Tibetan
ལ་སྟོན་པར་བྱེད་པ་བདེན་ ནམ། བཙུན་པ་མད་དོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་མ་ཡིན་པ། རྗེས་སུ་མཐུན་པ་མ་ཡིན་པ། རུང་བ་མ་ཡིན་པ། ཚུལ་དང་མཐུན་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་བས་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་རྣམ་པར་སྨད་པ་མཛད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྣམ་གྲངས་དུ་མས་རྣམ་པར་སྨད་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟ་བས་ན་ཕན་ཡོན་བཅུ་ཡང་དག་པར་གཟིགས་པས་འདུལ་བ་ལ། ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱི་བསླབ་པའི་གཞི་བཅའ་བར་བྱ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ངའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་འདི་ལྟར་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། ཡང་དགེ་སློང་གང་དགེ་འདུན་གྱིས་མ་བསྐོས་པར་དགེ་སློང་མ་ལ་སྟོན་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱི་བསླབ་པའི་གཞི་དེ་ལྟར་བཅའ་བ་མཛད་དོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །མཉན་ཡོད་ན་བྲམ་ཟེ་ཞིག་འདུག་པ་དེས་རིགས་མཉམ་པ་ལས་ཆུང་མ་བླངས་ནས་དེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །དེའི་བུ་བཙས་སོ་ཅོག་དུས་བྱེད་ནས་དུས་ཞིག་ན་དེའི་ཆུང་མ་ལ་སེམས་ཅན་ཞུགས་པར་གྱུར་ནས། དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་དེ་ལག་པ་ལ་འགྲམ་པ་གཏད་དེ་སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་འདུག་པ་དང་། དེ་དང་ཧ་ཅང་ཐག་མི་རིང་བ་ན་བུད་མེད་རྒན་མོ་ཞིག་འདུག་པ་དེས་དེ་མཐོང་ནས་དེས་སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཁྱོད་ལག་པ་ལ་འགྲམ་པ་གཏད་དེ་སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་བཞུགས། བྲམ་ཟེས་སྨྲས་པ། ཁོ་བོའི་བུ་བཙས་སོ་ཅོག་དུས་བྱེད་དེ། དེ་ཡང་ཁོ་བོའི་ཆུང་མ་ལ་སེམས་ཅན་ཞུགས་པར་གྱུར་པས་བུ་གཞན་བཙའ་བར་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་དུས་བྱེད་པར་འགྱུར་བས་མྱ་ངན་མང་པོ་བྱིན་ཏེ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །རྒན་མོས་སྨྲས་པ། གང་གི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱི་བཙུན་མོ་བཙའ་བར་འགྱུར་བ་དེའི་ཚེ་ན་ཁོ་མོ་སྦྲོན་ཅིག །དེ་ནས་དུས་གཞན་ཞིག་ན་དེའི་ཆུང་མ་བཙའ་བའི་དུས་ལ་བབ་ནས། བྲམ་ཟེ་དེས་བུད་མེད་རྒན་མོ་དེ་བོས་ནས་དེ་ཡང་འོངས་སོ། །ཇི་ཙམ་ན་བཙས་པ་དང་དེ་ལས་ཁྱེའུ་ཞིག་བྱུང་ནས་བུད་མེད་རྒན་མོ་དེས་ཁྱེའུ་དེ་ཁྲུས་བྱས་ཏེ་རས་དཀར་པོས་དཀྲིས་ནས། དེའི་ཁ་ཞུན་མར་གྱིས་བཀང་སྟེ་བུ་མོ་ཞིག་གི་ལག་དུ་བྱིན་ནས། དེས་བུ་མོ་ལ་སྨྲས་པ། བུ་མོ་ཁྱེའུ་འདི་ལམ་པོ་ཆེའི་བཞི་མདོར་ཟུང་ལ་གལ་ཏེ་དགེ་སྦྱོང་ངམ
Chinese
