Tibetan
་མཐའ་མི་བརྗིད་པར་གྱུར་ན། གལ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནང་ན་བདག་གིས་འཛམ་བུའི་གྲིབ་མ་ལ་བཞུགས་པའི་སྐུ་གཟུགས་བགྱིད་དུ་སྩལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གནང་གིས་བྱེད་དུ་ཆུག་ཤིག །དེས་འཛམ་བུའི་གྲིབ་མ་ལ་བཞུགས་པའི་སྐུ་གཟུགས་བྱེད་དུ་བཅུག་སྟེ། དེ་རྒན་པའི་མཐའ་ལོགས་སུ་བཞག་གོ །རླུང་དང་ཆར་པ་བྱུང་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་དེ་བོར་ཏེ་དོང་བ་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དད་པ་ཅན་དག་ཁྱེད་ཀྱིས་སྟོན་པ་ཡང་བོར་རོ་ཞེས་སྨོད་པར་བྱེད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱིམ་པའམ། དགེ་ཚུལ་གྱིས་སྤྱན་དྲང་བར་བྱའོ། །ཁྱིམ་པ་ཡང་མེད། དགེ་ཚུལ་ཡང་མེད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་སྟོན་པའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད་དེ་སྤྱན་དྲང་བར་བྱའོ། །དགེ་སློང་དག་ན་བར་གྱུར་ནས་དེ་དག་ལ་སུ་ཡང་མི་ལྟ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ནད་པ་དུས་གསུམ་དུ་བལྟ་བར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ནད་པ་དུས་གསུམ་དུ་བལྟ་བར་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དེ་དག་གིས་གང་གིས་བལྟ་བར་བྱ་བ་མི་ཤེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་ནས་བཟུང་སྟེ་དགེ་འདུན་གྱི་གསར་བུའི་བར་གྱིས་བལྟ་བར་བྱའོ། །བཅོམ་ ལྡན་འདས་ཀྱིས་ནད་པ་བལྟ་བར་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དགེ་སློང་གནས་བརྟན་གནས་བརྟན་དག་ནད་པ་ལྟ་བར་བྱེད་པ་ན། དེ་དག་འགྲེང་བཞིན་དུ་ནད་པ་ལྟ་བར་བྱེད་པས་ནད་པ་དག་ཉམ་ང་བར་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འདུག་སྟེ་ནད་པ་བལྟ་བར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདུག་སྟེ་ནད་པ་བལྟ་བར་བྱའོ། །ཞེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དགེ་སློང་དག་རང་རང་གི་སྟན་དག་ཁྱེར་ཏེ་འདོང་བ་ན་མ་དད་པ་དག་འཕགས་པ་དག་རོལ་མོ་ལྟར་འདོང་ངམ་ཅི་ཞེས་མཐོ་འཚམ་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྟན་དག་ཁྱེར་ཏེ་འདོང་བར་མི་བྱ་བར་འདི་ལྟར་ནད་གཡོག་གིས་སྟན་དག་བཤམ་པར་བྱའོ། །དྲུག་སྡེ་དག་ནད་པ་ལྟར་དོང་བ་ན་དེ་དག་དེ་ཉིད་ན་འདུ་འཛིའི་གཏམ་གྱིས་ཡུན་རིང་དུ་འཁོད་ནས་ནད་གཡོག་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ནད་པའི་བྱ་བ་ཡོངས་སུ་ཉམས་པར་གྱུར་གྱིས་དེང་ཤིག །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། དེ་ཡང་གྱིས་ལ་གནས་མལ་ཡང་ལྟོས་ཤིག་དང་དེ་ལྟར་ན་ནད་པ་ཤི་བའི་ཡོ་བྱད་དྲུག་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་ཁྱེད་ནད་པའི་བྱ་བ་ཡོངས་སུ་ཉམས་པར་མ་བྱེད་པར་དེང་ཤིག་དང་ཁོ་བོ་ཅག་གིས་བལྟ་བར་བྱའོ། །ནད་གཡོག་དེ་དག་གིས་ནད་པ་ལ་མ་བཅོལ་བར་དོང་བ་དང་། དྲུག་སྡེ་དག་ཀྱང་དོང་ནས་རླུང་དང་ཆར་པ་དག་བྱུང་བ་ན་ནད་པས་གནས་མལ་རྟུལ་མ་ནུས་ནས་དེ་དག་མ་རུང་བར་གྱུར་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ལྔ་པོ་འདི་དག་ལ་བཅོལ་བར་མི་བྱ་སྟེ། ངོ་ཚ་མེད་པ་དང་། ནད་དང་བཅས་པ་དང་། རྒས་པ་འཁོགས་ཤིང་ཉམ་ཆུང་བ་དང་། ན་བ་སྦྱོར་མི་བཟོད་པ་དང་། རྫོགས་པར་མ་བསྙེན་པ་ཐམས་ཅད་ལའོ།། །།འདུལ་བ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ། བམ་པོ་བཞི་བཅུ་རྩ་བཞི་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་བ་འཁོར་གྱིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ་ཁྲི་གཅིག་ལ་དགེ་སློང་གཉིས་མཆིས་ན་དེ་གང་དག་གིས་ བྲུབ་པར་བགྱི། གང་ཕྱིས་ལངས་པས་སོ། །གཉིས་ཀ་དུས་གཅིག་ཏུ་ལངས་ན་གཞོན་པས་སོ། །གཉི་ག་གཞོན་ན་གཉི་གས་བྲུབ་པར་བྱའོ། །སློབ་དཔོན་དང་མཁན་པོ་དག་འཆག་ཏུ་དོང་བ་ན་དགེ་སློང་ལྷན་ཅིག་གནས་པ་དང་། ཉེ་གནས་གཙུག་ལག་ཁང་ན་འཁོད་པ་ན་དེ་དག་ཆུ་མེད་པ་ནས་ཨུཏྤ་ལ་བཞིན་དུ་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱིས་མི་འཕེལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་ལྷན་ཅིག་གནས་པ་དང་། ཉེ་གནས་དག་གིས་སློབ་དཔོན་དང་། མཁན་པོ་དག་གི་ཕྱི་བཞིན་འགྲོ་བར་བྱའོ། །སློབ་དཔོན་དང་། མཁན་པོ་དག་སྟན་དག་ཁྱེར་ཏེ་འདོང་ཞིང་ལྷན་ཅིག་གནས་པ་དང་། ཉེ་གནས་དག་ལག་པ་བརྐྱང་སྟེ་འགྲོ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་ལྷན་ཅིག་གནས་པ་དང་། ཉེ་གནས་དག་གིས་སློབ་དཔོན་དང་། མཁན་པོ་དག་གི་སྟན་དག་ཁྱེར་ཏེ་འགྲོ་བར་བྱའོ། །སློབ་དཔོན་དང་མཁན་པོ་དེ་དག་འཆགས་ན་ཕྱག་དར་བྱེད་པ་ན་ལྷན་ཅིག་གནས་པ་དང་། ཉེ་གནས་དག་ལག་པ་བརྐྱང་སྟེ་འཁོད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ལྷན་ཅིག་གནས་པ་དང་། ཉེ་གནས་དག་གིས་ཕྱགས་མ་བླངས་ཏེ། སློབ་དཔོན་དང་། མཁན་པོ་དག་སྙིང་ལས་ཆུང་ངུར་བྱའོ། །མཁར་ལན་བྱེད་པར་བསྐོས་ན་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །སློབ་དཔོན་དང་། མཁན་པོ་དག་གོས་དག་འཚེམ་པ་ན་ལྷན་ཅིག་གནས་པ་དང་། ཉེ་གནས་དག་སྙིང་ལས་ཆུང་ངུར་འཁོད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ལྷན་ཅིག་གནས་པ་དང་། ཉེ་གནས་དག་གིས་ཁབ་བླང་ཞིང་། སློབ་དཔོན་དང་། མཁན་པོ་དག་སྙིང་ལས་ཆུང་ངུར་བྱའོ། །ཚེམ་འདྲུབ་པར་བསྐོས་ན་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ལྷན་ཅིག་གནས་པ་དང་། ཉེ་གནས་དག་གིས་སློབ་དཔོན་དང་། མཁན་པོ་དག་གི་ལུང་མནོས
Chinese
如果（佛像的）边缘不庄严，如果世尊允许，我将奉献在阎浮树荫下安住的佛像。世尊开示说：允许，让他做吧。于是他让人做了在阎浮树荫下安住的佛像，并将其放置在年长者的边缘处。风雨来临，比丘们遗弃了它，婆罗门和有信仰的居士们会嘲讽说：你们连导师都遗弃了吗？世尊开示说：应由居士或沙弥迎请。如果没有居士，也没有沙弥，世尊开示说：比丘们应生起对导师的忆念而迎请。比丘们生病了，没有人照看他们。世尊开示说：应在三个时段照看病人。世尊开示说：应在三个时段照看病人。他们不知道该由谁来照看。世尊开示说：应由僧团的长老开始，直到僧团的新人为止来照看。世尊 开示说：应照看病人。当长老比丘们照看病人时，他们站着照看，导致病人感到不适。世尊开示说：应坐着照看病人。世尊开示说：应坐着照看病人。比丘们各自带着自己的坐垫前往，不信者们讥讽说：这些圣者们是在像演奏音乐一样前往吗？比丘们将此事禀告世尊，世尊开示说：不应带着坐垫前往，而应由侍疾者铺设坐垫。六群比丘像探望病人一样前往，他们在那里长时间地进行喧闹的谈话，侍疾者们说：诸位有寿者，病人的事情完全荒废了，请离开吧。他们说：那也做一下，也照看一下住处，那样就能得到病人死后的六种用品了。此外，你们不要完全荒废病人的事情，请离开吧。
English
If the edge (of the Buddha image) is not majestic, if the Blessed One allows, I will offer the image of the Buddha residing in the shade of the Jambudvipa tree. The Blessed One instructed: Allow it, let him do it. So he had the image of the Buddha residing in the shade of the Jambudvipa tree made, and placed it at the edge of the elders' quarters. When wind and rain came, the monks abandoned it, and Brahmins and faithful householders would mock, saying: Have you even abandoned your teacher? The Blessed One instructed: It should be invited by a householder or a novice. If there is no householder, and no novice, the Blessed One instructed: The monks should generate the memory of the teacher and invite it. The monks became ill, and no one looked after them. The Blessed One instructed: The sick should be looked after in three periods. The Blessed One instructed: The sick should be looked after in three periods. They did not know who should look after them. The Blessed One instructed: It should be looked after by the elders of the Sangha, starting from the elders and up to the new monks of the Sangha. The Blessed One instructed: The sick should be looked after. When the elder monks looked after the sick, they stood and looked after them, causing the sick to feel uncomfortable. The Blessed One instructed: The sick should be looked after while sitting. The Blessed One instructed: The sick should be looked after while sitting. The monks each carried their own cushions and went, and the unbelievers ridiculed, saying: Are these holy ones going as if playing music? The monks reported this matter to the Blessed One, and the