Tibetan
ལ་བྱ་བས་བྲེལ་བ་མེད་པར་བྱའོ་ཞེས་སྤྲོ་བར་བྱས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་སློབ་དཔོན་དང་། མཁན་པོ་དག་ལ་ཞུས་པ། མཁན་པོ་བདག་ཅག་ལྗོངས་རྒྱུར་མཆིའོ། །སུ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། བཙུན་པ་འཆར་ཀ་དང་ངོ་། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་དེ་ནི་གནས་ངན་ལེན་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་ཡིན་པས་ཁྱེད་ལ་མཐོ་འཚམ་པར་འགྱུར་རོ། །མཁན་པོ་བཙུན་པ་འཆར་ཀ་ནི་བདག་ཅག་གི་ཕ་མ་ལྟ་བུར་རྣམ་པར་གནས་པ་ལགས་པས་ཅིའི་སླད་དུ་བདག་ཅག་ལ་མཐོ་འཚམ་པར་འགྱུར་ཞེས་དེ་དག་གིས་དེ་དག་གི་ཚིག་ཚིག་མ་ཡིན་པར་བྱས་ཏེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ལྗོངས་རྒྱུར་འཕགས་སོ། །འཆར་ཀས་གང་གི་ཚེ་ཕྱི་རོལ་གྱི་མཚམས་འདས་པ་དེའི་ཚེ་ན་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཁྱེད་ ཅག་ཅིའི་ཕྱིར་གནས་མ་བཅས་པར་ལྗོངས་རྒྱུར་འདོང་བར་བྱེད། ཚུར་ཤོག་གནས་ཆོས་ཤིག་ཅེས་དེས་དེ་དག་མདུན་དུ་ཙོག་པུར་འདུག་ཏུ་བཅུག་སྟེ་གནས་འཆར་བཅུག་གོ །དེས་དེ་དག་ལ་ལ་ལ་གཏུར་བུ་གཏད། ལ་ལ་ལ་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་སྣོད་གཏད། ལ་ལ་ལ་བར་བུར་སྣོད་གཏད། ལ་ལ་ལ་ཕོར་བུ་གཏད། ལ་ལ་ལ་རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་གཏད་ནས། དེ་ལག་པ་གཉིས་བརྐྱང་སྟེ། རྔུལ་གཟན་ལས་གཞན་མེད་པར་འཇིག་རྟེན་ལ་མཐོ་འཚམ་ཞིང་འགྲོ་བ་ན། དེ་དག་རི་བྲགས་ཤིག་ཏུ་ཕྱིན་ནས་དེ་དག་དེར་ཁྲོན་པ་ཞིག་གི་དྲུང་དུ་ངལ་སོ་བར་བྱེད་པ་ན་དེ་ན་རི་བྲགས་ཀྱི་གཙུག་ལག་ཁང་ཞིག་ཡོད་པ་དེར་གཎྜཱི་བརྡུངས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་ཐོས་ནས་སྨྲས་པ། སློབ་དཔོན་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་གཎྜཱི་བརྡུངས་ཀྱིས་བཞུད་དོ། །འཆར་ཀས་སྨྲས་པ། ལྷུང་བཟེད་ནག་པོ་ཅན་ལས་མེད་པ་དག་གིས་ལས་ཀྱི་གཎྜཱི་བརྡུངས་ཤིང་བདག་ཅག་ངལ་བ་དག་གིས་ལས་བྱ་དགོས་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་གནས་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ། །སློབ་དཔོན་རྙེད་པའི་གཎྜཱི་མ་ལགས་སམ། དེ་ཡིན་ན་བདག་ཅག་མཚམས་སུ་ཕྱིན་ན་འཐོབ་བོ། །སློབ་དཔོན་ནི་གྲགས་པ་བསོད་ནམས་ཆེ་བ་ལགས་པས་འཐོབ་ཀྱི་བདག་ཅག་ལ་སུས་སྩོལ་བར་འགྱུར། དེང་ལ་གལ་ཏེ་རྙེད་པ་ཡོད་ན་ཁོ་བོའི་ཡང་ནོས་ཤིག །དེ་དག་དོང་བ་དང་ཇི་ཙམ་ན་དེར་གནས་མལ་གྱི་གཎྜཱི་བརྡུངས་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་གནས་མལ་ནོས་ཤིག །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། བདག་ཅག་ལས་ཆེས་རྒན་པ་ཡང་ཡོད་དོ། །སུ་ཡིན། སློབ་དཔོན་འཆར་ཀའོ། །དེའི་ཡང་ནོས་ཤིག །དེ་དག་གིས་གནས་མལ་མནོས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་ཡང་དེ་ན་འདུ་འཛིའི་གཏམ་གྱིས་འདུག་སྟེ་རི་བྲགས་འདི་སུའི། གཙུག་ལག་ཁང་འདི་སུའི། ལྷ་ཁང་འདི་སུའི། སྐྱེད་མོས་ཚལའདི་སུའི། ཀུན་དགའ་
