Back to the library

DKG007 0002.Third Section Categories such as the Unassigned..Third Section Categories such as the Unassigned..g2.0f

Tibetan

ལ་བ་དང་། ཆོས་ལ་འབབ་པ་དང་། དགེ་འདུན་ལ་བབ་པར་རྣམ་པར་བཀོད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ངའི་ཉན་ཐོས་སེམས་སྒྱུར་བ་ལ་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། ལམ་པ་འདི་ནི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་ཆོས་འདི་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་མ་གཏོགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསླབ་པ་འདོད་པ་དང་། བསླབ་པ་ལ་གུས་པ་དང་། བསླབ་པ་ལ་ཡོ་བྱད་བསྙུངས་པའི་བསྔགས་པ་བརྗོད་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་དེ་དང་མཐུན་པ་དང་། དེའི་ཤས་ཆེ་བ་དང་། དེ་དང་འཚམ་པའི་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་བཀའ་མཆིད་མཛད་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟ་བས་ན་སྔ་མ་ནི་བཅས་པ་ཡིན་ལ། འདི་ནི་གནང་བ་ཡིན་ཏེ། ངའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་འདི་ལྟར་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། ཡང་དགེ་སློང་གང་དགེ་འདུན་གྱིས་མ་བསྐོས་པར་དགེ་སློང་མ་ལ་སྟོན་ན་ཆོས་འདི་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་མ་གཏོགས་ཏེ་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲུག་སྡེ་འམ། གཞན་ཡང་དེ་ལྟ་བུ་གང་ཡིན་པའོ། །དགེ་འདུན་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་གྱིས་སོ། །མ་བསྐོས་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསོལ་ བ་དང་གཉིས་ཀྱི་ལས་ཀྱིས་སོ། །དགེ་སློང་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་འདི་པ་ལའོ། །སྟོན་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷག་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། ལྷག་པའི་སེམས་དང་། ལྷག་པའི་ཤེས་རབ་བོ། །ཆོས་འདི་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་མ་གཏོགས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་འདི་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་བཞག་སྟེའོ། །ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། དུད་འགྲོ་དང་། ཡི་དགས་ངན་སོང་དང་། ངན་འགྲོ་དང་། ལོག་པར་ལྟུང་བ་དག་ཏུ་སྲེག་པར་བྱེད། འཚོད་པར་བྱེད། ལྟུང་བར་བྱེད་པའོ། །གཞན་ཡང་ཇི་སྲིད་དུ་ལྟུང་བ་དེ་མ་བཤགས་ཤིང་སོ་སོར་མ་བཤགས་ན་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ལ་སྒྲིབ་པར་བྱེད་པ་སྟེ། དེས་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་དགེ་འདུན་གྱིས་བསྐོས་ཀྱང་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་བསྐོས་ཤིང་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་མ་བསྐོས་ན་གང་དག་སྐོ་བར་བྱེད་པ་དེ་དག་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་ལ། དེ་བསྐོས་པ་དེས་དགེ་སློང་མ་ལ་སྟོན་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དགེ་འདུན་གྱིས་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་བསྐོས་ཤིང་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་མ་བསྐོས་ཀྱང་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་མ་བསྐོས་ན། གང་དག་སྐོ་བར་བྱེད་པ་དེ་དག་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་ལ་དེ་བསྐོས་པ་དེས་དགེ་སློང་མ་ལ་སྟོན་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དགེ་འདུན་གྱིས་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་བསྐོས་ཤིང་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་མ་བསྐོས་ཏེ། གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་བསྐོས་ཀྱང་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་འདུག་ཅིང་མཐུན་པ་མ་ཡིན་ན་གང་དག་སྐོ་བར་བྱེད་པ་དེ་དག་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་ལ། དེ་བསྐོས་པ་དེས་དགེ་སློང་མ་ལ་སྟོན་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དགེ་འདུན་གྱིས་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་བསྐོས་ཤིང་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་མ་བསྐོས་ཏེ། གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་བསྐོས་ཤིང་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་ཀྱང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་མ་ཡིན་ན། གང་དག་སྐོ་བར་བྱེད་པ་དེ་དག་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་ལ། དེ་བསྐོས་པ་དེས་དགེ་སློང་མ་ལ་སྟོན་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དགེ་འདུན་གྱིས་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་བསྐོས་ཤིང་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་མ་ བསྐོས་ཏེ། གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་བསྐོས་ཤིང་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་ལ་དེ་ཡང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཡང་མང་དུ་ཐོས་པ་མ་ཡིན་ན། གང་དག་སྐོ་བར་བྱེད་པ་དེ་དག་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་ལ། དེ་བསྐོས་པ་དེས་དགེ་སློང་མ་ལ་སྟོན་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དགེ་འདུན་གྱིས་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་བསྐོས་ཤིང་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་མ་བསྐོས་ཏེ། གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་བསྐོས་ཤིང་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་ལ། དེ་ཡང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་ཞིང་མང་དུ་ཐོས་པ་ཡིན་ཡང་གནས་བརྟན་རྒྱལ་ཚབ་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་ན་གང་དག་སྐོ་བར་བྱེད་པ་དེ་དག་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་ལ། དེ་བསྐོས་པ་དེས་དགེ་སློང་མ་ལ་སྟོན་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དགེ་འདུན་གྱིས་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་བསྐོས་ཤིང་། མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་མ་བསྐོས་ཏེ། གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་བསྐོས་ཤིང་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་ལ། དེ་ཡང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་ཞིང་མང་དུ་ཐོས་ལ། གནས་བརྟན་རྒྱལ་ཚབ་ལྟ་བུ་ཡིན་ཡང་གྲོང་ཁྱེར་པའི་སྐད་དང་ལྡན་པ་མ་ཡིན་ན། གང་དག་སྐོ་བར་བྱེད་པ་དེ་དག་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་ལ། དེ་བསྐོས་པ་དེས་དགེ་སློང་མ་ལ་སྟོན་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དགེ་འདུན་གྱིས་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་བསྐོས་ཤིང་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་མ་བསྐོས་ཏེ། གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་བསྐོས་ཤིང་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་ལ། དེ་ཡང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་ཞིང་མང་དུ་ཐོས་ལ་གནས་བརྟན་རྒྱལ་ཚབ་ལྟ་བུ་ཡིན་ཞིང་གྲོང་ཁྱེར་པའི་སྐད་དང་ལྡན་ཡང་འདི་ལྟར་དེས་དགེ་སློང་མ་ལ་ལུས་ཀྱིས་རེག་པས་སུན་ཕྱུང་བར་གྱུར་ཅིང་དེས་ལྟུང་བ་དེ་ཡང་ཆོས་བཞིན་དུ་ཕྱིར་མ་བྱས་ན་གང་དག་སྐོ་བར་བྱེད་པ་དེ་དག་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་ལ། དེ་བསྐོས་པ་དེས་དགེ་སློང་མ་ལ་སྟོན་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དགེ་འདུན་གྱིས་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་བསྐོས་ཤིང་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་མ་བསྐོས་ཏེ། གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་བསྐོས་ཤིང་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་འདུག་ཅིང་མཐུན་ པར་གྱུར་ལ། དེ་ཡང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་ཞིང་མང་དུ་ཐོས་པ་ཡིན་ལ། གནས་བརྟན་རྒྱལ་ཚབ་ལྟ་བུ་ཡིན་ཞིང་གྲོང་ཁྱེར་པའི་སྐད་དང་ལྡན་ལ། དེས་དགེ་སློང་མ་ལ་ལུས་ཀྱིས་རེག་པས་སུན་མ་ཕྱུང་ཞིང་། གལ་ཏེ་སུན་ཕྱུང་བར་གྱུར་ན་ཡང་དེས་ལྟུང་བ་དེ་ཡང་ཆོས་བཞིན་དུ་ཕྱིར་བྱས་པ་ཡིན་ཡང་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་བརྒྱད་པོ་དག་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་པར་མི་ནུས་ན་གང་དག་སྐོ་བར་བྱེད་པ་དག་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་ལ། དེ་བསྐོས་པ་དེས་དགེ་སློང་མ་ལ་སྟོན་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དགེ་འདུན་གྱིས་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་བསྐོས་ཤིང་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་མ་བསྐོས་ཏེ། གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་བསྐོས་ཤིང་། དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་ལ། དེ་ཡང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་ཞིང་མང་དུ་ཐོས་ལ་གནས་བརྟན་རྒྱལ་ཚབ་ལྟ་བུ་ཡིན་ཞིང་གྲོང་ཁྱེར་པའི་སྐད་དང་ལྡན་ལ་དེས་དགེ་སློང་མ་ལ་ལུས་ཀྱིས་རེག་པས་སུན་མ་ཕྱུང་ཞིང་། གལ་ཏེ་སུན་ཕྱུང་བར་གྱུར་ན་ཡང་དེས་ལྟུང་བ་དེ་ཡང་ཆོས་བཞིན་དུ་ཕྱིར་བྱས་ལ་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་བརྒྱད་པོ་དག་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་པར་ནུས་ཀྱང་ལྕི་བའི་ཆོས་བརྒྱད་པོ་དག་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་པར་མི་ནུས་ན་གང་དག་སྐོ་བར་བྱེད་པ་དེ་དག་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་ལ། དེ་བསྐོས་པ་དེས་དགེ་སློང་མ་ལ་སྟོན་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དགེ་འདུན་གྱིས་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་བསྐོས་ཤིང་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་མ་བསྐོས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་བསྐོས་ཤིང་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་ལ། དེ་ཡང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་ཞིང་མང་དུ་ཐོས་ལ་གནས་བརྟན་རྒྱལ་ཚབ་ལྟ་བུ་ཡིན་ཞིང་གྲོང་ཁྱེར་པའི་སྐད་དང་ལྡན་པ་དེས་དགེ་སློང་མ་ལ་ལུས་ཀྱིས་རེག་པས་སུན་མ་ཕྱུང་ཞིང་། གལ་ཏེ་སུན་ཕྱུང་བར་གྱུར་ན་

