Tibetan
་སྲེག་པར་བྱེད། འཚོད་པར་བྱེད། ལྟུང་བར་བྱེད་པའོ། །གཞན་ཡང་ཇི་སྲིད་དུ་ལྟུང་བ་དེ་མ་བཤགས་ཤིང་སོ་སོར་མ་བཤགས་ན་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ལ་སྒྲིབ་པར་བྱེད་པ་སྟེ། དེས་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་བ་བཞི་པོ་དག་འདོན་པ་ན་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་གང་དག་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་འགྱོད་པར་འགྱུར་བ་འདི་དག་བཏོན་པས་ཅི་བྱ་ཞེས་ཟེར་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་བ་བཞི་པོ་དག་འདོན་བ་ན་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་གང་དག་གིས་ནི་དགེ་སློང་རྣམས་ཡིད་ལ་གཅགས་པར་འགྱུར་བ་འདི་དག་བཏོན་པས་ཅི་བྱ་ཞེས་ཟེར་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་བ་བཞི་པོ་དག་འདོན་པ་ན་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་གང་དག་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་གནོད་པར་འགྱུར་བ་འདི་དག་བཏོན་པས་ཅི་བྱ་ཞེས་ཟེར་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་བ་བཞི་པོ་དག་འདོན་པ་ན་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་གང་དག་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་གདུང་བར་འགྱུར་བ་འདི་དག་བཏོན་པས་ཅི་བྱ་ཞེས་ཟེར་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་བ་བཞི་པོ་དག་འདོན་པ་ན་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་གང་དག་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀུན་དུ་གདུང་བར་འགྱུར་བ་འདི་དག་བཏོན་པས་ཅི་བྱ་ཞེས་ཟེར་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་བ་བཞི་བོ་དག་འདོན་པ་ན་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ དག་གང་དག་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་ཡོངས་སུ་གདུང་བར་འགྱུར་བ་འདི་དག་བཏོན་པས་ཅི་བྱ་ཞེས་ཟེར་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་བ་བཞི་པོ་དག་འདོན་པ་ན་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་གང་དག་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་འགྱོད་པར་འགྱུར་བ་འདི་དག་བཏོན་པས་ཅི་བྱ་ཞེས་ཟེར་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་བ་བཞི་པོ་དག་འདོན་པ་ན་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་གང་དག་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་མངོན་པར་མི་དགའ་བར་འགྱུར་བ་འདི་དག་བཏོན་པས་ཅི་བྱ་ཞེས་ཟེར་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་བ་བཞི་པོ་དག་འདོན་པ་ན་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་གང་དག་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་རྣམ་པར་འཁྱབ་པར་འགྱུར་བ་འདི་དག་བཏོན་པས་ཅི་བྱ་ཞེས་ཟེར་ན་ལྟུར་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་། དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ཆོས་བཅུ་གསུམ་དང་། མ་ངེས་པའི་ཆོ
Chinese
烧毁，烧煮，使堕落。另外，只要没有忏悔那些堕落，没有一一忏悔，就会遮蔽善法。因此，被称为堕落之因。那么，如何导致堕落呢？当宣说比丘四种他胜罪时，如果有人这样说：‘诸位有德者，宣说这些使比丘们后悔的事有什么用呢？’，就会导致堕落。当宣说比丘四种他胜罪时，如果有人这样说：‘诸位有德者，宣说这些使比丘们心中不悦的事有什么用呢？’，就会导致堕落。当宣说比丘四种他胜罪时，如果有人这样说：‘诸位有德者，宣说这些对比丘们有害的事有什么用呢？’，就会导致堕落。当宣说比丘四种他胜罪时，如果有人这样说：‘诸位有德者，宣说这些使比丘们痛苦的事有什么用呢？’，就会导致堕落。当宣说比丘四种他胜罪时，如果有人这样说：‘诸位有德者，宣说这些使比丘们完全痛苦的事有什么用呢？’，就会导致堕落。当宣说比丘四种他胜罪时，如果有人这样说：‘诸位有德者，宣说这些使比丘们彻底痛苦的事有什么用呢？’，就会导致堕落。当宣说比丘四种他胜罪时，如果有人这样说：‘诸位有德者，宣说这些使比丘们后悔的事有什么用呢？’，就会导致堕落。当宣说比丘四种他胜罪时，如果有人这样说：‘诸位有德者，宣说这些使比丘们明显不高兴的事有什么用呢？’，就会导致堕落。当宣说比丘四种他胜罪时，如果有人这样说：‘诸位有德者，宣说这些使比丘们四处散布的事有什么用呢？’，就会导致堕落。同样，比丘，僧残法十三条，以及不定法。