Chinese
他们高兴地说：“我们应该避免忙碌。”他们向他们的老师和堪布（Khenpo，住持）请求说：“堪布，我们去游历了。”“和谁一起？”“和比丘查卡（Charka）。”“诸位有寿命者，他总是沉溺于恶劣的环境，他会让你感到厌烦的。”“堪布，比丘查卡就像我们的父母一样，他怎么会让我们感到厌烦呢？”他们不听那些话，和他一起去游历了。当查卡越过外面的边界时，他说：“诸位有寿命者，你们为什么不安排住处就去游历呢？过来，安排一个住处吧。”他让他们在他面前蹲下，安排了住处。他给他们中的一些人一个水壶，给一些人一个钵，给一些人一个装针的容器，给一些人一个碗，给一些人一个装丸药的容器。他伸出双手，除了粗布衣之外一无所有，厌倦了世俗，当他们走着的时候，他们走到一个山岩，他们在那里的一口井旁休息，那里有一座山岩的寺庙，那里敲响了犍稚（gaṇḍī，梵文，一种木制或金属的钟，用于召集僧侣），他们听到后说：“老师，寺庙里敲响了犍稚。”查卡说：“那些除了黑钵之外一无所有的人敲响了工作的犍稚，而我们这些疲惫的人必须工作，会有这样的地方吗？老师，这不是一个可以找到东西的犍稚吗？如果是那样，我们去边界就能得到。”“老师的名声和功德很大，他会得到的，谁会给我们呢？如果今天能找到东西，就给我一个。”他们走着，当他们走到那里时，那里敲响了住所的犍稚，比丘们说：“诸位有寿命者，找个住所吧。”他们说：“还有比我们更年长的人。”“是谁？”“是老师查卡。”“给他找个住所吧。”他们找到了住所。有寿命者查卡也在那里，以喧闹的谈话坐着，‘这座山岩是谁的？这座寺庙是谁的？这座神殿是谁的？这座花园是谁的？这座僧院是谁的？’
English
They rejoiced, saying, "We should avoid being busy." They requested their teachers and Khenpos (abbots), saying, "Khenpo, we are going on a pilgrimage." "With whom?" "With the monk Charka." "Venerable ones, he always indulges in bad environments, he will make you bored." "Khenpo, the monk Charka is like our parents, how could he make us bored?" They ignored those words and went on a pilgrimage with him. When Charka crossed the outer boundary, he said, "Venerable ones, why are you going on a pilgrimage without arranging a place to stay? Come, arrange a place to stay." He made them squat in front of him and arranged a place to stay. He gave some of them a water pot, some a begging bowl, some a needle container, some a bowl, and some a pill container. He stretched out his hands, having nothing but a coarse cloth, weary of the world, and as they walked, they came to a rocky mountain, and they rested there by a well, and there was a rocky mountain temple there, and the gaṇḍī (Sanskrit, a wooden or metal gong used to summon monks) was struck there, and they heard it and