Chinese

并被安排在拉瓦,佛法和僧伽中。然后,世尊对比丘们说:比丘们,在我的声闻弟子中,最擅长转变心意的人是兰巴。因此,除非具备这样的法,否则……。然后,世尊赞叹了想要学习、恭敬学习、减少学习资具的人,并对比丘们说了与此相应、与此相似、与此相符的、具有法的教诲,然后对比丘们说:比丘们,因此,先前是制定的,现在是开许的。我的声闻弟子们应该这样念诵学习的根本:如果任何比丘未经僧伽委派,向比丘尼说法,除非具备这样的法,否则犯堕罪。又,比丘,是指六群比丘,或者其他任何类似的人。僧伽,是指如来声闻的僧伽。未经委派,是指通过祈请和两次羯磨。比丘尼,是指这个法的持有人。说法,是指增上戒、增上心和增上慧。除非具备这样的法,是指除非留下具备这样的法。堕罪,是指焚烧、烧煮、堕入有情地狱、畜生、饿鬼、恶趣、恶道和邪见中。此外,如果堕罪未忏悔,未个别忏悔,则会障碍善法。因此,被称为堕罪。那么,如何会堕罪呢?比丘即使被僧伽委派,但委派在结界的外面,而未委派在结界的里面,那么委派的人会犯恶作罪。如果被委派的人向比丘尼说法,则会犯堕罪。比丘即使被僧伽委派在结界的里面,但未委派在结界的外面,或者未在十五日的布萨日委派,那么委派的人会犯恶作罪。

English

And it was arranged in Lava, Dharma, and Sangha. Then, the Blessed One said to the monks: Monks, among my Shravaka disciples, the most skilled in transforming the mind is Lamba. Therefore, unless one possesses such a Dharma... Then, the Blessed One praised those who desire to learn, respect learning, and reduce the means of learning, and spoke to the monks teachings of Dharma that were consistent with this, similar to this, and in accordance with this. Then he said to the monks: Monks, therefore, the former is prescribed, and the latter is permitted. My Shravaka disciples should recite the root of learning in this way: If any monk, without being appointed by the Sangha, preaches to a Bhikshuni, unless he possesses such a Dharma, he commits a Patayantika offense. Furthermore, the term 'monk' refers to the group of six monks, or anyone else similar to them. 'Sangha' refers to the Sangha of the Tathagata's Shravakas. 'Without being appointed' means through request and two karmas. 'Bhikshuni' refers to the holder of this Dharma. 'Preaching' refers to higher discipline, higher mind, and higher wisdom. 'Unless possessing such a Dharma' means unless leaving behind possessing such a Dharma. 'Patayantika offense' means burning, cooking, and falling into sentient hells, animals, hungry ghosts, evil realms, bad paths, and wrong views. Furthermore, if the Patayantika offense is not confessed, and not individually confessed, it will obstruct virtuous Dharmas. Therefore, it is called a Patayantika offense. So, how does one fall into offense? Even if a monk is appointed by the Sangha, but appointed outside the boundary and not appointed inside the boundary, then those who appoint will commit a Dukkata offense. If the appointed person preaches to a Bhikshuni, he will commit a Patayantika offense. Even if a monk is appointed by the Sangha inside the boundary, but not appointed outside the boundary, or not appointed on the fifteenth Uposatha day, then those who appoint will commit a Dukkata offense.