Blessed One instructed: One should not go carrying cushions, but the attendant should lay out the cushions. The group of six monks went as if visiting the sick, and they stayed there for a long time engaging in noisy talk, and the attendants said: Venerable ones, the affairs of the sick are completely neglected, please leave. They said: Do that too, and also look after the dwelling, so that we can obtain the six items after the patient's death. Furthermore, do not completely neglect the affairs of the sick, please leave.
Chinese
我们应当观察。那些护理人员没有告知病人就挖坑，六众也挖坑，刮风下雨的时候，病人无法挪动住处，那些变得不好的时候，众比丘向薄伽梵禀告。薄伽梵开示说：比丘们，这五种人不应委任：无惭者，有病者，年老体衰者，无法忍受病痛者，以及尚未受具足戒者。 《律分别》，第四十四卷。 具寿近护向佛薄伽梵请问：如果有一万个比丘，只有两个比丘，应该由谁来 负责挖掘？由后来起身的人负责。如果两人同时起身，由年轻者负责。如果两人都年轻，由两人共同负责。阿阇梨和堪布去厕所时，一起居住的比丘和侍者住在精舍里，他们就像没有水的莲花一样，不会因善法而增长。薄伽梵开示说：一起居住的比丘和侍者应当跟随阿阇梨和堪布。阿阇梨和堪布拿着坐垫行走，一起居住的比丘和侍者伸出手行走。薄伽梵开示说：一起居住的比丘和侍者应当拿着阿阇梨和堪布的坐垫行走。阿阇梨和堪布去厕所时，做清洁工作时，一起居住的比丘和侍者伸出手坐着。薄伽梵开示说：一起居住的比丘和侍者应当拿起扫帚，把阿阇梨和堪布当成比自己小的人。如果被任命为修补城墙，则没有堕罪。阿阇梨和堪布缝补衣服时，一起居住的比丘和侍者当成比自己小的人坐着。薄伽梵开示说：一起居住的比丘和侍者应当拿起针，把阿阇梨和堪布当成比自己小的人。如果被任命为缝补，则没有堕罪。一起居住的比丘和侍者应当听从阿阇梨和堪布的教诲。
English
We should observe. Those attendants dug pits without informing the patient, and the group of six also dug pits. When wind and rain came, the patient could not move his dwelling, and when those became bad, the monks reported to the Blessed One. The Blessed One said: Monks, these five should not be entrusted: the shameless, the sick, the old and frail, those who cannot endure illness, and all those who have not yet received full ordination. 《Vinayavibhaṅga》, Volume Forty-Four. The venerable Upāli asked the Buddha, the Blessed One: If there are one hundred thousand monks and only two monks, who should be responsible for digging? The one who gets up later. If both get up at the same time, the younger one. If both are young, both should be responsible. When the Acharya and Khenpo go to the toilet, the monks living together and the attendants stay in the monastery, they do not grow with virtuous dharmas like lotuses without water. The Blessed One said: The monks living together and the attendants should follow the Acharya and Khenpo. The Acharya and Khenpo carry cushions and walk, and the monks living together and the attendants walk with their hands outstretched. The Blessed One said: The monks living together and the attendants should carry the cushions of the Acharya and Khenpo and walk. When the Acharya and Khenpo go to the toilet, when doing cleaning work, the monks living together and the attendants sit with their hands outstretched. The Blessed One said: The monks living together and the attendants should pick up the broom and treat the Acharya and Khenpo as smaller than themselves. If appointed to repair the city walls, there is no downfall. When the Acharya and Khenpo sew clothes, the monks living together and the attendants sit as if they are smaller than themselves. The Blessed One said: The monks living together and the attendants should pick up the needle and treat the Acharya and Khenpo as smaller than themselves. If appointed to sew, there is no downfall. The monks living together and the attendants should listen to the teachings of the Acharya and Khenpo.