said, "Teacher, the gaṇḍī is being struck in the temple." Charka said, "Those who have nothing but black begging bowls are striking the gaṇḍī for work, and we tired ones have to work, will there be such a place? Teacher, isn't this a gaṇḍī where things can be found? If so, we can get it if we go to the border." "The teacher's fame and merit are great, he will get it, who will give it to us? If there is something to be found today, give me one." They walked, and as they walked there, the gaṇḍī of the dwelling was struck, and the monks said, "Venerable ones, find a dwelling." They said, "There is someone older than us." "Who is it?" "It is the teacher Charka." "Find him a dwelling." They found a dwelling. The venerable Charka was also there, sitting with noisy talk, 'Whose is this rocky mountain? Whose is this temple? Whose is this shrine? Whose is this garden? Whose is this monastery?'\
Tibetan
ར་བ་འདི་སུའི། ཁྲོན་པ་འདི་སུའི། ཞིང་འདི་སུའི། བ་ལང་འདི་དག་སུའི། མ་ཧེ་འདི་དག་སུའི་ཞེས་འདུ་འཛིའི་གཏམ་གྱིས་འདུག་གོ །དེ་དག་གིས་བསམས་པ། སློབ་དཔོན་འཆར་ཀ་ཡུན་རིང་དུ་ཐོགས་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་ནས། དེ་དག་གིས་གཅིག་ལ་གཅིག་ཞུས་ ཏེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀའི་མལ་བཤམས་ནས་རྐང་པའི་ཆུ་དང་། རྐང་པ་བསྐུ་བ་མཐའ་གཅིག་ཏུ་བཞག་སྟེ་གཅིག་ལ་གཅིག་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ད་ལྟར་དྲོ་བའི་དུས་ལ་བབ་ཀྱིས་བདག་ཅག་དཔོང་སའི་ཁང་པར་ཞུགས་ཏེ་ཉལ་ལོ་ཞེས་དེ་དག་དཔོང་སའི་ཁང་པར་ཞུགས་ཏེ་ཉལ་ལོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་ཡང་ཇི་སྲིད་དུ་དེའི་འདུ་འཛིའི་གཏམ་གྱི་ཟླ་ཡོད་པ་དེ་སྲིད་དུ་འདུག་འདུག་ནས་གང་གི་ཚེ་འདུ་འཛིའི་གཏམ་གྱི་ཟླ་མེད་པ་དེའི་ཚེ་ན་མིག་ལམ་ཆད་པའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་འོངས་ཏེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཅེས་བོད་པར་བརྩམས་པ་དང་། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་འདམ་བུ་ཐིབས་པོའི་གསེབ་ཏུ་ཞུགས་པ་བཞིན་དུ་ཅི་འབོད། འཆར་ཀས་སྨྲས་པ། འདི་ན་ཁོ་བོའི་གཞོན་ནུ་དག་ཅིག་འཁོད་ན་དེ་དག་ལས་འགའ་ཞིག་ན་བར་མ་གྱུར་ཏམ། དེ་དག་གིས་དེ་ཐོས་ནས་སྨྲས་པ། སློབ་དཔོན་མ་འབོད་ཅིག །གནས་ཁང་འོ་ནིར་གཟིམས་མལ་བཤམས་ཏེ་ཞབས་ཀྱི་ཆབ་དང་། ཞབས་བསྐུ་བ་ཡང་བཞག་གིས་དེར་གཟིམས་ཤིག ། བདག་ཅག་ད་ལྟར་དྲོ་བའི་དུས་ལ་བབ་པས་དཔོང་སའི་ཁང་པར་ཞུགས་ཏེ་ཉལ་ལོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཁྱེད་ཅག་གལ་ཏེ་རླུང་ངམ། བད་ཀན་གཡོས་པར་གྱུར་ན་ཁོ་བོས་ཡུན་དེ་སྲིད་དུ་ཁྱེད་ཀྱི་ནད་གཡོག་བྱེད་པར་ག་ལ་ནུས། བྱིབས་ཤིག་ཅེས་དེས་དེ་དག་ནང་དུ་བཙུད་ནས་སྐར་ཁུང་དག་བཅད་དེ་མེ་སྦར་ནས་སྒོ་བཅད་དེ། ལ་བ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དག་གིས་དཀྲིས་ཏེ་སྟེང་དུ་མནན་ནས་འདུག་གོ །དེ་དག་གིས་མཚན་མོའི་ནམ་ནངས་ནས་སྨྲས་པ། སློབ་དཔོན་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདག་ཅག་མཆིའོ། །གར་འདོང་། མཉན་ཡོད་དུའོ། །སྡོད་ཅིག་དང་ཁོ་བོས་ཁྱེད་ཅག་ན་བ་རྣམས་ཀྱི་ནད་གཡོག་བྱའོ། །སློབ་དཔོན་ཁྱེད་ཀྱིས་བདག་ཅག་མི་ན་བ་ཡང་ན་བར་བྱས་པས་ན་བ་རྣམས་ཀྱི་ནད་གཡོག་བྱས་རེ་སྐན་ཞེས་དེ་དག་མཉན་ཡོད་དུ་དོང་བ་དང་། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་དེ་དག་ལ་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་འོངས་པ་ལེགས་སོ། །འོངས་པ་ལེགས་སོ། །ཇི་ལྟ་བདེ་བར་བརྒྱུས་སམ། ཇི་ལྟར་བདེ་བར་བརྒྱུས། བདག་ཅག་སློབ་དཔོན་འཆར་ཀས་མཚན་ཐོག་ཐག་ཐོ་བཙམས་སོ། ། ཇི་ལྟར་ཐོ་བཙམས། དེ་དག་གིས་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་རྒྱ
Chinese
这围墙是谁的？这井是谁的？这田是谁的？这些牛是谁的？这些水牛是谁的？他们正为这些琐事争论不休。他们心想：‘阿阇梨（梵文：ācārya，梵文罗马拟音：acarya，汉语字面意思：导师）遮迦恐怕要耽搁很久了。’于是，他们互相商量，为具寿遮迦铺设床铺，准备好洗脚水，并竭尽全力地按摩双脚。他们互相说道：‘具寿们，现在天气转暖，我们进到蓬舍里去睡觉吧。’说完，他们便进入蓬舍睡觉了。具寿遮迦也一直待在那里，直到争论的声音消失。当争论的声音停止时，他视线模糊，来到寺院，开始呼唤：‘具寿们，具寿们！’比丘们对他说：‘具寿遮迦，你像进入茂密的芦苇丛中一样，在喊什么？’遮迦说：‘如果我的年轻弟子们在这里，他们中有些人难道没有生病吗？’他们听到后说：‘阿阇梨，别喊了！在客房里已经铺设好了床铺，也准备好了洗脚水和按摩，您就在那里休息吧！现在天气转暖，我们已经进入蓬舍睡觉了。’具寿们，如果你们的风病或黏液病发作，我怎么能长时间地照顾你们呢？’说完，他把他们关进房间，堵住窗户，点燃火，关上门，用所有的藤蔓缠绕，压在上面坐着。他们从晚上到黎明都在说：‘阿阇梨，我们礼拜您！我们走了！去哪里？去舍卫城！’‘住手！我来照顾你们这些病人。’‘阿阇梨，您把我们这些没病的人也弄病了，还说要照顾病人。’说完，他们前往舍卫城。比丘们对他们说：‘具寿们，欢迎你们！欢迎你们！一路平安吗？一路平安吗？’‘我们被阿阇梨遮迦用绳子捆起来了。’ ‘怎么捆的？’他们向比丘们讲述了当时的情况。
English
Whose is this fence? Whose is this well? Whose is this field? Whose are these cows? Whose are these buffaloes?' They were engaged in such trivial talks. They thought, 'Venerable Acarya Chaka might be delayed for a long time.' So, they consulted each other and prepared a bed for the venerable Chaka, provided water for his feet, and devoted themselves to massaging his