Tibetan
ན་བར་བྱས་པས་ན་བ་རྣམས་ཀྱི་ནད་གཡོག་བྱས་རེ་སྐན་ཞེས་དེ་དག་མཉན་ཡོད་དུ་དོང་བ་དང་། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་དེ་དག་ལ་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་འོངས་པ་ལེགས་སོ། །འོངས་པ་ལེགས་སོ། །ཇི་ལྟ་བདེ་བར་བརྒྱུས་སམ། ཇི་ལྟར་བདེ་བར་བརྒྱུས། བདག་ཅག་སློབ་དཔོན་འཆར་ཀས་མཚན་ཐོག་ཐག་ཐོ་བཙམས་སོ། །ཇི་ལྟར་ཐོ་བཙམས། དེ་དག་གིས་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་རྒྱས་པར་བརྗོད་དོ། །དགེ་སློང་དོན་ཉུང་ངུ་དག་ཅིའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་དག་ཆེད་དུ་བསམས་ཏེ་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་མཐོ་འཚམ་པར་བྱེད་ཅེས་སྨོད་པར་བྱེད། ཕྱར་ཀ་གཏོང་བར་བྱེད། ཁ་ཟེར་བར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་གིས་ཇི་ཙམ་ཅུང་ཟད་དགེ་སློང་ལ་མཐོ་འཚམ་པར་བྱེད་ན་ཐམས་ཅད་དུ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀས་དགེ་སློང་གསར་བུ་གསར་བུ་དག་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཚུར་ཤེག །ལྗོངས་རྒྱུར་འདོང་དང་དེར་བདག་ཅག་གིས་རྒོལ་བ་དག་ཀྱང་ཚར་གཅད་པར་བྱ། རང་གི་གྲགས་པ་ཡང་བསྒྲག་པར་བྱ། རྙེད་པ་ཡང་བསྒྲུབ་པར་བྱ་ཞིང་། ཁྱེད་ཅག་ཀྱང་ལྷུང་བཟེད་དང་། ཆོས་གོས་དང་། དྲ་བ་དང་། ཕོར་བུ་དང་། སྐ་རགས་དང་། ལུང་དབོག་པ་དང་། བཀླག་པ་དང་། ཁ་ཏོན་དང་། རྣལ་འབྱོར་དང་། ཡིད་ལ་བྱ་བས་བྲེལ་བ་མེད་པར་བྱའོ་ཞེས་སྤྲོ་བར་བྱས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་སློབ་དཔོན་དང་། མཁན་པོ་དག་ལ་ཞུས་པ། མཁན་པོ་བདག་ཅག་ལྗོངས་རྒྱུར་མཆིའོ། །སུ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། བཙུན་པ་འཆར་ཀ་དང་ ངོ་། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་དེ་ནི་གནས་ངན་ལེན་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་ཡིན་པས་ཁྱེད་ལ་མཐོ་འཚམ་པར་འགྱུར་རོ། །མཁན་པོ་བཙུན་པ་འཆར་ཀ་ནི་བདག་ཅག་གི་ཕ་མ་ལྟ་བུར་རྣམ་པར་གནས་པ་ལགས་པས་ཅིའི་སླད་དུ་བདག་ཅག་ལ་མཐོ་འཚམ་པར་འགྱུར་ཞེས་དེ་དག་གིས་དེ་དག་གི་ཚིག་ཚིག་མ་ཡིན་པར་བྱས་ཏེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ལྗོངས་རྒྱུར་འཕགས་སོ། །འཆར་ཀས་གང་གི་ཚེ་ཕྱི་རོལ་གྱི་མཚམས་འདས་པའི་ཚེ་ན་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཁྱེད་ཅག་ཅིའི་ཕྱིར་གནས་མ་བཅས་པར་ལྗོངས་རྒྱུར་འདོང་བར་བྱེད། ཚུར་ཤོག་གནས་ཆོས་ཤིག་ཅེས་དེས་དེ་དག་མདུན་དུ་ཙོག་པུར་འདུག་ཏུ་བཅུག་སྟེ་གནས་འཆར་བཅུག་གོ །དེས་དེ་དག་ལ་ལ་ལ་གཏུར་བུ་གཏད། ལ་ལ་ལ་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་སྣོད་གཏད། ལ་ལ་ལ་བར་བུར་སྣོད་གཏད
Chinese
因为生病而照顾病人的那些人，名叫热斯干，他们前往舍卫城，比丘们对他们说：有寿命的人们，欢迎你们到来！欢迎你们到来！一路平安吗？一路平安吗？我们被阿遮迦导师用夜晚的绳索捆绑了。如何捆绑的？他们将当时的情况详细地告诉了比丘们。那些少欲的比丘们责骂道：这些比丘们为什么特意对比丘们进行诽谤呢？进行鞭打，进行辱骂。当时，比丘们向世尊禀告。世尊开示说：比丘稍微对比丘进行诽谤，都将构成堕罪。佛陀世尊住在舍卫城的祇陀林给孤独园。当时，有寿命的阿遮迦对新比丘们说：有寿命的人们，过来！去游方吧，在那里我们也要降伏敌对者，也要宣扬自己的名声，也要获取利养，你们也要没有对钵、法衣、网、碗、腰带、教授、阅读、念诵、瑜伽和作意等的忙碌，这样使他们高兴。他们向导师和亲教师禀告：亲教师，我们去游方了。和谁一起去？和阿遮迦尊者一起。有寿命的人们，他经常做恶劣的事情，会对你们进行诽谤的。亲教师，阿遮迦尊者就像我们的父母一样，为什么会对我们进行诽谤呢？他们不听那些话，就和他一起去游方了。阿遮迦在什么时候越过了外面的边界，就说：有寿命的人们，你们为什么不安排住处就去游方呢？过来，安排一个住处吧。他就让他们在他面前蹲下，安排住处。他给他们一些人分配了石钵，一些人分配了钵的容器，一些人分配了中间的容器。