English
It burns, it cooks, it causes to fall. Furthermore, as long as those downfalls are not confessed and not confessed individually, they obscure virtuous dharmas. Therefore, it is said to be a cause of downfall. So, how does it lead to downfall? When reciting the four parajikas of a bhikshu, if someone says, 'What is the use of reciting these things that cause regret for the bhikshus, venerable ones?', it leads to a downfall. When reciting the four parajikas of a bhikshu, if someone says, 'What is the use of reciting these things that cause displeasure in the minds of the bhikshus, venerable ones?', it leads to a downfall. When reciting the four parajikas of a bhikshu, if someone says, 'What is the use of reciting these things that are harmful to the bhikshus, venerable ones?', it leads to a downfall. When reciting the four parajikas of a bhikshu, if someone says, 'What is the use of reciting these things that cause suffering to the bhikshus, venerable ones?', it leads to a downfall. When reciting the four parajikas of a bhikshu, if someone says, 'What is the use of reciting these things that cause complete suffering to the bhikshus, venerable ones?', it leads to a downfall. When reciting the four parajikas of a bhikshu, if someone says, 'What is the use of reciting these things that cause thorough suffering to the bhikshus, venerable ones?', it leads to a downfall. When reciting the four parajikas of a bhikshu, if someone says, 'What is the use of reciting these things that cause regret for the bhikshus, venerable ones?', it leads to a downfall. When reciting the four parajikas of a bhikshu, if someone says, 'What is the use of reciting these things that cause obvious displeasure to the bhikshus, venerable ones?', it leads to a downfall. When reciting the four parajikas of a bhikshu, if someone says, 'What is the use of reciting these things that cause the bhikshus to scatter in all directions, venerable ones?', it leads to a downfall. Similarly, bhikshu, the thirteen sanghavasesa dharmas, and the uncertain dharmas.
Tibetan
ས་གཉིས་དང་། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་སུམ་བཅུ་དང་། ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་དགུ་བཅུ་དང་། སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ཆོས་བཞི་དང་། བསླབ་པའི་ཆོས་མང་པོ་དང་། རྩོད་པ་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཆོས་བདུན་པོ་དག་འདོན་པ་ན་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་གང་དག་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་འགྱོད་པ་དང་། ཡིད་ལ་གཅགས་པ་དང་། །གནོད་པ་དང་། གདུང་བ་དང་། ཀུན་དུ་གདུང་བ་དང་། ཡོངས་སུ་གདུང་བ་དང་། འདོད་པ་དང་། མངོན་པར་མི་དགའ་བ་དང་། རྣམ་པར་འཁྱམ་པར་འགྱུར་བ་འདི་དག་བཏོན་པས་ཅི་བྱ་ཞེས་ཟེར་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་གཞི་དག་དང་། ཕྲན་ཚེགས་དག་དང་། གླེང་གཞི་དག་དང་། སིལ་བུ་དག་དང་། འདུལ་བ་ལྔ་པ་དག་དང་། འདུལ་བ་དྲུག་པ་དང་། འདུལ་བའི་མ་མོ་དག་དང་། དེ་ལས་གཞན་པ་འདུལ་བ་དང་ལྡན་པའི་མདོ་དག་འདོན་པ་ན་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་གང་དག་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་ འགྱོད་པ་དང་། ཡིད་ལ་གཅགས་པ་དང་། གནོད་སེམས་དང་། གདུང་བ་དང་། ཀུན་ཏུ་གདུང་བ་དང་། ཡོངས་སུ་གདུང་བ་དང་། འདོད་པ་དང་། མངོན་པར་མི་དགའ་བ་དང་། རྣམ་པར་འཁྱམ་པར་འགྱུར་བ་འདི་དག་བཏོན་པས་ཅི་བྱ་ཞེས་ཟེར་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དེ་ལས་གཞན་པའི་མདོ་སྡེ་དག་འདོན་པ་ན་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་གང་དག་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་འགྱོད་པ་དང་། ཡིད་ལ་གཅགས་པ་དང་། གནོད་པ་དང་། གདུང་བ་དང་། ཀུན་དུ་གདུང་བ་དང་། ཡོངས་སུ་གདུང་བ་དང་། འདོད་པ་དང་། མངོན་པར་མི་དགའ་བ་དང་། རྣམ་པར་འཁྱམ་པར་འགྱུར་བ་འདི་དག་བཏོན་པས་ཅི་བྱ་ཞེས་ཟེར་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །ལས་དང་པོ་པ་དང་། སྨྱོས་པ་དང་། སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ཚོར་བ་དག་གིས་ཉེན་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །བསླབ་པ་ཁྱད་དུ་གསོད་པའི་ལྟུང་བྱེད་དེ་བཅུ་པ་རྫོགས་སྷོ། ། ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་སྡེ་ལས། བཅུ་ཚན་དང་པོ། ཤེས་བཞིན་ལ་སོགས་པའི་སྡེ་ཚན།
Chinese
念诵二地，以及三十种应舍堕罪法，九十种堕罪法，四种应个别忏悔法，众多学处法，以及七种止诤法时，如果有人这样说：“诸位具寿，你们念诵这些让比丘们后悔、心中不快、恼怒、悲伤、极度悲伤、完全悲伤、贪求、极不高兴、四处游荡的内容做什么呢？”那就犯堕罪了。同样，念诵比丘的根本、细微之处、话题、琐事、第五律、第六律、律母，以及除此之外与律相应的经时，如果有人这样说：“诸位具寿，你们念诵这些让比丘们后悔、心中不快、恼怒、悲伤、极度悲伤、完全悲伤、贪求、极不高兴、四处游荡的内容做什么呢？”那就犯堕罪了。如果念诵除此之外的其他经典，如果有人这样说：“诸位具寿，你们念诵这些让比丘们后悔、心中不快、恼怒、悲伤、极度悲伤、完全悲伤、贪求、极不高兴、四处游荡的内容做什么呢？”那就犯恶作罪了。对于初学者、疯癫者、心神错乱者以及被感受所困扰者，没有堕罪。违犯学处的堕罪，这是第十条，结束。 在堕罪部中，第一个十个一组，以知见等为首的组别。
English
When reciting the two grounds, the thirty offenses of expiation that are to be abandoned, the ninety offenses of expiation, the four offenses to be confessed individually, the many training rules, and the seven rules for settling disputes, if someone says, "Venerable ones, what are you doing reciting these things that cause the monks to regret, be displeased, be annoyed, be sad, be extremely sad, be completely sad, be desirous, be very unhappy, and wander about?" then it becomes an offense of expiation. Similarly, when reciting the basis of monks, the minor details, the topics, the trifles, the fifth Vinaya, the sixth Vinaya, the Vinaya mothers, and other sutras that are in accordance with the Vinaya, if someone says, "Venerable ones, what are you doing reciting these things that cause the monks to regret, be displeased, be annoyed, be sad, be extremely sad, be completely sad, be desirous, be very unhappy, and wander about?" then it becomes an offense of expiation. If reciting other sutras besides that, if someone says, "Venerable ones, what are you doing reciting these things that cause the monks to regret, be displeased, be annoyed, be sad, be extremely sad, be completely sad, be desirous, be very unhappy, and wander about?" then it becomes an offense of wrong-doing. For the beginner, the insane, the mentally disturbed, and those afflicted by feelings, there is no offense. The offense of expiation for violating the training rule, this is the tenth, finished. From the section on offenses of expiation, the first group of ten, the group beginning with knowledge, etc.