Tibetan
་དུ་འགྱུར་རོ། །ཤད་ཀྱིས་མ་བྱང་བ་ལ་ཤད་ཀྱིས་བྱང་བར་འདུ་ཤེས་ཤིང་ཡང་ལས་ཀྱིས་སྐྱོ་སྔོགས་བྱེད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཤད་ཀྱིས་མ་བྱང་བ་ལ་ཡིད་གཉིས་ཟ་ཞིང་ཡང་ལས་ཀྱིས་སྐྱོ་སྔོགས་བྱེད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་ལྟུང་བའི་ཕྱིར་རྩོད་བ་ལ་འཐབ་པའི་ཕྱིར་རྩོད་བར་འདུ་ཤེས་ནས་ཤད་ཀྱིས་བྱང་བ་ལ་ཤད་ཀྱིས་བྱང་བར་འདུ་ཤེས་ཤིང་ཡང་ལས་ཀྱིས་སྐྱོ་སྔོགས་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ཤད་ཀྱིས་བྱང་བ་ལ་ཡིད་གཉིས་ཟ་ཞིང་ཡང་ལས་ཀྱིས་སྐྱོ་སྔོགས་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ཤད་ཀྱིས་མ་བྱང་བ་ལ་ཤད་ཀྱིས་བྱང་བར་འདུ་ཤེས་ཤིང་ཡང་ལས་ཀྱིས་སྐྱོ་སྔོགས་བྱེད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཤད་ཀྱིས་མ་བྱང་བ་ལ་ཡིད་གཉིས་ཟ་ཞིང་ཡང་ལས་ཀྱིས་སྐྱོ་སྔོགས་བྱེད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་ གིས་ལྟུང་བའི་ཕྱིར་རྩོད་པ་ལ་གདམས་པའི་ཕྱིར་རྩོད་པར་འདུ་ཤེས་ནས་ཀྱིས་བྱང་བ་ལ་ཤད་ཀྱིས་བྱང་བར་འདུ་ཤེས་ཤིང་ཡང་ལས་ཀྱིས་སྐྱོ་སྔོགས་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ཤད་ཀྱིས་བྱང་བ་ལ་ཡིད་གཉིས་ཟ་ཞིང་ཡང་ལས་ཀྱིས་སྐྱོ་སྔོགས་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ཤད་ཀྱིས་མ་བྱང་བ་ལ་ཤད་ཀྱིས་བྱང་བར་འདུ་ཤེས་ཤིང་ཡང་ལས་ཀྱིས་སྐྱོ་སྔོགས་བྱེད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཤད་ཀྱིས་མ་བྱང་བ་ལ་ཡིད་གཉིས་ཟ་ཞིང་ཡང་ལས་ཀྱིས་སྐྱོ་སྔོགས་བྱེད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་ལྟུང་བའི་ཕྱིར་རྩོད་པ་ལ་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྩོད་པར་འདུ་ཤེས་ནས་ཤད་ཀྱིས་བྱང་བ་ལ་ཤད་ཀྱིས་བྱང་བར་འདུ་ཤེས་ཤིང་ཡང་ལས་ཀྱིས་སྐྱོ་སྔོགས་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ཤད་ཀྱིས་བྱང་བ་ལ་ཡིད་གཉིས་ཟ་ཞིང་ཡང་ལས་ཀྱིས་སྐྱོ་སྔོགས་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ཤད་ཀྱིས་མ་བྱང་བ་ལ་ཤད་ཀྱིས་བྱང་བར་འདུ་ཤེས་ཤིང་ཡང་ལས་ཀྱིས་སྐྱོ་སྔོགས་བྱེད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཤད་ཀྱིས་མ་བྱང་བ་ལ་ཡིད་གཉིས་ཟ་ཞིང་ཡང་ལས་ཀྱིས་སྐྱོ་སྔོགས་བྱེད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྩོད་པ་ལ་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྩོད་པར་འདུ་ཤེས་ནས་ཤད་ཀྱིས་བྱང་བ་ལ་ཤད་ཀྱིས་བྱང་བར་འདུ་ཤེས་ཤིང་ཡང་ལས་ཀྱིས་སྐྱོ་སྔོགས་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ཤད་ཀྱིས་བྱང་བ་ལ་ཡིད་གཉིས་ཟ་ཞིང་ཡང་ལས་ཀྱིས་སྐྱོ་སྔོགས་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ཤད་ཀྱིས་མ་བྱང་བ་ལ་ཤད་ཀྱིས་བྱང་བར་འདུ་ཤེས་ཤིང་ཡང་ལས་ཀྱིས་སྐྱོ་སྔོགས་བྱེད་ན་ཉེས་
Chinese
འགྱུར་རོ། །没有忏净的，认为是已经忏净的，并且又以行为进行呵责，则犯恶作罪。没有忏净的，心生犹豫，并且又以行为进行呵责，则犯恶作罪。比丘因堕罪而争论，认为是因争斗而争论，已经忏净的，认为是已经忏净的，并且又以行为进行呵责，则犯堕罪。已经忏净的，心生犹豫，并且又以行为进行呵责，则犯堕罪。没有忏净的，认为是已经忏净的，并且又以行为进行呵责，则犯恶作罪。没有忏净的，心生犹豫，并且又以行为进行呵责，则犯恶作罪。比丘 因堕罪而争论，认为是因教诫而争论，已经忏净的，认为是已经忏净的，并且又以行为进行呵责，则犯堕罪。已经忏净的，心生犹豫，并且又以行为进行呵责，则犯堕罪。没有忏净的，认为是已经忏净的，并且又以行为进行呵责，则犯恶作罪。没有忏净的，心生犹豫，并且又以行为进行呵责，则犯恶作罪。比丘因堕罪而争论，认为是因事务而争论，已经忏净的，认为是已经忏净的，并且又以行为进行呵责，则犯堕罪。已经忏净的，心生犹豫，并且又以行为进行呵责，则犯堕罪。没有忏净的，认为是已经忏净的，并且又以行为进行呵责，则犯恶作罪。没有忏净的，心生犹豫，并且又以行为进行呵责，则犯恶作罪。比丘因事务而争论，认为是因事务而争论，已经忏净的，认为是已经忏净的，并且又以行为进行呵责，则犯堕罪。已经忏净的，心生犹豫，并且又以行为进行呵责，则犯堕罪。没有忏净的，认为是已经忏净的，并且又以行为进行呵责，则犯恶