是真实地宣说吗？ 答：不是的，尊者。 世尊呵责说：出家人不应作不如法、不随顺、不适当、不如仪的事情。 之后，世尊以多种方式呵责后，告诫众比丘说：诸比丘，因此，以如实见到十种利益，应当在律中，为声闻弟子们安立学处，等等，如前所说。 我的声闻弟子们应当如此背诵在律中的学处：如果任何比丘未经僧团委派，为比丘尼说法，则犯堕罪。世尊就这样在律中为声闻弟子们安立学处。 佛世尊住在舍卫城（舍卫城，公元前6世纪-公元前5世纪古印度憍萨罗国首都）的祇陀林给孤独园。 舍卫城（舍卫城，公元前6世纪-公元前5世纪古印度憍萨罗国首都）里住着一位婆罗门，他娶了同种姓的女子为妻，与她一同嬉戏，一同欢喜，享受快乐。 他的所有儿子都夭折了，过了一段时间，他的妻子怀孕了。 之后，那位婆罗门手托着脸颊，陷入沉思。离他不远的地方，住着一位老妇人，她看见了他，就问：婆罗门，你为什么手托着脸颊，陷入沉思？ 婆罗门说：我的所有儿子都夭折了，现在我的妻子又怀孕了，将来出生的孩子也会夭折，我会承受很多悲伤。 老妇人说：当你的妻子要生产的时候，请告诉我。 之后，又过了一段时间，他的妻子临产了。 那位婆罗门叫来了老妇人，她也来了。 刚一生下来，就生了一个男孩，老妇人给男孩洗了澡，用白布裹上，把他的嘴里塞满了炼乳，交到一个女孩的手里，对女孩说：孩子，你把这个男孩放在大路的十字路口，如果来了一位沙门或者……
English
Is it true to declare? Answer: No, venerable one. The World Honored One rebuked, saying: Ascetics should not do things that are unlawful, unconducive, inappropriate, or unseemly. Afterwards, the World Honored One, having rebuked in various ways, admonished the monks, saying: Monks, therefore, having truly seen ten benefits, one should establish the precepts in the Vinaya for the disciples who are hearers, etc., as before. My disciples who are hearers should recite the precepts in the Vinaya in this way: If any monk, without being appointed by the Sangha, preaches to a nun, he commits a downfall. The World Honored One thus established the precepts in the Vinaya for the disciples who are hearers. The Buddha World Honored One was dwelling in Jeta Grove, Anathapindika's Garden, in Shravasti (Shravasti, capital of the ancient Indian kingdom of Kosala in the 6th-5th centuries BC). In Shravasti (Shravasti, capital of the ancient Indian kingdom of Kosala in the 6th-5th centuries BC) there lived a Brahmin who had taken a wife from the same caste, and he played with her, rejoiced with her, and enjoyed happiness. All his sons died prematurely, and after some time, his wife became pregnant. Afterwards, that Brahmin, with his hand supporting his cheek, was lost in thought. Not far from him, there lived an old woman who saw him and said: Brahmin, why are you sitting with your hand supporting your cheek, lost in thought? The Brahmin said: All my sons have died prematurely, and now my wife is pregnant again, and whatever child is born in the future will also die prematurely, and I will have to endure much sorrow. The old woman said: When your wife is about to give birth, please tell me. Afterwards, after some time, the time for his wife to give birth arrived. That Brahmin called the old woman, and she came. As soon as she gave birth, a boy was born, and the old woman bathed the boy, wrapped him in white cloth, filled his mouth with ghee, and gave him to a girl, saying to the girl: Child, take this boy to the crossroads of the main road, and if a Shramana comes or...