Chinese

如果指定的那个人向比丘尼宣讲,就会犯堕罪。比丘僧团在结界的内部指定,不在结界的外部指定,即使在那十五日的布萨日指定,如果僧团全部聚集但意见不一致,那么那些指定的人会犯轻罪,如果指定的那个人向比丘尼宣讲,就会犯堕罪。比丘僧团在结界的内部指定,不在结界的外部指定,即使在那十五日的布萨日指定,如果僧团全部聚集且意见一致,但不具足戒律,那么那些指定的人会犯轻罪,如果指定的那个人向比丘尼宣讲,就会犯堕罪。比丘僧团在结界的内部指定,不在结界的外部指定,即使在那十五日的布萨日指定,如果僧团全部聚集且意见一致,而且也具足戒律,但不广闻博学,那么那些指定的人会犯轻罪,如果指定的那个人向比丘尼宣讲,就会犯堕罪。比丘僧团在结界的内部指定,不在结界的外部指定,即使在那十五日的布萨日指定,如果僧团全部聚集且意见一致,而且也具足戒律,也广闻博学,但不是像长老代表那样的人,那么那些指定的人会犯轻罪,如果指定的那个人向比丘尼宣讲,就会犯堕罪。比丘僧团在结界的内部指定,不在结界的外部指定,即使在那十五日的布萨日指定,如果僧团全部聚集且意见一致,而且也具足戒律,也广闻博学,像长老代表那样的人,但不具备城市人的语言,那么那些指定的人会犯轻罪,如果指定的那个人向比丘尼宣讲,就会犯堕罪。比丘僧团在结界的内部指定,不在结界的外部指定,即使在那十五日的布萨日指定,如果僧团全部聚集且意见一致

English

If the one who is appointed teaches a Bhikshuni, it becomes an offense entailing expiation. The Bhikshu Sangha appoints within the boundary, not outside the boundary. Even if appointed on that very fifteenth-day Uposatha, if the entire Sangha is assembled but not in agreement, then those who make the appointment commit an offense of wrong-doing. If the one who is appointed teaches a Bhikshuni, it becomes an offense entailing expiation. The Bhikshu Sangha appoints within the boundary, not outside the boundary. Even if appointed on that very fifteenth-day Uposatha, if the entire Sangha is assembled and in agreement, but is not endowed with discipline, then those who make the appointment commit an offense of wrong-doing. If the one who is appointed teaches a Bhikshuni, it becomes an offense entailing expiation. The Bhikshu Sangha appoints within the boundary, not outside the boundary. Even if appointed on that very fifteenth-day Uposatha, if the entire Sangha is assembled and in agreement, and is also endowed with discipline, but is not widely learned, then those who make the appointment commit an offense of wrong-doing. If the one who is appointed teaches a Bhikshuni, it becomes an offense entailing expiation. The Bhikshu Sangha appoints within the boundary, not outside the boundary. Even if appointed on that very fifteenth-day Uposatha, if the entire Sangha is assembled and in agreement, and is also endowed with discipline and is widely learned, but is not like a representative of the elders, then those who make the appointment commit an offense of wrong-doing. If the one who is appointed teaches a Bhikshuni, it becomes an offense entailing expiation. The Bhikshu Sangha appoints within the boundary, not outside the boundary. Even if appointed on that very fifteenth-day Uposatha, if the entire Sangha is assembled and in agreement, and is also endowed with discipline and is widely learned, and is like a representative of the elders, but does not possess the language of the city dwellers, then those who make the appointment commit an offense of wrong-doing. If the one who is appointed teaches a Bhikshuni, it becomes an offense entailing expiation. The Bhikshu Sangha appoints within the boundary, not outside the boundary. Even if appointed on that very fifteenth-day Uposatha, if the entire Sangha is assembled and in agreement.

Chinese

并且一致。此外,他应持有戒律,博学多闻,如同长老的代表,并且精通城市语言。然而,如果他以这种方式通过身体接触玷污了比丘尼,并且没有如法地忏悔这种堕落,那么那些任命他的人将犯下恶作剧罪。如果被任命者向比丘尼展示,那将构成堕落。比丘僧团应在界限内任命,而不是在界限外任命。应在第十五次布萨时任命,所有僧众都应聚集并一致。 此外,他应持有戒律,博学多闻,如同长老的代表,并且精通城市语言。他没有通过身体接触玷污比丘尼。即使他玷污了,他也如法地忏悔了这种堕落。然而,如果他不能广泛地宣说导致失败的八法,那么那些任命他的人将犯下恶作剧罪。如果被任命者向比丘尼展示,那将构成堕落。比丘僧团应在界限内任命,而不是在界限外任命。应在第十五次布萨时任命,所有僧众都应聚集并一致。此外,他应持有戒律,博学多闻,如同长老的代表,并且精通城市语言。他没有通过身体接触玷污比丘尼。即使他玷污了,他也如法地忏悔了这种堕落,并且能够广泛地宣说导致失败的八法,但如果他不能广泛地宣说较重的八法,那么那些任命他的人将犯下恶作剧罪。如果被任命者向比丘尼展示,那将构成堕落。比丘僧团应在界限内任命,而不是在界限外任命。应在第十五次布萨时任命,所有僧众都应聚集并一致。此外,他应持有戒律,博学多闻,如同长老的代表,并且精通城市语言。他没有通过身体接触玷污比丘尼。即使他玷污了