Tibetan
འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་ཕྲ་མ་བྱ་བའི་བསམ་པས་ཤིང་མཁན་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་གན་དུ་སོང་སྟེ་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ལ་དགེ་སློང་ན་རེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལ་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། བྲམ་ཟེའི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ནི་ཤིང་མཁན་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་གྱིས། ཚེ་དང་ལྡན་པས་རང་གི་བཟོ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཁྲི་དག་དང་། ཁྲིའུ་དག་དང་། ཨན་དག་དང་། ཨན་ཁྲིའུ་དག་དང་། སྒོ་གླེགས་དག་དང་། ཤིང་མཁན་གྱི་བཟོ་གཞན་གང་ཡིན་པ་དག་བསླབ་པར་བྱའོཞེས་ཟེར་ཏེ། དགེ་སློང་གང་ཞེ་ན། མིང་ནི་འདི་ཞེས་བྱ། རིགས་ནི་འདི་ཞེས་བྱ། རུས་ནི་འདི་ཞེས་བྱ་ཞེས་སྨྲས་ན་མིང་བརྗོད་པ་ལ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་ལ། རིགས་དང་རུས་བརྗོད་པ་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་ཕྲ་མ་བྱ་བའི་བསམ་པས་སྨྱིག་མ་མཁན་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་གན་དུ་སོང་སྟེ་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ལ་དགེ་སློང་ན་རེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལ་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། བྲམ་ཟེའི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ནི་སྨྱིག་མ་མཁན་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་གྱིས། ཚེ་དང་ལྡན་པས་རང་གི་བཟོ་འདི་ལྟ་སྟེ། སྐོན་བུ་དག་དང་། སྤྲོག་མ་དག་དང་། གདུགས་དག་དང་ བསིལ་ཡབ་དག་དང་། དུང་གཟེབ་དག་དང་། སྨྱིག་མ་མཁན་གྱི་བཟོ་གཞན་གང་ཡིན་པ་དག་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་ཏེ། དགེ་སློང་གང་ཞེ་ན། མིང་ནི་འདི་ཞེས་བྱ། རིགས་ནི་འདི་ཞེས་བྱ། རུས་ནི་འདི་ཞེས་བྱ་ཞེས་སྨྲས་ན་མིང་བརྗོད་པ་ལ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་ལ། རིགས་དང་རུས་བརྗོད་པ་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་ཕྲ་མ་བྱ་བའི་བསམ་པས་བྲན་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་གན་སུ་སོང་སྟེ་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ལ་དགེ་སློང་ན་རེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལ་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། བྲམ་ཟེའི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ནི་བྲན་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་གྱིས། ཚེ་དང་ལྡན་པས་རང་གི་བཟོ་འདི་ལྟ་སྟེ། བསྐུ་མཉེ་དང་། དྲིལ་ཕྱི་དང་། ཁྲུས་དང་། ཕོ་ཉར་འགྲོ་བ་དང་། མངག་པ་དང་། བྲན་གྱི་བཟོ་གཞན་གང་ཡིན་པ་དག་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་ཏེ། དགེ་སློང་གང་ཞེ་ན། མིང་ནི་འདི་ཞེས་བྱ། རིགས་ནི་འདི་ཞེས་བྱ། རུས་ནི་འདི་ཞེས་བྱ་ཞེས་སྨྲས་ན་མིང་བརྗོད་པ་ལ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་ལ་རིགས་དང་རུས་བརྗོད་པ་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ།། །།འདུལ་བ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ། བམ་པོ་བཞི་བཅུ་པ། དགེ་སློང་གིས་ཕྲམ་བྱ་བའི་བསམ་པས་བྲམ་ཟེ་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་གན་དུ་སོང་སྟེ་འདི་
Chinese
翻译如下：比丘以挑拨离间的想法，去到由木匠出家的人那里，这样说：有寿命者，你哪里有比丘的行仪？哪里有婆罗门的行仪？有寿命者是由木匠出家的。有寿命者应该学习自己的手艺，比如床、小床、凳子、小凳子、门扇，以及木匠的其他手艺。如果说：哪个比丘呢？名字叫这个，种姓是这个，姓氏是这个。说了名字，就犯堕罪，说了种姓和姓氏，就犯恶作罪。比丘以挑拨离间的想法，去到由竹匠出家的人那里，这样说：有寿命者，你哪里有比丘的行仪？哪里有婆罗门的行仪？有寿命者是由竹匠出家的。有寿命者应该学习自己的手艺，比如竹筒、箭杆、伞、 凉扇、骨灰盒，以及竹匠的其他手艺。如果说：哪个比丘呢？名字叫这个，种姓是这个，姓氏是这个。说了名字，就犯堕罪，说了种姓和姓氏，就犯恶作罪。比丘以挑拨离间的想法，去到由奴隶出家的人那里，这样说：有寿命者，你哪里有比丘的行仪？哪里有婆罗门的行仪？有寿命者是由奴隶出家的。有寿命者应该学习自己的手艺，比如按摩、擦拭身体、洗浴、跑腿、使唤，以及奴隶的其他手艺。如果说：哪个比丘呢？名字叫这个，种姓是这个，姓氏是这个。说了名字，就犯堕罪，说了种姓和姓氏，就犯恶作罪。《律分别》，第四十卷。比丘以挑拨离间的想法，去到由婆罗门出家的人那里，这样
English