Tibetan
། བྲམ་ཟེ་འགའ་སྣང་ན་དེ་ལ་རྗེ་ས་དང་བཅས། གུས་པ་དང་བཅས་པས་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚོལ་ལ། དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས། ཁྱེའུ་འདི་འཕགས་པ་དག་གི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་གྱིས་ཤིག། ཉི་མ་ནུབ་པ་ན་གལ་ཏེ་གསོན་ན་ཁྱེར་ཏེ་ཤོག་ཤིག །གལ་ཏེ་དུས་བྱེད་ན་དེ་ཉིད་དུ་འོར་ཅིག །བུ་མོ་དེ་གྲིམས་པ། སྒྲུབ་ཕོད་པ་ཡིན་པས་དེས་ཁྱེའུ་དེ་ཁྱེར་ནས་ལམ་པོ་ཆེའི་བཞི་མདོར་སོང་སྟེ་འདུག་གོ །མུ་སྟེགས་ཅན་དག་གི་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་ནི་ནང་པར་སྔར་ལངས་ཏེ། ཆུ་ངོགས་སུ་རེག་པའི་ཕྱིར་འགྲོ་བ་ཡིན་པས་མུ་སྟེགས་ཅན་ཆུ་ངོགས་སུ་རེག་པའི་ཕྱིར་འདོང་བ་དག་དེར་ལྷགས་ནས། བུ་མོ་དེས་རྗེ་ས་དང་བཅས། གུས་པ་དང་བཅས་པས་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་ཁྱེའུ་འདི། འཕགས་པ་དག་གི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཡུན་རིང་དུ་འཚོ་བར་གྱུར་ཅིག །ཚེ་རིང་དུ་སྐྱོང་བར་གྱུར་ཅིག །ཕ་མ་གཉིས་ཀྱི་ཡིད་ལ་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཅིག །དགེ་སློང་གནས་བརྟན་གནས་བརྟན་དག་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་བགོས། ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ཐོགས་ཏེ་མཉན་ཡོད་དུ་བསོད་སྙོམས་ལ་ཞུགས་པ་དང་། བུ་མོ་དེས་རྗེ་ས་དང་བཅས། གུས་པ་དང་བཅས་པས་གནས་བརྟན་གནས་བརྟན་དག་གི་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་ཁྱེའུ་འདི་འཕགས་པ་དག་གི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གནས་བརྟན་གནས་བརྟན་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཡུན་རིང་དུ་འཚོ་བར་གྱུར་ཅིག །ཚེ་རིང་དུ་སྐྱོང་བར་གྱུར་ཅིག །ཕ་མ་གཉིས་ཀྱི་ཡིད་ལ་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཅིག། བུ་མོ་དེས་ཁྱེའུ་དེ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་གྱི་ལམ་ཀར་ཁྱེར་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱང་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་གསོལ་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་བསྣམས་ཏེ་མཉན་ཡོད་དུ་བསོད་སྙོམས་ལ་གཤེགས་ནས་བུ་མོ་དེས་རྒྱ་ཆེར་རྗེ་ས་དང་བཅས། གུས་པ་དང་བཅས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྱེའུ་འདི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཡུན་རིང་དུ་འཚོ་བར་གྱུར་ཅིག །ཚེ་རིང་དུ་སྐྱོང་བར་གྱུར་ཅིག །ཕ་མ་གཉིས་ཀྱི་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཅིག །བུ་མོ་དེས་ཉི་མ་ནུབ་ཁར་བལྟས་ན་དེ་གསོན་པར་མཐོང་ནས་དེས་དེ་ཁྱེར་ཏེ་ཁྱིམ་དུ་འོངས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་བུ་མོ་དེ་ལ་དྲིས་པ། ཁྱེའུ་གསོན་ནམ། བུ་མོས་སྨྲས་པ། གསོན་ནོ། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱིས་གང་དུ་བཟུང་། ལམ་པོ་ཆེ་ག་གེ་མོ་ཞིག་ཏུའོ། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཁྱེའུའི་མིང་ཅིར་གདགས། ཁྱེའུ་འདི་ལམ་པོ་ཆེར་བཟུང་བས་འདིའི་མིང་ལམ་ཆེན་པོ་ཞེས་གདགས་སོ་ཞེས་དེའི་མིང་ལམ་ཆེན་པ་ཞེས་བཏགས་སོ། །ཁྱེའུ་ལམ་ཆེན་པ་དེ་བསྲིངས་བསྐྱེད་དེ་ཆེན་པོར་གྱུར་ཏོ། །དེ་གང་གི་ཚེ་ཆེན་པོར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ན་ཡི་གེ་དང་། གྲངས་དང་། རྩིས་དང་། ལག་རྩིས་དང་། དབྱུང་བ་དང་། གཞུག་པ་དང་། གཞག་པ་དང་། འབྱེད་པ་དང་། ཀློག་པའི་ཕ་རོལ་དུ་སོན་ཅིང་། དེའི་ཚེ་ན་བྲམ་ཟེའི་སྤྱོད་ཚུལ་དང་། སྤྱོད་པ་དང་། གཙང་སྦྲ་དང་། ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་དང་ཐལ་བ་བླང་བ་དང་། བྱ་མ་བུམ་བླང་བ་དང་། ས་བླང་བ་དང་། ལག་སྟངས་དང་། ཐོར་ཚུགས་དང་། རབ་བསྔགས་བྱ་བ་དང་། ཀྱེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ངེས་བརྗོད་ཀྱི་རིག་བྱེད་དང་། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་རིག་བྱེད་དང་། སྙན་ཚིག་གི་རིག་བྱེད་དང་། སྲིད་སྲུང་གི་རིག་བྱེད་དང་། བྲམ་ཟེའི་ལས་དྲུག་པོ་མཆོད་སྦྱིན་བྱེད་པ་དང་། མཆོད་སྦྱིན་བྱེད་དུ་འཇུད་པ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཀློག་ཏུ་འཇུད་པ་དང་། སྦྱིན་པ་དང་། ལེན་པ་ལ་མཁས་པའི་བྲམ་ཟེ་རིག་བྱེད་དང་། རིག་བྱེད་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་ཕ་ རོལ་དུ་སོན་པ་ཤེས་པས་རང་གི་སྨྲ་བ་གསལ་བར་བྱེད་པ། གཞན་གྱི་སྨྲ་བ་ཚར་གཅོད་ནུས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་ན་བྲམ་ཟེ་ལམ་ཆེན་པ་དེས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་དག་བྲམ་ཟེའི་གསང་ཚིག་དག་འདོན་དུ་བཅུག་གོ །ཇི་ཙམ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་ཡང་བྲམ་ཟེ་དེ་ཆུང་མ་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་དེའི་ཆུང་མ་ལ་སེམས་ཅན་ཞུགས་པར་གྱུར་ནས་དེ་བཙའ་བའི་དུས་ལ་བབ་པའི་ཚེ་བྲམ་ཟེ་དེས་བུད་མེད་རྒན་མོ་དེ་བོས་ཏེ་དེ་ཡང་འོངས་སོ། །ཇི་ཙམ་ན་བཙས་པ་དང་། དེ་ལས་ཁྱེའུ་ཞིག་བྱུང་ནས་བུད་མེད་རྒན་མོ་དེས་ཁྱེའུ་དེ་ཁྲུས་བྱས་ཏེ་རས་དཀར་པོས་དཀྲིས་ནས་དེའི་ཁ་ཞུན་མར་གྱིས་བཀང་སྟེ། བུ་མོ་ཞིག་གི་ལག་ཏུ་བྱིན་ནས་དེས་བུ་མོ་དེ་ལ་སྨྲས་པ་བུ་མོ་ཁྱེའུ་འདི་ལམ་པོ་ཆེའི་བཞི་མདོར་ཟུང་ལ་གལ་ཏེ་དགེ་སྦྱོང་ངམ། བྲམ་ཟེ་འགའ་སྣང་ན་དེ་ལ་རྗེ་ས་དང་བཅས། གུས་པ་དང་བཅས་པས་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚོལ་ལ། དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་ཁྱེའུ་འདི་འཕགས་པ་དག་གི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་གྱིས་ཤིག །ཉི་མ་ནུབ་པ་ན་གལ་ཏེ་གསོན་ན་ཁྱེར་ཏེ་ཤོག་ཤིག །གལ་ཏེ་དུས་བྱེད་ན་དེ་ཉིད་དུ་འོར་ཅིག །བུ་མོ་དེ་བླུན་མོ་ལེ་ལོ་ཅན་ཡིན་པས་དེས་ཁྱེའུ་དེ་ཁྱེར་ནས་ལམ་ཕྲན་དུ་སོང་སྟེ་འདུག་གོ །མུ་སྟེགས་ཅན་དག་གི་ཀུན་དུ་སྤྱོ
Chinese
如果看到一些婆罗门，就对他们恭敬地行礼，并以尊敬的态度顶礼他们的双足。然后对他们说：‘让这个孩子顶礼诸位圣者的双足。’太阳下山时，如果他还活着，就把他带回来。如果他死了，就直接把他埋在那里。那个女孩既聪明又能干，她带着那个孩子去了大路的十字路口，坐在那里。外道徒的习惯是早上早起，为了接触水边而去的，所以那些为了接触水边而走的外道徒到达那里后，那个女孩恭敬地行礼，并以尊敬的态度顶礼他们的双足，说道：‘诸位圣者，这个孩子顶礼诸位圣者的双足。’他们说道：‘愿你长寿！愿你长久地被养育！愿你父母二人的心愿完全实现！’比丘长老们早上穿好裙子，拿着钵和袈裟，前往舍卫城乞食。那个女孩恭敬地行礼，并以尊敬的态度顶礼长老们的双足，说道：‘诸位圣者，这个孩子顶礼诸位圣者的双足。’长老们说道：‘愿你长寿！愿你长久地被养育！愿你父母二人的心愿完全实现！’那个女孩带着那个孩子走在祇陀林的路边。 世尊也早上穿好裙子，拿着钵和袈裟前往舍卫城乞食，那个女孩非常恭敬地行礼，并以尊敬的态度顶礼世尊的双足，说道：‘世尊，这个孩子顶礼世尊的双足。’世尊开示道：‘愿你长寿！愿你长久地被养育！愿你父母二人的符合佛法的愿望完全实现！’那个女孩在太阳下山时看到他还活着，就把他带回家了。那些人问那个女孩：‘孩子还活着吗？’女孩说：‘还活着。’他们说：‘你把他放在哪里了？’在某某大路上了。