English
It becomes so. If something is not purified by confession, one thinks it is purified by confession, and also reproaches it with actions, then one commits a misdeed. If something is not purified by confession, one doubts it, and also reproaches it with actions, then one commits a misdeed. If a monk argues because of a transgression, thinking that he is arguing because of a fight, and if something is purified by confession, he thinks it is purified by confession, and also reproaches it with actions, then he commits a transgression. If something is purified by confession, he doubts it, and also reproaches it with actions, then he commits a transgression. If something is not purified by confession, one thinks it is purified by confession, and also reproaches it with actions, then one commits a misdeed. If something is not purified by confession, one doubts it, and also reproaches it with actions, then one commits a misdeed. If a monk argues because of a transgression, thinking that he is arguing because of an instruction, and if something is purified by confession, he thinks it is purified by confession, and also reproaches it with actions, then he commits a transgression. If something is purified by confession, he doubts it, and also reproaches it with actions, then he commits a transgression. If something is not purified by confession, one thinks it is purified by confession, and also reproaches it with actions, then one commits a misdeed. If something is not purified by confession, one doubts it, and also reproaches it with actions, then one commits a misdeed. If a monk argues because of a transgression, thinking that he is arguing because of a matter, and if something is purified by confession, he thinks it is purified by confession, and also reproaches it with actions, then he commits a transgression. If something is purified by confession, he doubts it, and also reproaches it with actions, then he commits a transgression. If something is not purified by confession, one thinks it is purified by confession, and also reproaches it with actions, then one commits a misdeed. If something is not purified by confession, one doubts it, and also reproaches it with actions, then one commits a misdeed. If a monk argues because of a matter, thinking that he is arguing because of a matter, and if something is purified by confession, he thinks it is purified by confession, and also reproaches it with actions, then he commits a transgression. If something is purified by confession, he doubts it, and also reproaches it with actions, then he commits a transgression. If something is not purified by confession, one thinks it is purified by confession, and also reproaches it with actions, then one commits a mis