feet. They said to each other, 'Venerable ones, now that the weather is getting warmer, let us go into the pavilion and sleep.' So they entered the pavilion and slept. The venerable Chaka also stayed there as long as the sound of their trivial talk continued. When the sound of their trivial talk ceased, he, with blurred vision, came to the monastery and began to call out, 'Venerable ones, venerable ones!' The monks said to him, 'Venerable Chaka, what are you calling out as if you were entering a dense reed thicket?' Chaka said, 'If my young disciples were here, wouldn't some of them be sick?' Hearing this, they said, 'Acarya, don't call out! A bed has been prepared in the guest house, and water for your feet and massage have also been provided. Please rest there! Now that the weather is getting warmer, we have entered the pavilion to sleep.' 'Venerable ones, if your wind or phlegm ailments were to arise, how could I possibly nurse you for that long? Be quiet!' Saying this, he locked them inside, blocked the windows, lit a fire, closed the door, wrapped it with all the vines he could find, and sat on top of it. From night until dawn, they said, 'Acarya, we pay homage to you! We are leaving! Where to? To Shravasti!' 'Stop! I will nurse you who are sick.' 'Acarya, you have made even those of us who were not sick, sick, and now you say you will nurse the sick.' Having said this, they went to Shravasti. The monks said to them, 'Venerable ones, welcome! Welcome! Did you have a pleasant journey? Did you have a pleasant journey?' 'We were tied up with ropes by Acarya Chaka.' 'How were you tied up?' They recounted the situation to the monks.
Tibetan
ས་པར་བརྗོད་དོ། །དགེ་སློང་དོན་ཉུང་ངུ་དག་ཅིའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་དག་ཆེད་དུ་བསམས་ཏེ་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་མཐོ་འཚམ་པར་བྱེད་ཅེས་སྨོད་པར་བྱེད། ཕྱར་ཀ་གཏོང་བར་བྱེད། ཁ་ཟེར་བར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་གིས་ཇི་ཙམ་དུ་ཅུང་ཟད་དགེ་སློང་ལ་མཐོ་འཚམ་པར་བྱེད་ན་ཐམས་ཅད་དུ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀས་དགེ་སློང་གསར་བུ་གསར་བུ་དག་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཚུར་ཤོག །ལྗོངས་རྒྱུར་འདོང་དང་དེར་བདག་ཅག་གིས་རྒོལ་བ་དག་ཀྱང་ཚར་གཅད་པར་བྱ། རང་གི་གྲགས་པ་ཡང་བསྒྲག་པར་བྱ། རྙེད་པ་ཡང་བསྒྲུབ་པར་བྱ་ཞིང་ཁྱེད་ཅག་ཀྱང་ལྷུང་བཟེད་དང་། ཆོས་གོས་དང་། དྲ་བ་དང་། ཕོར་བུ་དང་། སྐ་རགས་དང་། ལུང་དབོག་པ་དང་། བཀླག་པ་དང་། ཁ་ཏོན་དང་། རྣལ་འབྱོར་དང་། ཡིད་ལ་བྱ་བས་བྲེལ་བ་མེད་པར་བྱའོ། །ཁྱེད་ཅག་ན་བ་དག་གི་ནད་གཡོག་ཀྱང་བྱའོ་ཞེས་སྤྲོ་བར་བྱས་པ་དང་། དེ་གང་གི་ཚེ་ན་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་འདི་གནས་ངན་ལེན་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བར་ཤེས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ན་འགའ་ཡང་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ལྗོངས་རྒྱུར་འགྲོ་བར་སྤྲོ་བ་མེད་ནས། དེ་གཅིག་པུ་ལྗོངས་རྒྱུར་སོང་བ་ན་རི་བྲགས་ཀྱི་གཙུག་ལག་ཁང་ཞིག་ཏུ་ཕྱིན་ཏོ། །གཙུག་ལག་ཁང་དེ་ན་བཤང་བའི་སྐྱབས་ཀྱང་མེད། གཅི་བའི་སྐྱབས་ཀྱང་མེད་དེ་དེ་ན་དགེ་སློང་དག་གིས་གྱོ་མོ་དག་བཞག་སྟེ། དེར་བཤང་བ་དང་གཅི་བ་དག་བྱས་ནས་འདོར་བར་བྱེད་དོ། །འཆར་ཀ་གཙུག་ལག་ཁང་དེར་ཞུགས་པ་ན་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་འདི་གནས་ངན་ལེན་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བར་དེ་ཤེས་ནས་དགེ་སློང་འགས་ཀྱང་དེ་མཁོས་སུ་མ་ཕབ་པ་དང་། དེས་བསམས་པ། ལྷུང་བཟེད་ནག་པོ་ཅན་འདི་དག་མི་དགའ་བར་བྱའོ་སྙམ་ནས་དེ་གཙུག་ལག་ཁང་དེའི་སྟེང་དུ་འཛེགས་པ་དང་། ཇི་ཙམ་ན་དེས་དེ་ན་གྱོ་མོ་དག་བཞག་པ་ མཐོང་ནས། དེས་སྨྲས་པ། ཅི་གཙུག་ལག་ཁང་འདི་ཆོལ་ཟངས་ཅན་ཡིན་ནམ་ཞེས་གྱོ་མོ་དེ་དག་རྐང་པའི་མཐེ་བོས་བཟུང་སྟེ་ཕྱི་རོལ་དུ་བོར་རོ། །དགེ་སློང་དག་མཚན་མོ་ལངས་པ་དང་ཇི་ཙམ་ན་གྱོ་མོ་དག་མི་སྣང་ནས་དེ་དག་གིས་ཝའི་ཁར་བཤང་བ་དང་། གཅི་བ་བྱས་སོ། །དེ་ནས་མཚན་མོའི་ནམ་ལངས་པ་ན་བྲམ་ཟེ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དད་པ་ཅན་དག་ལྷགས་པ་ད
Chinese
如是宣说。诸比丘，为何少量之比丘，特意思虑，而呵责诸比丘，说彼等谄媚，行谄诳，作饶益耶？其时，诸比丘请问世尊，世尊告曰：比丘若稍有谄媚比丘者，一切皆成堕罪。佛薄伽梵，住于舍卫城祇陀林给孤独园。尔时，具寿查嘎对新进之比丘们说：具寿们，请来！我等将去游方，于彼处，我等亦将摧伏敌论者，亦将宣扬自己之名声，亦将成办利养，且汝等亦将无有于钵、法衣、网、碗、腰带、诵经、读经、讽诵、瑜伽、作意之忙碌。我等亦将服侍汝等病者。如是令彼等欢喜。当诸比丘知晓此乃恶劣行径时，彼等中谁亦不愿与彼一同游方。彼独自游方时，去往一山岩之寺院。彼寺院中，亦无大便处，亦无小便处。于彼处，诸比丘置放瓦器，于彼处大便、小便后弃之。查嘎进入彼寺院时，诸比丘知晓此乃恶劣行径，故诸比丘中谁亦未予理睬。彼思虑：此等黑钵者将不喜我。思已，彼登上彼寺院之上。当彼见彼处置放瓦器时，彼说：此寺院岂非铜镬耶？彼以脚趾抓住彼等瓦器，抛掷于外。诸比丘夜间起身，当不见瓦器时，彼等于空地上大便、小便。其后，夜晓时，婆罗门与具信施主等到来。