English
If you see some Brahmins, respectfully greet them and prostrate at their feet with reverence. Then say to them, 'Let this child prostrate at the feet of the noble ones.' When the sun sets, if he is still alive, bring him back. If he dies, bury him right there. That girl was clever and capable, so she took the child and went to the crossroads of the main road and sat there. The custom of the heretics was to get up early in the morning and go to touch the water's edge, so when those heretics who were going to touch the water's edge arrived there, the girl respectfully greeted them and prostrated at their feet with reverence, saying, 'Noble ones, this child prostrates at the feet of the noble ones.' They said, 'May you live long! May you be nurtured for a long time! May the wishes of both your parents be completely fulfilled!' The elder monks dressed in their robes in the morning, took their bowls and robes, and went to Shravasti for alms. The girl respectfully greeted them and prostrated at the feet of the elder monks with reverence, saying, 'Noble ones, this child prostrates at the feet of the noble ones.' The elder monks said, 'May you live long! May you be nurtured for a long time! May the wishes of both your parents be completely fulfilled!' The girl carried the child along the road to Jeta Grove. Then the Blessed One also dressed in his robes in the morning, took his bowl and robes, and went to Shravasti for alms. The girl, with great respect and reverence, prostrated at the feet of the Blessed One and said, 'Blessed One, this child prostrates at the feet of the Blessed One.' The Blessed One said, 'May you live long! May you be nurtured for a long time! May the wishes of both your parents, which are in accordance with the Dharma, be completely fulfilled!' The girl looked at the sunset and saw that he was still alive, so she took him and came home. Those people asked the girl, 'Is the child alive?' The girl said, 'He is alive.' They said, 'Where did you keep him?' On such and such a main road.
Chinese
那些人说道：‘给这孩子起什么名字呢？’因为这孩子是在大路上捡到的，所以就给他起名叫‘大路’。就这样，给他起名叫‘大路’。这个名叫‘大路’的孩子被养育成大。当他长大成人时，精通了文字、数字、算术、手算、推算、加法、减法、乘法、除法和阅读。那时，他掌握了婆罗门的礼仪、行为、洁净、日常习俗、取灰、取水瓶、取土、手势、发型、赞美之词、‘唉’之类的感叹词、确定的吠陀、祭祀的吠陀、诗歌的吠陀、治国的吠陀。他还精通婆罗门的六种职业：祭祀、为人祭祀、阅读、教人阅读、布施和接受。他成为精通吠陀和吠陀分支的婆罗门，能够清晰地表达自己的观点，并能驳倒他人的观点。那时，婆罗门‘大路’让大约五百名婆罗门儿童背诵婆罗门的秘密咒语。过了一段时间，这位婆罗门与妻子嬉戏、快乐、享受欢愉。后来，他的妻子怀了孕，临产时，婆罗门叫来一位老妇人，老妇人也来了。不久，她生下了一个男孩，老妇人给孩子洗浴后，用白布包裹起来，并在他的嘴里塞满了融化的酥油。然后，她把孩子交给一个女孩，并对她说：‘女孩，你把这个孩子抱到大路的十字路口，如果看到有沙门或婆罗门，你要恭敬地向他们顶礼，并这样说：‘这个孩子向圣者们顶礼。’如果太阳下山时他还活着，就把他带回来；如果死了，就地埋掉。’那个女孩愚笨懒惰，她抱着孩子走到一条小路上坐了下来。外道们经常在那里活动。