English
Because of being sick, those who took care of the sick, named Reskan, went to Shravasti. The monks said to them: "Welcome, venerable ones! Welcome! Did you have a pleasant journey? Did you have a pleasant journey? We were bound by the Acharka teacher with a rope at night." "How were you bound?" They told the monks in detail about the situation at that time. Those monks with few desires scolded: "Why do these monks intentionally slander the monks?" They whipped, they insulted. At that time, the monks reported to the Blessed One. The Blessed One taught: "If a monk slightly slanders a monk, it will constitute a sin of downfall." The Buddha, the Blessed One, was residing in the Jeta Grove, Anathapindika's Garden in Shravasti. At that time, the venerable Acharka said to the new monks: "Venerable ones, come here! Let's go wandering, and there we will also subdue the opponents, and also proclaim our own fame, and also obtain gains, and you will also be free from the busyness of bowls, robes, nets, bowls, belts, teachings, reading, recitation, yoga, and attention," thus making them happy. They reported to the teachers and preceptors: "Preceptor, we are going wandering." "With whom?" "With the venerable Acharka." "Venerable ones, he always does bad things and will slander you." "Preceptor, the venerable Acharka is like our parents, why would he slander us?" They did not listen to those words and went wandering with him. When Acharka crossed the outer boundary, he said: "Venerable ones, why do you go wandering without arranging a place to stay? Come, arrange a place to stay." He made them squat in front of him and arranged a place to stay. He assigned stone bowls to some of them, bowl containers to some of them, and middle containers to some of them.
Tibetan
། ལ་ལ་ལ་ཕོར་བུ་གཏད། ལ་ལ་ལ་རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་གཏད་ནས། དེ་ལག་པ་གཉིས་བརྐྱང་སྟེ་རྔུལ་གཟན་ལས་གཞན་མེད་པར་འཇིག་རྟེན་ལ་མཐོ་འཚམ་ཞིང་འགྲོ་བ་ན་དེ་དག་རི་བྲགས་ཤིག་ཏུ་ཕྱིན་ནས་དེ་དག་དེར་ཁྲོན་པ་ཞིག་གི་དྲུང་དུ་ངལ་སོ་བར་བྱེད་པ་ན། དེ་ན་རི་བྲགས་ཀྱི་གཙུག་ལག་ཁང་ཞིག་ཡོད་པ་དེར་གཎྜཱི་བརྡུངས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་ཐོས་ནས་སྨྲས་པ། སློབ་དཔོན་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་གཎྜཱི་བརྡུངས་ཀྱིས་བཞུད་དོ། །འཆར་ཀས་སྨྲས་པ། ལྷུང་བཟེད་ནག་པོ་ཅན་ལས་མེད་པ་དག་གིས་ལས་ཀྱི་གཎྜཱི་བརྡུངས་ཤིང་བདག་ཅག་ངལ་བ་དག་གིས་ལས་བྱ་དགོས་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་གནས་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ། །སློབ་དཔོན་རྙེད་པའི་གཎྜཱི་མ་ལགས་སམ། དེ་ཡིན་ན་བདག་ཅག་མཚམས་སུ་ཕྱིན་ན་འཐོབ་པོ། །སློབ་དཔོན་ནི་གྲགས་པ་བསོད་ནམས་ཆེ་བ་ལགས་པས་ཐོབ་ཀྱི་བདག་ཅག་ལ་སུས་སྩོལ་བར་འགྱུར། དེང་ལ་གལ་ཏེ་རྙེད་པ་ཡོད་ན་ཁོ་བོའི་ཡང་ནོས་ཤིག །དེ་དག་དོང་བ་དང་། ཇི་ཙམ་ན་དེར་གནས་མལ་གྱི་གཎྜཱི་བརྡུངས་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་གནས་མལ་ནོས་ཤིག་དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ་བདག་ཅག་ལས་ཆེས་རྒན་པ་ཡང་ཡོད་དོ། །སུ་ཡིན། སློབ་དཔོན་འཆར་ཀའོ། །དེའི་ཡང་ནོས་ཤིག་དེ་དག་གིས་གནས་མལ་མནོས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་ཡང་དེ་ན་འདུ་འཛིའི་གཏམ་གྱིས་འདུག་སྟེ་རི་བྲགས་འདི་སུའི། གཙུག་ལག་ཁང་འདི་སུའི། ལྷ་ཁང་འདི་སུའི། སྐྱེད་ མོས་ཚལ་འདི་སུའི། ཀུན་དགའ་ར་བ་འདི་སུའི། ཁྲོན་པ་འདི་སུའི། ཞིང་འདི་སུའི། བ་ལང་འདི་དག་སུའི། མ་ཧེ་འདི་དག་སུའི་ཞེས་འདུ་འཛིའི་གཏམ་གྱིས་འདུག་གོ །དེ་དག་གིས་ཀྱང་བསམས་པ། སློབ་དཔོན་འཆར་ཀ་ཡུན་རིང་དུ་ཐོགས་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་ནས་དེ་དག་གིས་གཅིག་ལ་གཅིག་ཞུས་ཏེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀའི་མལ་བཤམས་ནས། རྐང་པའི་ཆུ་དང་། རྐང་པ་བསྐུ་བ་མཐའ་གཅིག་ཏུ་བཞག་སྟེ་གཅིག་ལ་གཅིག་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ད་ལྟར་གྲང་བའི་དུས་ལ་བབ་ཀྱིས་བདག་ཅག་མེ་ཁང་དུ་ཞུགས་ཏེ་ཉལ་ལོ་ཞེས་དེ་དག་མེ་ཁང་དུ་ཞུགས་ཏེ་ཉལ་ལོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་ཡང་ཇི་སྲིད་དུ་དེའི་འདུ་འཛིའི་གཏམ་གྱི་ཟླ་ཡོད་པ་དེ་སྲིད་དུ་འདུག་འདུག་ནས་གང་གི་ཚེ་དེའི་འདུ་འཛིའི་གཏམ་གྱི་ཟླ་མེད་པ་དེའི་ཚེ་ན་མིག་ལམ་ཆད་པའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་འོངས་ཏེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཅེས་བོད་པར་བརྩམས་པ་དང་། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་འདམ་བུ་ཐིབས་པོའི་
Chinese
给一些人递上碗，给一些人递上混合的丸药。他们伸出双手，除了粗布衣之外一无所有，向世间炫耀着行走。他们走到一个岩石山洞，在那里的一口井边休息。那里有一个岩石山洞的寺庙，有人敲响了犍稚（ghaṇṭā，梵文：घण्टा，ghanṭā，钟）的声音。他们听到后说：“老师在寺庙里敲响犍稚（ghaṇṭā，梵文：घण्टा，ghanṭā，钟）了。” 迦尔迦（Carka）说：“那些除了黑色钵之外一无所有的人敲响了工作的犍稚（ghaṇṭā，梵文：घण्टा，ghanṭā，钟），而我们这些疲惫的人却必须工作，会有这样的地方吗？老师难道没有得到犍稚（ghaṇṭā，梵文：घण्टा，ghanṭā，钟）吗？如果是那样，我们去边境就能得到。” 老师是名声和福德很大的人，所以能得到，但谁会给我们呢？今天如果能得到，就给我一个吧！他们正在挖掘，当他们在那里敲响住所的犍稚（ghaṇṭā，梵文：घण्टा，ghanṭā，钟）时，比丘们说：“有寿命者，请要住所。”他们说：“也有比我们更年长的人。” “是谁？” “是老师迦尔迦（Carka）。” “给他一个吧！”他们要了住所。有寿命者迦尔迦（Carka）也在那里用喧闹的话语说着：“这岩石山洞是谁的？这寺庙是谁的？这神殿是谁的？这花园是谁的？这僧院是谁的？这井是谁的？这田地是谁的？这些牛是谁的？这些水牛是谁的？”就这样用喧闹的话语说着。他们也想到：“老师迦尔迦（Carka）会停留很久吧。”他们互相询问：“有寿命者，为迦尔迦（Carka）铺设床铺，准备好洗脚水和擦脚的东西。”他们互相说：“有寿命者，现在是寒冷的时候，我们进入火房睡觉吧。”他们进入火房睡觉了。有寿命者迦尔迦（Carka）也一直待在那里，只要他的喧闹的话语还有人听，他就一直待在那里。当他的喧闹的话语没有人听的时候，在他视线消失的时候，他来到寺庙，开始呼唤：“有寿命者们！有寿命者们！” 比丘们对他说：“有寿命者迦尔迦（Carka），在茂密的芦苇丛中……”
English
Some were given bowls, and some were given mixed pills. They stretched out their hands, having nothing but coarse cloth, and walked, boasting to the world. They went to a rocky cave, where they rested by a well. There was a temple in the rocky cave, and someone was ringing the ghaṇṭā (bell). Hearing this, they said, "The teacher is ringing the ghaṇṭā (bell) in the temple." Carka said, "Those who have nothing but black bowls are ringing the ghaṇṭā (bell) of work, and we tired ones must work. Will there be such a place? Hasn't the teacher obtained the ghaṇṭā (bell)? If so, we can obtain it if we go to the border." The teacher is a person of great fame and merit, so he can obtain it, but who will give it to us? If we can obtain it today, give one to me! They were digging, and when they rang the ghaṇṭā (bell) of the dwelling there, the monks said, "O venerable ones, please take a dwelling." They said, "There is also someone older than us." "Who is it?" "It is the teacher Carka." "Give one to him!" They took the dwelling. The venerable Carka was also there, speaking with noisy words, "Whose is this rocky cave? Whose is this temple? Whose is this shrine? Whose is this garden? Whose is this monastery? Whose is this well? Whose is this field? Whose are these cows? Whose are these buffaloes?" Thus, he was speaking with noisy words. They also thought, "The teacher Carka will stay for a long time." They asked each other, "O venerable ones, prepare a bed for Carka, and prepare water for washing the feet and things for wiping the feet." They said to each other, "O venerable ones, now it is the cold season, let us enter the fire room and sleep." They entered the fire room and slept. The venerable Carka also stayed there as long as there was someone to listen to his noisy words. When there was no one to listen to his noisy words, when his sight disappeared, he came to the temple and began to call out, "O venerable ones! O venerable ones!" The monks said to him, "O venerable Carka, in the thick reeds..."
Tibetan
གསེབ་ཏུ་ཞུགས་པ་བཞིན་དུ་ཅི་འབོད། འཆར་ཀས་སྨྲས་པ། འདི་ན་ཁོ་བོའི་གཞོན་ནུ་དག་ཅིག་འཁོད་ན་དེ་དག་ལས་འགའ་ཞིག་ན་བར་མ་གྱུར་ཏམ། དེ་དག་གིས་དེ་ཐོས་ནས་སྨྲས་པ། སློབ་དཔོན་མ་འབོད་ཅིག །གནས་ཁང་འོ་ནིར་གཟིམས་མལ་བཤམས་ཏེ་ཞབས་ཀྱི་ཆབ་དང་། ཞབས་བསྐུ་བ་ཡང་བཞག་གིས་དེར་གཟིམས་ཤིག །བདག་ཅག་ད་ལྟར་གྲང་བའི་དུས་ལ་བབ་པས་མེ་ཁང་དུ་ཞུགས་ཏེ་མཆིས་ཉལ་ལོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཁྱེད་ཅག་གལ་ཏེ་ཁྲག་ནད་དམ། མཁྲིས་ནད་གཡོས་པར་གྱུར་ན་ཁོ་བོས་ཡུན་དེ་སྲིད་དུ་ཁྱེད་ཀྱི་ནད་གཡོག་བྱེད་པར་ག་ལ་ནུས་ཕྱིར་བྱུང་ཤིག་ཅེས་དེས་དེ་དག་བླ་གབ་མེད་པར་བཏོན་ཏེ་ཆུ་གྲང་མོས་བཏབ་ནས་མཚན་ཐོག་ཐག་བསིལ་ཡབ་ཀྱིས་གཡབས་སོ། །དེ་དག་གིས་མཚན་མོའི་ནམ་ནངས་ནས་སྨྲས་པ། སློབ་དཔོན་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདག་ཅག་མཆིའོ། །གར་འདོང་། མཉན་ཡོད་དུའོ། །སྡོད་ཅིག་དང་ཁོ་བོས་ཁྱེད་ཅག་ན་བ་རྣམས་ཀྱི་ནད་གཡོག་བྱའོ། །སློབ་དཔོན་ཁྱེད་ཀྱིས་ཁོ་བོ་ཅག་མི་ན་བ་ཡང་ན་བར་བྱས་པས་ན་བ་རྣམས་ཀྱི་ནད་གཡོག་བྱས་རེ་སྐན་ཞེས་དེ་དག་ མཉན་ཡོད་དུ་དོང་བ་དང་། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་དེ་དག་ལ་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་འོངས་པ་ལེགས་སོ་འོངས་པ་ལེགས་སོ། །ཇི་ལྟ་བདེ་བར་བརྒྱུས་སམ། ཇི་ལྟར་བདེ་བར་བརྒྱུས། བདག་ཅག་སློབ་དཔོན་འཆར་ཀས་མཚན་ཐོག་ཐག་ཐོ་བཙམས་སོ། །ཇི་ལྟར་ཐོ་བཙམས། དེ་དག་གིས་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་རྒྱས་པར་བརྗོད་དོ། །དགེ་སློང་དོན་ཉུང་ངུ་དག་ཅིའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་དག་ཆེད་དུ་བསམས་ཏེ་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་མཐོ་འཚམ་པར་བྱེད་ཅེས་སྨོད་པར་བྱེད། ཕྱར་ཀ་གཏོང་བར་བྱེད། ཁ་ཟེར་བར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཇི་ཙམ་ཅུང་ཟད་དགེ་སློང་ལ་མཐོ་འཚམ་པར་བྱེད་ན་ཐམས་ཅད་དུ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀས་དགེ་སློང་གསར་བུ་གསར་བུ་དག་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཚུར་ཤོག །ལྗོངས་རྒྱུར་འདོང་དང་། དེར་བདག་ཅག་གིས་རྒོལ་བ་དག་ཀྱང་ཚར་གཅད་པར་བྱ། རང་གི་གྲགས་པ་ཡང་བསྒྲག་པར་བྱ། རྙེད་པ་ཡང་བསྒྲུབ་པར་བྱ་ཞིང་། ཁྱེད་ཅག་ཀྱང་ལྷུང་བཟེད་དང་། ཆོས་གོས་དང་། དྲ་བ་དང་། ཕོར་བུ་དང་། སྐ་རགས་དང་། ལུང་དབོག་པ་དང་། བཀླག་པ་དང་། ཁ་ཏོན་དང་། རྣལ་འབྱོར་དང་། ཡིད་
Chinese
像进入隐蔽处一样呼喊什么呢？阿阇梨说：‘如果这里住着我的年轻人们，他们中难道没有生病的吗？’他们听到后说：‘不要叫阿阇梨！’在住所里准备好床铺，放好洗脚水和擦脚布，就在那里睡吧！我们现在正值寒冷时节，进入火房睡觉了。’有寿命者们，你们如果得了血病或者胆病，我怎么能在那段时间里照顾你们的疾病呢？’于是他毫不隐瞒地把他们赶出去，用冷水泼洒，用冰冷的扇子在夜晚的屋顶上扇风。他们从夜晚到黎明时说：‘阿阇梨，顶礼！我们走了。’‘去哪里？’‘去舍卫城。’‘住下吧，我来照顾你们这些生病的人。’‘阿阇梨，您把我们这些没病的人也弄病了，还想照顾生病的人吗？’于是他们
English
What are you calling out as if entering a hidden place? The Acharya said, 'If my young ones are staying here, are none of them sick?' When they heard this, they said, 'Don't call out, Acharya! Prepare a bed in the dwelling, set out water for washing the feet and a cloth for wiping the feet, and sleep there! We are now in the cold season, so we have entered the fire room to sleep.' 'O you who have life, if you get a blood disease or a bile disease, how can I possibly care for your illness for that long? So come out!' Thus, he drove them out without concealment, sprinkled them with cold water, and fanned them with cold fans on the rooftop at night. From night until dawn, they said, 'Acharya, we prostrate! We are leaving!' 'Where are you going?' 'To Shravasti.' 'Stay, and I will care for you who are sick.' 'Acharya, you have made us, who were not sick, sick, so how can you care for the sick?' So they