Translation: A monk, with the intention of sowing discord, went to someone who had ordained from being a carpenter and said, "Venerable one, where do you have the conduct of a monk? Where do you have the conduct of a Brahmin? Venerable one, you have ordained from being a carpenter. Venerable one, you should learn your own craft, such as beds, small beds, benches, small benches, door panels, and any other craft of a carpenter." If he says, "Which monk is it? His name is this, his lineage is this, his clan is this," then saying the name incurs a downfall offense, and saying the lineage and clan incurs a misdeed offense. A monk, with the intention of sowing discord, went to someone who had ordained from being a bamboo craftsman and said, "Venerable one, where do you have the conduct of a monk? Where do you have the conduct of a Brahmin? Venerable one, you have ordained from being a bamboo craftsman. Venerable one, you should learn your own craft, such as bamboo tubes, arrow shafts, umbrellas, cooling fans, ash boxes, and any other craft of a bamboo craftsman." If he says, "Which monk is it? His name is this, his lineage is this, his clan is this," then saying the name incurs a downfall offense, and saying the lineage and clan incurs a misdeed offense. A monk, with the intention of sowing discord, went to someone who had ordained from being a slave and said, "Venerable one, where do you have the conduct of a monk? Where do you have the conduct of a Brahmin? Venerable one, you have ordained from being a slave. Venerable one, you should learn your own craft, such as massage, body rubbing, bathing, running errands, commanding, and any other craft of a slave." If he says, "Which monk is it? His name is this, his lineage is this, his clan is this," then saying the name incurs a downfall offense, and saying the lineage and clan incurs a misdeed offense. Vinaya-vibhaṅga, Volume Forty. A monk, with the intention of sowing discord, went to someone who had ordained from being a Brahmin and said,
Tibetan
སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ལ་དགེ་སློང་ན་རེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལ་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། བྲམ་ཟེའི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ནི་བྲམ་ཟེ་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་གྱིས། ཚེ་དང་ལྡན་པས་རང་གི་ལས་འདི་ལྟ་སྟེ། བྲམ་ཟེའི་སྤྱོད་ཚུལ་དང་། སྤྱོད་པ་དང་། གཙང་སྦྲ་དང་། ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་དང་། ཐལ་བ་བླང་བ་དང་། བྱ་མ་བུམ་བླང་བ་དང་། ལག་སྟངས་དང་། ཐོར་ཚུགས་དང་། རབ་བསྔགས་བྱ་བ་དང་། ཀྱེ་ཞེས་བྱ་དང་། ངེས་བརྗོད་ཀྱི་རིག་བྱེད་དང་། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་རིག་བྱེད་དང་། སྙན་ཚིག་གི་རིག་བྱེད་དང་། སྲིད་སྲུང་གི་རིག་བྱེད་དང་། མཆོད་སྦྱིན་བྱེད་པ་དང་། མཆོད་སྦྱིན་བྱེད་དུ་འཇུད་པ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཀླ་ཏུ་འཇུད་པ་དང་། སྦྱིན་པ་དང་། ལེན་པ་དང་། བྲམ་ཟེའི་ལས་གཞན་གང་ཡིན་པ་ དག་ཀྱང་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་ཏེ། དགེ་སློང་གང་ཞེ་ན། མིང་ནི་འདི་ཞེས་བྱ། རིགས་ནི་འདི་ཞེས་བྱ། རུས་ནི་འདི་ཞེས་བྱ་ཞེས་སྨྲས་ན་མིང་བརྗོད་པ་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་ལ། རིགས་དང་རུས་བརྗོད་པ་ལ་ཉེས་བྱས་ཕྲ་མོར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་ཕྲ་མ་བྱ་བའི་བསམ་བས་རྒྱལ་རིགས་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་གན་དུ་སོང་སྟེ་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ལ་དགེ་སློང་ན་རེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལ་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། བྲམ་ཟེའི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ནི་རྒྱལ་རིགས་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་གྱིས། ཚེ་དང་ལྡན་པས་རང་གི་ལས་འདི་ལྟ་སྟེ། གླང་པོ་ཆེའི་གཉར་བཞོན་པ་དང་། རྟ་ལ་བཞོན་པ་དང་། ཤིང་རྟའི་ཐབས་དང་། རལ་གྲིའི་ཐབས་དང་། འཕོང་དང་། ཕྱིར་བསྣུར་བ་དག་དང་། མདུན་དུ་བསྣུར་པ་དང་། ལྕགས་ཀྱུས་སྒྱུར་ཐབས་དང་། ཞགས་པ་གདབ་པ་དང་། མདའ་བོ་ཆེ་འཕེན་ཐབས་དང་། འཛིན་སྟངས་དང་། གོམ་སྟངས་དང་། ཐོར་ཚུགས་དང་། གཅད་པ་དང་། དྲལ་བ་དང་། དབུག་པ་དང་། རྒྱང་ནས་ཕོག་པ་དང་། སྒྲ་གྲག་པར་ཕོག་པ་དང་། གནད་དུ་ཕོག་པ་དང་། མི་འཆོར་བར་ཕོག་པ་དང་། ཚབས་ཆེ་བར་ཕོག་པ་དང་། རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་ལས་གཞན་གང་ཡིན་པ་དག་ཀྱང་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་ཏེ། དགེ་སློང་གང་ཞེ་ན། མིང་ནི་འདི་ཞེས་བྱ། རིགས་ནི་འདི་ཞེས་བྱ། རུས་ནི་འདི་ཞེས་བྱ་ཞེས་སྨྲས་ན་མིང་བརྗོད་པ་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་ལ། རིགས་དང་རུས་བརྗོད་པ་ལ་ཉེས་བྱས་ཕྲ་མོར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་ཕྲ་མ་བྱ་བའི་བསམ་པས་རྗེའུ་རིགས་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་གན་དུ་སོང་སྟེ། འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་དན་པ་ཁྱོད་ལ་དགེ་སློང་ན་རེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལ་དགེ་སྦྱོང་གི
Chinese
說道：『具壽，你對比丘說：具壽，你哪裡有沙門的行儀？哪裡有婆羅門的行儀？具壽是從婆羅門出家的，具壽應當做自己的這些事情：婆羅門的行儀、行為、潔淨、普遍行為、取灰、取鳥羽瓶、手勢、髮髻、極讚頌的行為、說「唉」、決定語的明咒、祭祀的明咒、詩歌的明咒、護國的明咒、做祭祀、使他人做祭祀、讀誦、使他人讀誦、布施、接受，以及婆羅門的其他任何事務，都應當做。』如果說：『哪個比丘呢？名字是這個，種姓是這個，姓氏是這個。』這樣說，說出名字會犯墮罪，說出種姓和姓氏會犯輕微的墮罪。比丘以行騙的想法，去到從剎帝利種姓出家的人那裡，這樣說道：『具壽，你對比丘說：具壽，你哪裡有沙門的行儀？哪裡有婆羅門的行儀？具壽是從剎帝利種姓出家的，具壽應當做自己的這些事情：騎象、騎馬、戰車的技術、刀劍的技術、投擲、向後投擲、向前投擲、用鉤子控制的方法、套索的方法、投擲大箭的方法、握持的方法、步法、髮髻、砍、劈、刺、遠距離擊打、發出聲音擊打、擊中要害、不失誤地擊打、猛烈地擊打，以及剎帝利的任何其他事務，都應當做。』如果說：『哪個比丘呢？名字是這個，種姓是這個，姓氏是這個。』這樣說，說出名字會犯墮罪，說出種姓和姓氏會犯輕微的墮罪。比丘以行騙的想法，去到從吠舍種姓出家的人那裡，這樣說道：『具壽，你對比丘說：具壽，你哪裡有沙門的行
English
Saying, 'Venerable one, you say to the monk: Venerable one, where do you have the conduct of a renunciate? Where do you have the conduct of a Brahmin? Venerable one, you have gone forth from the Brahmin caste, so the venerable one should do these things of your own: the conduct of a Brahmin, behavior, cleanliness, universal behavior, taking ashes, taking a bird-feather pot, gestures, a topknot, highly praised actions, saying "Alas," the science of definitive expressions, the science of sacrificial offerings, the science of poetry, the science of protecting the state, performing sacrifices, causing others to perform sacrifices, reading, causing others to read, giving, receiving, and whatever other affairs of the Brahmins there are, you should do.' If he says, 'Which monk is it? His name is this, his lineage is this, his clan is this,' then saying the name incurs a transgression, and saying the lineage and clan incurs a minor transgression. A monk, with the intention of deceiving, goes to someone who has gone forth from the Kshatriya caste and says this: 'Venerable one, you say to the monk: Venerable one, where do you have the conduct of a renunciate? Where do you have the conduct of a Brahmin? Venerable one, you have gone forth from the Kshatriya caste, so the venerable one should do these things of your own: riding elephants, riding horses, the techniques of chariots, the techniques of swords, throwing, throwing backwards, throwing forwards, the method of controlling with hooks, the method of lassoing, the method of throwing large arrows, the method of holding, the gait, a topknot, cutting, splitting, piercing, striking from a distance, striking with a sound, striking the vital point, striking without missing, striking violently, and whatever other affairs of the Kshatriyas there are, you should do.' If he says, 'Which monk is it? His name is this, his lineage is this, his clan is this,' then saying the name incurs a transgression, and saying the lineage and clan incurs a minor transgression. A monk, with the intention of deceiving, goes to someone who has gone forth from the Vaishya caste and says this: 'Venerable one, you say to the monk: Venerable one, where do you have the conduct of a renunciate?