Tibetan
ར་བྱས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔར་དད་པ་ཕུལ་ནས་སོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུས་གཞན་ནའོ། །འདི་སྐད་ཅེས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་སྐད་ཅེས་ཟེར་ནའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་གིས་འདི་ལྟར་བཤེས་ངོར་བྱས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དགེ་སློང་གི་བཤེས་པ་གང་ཞེ་ན། མཁན་པོའ་ནི་ལྷན་ཅིག་གནས་པའོ། །ལྷག་ཅིག་གནས་པའི་ནི་མཁན་པོའོ། །སློབ་དཔོན་གྱི་ནི་ཉེ་གནས་སོ། །ཉེ་གནས་ཀྱི་ནི་སློབ་དཔོན་ནོ། །མཁན་པོ་གཅིག་པའི་ནི་མཁན་པོ་གཅིག་པའོ། །སློབ་དཔོན་གཅིག་པའི་ནི་སློབ་དཔོན་གཅིག་པའོ། །མཛའ་པོའ་ནི་མཛའ་བོའོ། །དགེ་འདུན་གྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་གྱིའོ། །རྙེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་རྙེད་པ་ནི་གཉིས་ཏེ། གོས་ཀྱི་རྙེད་པ་དང་། ཟས་ཀྱི་རྙེད་པ་སྟེ། དོན་འདིར་ནི་གོས་ཀྱི་རྙེད་པ་ཡིན་པར་དགོངས་སོ། །བསྔོས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་འདུན་གྱི་ནང་དུ་གྲུབ་པའོ། །བདག་གི་གང་ཟག་ལ་བསྔོས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་གི་དོན་དུའོ། །ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། དུད་འགྲོ་དང་། ཡི་དགས་ངན་སོང་དང་། ངན་འགྲོ་དང་། ལོག་པར་ལྟུང་བ་དག་ཏུ་སྲེག་པར་བྱེད། འཚོད་པར་བྱེད། ལྟུང་བར་བྱེད་པའོ། །གཞན་ཡང་ཇི་སྲིད་དུ་ལྟུང་བ་དེ་མ་བཤགས་ཤིང་སོ་སོར་མ་བཤགས་ན་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ལ་སྒྲིབ་པར་བྱེད་པ་སྟེ། དེས་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་གིས་ཇི་ཙམ་དུ་ཅུང་ཟད་སྔར་མཐུན་ཞིང་རུང་བར་བྱས་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་གིས་འདི་ལྟར་བཤེས་ངོར་བྱས་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་རྙེད་པར་བསྔོས་པ་བདག་གི་གང་ཟག་ལ་བསྔོས་སོ་ཞེས་ཟེར་ན་ཐམས་ཅད་དུ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །བཤེས་ངོར་བྱས་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་རྙེད་པར་བསྔོས་པ་བདག་གི་གང་ཟག་ལ་བསྔོས་པ་བདེན་ན་ལྟུང་བ་མེད་ དོ། །ལས་དང་བོ་པ་དང་། སྨྱོས་པ་དང་། སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ཚོར་བ་དག་གིས་ཉེན་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །སྐུར་བ་འདེབས་པའི་ལྟུང་བྱེད་དེ་དགུ་པ་རྫོགས་སྷོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་ན་བཞུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དགེ་སློང་རྣམས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ན། དྲུག་སྡེ་དག་ཕམ་པར་འགྱུར་བ་བཞི་པོ་དག་འདོན་པའི་ཚེ་ནི་
Chinese
“已经做了”的意思是，以前已经供养了。 “在那之后”的意思是，在其他时间。 “这样说”的意思是，说“这样说”。 “有寿命者们这样以亲友名义做了”的意思是，比丘的亲友是谁呢？ 堪布是共同居住者。 共同居住者是堪布。 导师是近侍。 近侍是导师。 同一个堪布的是同一个堪布。 同一个导师的是同一个导师。 朋友是朋友。 “僧伽的”的意思是，如来声闻的僧伽的。 “获得”的意思是，获得有两种，衣服的获得和食物的获得，这里的意思是指衣服的获得。 “回向”的意思是，在僧伽中成就的。 “回向给我个人”的意思是，为了我个人的目的。 “堕罪”的意思是，使众生在地狱、畜生、饿鬼恶趣、恶道和邪见中焚烧、煎熬、堕落。 此外，只要没有忏悔那个堕罪，没有个别忏悔，就会遮蔽善法，因此说“堕罪”。 那么，如何会堕落呢？ 比丘稍微事先同意并允许，然后在之后说：“有寿命者们这样以亲友名义做了，将回向给僧伽的获得回向给我个人”，那么全部都会变成堕罪。 以亲友名义做了，将回向给僧伽的获得回向给我个人，如果这是真的，就没有堕罪。 对于初学者、疯癫者、心神错乱者和被感受所困扰者，没有堕罪。 舍弃的堕罪，第九条结束。 佛陀薄伽梵住在舍卫城（Sravasti，公元前6世纪）的祇陀林给孤独园（Jetavana）。 薄伽梵开示说：“每半月半月地背诵别解脱经”。 比丘们每半月半月地背诵别解脱经时，六群比丘在背诵四种他胜法的时候
English
"Having done" means that it was offered before. "After that" means at another time. "Saying thus" means saying "saying thus." "Those with life have done this in the name of friends" means, who is a friend of a Bhikshu? The Abbot is the one who dwells together. The one who dwells together is the Abbot. The Preceptor is the attendant. The attendant is the Preceptor. The one with the same Abbot is the same Abbot. The one with the same Preceptor is the same Preceptor. A friend is a friend. "Of the Sangha" means of the Sangha of the Hearers of the Thus-Gone One. "Gain" means that there are two kinds of gain, the gain of clothing and the gain of food, but the meaning here is understood to be the gain of clothing. "Dedicated" means accomplished within the Sangha. "Dedicated to my person" means for my personal purpose. "Falling into offense" means causing sentient beings to be burned, tormented, and fallen into hell, animals, hungry ghosts, evil destinies, evil paths, and wrong views. Furthermore, as long as that offense is not confessed and not individually confessed, it obscures virtuous dharmas, therefore it is said "falling into offense." So, how does one fall into offense? If a Bhikshu slightly agrees and allows beforehand, and then says, "Those with life have done this in the name of friends, dedicating the gain dedicated to the Sangha to my person," then it all becomes an offense. Having done it in the name of friends, dedicating the gain dedicated to the Sangha to my person, if this is true, there is no offense. There is no offense for beginners, the insane, those with disturbed minds, and those afflicted by feelings. The offense of renunciation, the ninth, is completed. The Buddha, the Blessed One, was dwelling in Jeta Grove, Anathapindika's monastery in Sravasti (6th century BCE). The Blessed One instructed, "Recite the Pratimoksha Sutra every half month." When the Bhikshus were reciting the Pratimoksha Sutra every half month, the group of six Bhikshus, when reciting the four Parajikas,