀请则没有堕罪。如果邀请没有衣服并且也没有衣服价格的比丘，而又邀请有衣服并且也有衣服价格的其他人去应供，那么那位比丘应当两个都接受并且两个都吃，因为他接受邀请也没有堕罪，吃东西也没有堕罪。对于初学者、疯癫者、心神错乱者以及被感受所困扰者没有堕罪。关于反复吃的堕罪有三十一条。
English
If a monk is invited to another place when he has no clothes, that monk should accept the first invitation and abandon or give away the second. If he accepts both and eats both, then accepting the invitation will result in a misdeed, and eating will result in a downfall, but there is no downfall for the first invitation. If a monk with clothes and also with the price of clothes is invited, and then someone else without clothes and without the price of clothes is invited to another place, that monk should accept the first invitation and abandon or give away the second. If he accepts both and eats both, then accepting the invitation will result in a misdeed, and eating will result in a downfall, but there is no downfall for the first invitation. If a monk without clothes and without the price of clothes is invited, and then someone else without clothes and without the price of clothes is invited to another place, that monk should accept the first invitation and abandon or give away the second. If he accepts both and eats both, then accepting the invitation will result in a misdeed, and eating will result in a downfall, but there is no downfall for the first invitation. If a monk without clothes and without the price of clothes is invited, and then someone else with clothes is invited to another place, that monk should accept both and eat both, because there is no downfall for accepting the invitation, and there is no downfall for eating. If a monk without clothes and without the price of clothes is invited, and then someone else without clothes is invited to another place, that monk should accept the first invitation and abandon or give away the second. If he accepts both and eats both, then accepting the invitation will result in a misdeed, and eating will result in a downfall, but there is no downfall for the first invitation. If a monk without clothes and without the price of clothes is invited, and then someone else with clothes and with the price of clothes is invited to another place, that monk should accept both and eat both, because there is no downfall for accepting the invitation, and there is no downfall for eating. There is no downfall for beginners, the insane, the mentally disturbed, and those afflicted by feelings. There are thirty-one downfalls related to repeated eating.